Adhyaya 20

Verse 1

नारद उवाच । ततस्तु नरकं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र नरकं तत्र पश्यति

नारद बोले—तत्पश्चात् नरक-तीर्थ को जाए और वहाँ स्नान करे; स्नान करते ही मनुष्य वहीं उस नरक का दर्शन कर लेता है।

Verse 2

अस्यतीर्थस्य माहात्म्यं शृणु त्वं पांडुनंदन । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र यान्यस्थीनि विनिक्षिपेत्

हे पाण्डुनन्दन, इस तीर्थ का माहात्म्य सुनो। हे राजेन्द्र, उस तीर्थ में जो-जो अस्थियाँ विसर्जित की जाती हैं—

Verse 3

विलयं यांति सर्वाणि रूपवान्जायते नरः । गोतीर्थं तु ततो गच्छेद्दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

वे सब विलीन हो जाते हैं और मनुष्य रूपवान् हो जाता है। फिर वह गोतीर्थ को जाए; उसके दर्शन मात्र से पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्

तब, हे राजेन्द्र, उत्तम कपिला-तीर्थ को जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके, हे राजन्, मनुष्य को सहस्र गोदान के समान पुण्य प्राप्त होता है।

Verse 5

ज्येष्ठमासे तु संप्राप्ते चतुर्दश्यां विशेषतः । तत्रोपोष्य नरो भक्त्या कपिलां यः प्रयच्छति

ज्येष्ठ मास के आने पर, विशेषतः चतुर्दशी तिथि में, जो पुरुष वहाँ उपवास करके भक्तिपूर्वक कपिला गौ का दान करता है,

Verse 6

घृतेन दीपं प्रज्वाल्य घृतेन स्नापयेच्छिवम् । सघृतं श्रीफलं दत्वा कृत्वा चांते प्रदक्षिणम्

घी का दीप जलाकर, घी से शिव का अभिषेक करे। फिर घी सहित श्रीफल (नारियल) अर्पित करके अंत में प्रदक्षिणा करे।

Verse 7

घंटाभरणसंयुक्तां कपिलां यः प्रयच्छति । शिवतुल्यो नरो भूत्वा न चेह जायते पुनः

जो घंटियों और आभूषणों से युक्त कपिला गौ का दान करता है, वह शिवतुल्य हो जाता है और फिर इस लोक में पुनर्जन्म नहीं लेता।

Verse 8

अंगारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः । स्नापयित्वा शिवं भक्त्या ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्

अंगारक (मंगलवार) का दिन आने पर, विशेषतः चतुर्थी तिथि में, भक्तिपूर्वक शिव का स्नापन/अभिषेक करके ब्राह्मणों को भोजन कराए।

Verse 9

अंगारकनवम्यां तु अमावस्यां तथैव च । स्नापयेत्तत्र यत्नेन रूपवान्सुभगो भवेत्

अंगारक-नवमी तथा अमावस्या के दिन भी वहाँ देवता को यत्नपूर्वक स्नान कराए; ऐसा करने से साधक रूपवान् और सुभाग्यशाली होता है।

Verse 10

घृतेन स्नापयेल्लिंगं पूजयेद्भक्तितो द्विजान् । पुष्पकेण विमानेन सहस्रैः परिवारितः

घी से शिवलिंग का स्नान कराए और भक्ति से द्विजों (ब्राह्मणों) का पूजन-सत्कार करे; तब वह सहस्रों से घिरा पुष्पक विमान में आरूढ़ होकर ले जाया जाता है।

Verse 11

शैवं पदमवाप्नोति नात्र चाभिगतं भवेत् । अक्षयं मोदते कालं यथा रुद्रस्तथैव च

वह शिव के परम पद को प्राप्त होता है; वहाँ से फिर लौटना नहीं होता। वह अक्षय काल में वैसे ही आनंद करता है जैसे स्वयं रुद्र करते हैं।

Verse 12

यदा तु कर्मसंयोगान्मर्त्यलोकमुपागतः । राजा भवति धर्मिष्ठो रूपवान्जायते बली

परंतु जब कर्म-संयोग से वह मर्त्यलोक में आता है, तब वह अत्यंत धर्मिष्ठ राजा होता है—रूपवान् और बलवान् होकर जन्म लेता है।

