Adhyaya 19

Verse 1

नारद उवाच । भार्गवेशं ततो गच्छेद्भक्त्या यत्र च विष्णुना । हुंकारितास्तु देवेन दानवाः प्रलयं गताः

नारद बोले—फिर भक्तिपूर्वक भार्गवेश जाना चाहिए, जहाँ विष्णु-देव के हुंकार मात्र से दानव विनाश को प्राप्त हुए।

Verse 2

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । शुक्लतीर्थस्य चोत्पत्तिं शृणु त्वं पांडुनंदन

हे राजेन्द्र! वहाँ स्नान करने से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। अब हे पाण्डुनन्दन! शुक्लतीर्थ की उत्पत्ति सुनो।

Verse 3

हिमवच्छिखरे रम्ये नानाधातुविचित्रिते । तरुणादित्यसंकाशे तप्तकांचनसंनिभे

हिमवत् के रमणीय शिखर पर, नाना धातुओं से विचित्रित—नवोदय सूर्य के समान दीप्त, तप्त सुवर्ण-सा प्रभामय।

Verse 4

वज्रस्फटिकसोपाने चित्रपट्टशिलातले । जांबूनदमये दिव्ये नाना पद्मोपशोभिते

वज्र और स्फटिक की सीढ़ियों से युक्त, चित्रित पट्ट-शिलाओं का तल; जाम्बूनद-स्वर्णमय दिव्य, नाना पद्म-चिह्नों से शोभित।

Verse 5

तत्रासीनं महादेवं सर्वज्ञं प्रभुमव्ययम् । लोकानुग्राहकं शांतं गणवृंदैः समावृतम्

वहाँ उन्होंने महादेव को आसनस्थ देखा—सर्वज्ञ, प्रभु, अव्यय; लोकों पर अनुग्रह करने वाले, शान्त, और गणों के समूह से घिरे हुए।

Verse 6

स्कंदनंदिमहाकालैर्वीरभद्र गणादिभिः । उमया सहितं देवं मार्कंडः परिपृच्छति

स्कन्द, नन्दी, महाकाल, वीरभद्र तथा अन्य गणों से सेवित, उमा सहित उस देव से मार्कण्डेय प्रश्न करते हैं।

Verse 7

देवदेव महादेव इन्द्र कामादि संस्तुत । संसारभवभीतोहं सुखोपायं ब्रवीहि मे

हे देवों के देव, हे महादेव—इन्द्र, काम आदि से स्तुत! मैं संसार-भय से भयभीत हूँ; मुझे सुख (मोक्ष-कल्याण) का सरल उपाय बताइए।

Verse 8

भगवन्भूतभव्येश सर्वपापप्रणाशनम् । तीर्थानां परमं तीर्थं तद्वदस्व महेश्वर

हे भगवन्, भूत-भव्य के ईश्वर, हे महेश्वर! जो समस्त पापों का नाश करने वाला, तीर्थों में परम तीर्थ है—उसका वर्णन मुझे कीजिए।

Verse 9

ईश्वर उवाच । शृणुविप्र महाभाग सर्वशास्त्रविशारद । स्नानादि कुरु गच्छ त्वं ऋषिसंघैस्समावृतः

ईश्वर बोले—हे महाभाग विप्र, समस्त शास्त्रों में विशारद! सुनो; स्नान आदि कर्म करो, फिर ऋषियों के संघ से घिरे हुए तुम प्रस्थान करो।

Verse 10

मन्वत्रि याज्ञवल्क्याश्च काश्यपश्चैव अंगिराः । यमापस्तंब संवर्ताः कात्यायनबृहस्पती

मनु, अत्रि, याज्ञवल्क्य, काश्यप और अंगिरा; तथा यम, आपस्तम्ब, संवर्त, कात्यायन और बृहस्पति—ये नाम यहाँ कहे गए हैं।

Verse 11

नारदो गौतमश्चैव पृच्छंति धर्मकांक्षिणः । गंगाकनखले पुण्या प्रयागं पुष्करं गया

धर्म को जानने की अभिलाषा से नारद और गौतम पवित्र तीर्थों के विषय में पूछते हैं—कनखल की पुण्य गंगा, प्रयाग, पुष्कर और गया।

Verse 12

कुरुक्षेत्रं तु पुण्यं च राहुग्रस्ते दिवाकरे । दिवा वा यदि वा रात्रौ शुक्लतीर्थं महाफलम्

