Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 71 in Hindi

Valmiki

Ayodhya KandaSarga 7147 Verses

Sarga 71

भरतस्य अयोध्याप्रत्यागमनम् — Bharata’s Return Journey and the Distant Sight of Ayodhya

अयोध्याकाण्ड

इस सर्ग में भरत राजगृह से प्रस्थान कर पूर्व दिशा की ओर बढ़ते हुए अयोध्या के निकट पहुँचते हैं। मार्ग में वे सुदामा और ह्लादिनी नदियों को पार करते हैं तथा तरंगों से युक्त, विस्तृत और पश्चिमाभिमुख बहने वाली शतद्रू को देखते हैं। आगे एलाधान, सर्वतीर्थ और लौहित्य आदि नामित स्थानों पर अनेक तीर्थों और नदियों—उत्तानिका, कुटिका, कपीवती आदि—का क्रमशः अतिक्रमण होता है; पर्वतीय घोड़ों और हाथी-यान का उल्लेख यात्रा-वृत्तांत को मानचित्र-सा सघन बना देता है। दूर से अयोध्या दिखाई देती है—श्वेत भूमि से सुशोभित, उद्यानों से युक्त, वेदपाठी ऋत्विजों और ब्राह्मणों से परिपूर्ण, कीर्तिमती नगरी। परंतु समीप आने पर भरत गृहों और देवालयों में अमंगल के संकेत देखते हैं—घर असाफ़ और उपेक्षित हैं, द्वार खुले पड़े हैं, धूप-दीप और नैवेद्य का अभाव है, परिवार भूख से पीड़ित हैं। प्रजा आँसू भरी, कृश और शोक में डूबी दिखती है; इस प्रकार सर्ग पूर्व की धर्ममय, अनुष्ठान-समृद्ध राजधानी और वर्तमान में ठहरी हुई गृह-धार्मिक लय के बीच तीव्र विरोध दिखाकर राज-धर्म के विच्छेद का संकेत करता है।

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.71

Shlokas

Verse 1

स प्राङ्मुखो राजगृहादभिनिर्याय राघवः। ततस्सुदामां द्युतिमान् सन्तीर्यावेक्ष्य तां नदीम्।।2.71.1।। ह्लादिनीं दूरपारां च प्रत्यक्स्रोतस्तरङ्गिणीम्। शतद्रूमतरच्छ्रीमान्नदीमिक्ष्वाकुनन्दनः।।2.71.2।।

तेजस्वी राघव पूर्वमुख होकर राजगृह से निकले। सुदामा नदी को देखकर उसे पार किया; फिर दूर तट वाली ह्लादिनी और पश्चिमाभिमुख प्रवाह वाली तरंगिणी शतद्रू नदी को भी पार कर गए।

Verse 2

राघव राजगृह से पूर्वाभिमुख होकर निकले। तेजस्वी होकर उन्होंने सुदामा नदी को देखा और उसे पार किया। फिर इक्ष्वाकुवंश के आनंदस्वरूप श्रीराम ने दूर-तट वाली ह्लादिनी को, और पश्चिमाभिमुख प्रवाह वाली तरंगिणी शतद्रू—उस विशाल, शोभामयी नदी—को भी पार किया।

Verse 3

ऐलाधाने नदीं तीर्त्वा प्राप्य चापरपर्पटान्। शिलामकुर्वतीं तीर्त्वा आग्नेयं शल्यकर्षणम्।।2.71.3।। सत्यसन्धश्शुचिश्श्रीमान्प्रेक्षमाण श्शिलावहाम्। अत्ययात्स महाशैलान्वनं चैत्ररथं प्रति।।2.71.4।।

सत्यप्रतिज्ञ, शुचि और श्रीमान् भरत ऐलाधान में नदी पार करके अपरपर्पट प्रदेश पहुँचे। शिलामकुर्वती पर्वत को पार कर, शिलावहा नदी की धारा को देखते हुए वे आग्नेय दिशा में शल्यकर्षण की ओर बढ़े; फिर महान् पर्वतों को लाँघकर चैत्ररथ नामक वन की ओर चले।