Verse 13

ततो गच्छेत राजेंद्र ऋषितीर्थमनुत्तमम् । तृणबिंदुऋषिर्नाम शापदग्धो व्यवस्थितः

तब, हे राजेंद्र, उस अनुपम ऋषि-तीर्थ को जाना चाहिए; वहाँ तृणबिंदु नामक ऋषि शाप से दग्ध होकर निवास करते हैं।

Verse 14

तस्यतीर्थप्रभावेण पापमुक्तोऽभवद्द्विजः । ततो गच्छेत राजेंद्र गणेश्वरमनुत्तमम्

उस तीर्थ के प्रभाव से वह द्विज पापमुक्त हो गया। फिर, हे राजेन्द्र, मनुष्य को अनुपम गणेश्वर-धाम की ओर जाना चाहिए।

Verse 15

श्रावणेमासि संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते

श्रावण मास के आने पर, कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को, जो पुरुष वहाँ केवल स्नान करता है, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।

Verse 16

पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात् । गणेश्वरसमीपे तु गंगावदनमुत्तमम्

पितरों का तर्पण करके मनुष्य त्रिविध ऋण से मुक्त होता है। और गणेश्वर के समीप ‘गंगावदन’ नामक तीर्थ अत्यन्त उत्तम है।

Verse 17

अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः । आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः

निष्काम हो या सकाम, जो मनुष्य वहाँ स्नान करता है, वह जन्म से संचित पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 18

सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात्

पर्व अथवा व्रत-उत्सव के दिनों में सदा वहाँ स्नान करना चाहिए। पितरों का तर्पण करके मनुष्य त्रिविध ऋण से भी मुक्त होता है।

Verse 19

प्रयागे यत्फलं दृष्टं शंकरेण महात्मना । तदेव निखिलं पुण्यं गंगाराह्वर्कसंगमे

प्रयाग में महात्मा शंकर ने जो फल देखा था, वही समस्त पुण्य गंगा के राहु और अर्क (सूर्य) के संगम में प्राप्त होता है।

Verse 20

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे विंशतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखण्ड में बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 21

उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे तथा । अमावस्यां नरः स्नात्वा व्रजेद्वै यत्र शंकरः

भाद्रपद मास में एक रात्रि उपवास करके, अमावस्या के दिन स्नान कर, मनुष्य को निश्चय ही वहाँ जाना चाहिए जहाँ शंकर (शिव) हैं।

Verse 22

सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा अश्वमेधफलं लभेत्

प्रत्येक पर्व-तिथि में वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे; और पितरों का तर्पण करके अश्वमेध यज्ञ के समान फल प्राप्त करे।

Verse 23

दशाश्वमेधात्पश्चिमतो भृगुर्ब्राह्मणसत्तमः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ईश्वरं पर्युपासत

दशाश्वमेध के पश्चिम में ब्राह्मणों में श्रेष्ठ भृगु ने एक सहस्र दिव्य वर्षों तक ईश्वर की उपासना की।

Verse 24

वल्मीकावस्थितश्चासौ दक्षिणं च निकेतनम् । आश्चर्यं च महज्जातमुमायाः शंकरस्य च

वह वल्मीके पर ही स्थित था और उसका निवास दक्षिण दिशा में था। उमा और शंकर के लिए एक महान् आश्चर्य उत्पन्न हुआ।

Verse 25

गौरी तु पृच्छते देवं कोयमत्र तु संस्थितः । देवो वा दानवो वाथ कथयस्व महेश्वर

तब गौरी ने देव से पूछा—“यह यहाँ कौन खड़ा है? यह देव है या दानव? हे महेश्वर, मुझे बताइए।”

Verse 26

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम द्विजश्रेष्ठ ऋषीणां प्रवरो मुनिः । ध्यायते मां समाधिस्थो वरं प्रार्थयते प्रिये

ईश्वर बोले—“प्रिय, भृगु नामक एक मुनि हैं, जो द्विजों में श्रेष्ठ और ऋषियों में अग्रगण्य हैं। वे समाधि में स्थित होकर मेरा ध्यान करते हुए वर माँग रहे हैं।”

Verse 27

तत्र प्रहसिता देवी ईश्वरं प्रत्यभाषत । धूमावर्तशिखा जाता ततोऽद्यापि न तुष्यसि । दुराराध्योऽसि तेन त्वं नात्र कार्या विचारणा

