Adhyaya 17
Svarga KhandaAdhyaya 1722 Verses

Adhyaya 17

Narmadā Tīrtha-Māhātmya: Patreśvara and the Sequence of Sacred Fords

इस अध्याय में नारद तथा पुराणवक्ता राजा (युधिष्ठिर सहित) को नर्मदा के उत्तर तट की तीर्थ-यात्रा का क्रम बताते हैं। आरम्भ पत्रेश्वर से होता है, जो एक योजन-परिमाण का तीर्थ कहा गया है और सर्वपापहर माना गया है। आगे-आगे के तीर्थों में स्नान करने से क्रमशः देवताओं के साथ आनंद, इच्छित रूप की प्राप्ति, दीर्घ दिव्य भोग, ब्रह्मलोक में सम्मान, रुद्रलोक का प्रवेश, गोलोक की प्राप्ति और यहाँ तक कि अपराजेयता जैसे फल बताए गए हैं। इन्द्रजित, मेघराव/मेघनाद, ब्रह्मावर्त, अङ्गारेश्वर, कपिला-तीर्थ, काञ्ची-तीर्थ, कुण्डलेश्वर, पिप्पलेश्वर और विमलेश्वर/देवशिखा आदि अनेक तीर्थों व शिवलिङ्ग-स्थानों का नाम लेकर वर्णन किया गया है। अंत में नर्मदा को रुद्र-सम्भवा और नदियों में श्रेष्ठ बताकर उसकी महिमा गाई गई है; स्तोत्र-खंड में नित्य पाठ से वर्णानुसार लाभ, तथा नर्मदा-स्मरण को निरन्तर पोषण और पवित्रता का स्रोत कहा गया है, जो ब्रह्महत्या जैसे महापाप से भी शुद्धि देता है।

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्

नारद बोले—नर्मदा के उत्तरी तट पर एक योजन-विस्तृत तीर्थ है; वह ‘पत्रेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है, और समस्त पापों को हरने वाला परम तीर्थ है।

Verse 2

तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्

हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य देवताओं के साथ आनंद करता है; इच्छानुसार रूप धारण करके वह पाँच हजार वर्षों तक क्रीड़ा करता है।

Verse 3

गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः

तदनंतर गर्जन वहाँ चला जाता है जहाँ मेघ उपस्थित होता है; उस तीर्थ के प्रभाव से वह ‘इंद्रजित्’ नाम को प्राप्त होता है।

Verse 4

मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः

तब मेघराव नाम स्थान को जाएँ, जहाँ मेघ घोर गर्जना करते हैं। वहाँ ‘मेघनाद’ नामक गण वर-सम्पन्न अवस्था को प्राप्त है।

Verse 5

ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर

फिर, हे राजेन्द्र, ‘ब्रह्मावर्त’ कहलाने वाले स्थान को जाएँ। हे युधिष्ठिर, वहाँ ब्रह्मा सदा उपस्थित रहते हैं।

Verse 6

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः

हे राजेन्द्र, वहाँ स्नान करके मनुष्य ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। फिर अङ्गारेश्वर तीर्थ में नियमयुक्त होकर, नियत आहार करते हुए (व्रतस्थ रहे/आगे बढ़े)।

Verse 7

सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्

सब पापों से शुद्ध अंतःकरण वाला वह रुद्रलोक को जाता है। फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कपिला-तीर्थ को जाना चाहिए।

Verse 8

तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्

हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य गो-प्रदान का फल प्राप्त करता है। फिर देवर्षियों के गणों द्वारा सेवित कांची-तीर्थ को जाए।

Verse 9

तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्

हे राजन्, वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य गोलोक को प्राप्त होता है। फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कुण्डलेश्वर के धाम में जाना चाहिए।

Verse 10

तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि

वहाँ रुद्र उमा के साथ सन्निहित होकर विराजते हैं। हे राजेन्द्र, वहाँ स्नान करने से मनुष्य त्रिदशों द्वारा भी अवध्य हो जाता है।

Verse 11

पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते

फिर सर्वपाप-प्रणाशक पिप्पलेश्वर में जाना चाहिए। हे राजेन्द्र, वहाँ पहुँचकर मनुष्य रुद्रलोक में सम्मानित होता है।

Verse 12

ततो गच्छेत्तु राजेंद्र विमलं विमलेश्वरम् । तत्र देवशिखा रम्या ईश्वरेण निपातिता

फिर, हे राजेन्द्र, विमल—विमलेश्वर के पास जाना चाहिए। वहाँ रमणीय देवशिखा को स्वयं ईश्वर ने स्थापित किया है।

Verse 13

तत्र प्राणान्परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयाम् । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्तत्र स्नानं समाचरेत्

वहाँ प्राण त्यागकर मनुष्य रुद्रलोक को प्राप्त होता है। इसके बाद पुष्करिणी में जाकर वहाँ विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए।

Verse 14

स्नानमात्रे नरस्तत्र इंद्रस्यार्द्धासनं लभेत् । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद्विनिःसृता

वहाँ केवल स्नान करने मात्र से मनुष्य इन्द्र के अर्धासन (अर्धपद) को प्राप्त करता है। नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, जो रुद्रदेह से प्रकट हुई है।

Verse 15

तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च । सर्वदेवातिदेवेन ईश्वरेण महात्मना

वह स्थावर और जंगम—सभी प्राणियों का उद्धार कर देता है, उस महात्मा ईश्वर के द्वारा, जो समस्त देवों से भी परे परमदेव है।

Verse 16

कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी

यह (नदी) ऋषियों के संघों को कही गई है—और विशेषतः हमसे भी। मुनियों द्वारा प्रशंसित यह नर्मदा वास्तव में प्रवरा (श्रेष्ठ) नदी है।

Verse 17

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे सप्तदशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखण्ड का सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 18

संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि

देवगन्धर्वों और अप्सराओं द्वारा स्तुत—हे आद्य पुण्यजल! तुम्हें नमस्कार; हे सागरगामिनी! तुम्हें नमस्कार।

Verse 19

नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते

हे शंकर-देह से प्रकट हुई, ऋषिगणों द्वारा स्तुत्य देवी! आपको नमस्कार। हे धर्मव्रता, सुन्दर मुखवाली! आपको नमस्कार। हे देवगणों द्वारा विशेष रूप से वन्दिते! आपको नमस्कार।

Verse 20

नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः

हे समस्त पवित्रों को भी पवित्र करने वाली! आपको नमस्कार। हे सम्पूर्ण जगत् द्वारा सुपूजिते! आपको नमस्कार। जो शुद्ध मनुष्य इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है—

Verse 21

ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्

ब्राह्मण वेद को प्राप्त करता है; क्षत्रिय विजयी होता है। वैश्य लाभ पाता है; और शूद्र भी निश्चय ही शुभ गति को प्राप्त करता है।

Verse 22

अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी

अन्न का इच्छुक मनुष्य केवल (उसका) स्मरण करने से ही नित्य अन्न पाता है। नर्मदा की नित्य सेवा स्वयं देव महेश्वर करते हैं। इसलिए वह पुण्य-नदी, ब्रह्महत्या के पाप को हरने वाली, जानी जानी चाहिए।