कुरुक्षेत्र निश्चय ही पुण्य है; और जब सूर्य राहु से ग्रस्त हो, तब शुक्लतीर्थ में स्नान—दिन हो या रात—महाफल देने वाला है।

Verse 13

दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव स्नानाद्ध्यानात्तपोर्जनात् । होमाच्चैवोपवासाच्च शुक्लतीर्थफलं महत्

उसके दर्शन से, स्पर्श से, वहाँ स्नान से, ध्यान से, तप के उपार्जन से, तथा होम और उपवास से—शुक्लतीर्थ का फल अत्यन्त महान है।

Verse 14

शुक्लतीर्थं महापुण्यं नद्यां तु संव्यवस्थितम् । चाणिक्योनाम राजर्षिः सिद्धिं तत्र समागतः

नदी पर स्थित शुक्लतीर्थ नामक महापुण्य तीर्थ है; वहाँ चाणिक्य नामक राजर्षि ने सिद्धि प्राप्त की।

Verse 15

एतत्क्षेत्रं समुत्पन्नं योजनावृत्तिसंस्थितम् । शुक्लतीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

यह क्षेत्र प्रकट हुआ है और एक योजन के परिधि-परिमाण में स्थित है। यह शुक्लतीर्थ परम पुण्यदायक है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 16

पादपाग्रेण दृष्टेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति । अहमत्र ऋषिश्रेष्ठ तिष्ठामि ह्युमया सह

पाद के अग्रभाग का दर्शन मात्र करने से ब्रह्महत्या का पाप भी दूर हो जाता है। हे ऋषिश्रेष्ठ, मैं यहाँ उमा के साथ ही निवास करता हूँ।

Verse 17

वैशाखे विमले मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । कैलासाच्चापि निर्गत्य तत्र संनिहितो ह्यहम्

निर्मल वैशाख मास में, कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को, मैं कैलास से भी प्रस्थान करके वहाँ उपस्थित रहता हूँ।

Verse 18

देवकिन्नरगंधर्वाः सिद्धविद्याधरास्तथा । गणाश्चाप्सरसो नागाः सर्वे देवाः समागताः

देव-किन्नर और गंधर्व, तथा सिद्ध और विद्याधर भी; गण, अप्सराएँ और नाग—समस्त देवता वहाँ एकत्र हो गए।

Verse 19

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे ऊनविंशोध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखण्ड का उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 20

रजकेन यथा वस्त्रं शुक्लं भवति वारिणा । आजन्मसंचितं पापं शुक्लतीर्थे व्यपोहति

जैसे धोबी जल से वस्त्र को उज्ज्वल श्वेत कर देता है, वैसे ही शुक्लतीर्थ में जन्म-जन्मांतर का संचित पाप धुलकर नष्ट हो जाता है।

Verse 21

स्नानं दानं महापुण्यं मार्कंड ऋषिसत्तम । शुक्लतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

हे मार्कण्डेय, ऋषियों में श्रेष्ठ! स्नान और दान महापुण्यकारी हैं; शुक्लतीर्थ से बढ़कर कोई तीर्थ न कभी हुआ है, न कभी होगा।

Verse 22

पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि मानवः । अहोरात्रोपवासेन शुक्लतीर्थे व्यपोहति

जो मनुष्य पूर्व वय में पापकर्म कर चुका हो, वह शुक्लतीर्थ में अहोरात्र उपवास करके उन्हें दूर कर देता है।

Verse 23

तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैर्दानेन वा पुनः । देवदानेन या पुष्टिर्न सा क्रतुशतैरपि

तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ, या सामान्य दान से भी जो फल मिलता है, देवताओं को अर्पित दान से प्राप्त होने वाली आत्मिक पुष्टि—सौ यज्ञों से भी नहीं मिलती।

Verse 24

कार्तिकस्य च मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी । घृतेन स्नापयेद्देवमुपोष्य परमेश्वरम्

कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को उपवास करके, परमेश्वर देव का घृत से अभिषेक करना चाहिए।

Verse 25

एकविंशत्कुलोपेतो न च्यवेच्चैश्वरात्पदात् । शुक्लतीर्थं परं तीर्थमृषिसिद्धनिषेवितम्

