Sarga 22

Verse 1

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।।।

तब आत्मवान् राम ने धैर्य से मन को स्थिर कर, व्यथा से दीन, विशेषतः क्रुद्ध, रोष से फैली आँखों वाला, नागेन्द्र की भाँति फुफकारता अपने प्रिय भाई और सुहृद् सौमित्रि लक्ष्मण के पास जाकर, उससे इस प्रकार कहा।

Verse 2

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्। श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।2.22.1।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।2.22.2।।

तब आत्मसंयमी और धैर्यवान् श्रीराम अपने प्रिय भ्राता तथा सुहृद् सौमित्रि के पास पहुँचे। वह व्यथा से दीन, अमर्ष से दग्ध, क्रोध से फैलती आँखों वाला, फुफकारते नागेन्द्र के समान प्रतीत हो रहा था। राम ने मन को स्थिर रखकर धैर्यपूर्वक उससे यह वचन कहा।

Verse 3

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।।।

क्रोध और शोक—दोनों को वश में करो; केवल धैर्य का आश्रय लो। इस अपमान-बोध को त्यागकर उत्तम हर्ष को धारण करो।

Verse 4

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।2.22.3।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।2.22.4।।

आज मेरे अभिषेक के लिए जो कुछ भी व्यवस्था की गई है, उसे सब तुरंत रोक दो। शीघ्रता से कार्य करो और जो करना आवश्यक है, उसे बिना किसी विघ्न के संपन्न करो।

Verse 5

सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भार सम्भ्रमः।अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु संभारसम्भ्रमः।।।।

हे सौमित्र, मेरे अभिषेक के लिए जो उत्साहपूर्वक तैयारी की गई थी, वही तत्परता अब उन तैयारियों को समाप्त करने में लगाओ।

Verse 6

यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।माता मे सा यथा न स्यात्सविशङ्का तथा कुरु।।।।

जिसकी मनःपीड़ा मेरे अभिषेक के कारण बढ़ी थी, मेरी वह माता संदेह से व्याकुल न रहे—ऐसा उपाय करो।

Verse 7

तस्याश्शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम्।।।।

हे सौमित्र, उसके मन में उठे संदेहजन्य दुःख को मैं एक क्षण के लिए भी अनदेखा करने का साहस नहीं कर सकता।

Verse 8

न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।मातृ़णां वा पितुर्वाऽहं कृतमल्पं च विप्रियम्।।।।

मुझे स्मरण नहीं कि मैंने कभी—जानबूझकर या असावधानी से—अपनी माताओं या पिता को रंचमात्र भी अप्रिय किया हो।

Verse 9

सत्यस्सत्याभिसन्धश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।परलोकभयाद्भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम।।।।

मेरे पिता सत्यव्रती, सत्य-संकल्पी, सदा सत्य-पराक्रमी हैं; परलोक के भय से जो भयभीत हैं, वे अब निर्भय हों।

Verse 10

तस्याऽपि हि भवेदस्मिन्कर्मण्यप्रतिसंहृते।सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम्।।।।

यदि मेरे अभिषेक की यह तैयारी वापस न ली गई, तो ‘मेरा सत्य पूरा न हुआ’—इस मनस्ताप से मेरे पिता भी दग्ध होंगे; और उनका वही संताप मुझे भी जलाएगा।

Verse 11

अभिषेकविधानं तु तस्मात्संहृत्य लक्ष्मण।अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितःपुनः।।।।

इसलिए, हे लक्ष्मण, अभिषेक की सारी व्यवस्था वापस कर दो; उसके बाद ही मैं यहाँ से फिर वन को जाना चाहता हूँ।

Verse 12

मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयिता ततः।।।।

आज मेरे वनवास को निकल जाने पर, राजा की पुत्री (कैकेयी) अपना प्रयोजन सिद्ध मानकर, फिर बिना विलंब अपने पुत्र भरत का अभिषेक करा देगी।

Verse 13

मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनस्सुखम्।।।।

जब मैं वल्कल और मृगचर्म धारण किए, जटाओं का मण्डल धरे हुए, वन को चला जाऊँगा—तब कैकेयी के मन को सुख मिलेगा।

Verse 14

बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।तं तु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम्।।।।

जिसके द्वारा यह निश्चय किया गया है और मेरा मन भी भलीभाँति स्थिर है—उसे मैं दुःखी नहीं करना चाहता; मैं बिना देर किए वनवास को निकल जाऊँगा।

Verse 15

कृतान्तस्त्वेव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने।।।।

हे सौमित्रि! मेरे वनवास में और जो राज्य मुझे दिया गया था उसके फिर लौटाए जाने में, कारण रूप से केवल विधि (कृतान्त) को ही देखना चाहिए।

Verse 16

कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम पीडने।यदि भावो न दैवोऽयं कृतान्तविहितो भवेत्।।।।

यदि यह मनोवृत्ति और यह विपत्ति दैव—कृतान्त द्वारा नियत—न होती, तो कैकेयी को मुझे पीड़ित करने का ऐसा निश्चय कैसे होता?