Verse 4

ऐलाधान में नदी पार करके और अपर-पर्पट प्रदेश में पहुँचकर, पर्वत से निकलने वाली नदी को भी पार कर वे आग्नेय दिशा के शल्यकर्षण की ओर बढ़े। सत्यप्रतिज्ञ, शुद्ध और श्रीसम्पन्न राघव शिलावहा के प्रवाह को देखते हुए महान पर्वतों को लाँघकर चैत्ररथ नामक वन की ओर चले।

Verse 5

सरस्वतीं च गङ्गां च युग्मेन प्रतिपद्यच। उत्तरान्वीरमत्स्यानां भारुण्डं प्राविशद्वनम्।।2.71.5।।

सरस्वती और गङ्गा के संगम पर एक साथ पहुँचकर, वीरमत्स्य-देश के उत्तर भाग को पार करके भरत भारुण्ड वन में प्रविष्ट हुआ।

Verse 6

वेगिनीं च कुलिङ्गाख्यां ह्लादिनीं पर्वताऽऽवृताम्। यमुनां प्राप्य सन्तीर्णः बलमाश्वासयत्तदा।।2.71.6।।

वेगवती ‘कुलिङ्गा’ नामक, पर्वतों से घिरी मनोहर नदी को पार करके, फिर यमुना को प्राप्त कर उसे भी तरकर, उसने उस समय सेना को विश्राम दिया।

Verse 7

सशीतीकृत्य तु गात्राणि क्लान्तानाश्वास्य वाजिनः। तत्र स्नात्वा च पीत्वा च प्रायादादाय चोदकम्।।2.71.7।।

अंगों को शीतल करके और थके हुए घोड़ों को विश्राम देकर, वहाँ स्नान और पान करके, वे जल साथ लेकर आगे बढ़े।

Verse 8

राजपुत्रो महारण्यमनभीक्ष्णोपसेवितम्। भद्रो भद्रेण यानेन मारुतः खमिवात्ययात्।।2.71.8।।

Verse 9

भागीरथीं दुष्प्रतरामंशुधाने महानदीम्। उपायाद्राघवस्तूर्णं प्राग्वटे विश्रुते पुरे।।2.71.9।।

रघुकुल-तिलक भरत शीघ्र ही ‘अंशुधान’ नामक दुस्तर घाट वाली महानदी भागीरथी के निकट, प्राग्वट नामक प्रसिद्ध नगर में पहुँचे।

Verse 10

स गङ्गां प्राग्वटे तीर्त्वा समायात्कुटिकोष्ठिकाम्। सबल स्तां स तीर्त्वाऽथ समायाद्धर्मवर्धनम्।।2.71.10।।

वह प्राग्वट पर गङ्गा को पार करके कुटिकोष्ठिका पहुँचे। फिर सेना सहित उसे भी पार कर धर्मवर्धन नगर में आ पहुँचे।

Verse 11

तोरणं दक्षिणार्धेन जम्भूप्रस्थमुपागमत्। वरूथं च ययौ रम्यं ग्रामं दशरथात्मजः।।2.71.11।।

तोरण के दक्षिण भाग से होकर चलते हुए दशरथनन्दन भरत जम्भूप्रस्थ पहुँचे; फिर वे रमणीय वरूथ नामक ग्राम को गए।

Verse 12

तत्र रम्ये वने वासं कृत्वाऽसौ प्राङ्मुखो ययौ। उद्यानमुज्जिहानायाः प्रियका यत्र पादपाः।।2.71.12।।

उस रमणीय वन में कुछ समय विश्राम करके वे पूर्वाभिमुख चले और उज्जिहाना के उद्यान में पहुँचे, जहाँ प्रियका वृक्ष शोभित थे।

Verse 13

सालांस्तु प्रियकान्प्राप्य शीघ्रानास्थाय वाजिनः। अनुज्ञाप्याथ भरतः वाहिनीं त्वरितो ययौ।।2.71.13।।

साल और प्रियका के उपवनों को पाकर भरत ने शीघ्रगामी घोड़ों को जोता; फिर सेना को आदेश देकर वे उतावले होकर आगे बढ़ गए।

