Sarga 30
सिद्धाश्रम-यज्ञरक्षणम् — Protection of Viśvāmitra’s Sacrifice at Siddhāśrama
बालकाण्ड
इस सर्ग में देश‑काल के ज्ञाता और वाणी‑कुशल राम‑लक्ष्मण विश्वामित्र से पूछते हैं कि रात्रि में राक्षस कब आएँगे, जिससे यज्ञ की रक्षा की जा सके। ऋषि उन्हें आदेश देते हैं कि विश्वामित्र के दीक्षा‑मौन के समय तक छह रातों तक यज्ञ‑रक्षा करनी होगी। छठे दिन यज्ञ का तेज बढ़ जाता है; वेदी पर ऋत्विज, कुश, स्रुव, समिधा और हवि‑द्रव्यों के बीच अग्नि प्रज्वलित हो उठती है। तभी आकाश से भयंकर शब्द होता है। मारीच और सुबाहु अपने अनुचरों सहित मायाबल से आकाश ढककर रक्त‑वर्षा द्वारा वेदी को दूषित करने आते हैं। राम तुरंत लक्ष्मण को सावधान कर ‘मानवास्त्र’ का प्रयोग करते हैं—धर्मानुकूल और प्राणहरण‑रहित भाव से—जिससे मारीच सौ योजन दूर उफनते समुद्र में जा गिरता है, मूर्छित होता है पर मारा नहीं जाता। फिर राम शेष निर्दय यज्ञ‑विघ्नकारियों के विनाश का संकल्प करते हैं। वे दिव्य ‘आग्नेयास्त्र’ से सुबाहु का वध करते हैं और ‘वायव्यास्त्र’ से अन्य राक्षसों का संहार कर देते हैं। यज्ञ निर्विघ्न पूर्ण होने पर विश्वामित्र राम की प्रशंसा करते हैं—गुरु की आज्ञा सिद्ध हुई और ‘सिद्धाश्रम’ नाम सार्थक हुआ। ऋषिगण विजय के बाद इन्द्र की भाँति राम का सम्मान करते हैं।
Shlokas
Verse 1
अथ तौ देशकालज्ञौ राजापुत्रावरिन्दमौ।देशे काले च वाक्यज्ञावब्रूतां कौशिकं वच:।।।।
तब देश-काल को जानने वाले, वाणी में निपुण और शत्रुओं का दमन करने वाले वे दोनों राजकुमार कौशिक (विश्वामित्र) से यथोचित वचन बोले।
Verse 2
भगवन् श्रोतुमिच्छावो यस्मिन् काले निशाचरौ।संरक्षणीयौ तौ ब्रह्मन्नातिवर्तेत तत्क्षणम्।।।।
भगवन्, हम सुनना चाहते हैं कि वे दोनों निशाचर किस समय आएँगे, ताकि उनकी रक्षा की जा सके; हे ब्रह्मन्, वह क्षण हमसे न बीत जाए।
Verse 3
एवं ब्रुवाणौ काकुत्स्थौ त्वरमाणौ युयुत्सया।सर्वे ते मुनय: प्रीता: प्रशशंसुर्नृपात्मजौ।।।।
इस प्रकार बोलते हुए युद्धेच्छा से शीघ्रता करने वाले दोनों काकुत्स्थों को देखकर वे सभी मुनि प्रसन्न हुए और उन दोनों राजकुमारों की प्रशंसा करने लगे।
Verse 4
अद्यप्रभृति षड्रात्रं रक्षतं राघवौ युवाम्।दीक्षां गतो ह्येष मुनिर्मौनित्वं च गमिष्यति।।।।
आज से तुम दोनों राघव छह रातों तक यज्ञ-रक्षा करो। यह मुनि दीक्षा में प्रविष्ट है और मौन-व्रत भी धारण करेगा॥
Verse 5
तौ तु तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रौ यशस्विनौ।अनिद्रौ षडहोरात्रं तपोवनमरक्षताम्।।।।
उन वचनों को सुनकर वे यशस्वी राजकुमार छह दिन-रात जागते हुए तपोवन की रक्षा करने लगे॥
Verse 6
उपासाञ्चक्रतुर्वीरौ यत्तौ परमधन्विनौ।ररक्षतुर्मुनिवरं विश्वामित्रमरिन्दमौ।।।।
वे दोनों वीर, श्रेष्ठ धनुर्धर, यज्ञ की उपासना में तत्पर रहे; और शत्रु-दमन करने वाले उन दोनों ने मुनिवर विश्वामित्र की रक्षा की॥