इक्कीस कुलों से युक्त साधक ऐश्वर्यपद से नहीं गिरता। शुक्लतीर्थ परम तीर्थ है, जिसे ऋषि और सिद्धजन सेवित-पूजित करते हैं।

Verse 26

तत्र स्नात्वा ततो राजन्पुनर्जन्म न विद्यते । स्नात्वा वै शुक्लतीर्थेपि अर्चयेद्वृषभध्वजम्

हे राजन्, वहाँ स्नान करने पर फिर जन्म नहीं होता। और शुक्लतीर्थ में स्नान करके वृषभध्वज भगवान् शिव की अर्चना करनी चाहिए।

Verse 27

जागरं कारयेत्तत्र नृत्यगीतादिमंगलैः । प्रभाते शुक्लतीर्थे तु स्नानं वै देवतार्चनम्

वहाँ नृत्य-गीत आदि मंगल कर्मों से रात्रि-जागरण कराए। और प्रभात में शुक्लतीर्थ पर स्नान तथा देवता की अर्चना अवश्य करे।

Verse 28

आचार्यं भोजयेत्पश्चाच्छिवव्रतपरः शुचिः । भोजनं च यथाशक्त्या वित्तशाठ्यं न कारयेत्

फिर शुद्ध होकर शिव-व्रत में तत्पर साधक आचार्य को भोजन कराए। और अपनी शक्ति के अनुसार भोजन दे, धन के विषय में कपट न करे।

Verse 29

प्रदक्षिणं ततः कृत्वा शनैर्देवांतिकं व्रजेत् । एवं वै कुरुते यस्तु तस्य पुण्यफलं शृणु

तदनन्तर प्रदक्षिणा करके धीरे-धीरे देवता के सन्निधि में जाए। जो ऐसा करता है, उसके पुण्यफल को सुनो।

Verse 30

दिव्ययानसमारूढस्तूयमानोऽप्सरोगणैः । शिवतुल्यबलोपेतस्तिष्ठत्याभूतसंप्लवम्

दिव्य विमान पर आरूढ़, अप्सराओं के गणों द्वारा स्तुत, शिव-समान बल से युक्त वह प्रलय-पर्यन्त वहाँ स्थित रहता है।

Verse 31

शुक्लतीर्थे तु या नारी ददाति कनकं शुभम् । घृतेन स्नापयेद्देवं कुमारं चाभिपूजयेत्

शुक्लतीर्थ में जो नारी शुभ स्वर्ण दान करती है, वह देवता को घृत से स्नान कराए और कुमार (स्कन्द) की विधिपूर्वक पूजा करे।

Verse 32

एवं या कुरुते भक्त्या तस्याः पुण्यफलं शृणु । मोदते देवलोकस्था यावदिंद्राश्चतुर्दश

जो स्त्री इसे भक्ति से करती है, उसके पुण्य का फल सुनो—वह देवलोक में निवास कर, चौदह इन्द्रों के काल तक आनन्दित रहती है।

Verse 33

अयने वा चतुर्दश्यां संक्रांतौ विषुवे तथा । स्नात्वा तु सोपवासः स निर्जितात्मा समाहितः

अयन के दिन, या चतुर्दशी को, संक्रान्ति में तथा विषुव में भी—स्नान करके वह उपवास करे, आत्मसंयमी और एकाग्रचित्त होकर।

Verse 34

दानं दद्याद्यथाशक्त्या प्रीयेतां हरिशंकरौ । शुक्लतीर्थप्रभावेण सर्वं भवति चाक्षयम्

यथाशक्ति दान दे, जिससे हरि और शंकर प्रसन्न हों। शुक्लतीर्थ के प्रभाव से वहाँ किया हुआ सब कुछ अक्षय हो जाता है।

Verse 35

अनाथं दुर्गतं विप्रं नाथवंतमथापि वा । उद्वाहयति यस्तीर्थे तस्य पुण्यफलं शृणु

जो तीर्थ में किसी ब्राह्मण का विवाह कराता है—चाहे वह अनाथ और दरिद्र हो या संरक्षकयुक्त—उसके पुण्यफल को सुनो।

Verse 36

यावत्तद्रोमसंख्या तु तत्प्रसूतिकुलेषु च । तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते

जितने उसके शरीर के रोम हैं, और जितनी ही संख्या उसकी संतति-परंपरा में है, उतने-उतने सहस्र वर्षों तक वह शिवलोक में पूजित होता है।