Verse 14

वासं कृत्वा सर्वतीर्थे तीर्त्वा चोत्तानिकां नदीम्। अन्या नदीश्च विविधाः पार्वतीयैस्तुरङ्गमैः।।2.71.14।। हस्तिपृष्ठकमासाद्य कुटिकामत्यवर्तत। ततार च नरव्याघ्रो लौहित्ये स कपीवतीम्।।2.71.15।।

सर्वतीर्थ में ठहरकर उन्होंने उत्तानिका नदी को पार किया और पर्वतीय घोड़ों द्वारा अन्य अनेक प्रकार की नदियों को भी पार कर गए।

Verse 15

सर्वतीर्थ में निवास करके उन्होंने उत्तानिका नदी को पार किया, और पर्वतीय घोड़ों से अनेक प्रकार की अन्य नदियाँ भी लाँघीं। फिर हाथी पर आरूढ़ होकर कुटिका को पार किया; और वह नरव्याघ्र लौहित्य प्रदेश में कपीवती नदी को भी तैरकर पार कर गया।

Verse 16

एकसाले स्थाणुमतीं विनते गोमतीं नदीम्। कलिङ्गनगरे चापि प्राप्य सालवनं तदा।।2.71.16।। भरतः क्षिप्रमागच्छत्सुपरिश्रान्तवाहनः।

एकसाल में स्थाणुमती नदी को और विनत में गोमती नदी को पार करके, कलिङ्गनगर के सालवन में पहुँचे; यद्यपि उनके वाहन अत्यन्त थक चुके थे, फिर भी भरत शीघ्रता से आगे बढ़ते रहे।

Verse 17

वनं च समतीत्याशुशर्वर्यामरुणोदये।।2.71.17।। अयोध्यां मनुना राज्ञा निर्मितां सन्ददर्श ह।

रात्रि में वन को शीघ्र पार करके, अरुणोदय के समय उसने मनु-राजा द्वारा निर्मित अयोध्या नगरी का दर्शन किया।

Verse 18

तां पुरीं पुरुषव्याघ्रस्सप्तरात्रोषितः पथि।।2.71.18।। अयोध्यामग्रतो दृष्ट्वा सारथिं वाक्यमब्रवीत्।

मार्ग में सात रात्रियाँ बिताकर, वह पुरुष-व्याघ्र अयोध्या को सामने देखकर सारथि से बोला।

Verse 19

एषा नातिप्रतीता मे पुण्योद्याना यशस्विनी।।2.71.19।। अयोध्या दृश्यते दूरात्सारथे पाण्डुमृत्तिका। यज्वभिर्गुणसम्पन्नैर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः।।2.71.20।। भूयिष्ठमृद्धैराकीर्णा राजर्षिपरिपालिता।

हे सारथि, दूर से यह पुण्य-उद्यानों से यशस्विनी अयोध्या दिखाई तो देती है, पर मुझे स्पष्ट नहीं प्रतीत होती। यह पाण्डु-मृत्तिका से शोभित नगरी राजर्षियों द्वारा पालित है; धनवानों से परिपूर्ण है और यज्ञशील, गुणसम्पन्न, वेद-पारंगत ब्राह्मणों से अत्यधिक भरी हुई है।

Verse 20

हे सारथि, यह पुण्य उद्यानों से सुशोभित, यशस्विनी अयोध्या दूर से दिखाई तो देती है, पर मुझे अभी स्पष्ट नहीं दिख रही। श्वेत-सी मिट्टी वाली वह पुरी अत्यन्त धनवानों से भरी है; यज्ञ करने वाले, गुणसम्पन्न, वेद-पारंगत ब्राह्मणों से परिपूर्ण है और राजर्षियों द्वारा सुरक्षित है।

Verse 21

अयोध्यायां पुरा शब्दश्श्रूयते तुमुलो महान्।।2.71.21।। समन्तान्नरनारीणां तमद्य न श्रुणोम्यहम्।

अयोध्या में पहले चारों ओर नर-नारियों का महान् कोलाहल सुनाई देता था; आज मैं वह शब्द नहीं सुनता।

Verse 22

उद्यानानि हि सायाह्ने क्रीडित्वोपरतैर्नरैः।।2.71.22।। समन्तात्परिधावद्भिः प्रकाशन्ते ममान्यथा।