Verse 7
अथ काले गते तस्मिन् षष्ठेऽहनि समागते।सौमित्रिमब्रवीद्रामो यत्तो भव समाहित:।।।।
फिर समय बीतने पर, जब छठा दिन आया, तब राम ने सौमित्रि से कहा—“सावधान रहो, एकाग्र और सतर्क रहो।”॥
Verse 8
रामस्यैवं ब्रुवाणस्य त्वरितस्य युयुत्सया।प्रजज्वाल ततो वेदिस्सोपाध्यायपुरोहिता।।।।
राम के इस प्रकार कहने पर—युद्ध की उत्कंठा से शीघ्र तत्पर होते ही—वेद-पाठी आचार्यों और पुरोहितों सहित यज्ञ-वेदी सहसा प्रज्वलित हो उठी॥
Verse 9
सदर्भचमसस्रुक्का ससमित्कुसुमोच्चया।विश्वामित्रेण सहिता वेदिर्जज्वाल सर्त्विजा।।।।
कुशा, चमस और स्रुवा, समिधाओं के गट्ठर तथा पुष्प-राशियों से सुसज्जित वह वेदी, ऋत्विजों सहित विश्वामित्र के साथ, तेजस्वी होकर प्रज्वलित हो उठी।
Verse 10
मन्त्रवच्च यथान्यायं यज्ञोऽसौ सम्प्रवर्तते।आकाशे च महान् शब्द: प्रादुरासीद्भयानक:।।।।
मंत्रों के अनुसार विधिपूर्वक वह यज्ञ चल ही रहा था कि तभी आकाश में सहसा एक महान् और भयावह शब्द प्रकट हुआ।
Verse 11
आवार्य गगनं मेघो यथा प्रावृषि निर्गत:।तथामायां विकुर्वाणौ राक्षसावभ्यधावताम्।।।।
जैसे वर्षा ऋतु में निकले बादल आकाश को ढककर फैल जाते हैं, वैसे ही माया रचते हुए वे दोनों राक्षस वेग से यज्ञ की ओर दौड़े।
Verse 12
मारीचश्च सुबाहुश्च तयोरनुचराश्च ये।आगम्य भीमसङ्काशा रुधिरौघमवासृजन्।।।।
मारीच और सुबाहु तथा उनके जो अनुचर थे—भयानक रूप वाले—वहाँ आकर यज्ञ पर रक्त की धाराएँ बरसाने लगे।
Verse 13
सा तेन रुधिरौघेण वेदिर्जज्वाल मण्डिता।सहसाऽभिद्रुतो रामस्तानपश्य त्ततो दिवि।।।।
उस रक्त-प्रवाह से अलंकृत वेदी प्रज्वलित हो उठी। तभी सहसा दौड़े हुए राम ने उन्हें आकाश में देखा॥
Verse 14
तावापतन्तौ सहसा दृष्ट्वा राजीवलोचन:।लक्ष्मणं त्वभिसम्प्रेक्ष्य रामो वचनमब्रवीत्।।।।
उन दोनों को सहसा टूट पड़ते देख, कमल-नयन राम ने लक्ष्मण की ओर देखकर ये वचन कहे॥
Verse 15
पश्य लक्ष्मण दुर्वृत्तान् राक्षसान् पिशिताशनान्।मानवास्त्रसमाधूताननिलेन यथा घनान्।।।।
देखो, लक्ष्मण! ये दुष्ट-चरित्र राक्षस, मांसभक्षी हैं। मैं मानवास्त्र से इन्हें वैसे ही उड़ा दूँगा जैसे वायु मेघों को छितरा देती है॥
Verse 16
मानवं परमोदारमस्त्रं परमभास्वरम्।चिक्षेप परमक्रुद्धो मारीचोरसि राघव:।।।।
अत्यन्त क्रुद्ध राघव ने परम उदार, परम तेजस्वी मानवास्त्र मारीच के वक्षस्थल पर फेंका॥
Verse 17
स तेन परमास्त्रेण मानवेन समाहित:।संपूर्णं योजनशतं क्षिप्तस्सागरसम्प्लवे।।।।
उस परम मानवास्त्र से आहत होकर वह पूरे सौ योजन दूर, समुद्र की उथल-पुथल लहरों में जा फेंका गया॥
Verse 18
विचेतनं विघूर्णन्तं शीतेषु बलताडितम्।निरस्तं दृश्य मारीचं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।
शीतास्त्र के बल से आहत, मूर्छित और घूमता हुआ, दूर फेंका गया मारीच को देखकर श्रीराम ने लक्ष्मण से कहा।
Verse 19
