Adhyaya 78

Verse 1

वैशम्पायन उवाच । भगवंस्त्वत्प्रसादाच्च श्रुतं मे पावनं व्रतं । अपरं श्रोतुमिच्छामि ब्रध्नस्य च प्रियं च यत्

वैशम्पायन बोले—हे भगवन्! आपकी कृपा से मैंने वह पावन व्रत सुन लिया। अब मैं आगे भी सुनना चाहता हूँ—विशेषतः ब्रध्न (सूर्य) को जो प्रिय है, वह।

Verse 2

व्यास उवाच । कैलासशिखरे रम्ये सुखासीनं महेश्वरं । प्रणम्य शिरसा भूमौ स्कंदो वचनमब्रवीत्

व्यास बोले—रमणीय कैलास-शिखर पर सुखपूर्वक आसनस्थ महेश्वर को, स्कंद ने मस्तक भूमि पर रखकर प्रणाम किया और ये वचन कहे।

Verse 3

अर्काङ्गाख्यविधिस्त्वत्तो मयैवं विस्तराच्छ्रुतः । वारादेर्यत्फलं नाथ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

हे नाथ! आपसे मैंने अर्काङ्ग नामक विधि का विस्तार से श्रवण किया। अब मैं वार आदि व्रतों का यथार्थ फल तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ।

Verse 4

ईश्वर उवाच । रक्तपुष्पै रवेर्वारे त्वर्घ्यं दद्याद्व्रती नरः । नक्ताहारं हविष्यान्नं कृत्वा स्वर्गान्न हीयते

ईश्वर बोले—रविवार को व्रती पुरुष लाल पुष्पों सहित सूर्यदेव को अर्घ्य दे। नक्ताहार करके और हविष्यान्न का सेवन करके वह स्वर्ग से च्युत नहीं होता।

Verse 5

सप्तम्याश्च सदाचारं सर्वमेवार्कवासरे । कुर्वतः प्रीतिमाप्नोति सगणः परमेश्वरः

सप्तमी तिथि को—विशेषतः जब वह अर्कवार (रविवार) हो—जो समस्त सदाचार का पालन करता है, उस पर परमेश्वर अपने गणों सहित प्रसन्न होते हैं।

Verse 6

शूरस्य सदृशं याति तिथिवारस्य पालनात् । एकेन गाणपत्यस्य यावत्सूरो नभस्तले

तिथि और वार का विधिपूर्वक पालन करने से मनुष्य शूरवीर के समान पद को प्राप्त होता है। एक बार गाणपत्य-व्रत करने से उसका पुण्य तब तक रहता है, जब तक आकाश में सूर्य स्थित है।

Verse 7

सर्वकामप्रदं पुण्यमैश्वर्यं रोगनाशनम् । स्वर्गदं मोक्षदं पुण्यं रवेर्वारे व्रतं हितम्

रविवार का व्रत हितकारी और पुण्यदायक है। यह समस्त कामनाएँ पूर्ण करता है, ऐश्वर्य देता है, रोगों का नाश करता है, स्वर्ग देता है और मोक्ष तक प्रदान करता है।

Verse 8

रविवारेण संक्रांत्या सप्तम्या तद्दिने शिवे । व्रतपूजादिकं चाप्यं सर्वं चाक्षयतां व्रजेत्

रविवार को संक्रान्ति पड़े, और उसी दिन शिव-सम्बन्धी सप्तमी हो, तो व्रत, पूजा आदि सभी कर्म अक्षय फल देने वाले हो जाते हैं।

Verse 9

आदित्यवासरे शुभ्रे ग्रहाधिपप्रपूजनम् । प्राणादहतवक्त्रेण निःसार्य मंडले न्यसेत्

शुभ रविवार को ग्रहों के अधिपति सूर्य का विधिपूर्वक पूजन करे। प्राणायाम से मुख शुद्ध करके श्वास छोड़ते हुए (मंत्र-शक्ति को) मण्डल में स्थापित करे।