सायंकाल क्रीड़ा करके विरत हुए लोगों के चारों ओर टहलने से जो उद्यान उज्ज्वल दिखते थे, वे आज मुझे वैसे नहीं, कुछ और ही प्रतीत होते हैं।

Verse 23

तान्यद्यानुरुदन्तीव परित्यक्तानि कामिभिः।।2.71.23।। अरण्यभूतेव पुरी सारथे प्रतिभाति मे।

आज वे उपवन कामियों द्वारा त्यागे हुए मानो रो रहे हैं; हे सारथि, यह पुरी भी मुझे जैसे वन-सी हो गई प्रतीत होती है।

Verse 24

न ह्यत्र यानैर्दृश्यन्ते न गजैर्न च वाजिभिः।।2.71.24।। निर्यान्तो वाऽभियान्तो वा नरमुख्या यथापुरम्।

यहाँ न रथों पर, न हाथियों पर, न घोड़ों पर चढ़े हुए श्रेष्ठ पुरुष—पहले की भाँति—न बाहर जाते, न भीतर आते दिखाई देते हैं।

Verse 25

उद्यानानि पुरा भान्ति मत्तप्रमुदितानि च।।2.71.25।। जनानां रतिसंयोगेष्वत्यन्तगुणवन्ति च।

पहले वे उपवन उन्मत्त-हर्ष से दीप्तिमान रहते थे और जनों के रति-संयोग के लिए अत्यन्त उपयुक्त तथा गुणसम्पन्न थे।

Verse 26

तान्येतान्यद्य पश्यामि निरानन्दानि सर्वशः।।2.71.26।। स्रस्तपर्णैरनुपथं विक्रोशद्भिरिव द्रुमैः।

पर आज मैं उन्हीं उपवनों को सर्वत्र निरानन्द देखता हूँ—पथों पर झरे पत्ते बिखरे हैं और वृक्ष मानो करुण क्रन्दन कर रहे हों।

Verse 27

नाद्यापि श्रूयते शब्दः मत्तानां मृगपक्षिणाम्।।2.71.27।। संरक्तां मधुरां वाणीं कलं व्याहरतां बहु।

आज भी उन्मत्त मृग-पक्षियों की वह मधुर, कल और अनुरक्त वाणी—बहुत-सी—बोलने का शब्द सुनाई नहीं देता।

Verse 28

चन्दनागरुसम्पृक्तो धूपसम्मूर्छितोऽतुलः।।2.71.28।। प्रवाति पवन श्श्रीमान्किन्नुनाद्य यथापुरम्।

चन्दन और अगुरु की अनुपम सुगन्ध से युक्त, धूप की गन्ध से गाढ़ा हुआ वह श्रीमान् पवन आज पहले की भाँति क्यों नहीं बह रहा है?

Verse 29

भेरीमृदङ्गवीणानां कोणसङ्घट्टितः पुनः।।2.71.29।। किमद्य शब्दो विरतस्सदा दीनगतिः पुरा।

भेरी, मृदंग और वीणा के साथ बार-बार शंख/तूर्य के टकराने से उठने वाला वह नाद आज क्यों थम गया है? और नगर की चाल आज क्यों दीन-सी लगती है, जो पहले सदा वैसी न थी?

Verse 30

अनिष्टानि च पापानि पश्यामि विविधानि च।।2.71.30।। निमित्तान्यमनोज्ञानितेन सीदति मे मनः।

मैं अनेक प्रकार के अनिष्ट और पापमय अपशकुन—मार्ग में अप्रिय निमित्त—देख रहा हूँ; इन्हीं के कारण मेरा मन अत्यन्त खिन्न हो रहा है।

Verse 31

सर्वथा कुशलं सूत दुर्लभं मम बन्दुषु।।2.71.31।। तथाह्यसति सम्मोहे हृदयं सीदतीव मे।

हे सूत! मेरे बन्धुओं के विषय में सर्वथा कुशल का कोई निश्चय मुझे दुर्लभ-सा प्रतीत होता है; इस मोहजनक अनिश्चितता में मेरा हृदय मानो डूबता जा रहा है।