Verse 17

जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा।।।।

हे सौम्य! तुम जानते हो कि मेरी माताओं में मैंने कभी भेद नहीं माना; और उसने भी पहले कभी मुझमें और अपने पुत्र में कोई विशेष भेद नहीं किया।

Verse 18

सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैप्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद्दैवात्समर्थये।।।।

मेरे अभिषेक को रोकने और मुझे वनवास भेजने के लिए उसने जो कठोर, उग्र वचन कहे—उनका कारण मैं दैव के सिवा और कुछ नहीं मानता।

Verse 19

कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।ब्रूयात्सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीडां भर्तृसन्निधौ।।।।

यदि दैव कार्यरत न होता, तो स्वभाव से उदात्त, गुणसम्पन्न राजकुमारी कैकेयी अपने पति के सामने साधारण स्त्री की भाँति मुझे पीड़ा देने वाले वचन कैसे कहती?

Verse 20

यदचिन्त्यन्तु तद्दैवं भूतेष्वपि न विहन्यते।व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः।।।।

जो दैव अचिन्त्य है, उसका प्रभाव किसी भी प्राणी में टाला नहीं जा सकता। स्पष्ट है कि विपत्ति मुझ पर भी और उस पर भी आ पड़ी है।

Verse 21

कश्चिद्दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।यस्य न ग्रहणं किञ्चित्कर्मणोऽन्यत्र दृश्यते।।।।

हे सौमित्रि! कौन पुरुष दैव से युद्ध करने का साहस कर सकता है? जिसका पकड़ कहीं प्रत्यक्ष नहीं दिखती, वह केवल कर्म के प्रवाह और फल से ही जाना जाता है।

Verse 22

सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।यच्च किञ्चित्तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

सुख-दुःख, भय-क्रोध, लाभ-हानि, जन्म-मरण—जो कुछ भी इस प्रकार घटित होता है, वह निश्चय ही दैव का ही विधान है।

Verse 23

ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रपीडिताः।उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान्भ्रश्यन्ते काममन्युभिः।।।।

तीव्र तप करने वाले ऋषि भी, जब दैव से अत्यन्त पीड़ित होते हैं, तो कठोर नियमों को छोड़ देते हैं और काम तथा क्रोध के वशीभूत होकर विचलित हो जाते हैं।

Verse 24

असङ्कल्पितमेवेह यदकस्मात्प्रवर्तते।निवर्त्यारम्भमारब्धं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

यहाँ जो अनचाहा विघ्न अकस्मात् उठ खड़ा होकर आरम्भ किए हुए कार्य को रोक दे—वह भी निश्चय ही दैव का ही कर्म है।

Verse 25

एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते।।।।

इस तत्त्वमयी बुद्धि से मैंने अपने मन को स्वयं स्थिर कर लिया है; और मेरा अभिषेक विफल हो जाने पर भी मेरे भीतर कोई परिताप नहीं है।

Verse 26

तस्मादपरितापस्संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम्।।।।

अतः तुम भी मेरी ही भाँति शोक से रहित रहो; मेरा अनुसरण करते हुए अभिषेक के लिए की गई समस्त क्रियाओं को शीघ्र समेट लो।

Verse 27

एभिरेव घटै स्सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति।।।।

हे लक्ष्मण! अभिषेक के लिए जो ये सब कलश जल से भरे हैं, इन्हीं से मेरे तपोव्रत-जीवन का व्रतस्नान होगा।

Verse 28

अथवा किं ममैतेन राजद्रव्यमयेन तु।उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति।।।।

अथवा इस राज-भाण्डार के पात्रों में रखे जल से मुझे क्या प्रयोजन? अपने हाथों से निकाला हुआ जल ही मेरे व्रत-नियमों के अनुष्ठान में समर्थ होगा।

Verse 29

मा च लक्ष्मण सन्तापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः।।।।

हे लक्ष्मण, लक्ष्मी के विपर्यय में तुम शोक मत करो। राज्य हो या वनवास—वनवास ही महत्तर उदय (महिमा) है।

Verse 30

न लक्ष्मणास्मिन्खलु कर्मविघ्नेमाता यवीयस्यतिशङ्कनीया।दैवाभिपन्ना हि वदत्यनिष्टंजानासि दैवं च तथा प्रभावम्।।।।

हे लक्ष्मण, इस कार्य-विघ्न में हमारी छोटी माता पर अत्यधिक संदेह नहीं करना चाहिए। दैव से अभिभूत होकर ही वह अप्रिय वचन कहती है; तुम दैव की शक्ति और उसका प्रभाव जानते हो।