वहाँ देवी हँस पड़ीं और ईश्वर से बोलीं—“उसी समय धुएँ की भँवर-सी ज्वाला उठी थी, और आज भी आप तृप्त नहीं होते। इसलिए आप कठिनता से प्रसन्न होने वाले हैं; इसमें और विचार की आवश्यकता नहीं।”

Verse 28

देव उवाच । न ज्ञायसे महादेवि अयं क्रोधेन चेष्टितः । दर्शयामि यथातथ्यं प्रियं ते च करोम्यहम्

देव बोले—“हे महादेवी, तुम समझ नहीं पातीं; यह सब क्रोध के वश होकर किया गया है। मैं तुम्हें यथार्थ सत्य दिखाऊँगा और जो तुम्हें प्रिय है, वही करूँगा।”

Verse 29

स्मारितो देवदेवेन धर्मरूपो वृषस्तदा । स्मरणादेव देवस्य वृषः शीघ्रमुपस्थितः

तब देवदेव ने धर्मस्वरूप वृष को स्मरण किया; उस देव के केवल स्मरण से ही वृष शीघ्र उपस्थित हो गया।

Verse 30

प्राहासौ मानुषीं वाचमादेशो दीयतां प्रभो । वल्मीकैश्छादितो विप्र एनं भूमौ निपातय

उसने मनुष्य-वाणी में कहा— “प्रभो, आज्ञा दीजिए। यह ब्राह्मण वल्मीक से ढका है; इसे भूमि पर गिरा दीजिए।”

Verse 31

योगस्थस्तु ततो ध्यायंस्ततस्तेन निपातितः । तत्क्षणात्क्रोधसंतप्तो हस्तमुत्क्षिप्तवान्वृषम्

वह योग में स्थित होकर ध्यान कर ही रहा था कि उसने उसे गिरा दिया; उसी क्षण क्रोध से तप्त होकर उसने वृष पर हाथ उठा लिया।

Verse 32

एवं संभाषमाणस्तु कुत्र गच्छसि भो वृष । अद्य त्वामथ पाप्मानं प्रत्यक्षं हन्म्यहं वृष

ऐसा कहते हुए उसने कहा— “हे वृष, कहाँ जा रहा है? आज मैं तुझे—पापस्वरूप को—अपनी आँखों के सामने ही मार डालूँगा, हे वृष।”

Verse 33

धर्षितस्तु तदा विप्रो ह्यंतरिक्षं गतं वृषम् । आकाशे प्रेक्षते भूय एतदद्भुतमुत्तमम्

तब विस्मित ब्राह्मण ने अंतरिक्ष में गए वृष को फिर आकाश में देखा और गगन में यह परम अद्भुत आश्चर्य निहारने लगा।

Verse 34

ततः प्रहसिते रुद्रे ऋषिरग्रे व्यवस्थितः । तृतीयं लोचनं दृष्ट्वा वैलक्ष्यात्पतितो भुवि

तब रुद्र के हँसने पर, उनके सामने खड़ा ऋषि तीसरा नेत्र देखकर लज्जा और संकोच से पृथ्वी पर गिर पड़ा।

Verse 35

प्रणम्य दंडवद्भूमौ स्तुवते परमेश्वरम् । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं त्वामहं दिव्यरूपम् । भवभीतो भुवनपते भूतं विज्ञापये किंचित्

भूमि पर दंडवत् प्रणाम करके मैं परमेश्वर की स्तुति करता हूँ। हे भूतनाथ, भवोद्भव, दिव्यरूप! मैं संसार-भय से काँपता हुआ, हे भुवनपते, आपसे एक छोटी-सी विनती निवेदित करता हूँ।

Verse 36

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं कः शक्तो भवति मानुषो नाथ । वासुकिरयं हि कदाचिद्वदनसहस्रं भवेद्यस्य

हे नाथ! आपके गुणों के समूह का वर्णन कौन-सा मनुष्य कर सकता है? जिनके कभी सहस्र मुख होते हैं, ऐसे वासुकि भी उसे कहने में असमर्थ ही हैं।

Verse 37

भक्त्या तवापि शंकरभुवनपते त्वत्स्तुतौ तु मुखरस्य । वंद्य क्षमस्व भवन्प्रसीद मे तव चरणपतितस्य