Verse 32

विषण्ण श्श्रान्तहृदयस्त्रस्त स्सुलुलितेन्द्रियः।।2.71.32।। भरतः प्रविवेशाशु पुरीमिक्ष्वाकुपालिताम्।

विषादग्रस्त, थके हुए हृदय वाला, भयभीत और इन्द्रियों में चंचल भरत शीघ्र ही इक्ष्वाकुवंश-पालित अयोध्या-नगरी में प्रविष्ट हुआ।

Verse 33

द्वारेण वैजयन्तेन प्राविशच्छ्रान्तवाहनः।।2.71.33।। द्वास्स्थैरुत्थाय विजयं पृष्टस्तै स्सहितो ययौ।

थके हुए वाहनों सहित वह ‘वैजयन्त’ नामक द्वार से भीतर गया। द्वारपाल उठ खड़े हुए और ‘विजय हो’ कहकर अभिवादन करते हुए उसके साथ चले।

Verse 34

स त्वनेकाग्रहृदयो द्वास्स्थं प्रत्यर्च्य तं जनम्।।2.71.34।। सूतमश्वपतेः क्लान्तमब्रवीत्तत्र राघवः।

परन्तु अनेक विचारों से व्याकुल हृदय वाले भरत ने द्वारपालों और वहाँ उपस्थित जनों का प्रत्यभिवादन किया; फिर वहाँ थके हुए अश्वपति नामक सारथि से राघव ने कहा।

Verse 35

किमहं त्वरयाऽनीतः कारणेन विनानघ।।2.71.35।। अशुभाशङ्कि हृदयं शीलं च पततीव मे।

हे निष्पाप! मुझे कारण बताए बिना इतनी शीघ्रता से क्यों बुलाया गया? मेरा हृदय किसी अशुभ की आशंका कर रहा है और मेरा धैर्य मानो गिरता जा रहा है।

Verse 36

श्रुता नो यादृशाः पूर्वं नृपतीनां विनाशने।।2.71.36।। आकारांस्तानहं सर्वानिहपश्यामि सारथे।

हे सारथि! पूर्वकाल में राजाओं के विनाश के समय जिन-जिन लक्षणों के विषय में हमने सुना था, वे सब संकेत मैं यहाँ देख रहा हूँ।

Verse 37

सम्मार्जनविहीनानि परुषाण्युपलक्षये।।2.71.37।। असंयत कवाटानि श्रीविहीनानि सर्वशः। बलिकर्मविहीनानि धूपसम्मोदनेन च।।2.71.38।। अनाशितकुटुम्बानि प्रभाहीनजनानि च। अलक्ष्मीकानि पश्यामि कुटुम्बिभवनान्यहम्।।2.71.39।।

मैं देखता हूँ कि गृहस्थों के घर झाड़ू-बुहार से रहित, मलिन पड़े हैं; द्वारों के किवाड़ भी असंयत हैं और चारों ओर से पूर्व की श्री-शोभा लुप्त हो गई है। बलि-आदि नित्यकर्म नहीं हो रहे, न धूप की मनोहर सुगंध उठती है। कुटुम्ब अनाहार से पीड़ित, जन तेजहीन—प्रत्येक गृह मानो अलक्ष्मी से चिह्नित दिखता है।

Verse 38

मैं गृहस्थों के घर झाड़ू-बुहार से रहित, मैल से भरे और रूखे देखता हूँ। उनके द्वार खुले-से, असंयत हैं और सर्वत्र लक्ष्मी का अभाव जान पड़ता है। न बलि-दान हो रहा है, न धूप की सुगन्ध से मन प्रसन्न होता है। परिवार भूखे हैं, जनों का तेज बुझा है; मैं घरों पर अमंगल की छाया देखता हूँ।

Verse 39

Verse 40

अपेतमाल्यशोभानि ह्यसम्मृष्टाजिराणि च। देवागाराणि शून्यानि न चाभान्ति यथापुरम्।।2.71.40।।

देवालयों में माला की शोभा नहीं रही; उनके आँगन न बुहारे गए हैं, न लिपे-पुते। वे सूने पड़े हैं और पहले की भाँति अब नहीं चमकते।