पश्य लक्ष्मण शीतेषुं मानवं धर्मसंहितम्।मोहयित्वा नयत्येनं न च प्राणैर्व्ययुज्यत।।।।
देखो, लक्ष्मण—यह धर्मसंयुक्त मानवी शीतास्त्र है; यह इसे मोह में डालकर दूर ले जाता है, पर प्राणों से वियुक्त नहीं करता।
Verse 20
इमानपि वधिष्यामि निर्घृणान् दुष्टचारिण:।राक्षसान् पापकर्मस्थान् यज्ञघ्नान् रुधिराशनान्।।।।
इन राक्षसों को भी मैं मारूँगा—निर्दयी, दुष्ट आचरण वाले, पापकर्म में स्थित; यज्ञों के घातक, रक्तपान करने वाले।
Verse 21
सङ्गृह्यास्त्रं ततो रामो दिव्यमाग्नेयमद्भुतम्।सुबाहूरसि चिक्षेप सविद्ध: प्रापतद्भुवि।।।।
तब राम ने अद्भुत, दिव्य आग्नेय अस्त्र उठाया और सुबाहु के वक्ष में फेंका; आहत होकर सुबाहु भूमि पर गिर पड़ा।
Verse 22
शेषान् वायव्यमादाय निजघान महायशा:।राघव: परमोदारो मुनीनां मुदमावहन्।।।।
तब महायशस्वी, परम उदार राघव ने वायव्य अस्त्र उठाकर शेष राक्षसों का संहार किया और मुनियों को हर्ष प्रदान किया।
Verse 23
स हत्वा राक्षसान् सर्वान् यज्ञघ्नान् रघुनन्दन:।ऋषिभि: पूजितस्तत्र यथेन्द्रो विजये पुरा।।।।
यज्ञ का विध्वंस करने वाले समस्त राक्षसों का वध करके रघुनन्दन वहाँ ऋषियों द्वारा वैसे ही पूजित हुए, जैसे प्राचीन काल में विजय के बाद इन्द्र।
Verse 24
अथ यज्ञे समाप्ते तु विश्वामित्रो महामुनि:।निरीतिका दिशो दृष्टवा काकुत्स्थमिदमब्रवीत्।।।।
फिर यज्ञ समाप्त होने पर महर्षि विश्वामित्र ने दिशाओं को निरुपद्रव देखकर काकुत्स्थ (राम) से ये वचन कहे।
Verse 25
कृतार्थोऽस्मि महाबाहो कृतं गुरुवचस्त्वया।सिद्धाश्रममिदं सत्यं कृतं राम महायश:।।।।
हे महाबाहो! मैं कृतार्थ हुआ; तुमने गुरुजन के वचन का पालन कर दिखाया। हे महायशस्वी राम! सचमुच यह ‘सिद्धाश्रम’ आज सिद्ध हो गया।
Frequently Asked Questions
The chapter frames a dharmic use-of-force problem: how to neutralize yajña-defilers without collapsing into indiscriminate violence. Rama’s Mānavāstra incapacitates and removes Mārīca while explicitly not taking his life, distinguishing restraint from weakness and aligning martial action with ritual protection.
Dharma is enacted through vigilance and proportionality: sacred social order (yajña) requires protection; speech and action must fit deśa-kāla; and power (astra) is legitimate when governed by righteousness and directed toward restoring harmony rather than personal rage.
Siddhāśrama is the focal sacred site, presented as a ritually charged āśrama-space where Vedic implements (kuśa, sruk, camasa), officiants (ṛtvij, purohita), and dīkṣā/mauna observances define cultural practice; the narrative also references the sky as the arena of attack and the far-off surging sea into which Mārīca is cast.
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