हे शंकर-धाम के स्वामी! भक्ति में आपकी स्तुति करते हुए यदि मैं अधिक वाचाल हो गया हूँ, तो हे वंदनीय, मुझे क्षमा करें। मुझ पर प्रसन्न हों, क्योंकि मैं आपके चरणों में गिर पड़ा हूँ।

Verse 38

सत्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तौ विनाशने देव । त्वां मुक्त्वा भुवनपते भुवनेश्वर नैव दैवतं किंचित्

हे देव! पालन, सृष्टि और संहार में आप ही सत्त्व, रज और तम हैं। हे भुवनपते, हे भुवनेश्वर! आपको छोड़कर वास्तव में कोई अन्य देवता नहीं है।

Verse 39

यमनियमयज्ञदानैर्वेदाभ्यासावधारणोद्योगात् । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हति कलासहस्रांशेन

यम-नियम, यज्ञ, दान, वेद-अध्ययन और धारणा के परिश्रम से जो कुछ भी होता है, वह सब भी आपकी भक्ति के हजारवें अंश के बराबर नहीं है।

Verse 40

उत्कृष्टरसरसायनखड्गांजनपादुकादि सिद्धिर्वा । चिह्नानि भवत्प्रणतानां दृश्यंत इह जन्मनि प्रकटम्

अथवा उत्तम रस-रसायन, खड्ग, अंजन, चमत्कारी पादुका आदि सिद्धियाँ—आपको प्रणाम करने वालों के ऐसे चिह्न इसी जन्म में प्रत्यक्ष दिखाई देते हैं।

Verse 41

शाठ्येन नमति यद्यपि ददासि त्वं धर्ममिच्छतां देव । भक्तिर्भवच्छेदकरी मोक्षाय विनिर्मिता नाथ

हे देव! कोई छल से भी नमस्कार करे तो भी आप धर्म चाहने वालों को धर्म दे देते हैं; परंतु भक्ति तो मोक्ष के लिए रची गई है, जो संसार-बंधन को काट देती है।

Verse 42

परदारपरस्वरतं परिभवपरिदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

हे परमेश्वर! मैं पर-स्त्री और पर-धन में आसक्त, अपमान, दुःख और शोक से दग्ध, और पराए मुख देखने में लीन हूँ—मुझे बचाइए।

Verse 43

अलीकाभिमानदग्धं क्षणभंगुरविभवविलसितं देव । क्रूरं कुपथाभिमुखं पतितं मां त्राहि देवेश

हे देव! मैं झूठे अभिमान से दग्ध, क्षणभंगुर वैभव के विलास में मोहित; क्रूर, कुपथ की ओर उन्मुख और पतित हूँ—हे देवेश, मेरी रक्षा कीजिए।

Verse 44

दीनेंद्रियगणसार्थैर्बंधुजनैरेव पूरिता आशा । तुच्छा तथापि शंकर किं मूढं मां विडंबयसि

मेरी आशाएँ केवल दीन-इन्द्रियों की भीड़ जैसे तुच्छ स्वजनों से ही भरी रहीं। वे निरर्थक हैं, फिर भी हे शंकर, मुझे मूढ़ को क्यों उपहास करते हो?

Verse 45

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं मां देहि हृदयवासिनीं नित्याम् । छिंधि मदमोहपाशानुत्तारय मां महादेव

मेरी तृष्णा को शीघ्र हर लो; हृदय में वास करने वाली नित्य लक्ष्मी मुझे प्रदान करो। मद और मोह के पाश काटो, और हे महादेव, मुझे पार उतारो।

Verse 46

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भक्तियुक्तस्तस्य तु तुष्येद्भृगोर्यथाहि शिवः

‘करुणाभ्युदय’ नामक यह दिव्य स्तोत्र सिद्धि देने वाला है। जो इसे भक्ति सहित पढ़ता है, उस पर शिव वैसे ही प्रसन्न होते हैं जैसे भृगु पर हुए थे।

Verse 47

ईश्वर उवाच । अहं तुष्टोस्मि ते विप्र वरं प्रार्थय स्वेप्सितम् । उमया सहितो देवो वरं तस्य हि दापयेत्

ईश्वर बोले—हे विप्र, मैं तुम पर प्रसन्न हूँ; जो वर तुम्हें अभिप्रेत हो, माँग लो। उमा सहित भगवान् अवश्य उसे वह वर प्रदान करेंगे।

Verse 48

भृगुरुवाच । यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । रुद्रवेदी भवेदेवमेतत्संपादयस्व मे