Verse 41

देवतार्चाः प्रविद्धाश्च यज्ञगोष्ठ्यस्तथाविधाः। माल्यापणेषु राजन्ते नाद्य पण्यानि वा तथा।।2.71.41।।

देवताओं की पूजा-आराधना छूट गई है और यज्ञ के लिए होने वाली वैसी सभाएँ भी दिखाई नहीं देतीं। माला-बाज़ारों में भी पहले की तरह वस्तुएँ नहीं चमकतीं; आज वहाँ वैसा माल नहीं है।

Verse 42

दृश्यन्ते वणिजोऽप्यद्य न यथापूर्वमत्रवै। ध्यानसंविग्नहृदयाः नष्टव्यापारयन्त्रिताः।।2.71.42।।

आज यहाँ व्यापारी भी पहले की तरह दिखाई नहीं देते; उनके हृदय चिंता से व्याकुल हैं, मन भटक रहा है—व्यापार नष्ट होने से वे जकड़े हुए हैं।

Verse 43

देवायतनचैत्येषु दीनाः पक्षिगणास्तथा।।2.71.43।। मलिनं चाश्रुपूर्णाक्षं दीनं ध्यानपरं कृशम्। सस्त्रीपुंसं च पश्यामि जनमुत्कण्ठितं पुरे।।2.71.44।।

देवालयों और चैत्य-स्थानों में पक्षियों के झुंड तक दीन-उदास दिखाई देते हैं।

Verse 44

नगर में मैं स्त्री-पुरुष सभी को मलिन, कृश और दीन देखता हूँ; उनकी आँखें आँसुओं से भरी हैं और वे शोकपूर्ण चिन्ता में डूबे, उत्कण्ठित से प्रतीत होते हैं।

Verse 45

इत्येवमुक्त्वा भरतस्सूतं तं दीनमानसः। तान्यनिष्टान्ययोध्यायां प्रेक्ष्य राजगृहं ययौ।।2.71.45।।

ऐसा कहकर दीन-मन वाले भरत ने उस सारथि से बात समाप्त की; अयोध्या में वे अमंगल लक्षण देखकर वह राजभवन की ओर चला गया।

Verse 46

तां शून्यशृङ्गाटकवेश्मरथ्यां रजोऽरुणद्वारकवाटयन्त्राम्। दृष्ट्वा पुरीमिन्द्रपुरप्रकाशां दुःखेन सम्पूर्णतरो बभूव।।2.71.46।।

चौराहों, घरों और गलियों से सूनी, धूल से लाल पड़े द्वार-कपाटों वाली, इन्द्रपुरी-सी दीप्तिमान वह नगरी—ऐसी अवस्था में देखकर वह अत्यन्त दुःख से भर उठा।

Verse 47

अपने नगर में पहले कभी न देखे गए, मन को पीड़ा देने वाले अनेक दृश्य देखकर महात्मा भरत सिर झुकाए, विषण्ण और निरानन्द होकर अपने पिता के राजभवन में प्रविष्ट हुआ।

Voices in this sarga

Bharata
Sārathi (charioteer)

Frequently Asked Questions

What specific ethical dilemma or action is presented in this Sarga?

Rather than a courtroom-like dilemma, the chapter presents an ethical diagnostic action: Bharata reads the city’s disrupted household and ritual routines as evidence of moral-political rupture, implying that governance and dharma are measurable through civic well-being and maintained rites.

What is the philosophical takeaway (Upadesha) of this chapter’s dialogue?

The sarga teaches that social auspiciousness (śrī) is not merely aesthetic but ethical: when leadership falters and communal grief dominates, ordinary dharmic practices—cleanliness, offerings, incense, hospitality, and emotional steadiness—collapse, revealing the interdependence of polity, ritual, and inner resilience.

Which geographical or cultural landmarks are highlighted here?

Geographically, the sarga highlights a chain of rivers and regions—Sudāmā, Hlādinī, Śatadrū, Uttānikā, Kuṭikā, Kapīvatī; locales such as Rājagṛha, Elādhāna, Sarvatīrtha, and Lauhitya—while culturally it foregrounds Ayodhyā’s temples/caityas, Veda-versed brāhmaṇas and sacrificers, and the visible absence of domestic-ritual markers (oblations and incense).