भृगु बोले—हे देवेश, यदि आप प्रसन्न हैं और मुझे वर देना चाहते हैं, तो रुद्र-वेदी (रुद्र का वेदी-स्थल) हो जाए; प्रभो, यह मेरे लिए सिद्ध कर दीजिए।

Verse 49

ईश्वर उवाच । एवं भवतु विप्रेंद्र क्रोधस्थानं भविष्यति । न पिता पुत्रयोश्चैव एकवाक्यं भविष्यति

ईश्वर ने कहा—ऐसा ही हो, हे विप्रश्रेष्ठ; यह स्थान क्रोध का आसन बनेगा। और पिता तथा दोनों पुत्रों के बीच एकमत वाणी कभी न होगी।

Verse 50

तदाप्रभृति ब्रह्माद्याः सर्वे देवाः सकिन्नराः । उपासंतो भृगोस्तीर्थं तुष्टो यत्र महेश्वरः

तब से ब्रह्मा आदि समस्त देवगण, किन्नरों सहित, भृगु-तीर्थ की उपासना करते हैं—जहाँ महेश्वर (शिव) प्रसन्न होते हैं।

Verse 51

दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सद्यः पापात्प्रमुच्यते । अवशाः स्ववशाश्चापि म्रियंते तत्र जंतवः

उस तीर्थ के दर्शन मात्र से मनुष्य तत्काल पाप से मुक्त हो जाता है। वहाँ जो प्राणी मरते हैं—चाहे अनिच्छा से हों या स्वेच्छा से—सबको वही पावन फल मिलता है।

Verse 52

गुह्यातिगुह्यस्य गतिस्तेषां निःसंशया भवेत् । एतत्क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्

उनके लिए निःसंदेह यह परम-गुह्य का मार्ग बन जाता है। यह क्षेत्र अत्यन्त विशाल है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 53

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । औपानहं तदा छत्रं देयमन्नं च कांचनम्

वहाँ स्नान करके जो मरते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं और पुनर्जन्म नहीं पाते। उस समय जूते-चप्पल, छाता, अन्न तथा सुवर्ण का दान करना चाहिए।

Verse 54

भोजनं च यथाशक्त्या अक्षयं तस्य तद्भवेत् । सूर्योपरागे यो दद्याद्दानं चैव यथेच्छया

अपनी सामर्थ्य के अनुसार दिया गया भोजन उस व्यक्ति के लिए अक्षय पुण्य बनता है। और जो सूर्यग्रहण के समय अपनी इच्छा के अनुसार दान देता है, उसे भी अविनाशी फल मिलता है।

Verse 55

तीर्थस्नानं तु यद्दानमक्षयं तस्य तद्भवेत् । चंद्रसूर्योपरागेषु वृषोत्सर्गमनुत्तमम्

तीर्थ में स्नान करके जो दान दिया जाता है, उसका पुण्य अक्षय होता है। और चन्द्र या सूर्यग्रहण के समय वृषोत्सर्ग (बैल का दान/मुक्ति) सर्वोत्तम माना गया है।

Verse 56

न जानंति नरा मूढा विष्णुमायाविमोहिताः । नर्मदायां स्थितं दिव्यं वृषतीर्थं नराधिप

हे नराधिप! विष्णु की माया से मोहित मूढ़ मनुष्य नर्मदा में स्थित दिव्य वृषतीर्थ को नहीं जानते।

Verse 57

भृगुतीर्थस्य माहात्म्यं यः शृणोति नरः सकृत् । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

जो मनुष्य भृगुतीर्थ का माहात्म्य एक बार भी सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।

Verse 58

ततो गच्छेत राजेंद्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः

तत्पश्चात्, हे राजेन्द्र! उत्तम गौतमेश्वर के पास जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके, हे राजन्, मनुष्य को उपवास-व्रत में तत्पर होना चाहिए।

Verse 59

कांचनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते । धौतपापं ततो गच्छेद्धौतं यत्र वृषेण तु

स्वर्ण-विमान से वह ब्रह्मलोक में पूजित होता है। फिर वह ‘धौतपाप’ को जाता है—वह पवित्र ‘धौत’ स्थान, जहाँ धर्मरूपी वृषभ द्वारा पाप धुल जाते हैं।

Verse 60

नर्मदायां स्थितं राजन्सर्वपातकनाशनम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

हे राजन्, नर्मदा पर एक ऐसा तीर्थ स्थित है जो समस्त पातकों का नाश करता है। उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य ब्रह्महत्या का पाप भी दूर कर देता है।

Verse 61

तस्मिन्तीर्थे महाराज प्राणत्यागं करोति यः । चतुर्भुजस्त्रिनेत्रस्तु रुद्रतुल्यबलो भवेत्

हे महाराज, जो उस तीर्थ में प्राणत्याग करता है, वह चतुर्भुज और त्रिनेत्र हो जाता है तथा रुद्र के समान बलवान् होता है।

Verse 62

वसेत्कल्पायुतं साग्रं रुद्रतुल्यपराक्रमः । कालेन महता प्राप्तः पृथिव्यामेकराड्भवेत्

रुद्र के समान पराक्रमी होकर वह दस हज़ार कल्पों से भी कुछ अधिक काल तक निवास करता है। महान् काल बीतने पर वह पृथ्वी पर एकछत्र सम्राट् बनता है।

Verse 63

ततो गच्छेत राजेंद्र एरंडीतीर्थमुत्तमम् । प्रयागे यत्फलं दृष्टं मार्कंडेयेन भाषितम्

तदनन्तर, हे राजेन्द्र, उत्तम ‘एरंडी-तीर्थ’ को जाना चाहिए। उसका फल वही है जो प्रयाग में देखा गया और जिसे मार्कण्डेय ने कहा है।

Verse 64

तत्फलं लभते राजन्स्नातमात्रस्तु मानवः । मासि भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षस्य चाष्टमीम्

हे राजन्, मनुष्य केवल स्नान करने मात्र से वही पुण्यफल प्राप्त करता है—विशेषतः भाद्रपद मास के शुक्लपक्ष की अष्टमी तिथि को।

Verse 65

उपोष्य रजनीमेकां तत्र स्नानं समाचरेत् । यमदूतैर्न बाध्येत इंद्रलोकं स गच्छति

एक रात उपवास करके वहाँ स्नान करना चाहिए; ऐसा व्यक्ति यमदूतों से बाधित नहीं होता और इन्द्रलोक को जाता है।

Verse 66

ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धो यत्र जनार्दनः । हिरण्यद्वीपविख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्

फिर, हे राजश्रेष्ठ, जहाँ जनार्दन विराजमान हैं उस सिद्ध-स्थान को जाना चाहिए; वह ‘हिरण्यद्वीप’ नाम से प्रसिद्ध है और समस्त पापों का नाश करता है।

Verse 67

तत्र स्नात्वा नरो राजन्धनवान्रूपवान्भवेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं कनखलं महत्

हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य धनवान और रूपवान होता है। फिर, हे राजश्रेष्ठ, ‘कनखल’ नामक महान तीर्थ को जाना चाहिए।

Verse 68

गरुडेन तपस्तप्तं तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । विख्यातं सर्वलोकेषु योगिनी तत्र तिष्ठति

हे नराधिप, उस तीर्थ में गरुड़ ने तप किया था; वह सभी लोकों में विख्यात है, और वहाँ एक योगिनी निवास करती है।

Verse 69

क्रीडते योगिभिः सार्धं शिवेन सह नृत्यति । तत्र स्नात्वा नरो राजन्रुद्रलोके महीयते

वह योगियों के साथ क्रीड़ा करता है और शिव के साथ नृत्य करता है। हे राजन्, वहाँ स्नान करने से मनुष्य रुद्रलोक में सम्मानित होता है।

Verse 70

ततो गच्छेत राजेंद्र ईशतीर्थमनुत्तमम् । ईशस्तत्र विनिर्मुक्तो गत ऊर्ध्वं न संशयः

तदनंतर, हे राजाधिराज, अनुपम ईशतीर्थ को जाना चाहिए। वहाँ ईश पूर्णतः मुक्त होकर ऊर्ध्वलोक को गए—इसमें संदेह नहीं।

Verse 71

ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धो यत्र जनार्दनः । वाराहं रूपमास्थाय अचिंत्यः परमेश्वरः

फिर, हे श्रेष्ठ राजन्, उस सिद्ध-स्थान को जाएँ जहाँ जनार्दन विराजते हैं—जहाँ अचिंत्य परमेश्वर वराह-रूप धारण करके स्थित हैं।

Verse 72

वराहतीर्थे नरः स्नात्वा द्वादश्यां तु विशेषतः । विष्णुलोकमवाप्नोति नरकं तु न गच्छति

वराहतीर्थ में स्नान करने वाला मनुष्य—विशेषकर द्वादशी के दिन—विष्णुलोक को प्राप्त होता है और नरक को नहीं जाता।

Verse 73

ततो गच्छेत राजेंद्र सोमतीर्थमनुत्तमम् । पौर्णिमास्यां विशेषेण तत्र स्नानं समाचरेत्

फिर, हे राजाधिराज, अनुपम सोमतीर्थ को जाएँ; और विशेषकर पूर्णिमा के दिन वहाँ विधिपूर्वक स्नान करें।

Verse 74

प्रणिपत्य च ईशानं बलिस्तस्य प्रसीदति । हरिश्चन्द्रपुरं दिव्यमंतरिक्षे तु दृश्यते

ईशान को प्रणाम करके बलि उनकी कृपा का पात्र बनता है; और आकाश-मध्य में हरिश्चन्द्र का दिव्य, तेजस्वी नगर दिखाई देता है।

Verse 75

चक्रध्वजे समावृत्ते सुप्ते नागारिकेतने । नर्मदातोयवेगेन रुरुकच्छोपसेवितम्

चक्रध्वज के लौटकर नागारी-गृह में सो जाने पर वह स्थान नर्मदा के जल-वेग से बहता हुआ और रुरुकच्छ (दलदली प्रदेश) से सेवित था।

Verse 76

तस्मिन्स्थाने निवासं च विष्णुः शंकरमब्रवीत् । द्वीपेश्वरे नरः स्नात्वा लभेद्बहुसुवर्णकम्

उस स्थान में निवास के विषय में विष्णु ने शंकर से कहा—द्वीपेश्वर में स्नान करने वाला मनुष्य बहुत-सा सुवर्ण (अर्थात् महान पुण्य से समृद्धि) प्राप्त करता है।

Verse 77

ततो गच्छेत राजेंद्र रुद्रकन्यां तु संगमे । स्नातमात्रो नरस्तत्र देव्याः स्थानमवाप्नुयात्

फिर, हे राजेन्द्र, रुद्रकन्या नामक संगम पर जाना चाहिए; वहाँ केवल स्नान मात्र से मनुष्य देवी के धाम को प्राप्त होता है।

Verse 78

देवतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वदेवनमस्कृतम् । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र दैवतैः सह मोदते

फिर सब देवताओं द्वारा वंदित देवतीर्थ जाना चाहिए; हे राजेन्द्र, वहाँ स्नान करके मनुष्य देवताओं के साथ आनंदित होता है।

Verse 79

ततो गच्छेत राजेंद्र शिखितीर्थमनुत्तमम् । तत्र वै दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत्

तब, हे राजेन्द्र, अनुपम शिखितीर्थ को जाना चाहिए। वहाँ जो भी दान दिया जाता है, वह सब निश्चय ही कोटिगुणा फल देता है।

Verse 80

अपरपक्षे अमावास्यां स्नानं तत्र समाचरेत् । ब्राह्मणं भोजयेदेकं कोटिर्भवति भोजिता

कृष्णपक्ष की अमावस्या को वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे। और यदि एक ब्राह्मण को भी भोजन कराए, तो मानो कोटि ब्राह्मणों को भोजन कराया हो।

Verse 81

भृगुतीर्थे तु राजेंद्र तीर्थकोटिर्व्यवस्थिता । अकामो वा सकामो वा तत्र स्नायीत मानवः

हे राजेन्द्र, भृगुतीर्थ में तीर्थों की कोटि प्रतिष्ठित है। निष्काम हो या सकाम—मनुष्य को वहाँ स्नान करना चाहिए।

Verse 82

अश्वमेधमवाप्नोति दैवतैः सह मोदते । तत्र सिद्धमवाप्नोति भृगुस्तु मुनिपुंगवः । अवतारः कृतस्तेन शंकरेण महात्मना

वह अश्वमेध यज्ञ का पुण्य प्राप्त करता है और देवताओं के साथ आनंदित होता है। वहाँ मुनिपुंगव भृगु सिद्धि को प्राप्त होते हैं; उस महात्मा शंकर ने वहाँ अवतार प्रकट किया।