Verse 10

द्विभुजं रक्तपद्मस्थं सुगलं रक्तवाससं । सर्वरक्ताभरणं ध्यात्वा हस्ताभ्यां पुष्पं विधृतसंघ्रायैशान्यां क्षिपेत्

दो भुजाओं वाले, लाल कमल पर स्थित, सुन्दर अंगों वाले, लाल वस्त्रधारी और सर्वथा लाल आभूषणों से विभूषित देव का ध्यान करके, दोनों हाथों में पुष्प लेकर उसे सूँघे और ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में अर्पित करे।

Verse 11

आदित्याय विद्महे भास्कराय धीमहि । तन्नो भानुः प्रचोदयात्

हम आदित्य को जानें, भास्कर का ध्यान करें; वह भानु हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।

Verse 12

ततो गुरूपदिष्टेन विधिना च विलेपनम् । विलेपनांते सद्धूपं धूपांते च प्रदीपकम्

फिर गुरु द्वारा उपदिष्ट विधि से लेपन (अनुलेपन) करे। लेपन के अंत में उत्तम धूप अर्पित करे, और धूप के बाद दीपक समर्पित करे।

Verse 13

प्रदीपांते च नैवेद्यं ततो वारि निवेदयेत् । ततो जप्यं स्तुतिं मुद्रां नमस्कारं तु कारयेत्

दीप-आरती के अंत में नैवेद्य अर्पित करे, फिर जल निवेदन करे। उसके बाद जप, स्तुति, मुद्राएँ करके अंत में नमस्कार करे।

Verse 14

अंजलि प्रथमा मुद्रा द्वितीया धेनुका स्मृता । एवं यः पूजयेदर्कं रविसायुज्यमाव्रजेत्

पहली मुद्रा ‘अंजलि’ कहलाती है और दूसरी ‘धेनुका’ मानी गई है। जो इस प्रकार अर्क (सूर्य) की पूजा करता है, वह रवि के सायुज्य को प्राप्त होता है।

Verse 15

मम ब्रह्मवधं घोरं कपालं करलग्नकम् । रवेस्तस्यप्रसादात्तु मुक्तं वाराणसीतटे

यह भयानक कपाल—ब्रह्महत्या का मेरा चिह्न—मेरे हाथ से चिपका हुआ था; परंतु रवि की कृपा से वह वाराणसी के तट पर छूट गया।

Verse 16

रवेः परतरं दैवं त्रैलोक्ये तु न विद्यते । यस्य प्रसादतो घोरान्मुक्तोहं गुरुकिल्बिषात्

तीनों लोकों में रवि से बढ़कर कोई देवता नहीं है। जिनकी कृपा से मैं गुरु-अपराध के भयानक पाप से मुक्त हुआ हूँ।

Verse 17

स्कंद उवाच । श्रुत्वा त्वत्तो गिरं नाथ विस्मयो मेऽभवत्प्रभो । त्वदन्योस्ति न को देवः कथं ब्रह्मवधं त्वयि

स्कन्द बोले—हे नाथ, आपसे ये वचन सुनकर, हे प्रभो, मुझे बड़ा विस्मय हुआ। आपके सिवा कोई देव नहीं; फिर आप में ब्रह्महत्या का पाप कैसे हो सकता है?

Verse 18

त्वं च ज्ञानीश्वरो योगी लोके भोक्ताऽक्षरोऽव्ययः । देवानां गुरुरेकस्त्वं व्याप्तरूपी महेश्वरः

आप ही ज्ञान के ईश्वर और योगी हैं; इस लोक में आप ही भोक्ता हैं—अक्षय, अविनाशी। देवताओं के एकमात्र गुरु आप ही हैं, सर्वव्यापी रूप वाले महेश्वर।

Verse 19

सर्वज्ञो वरदो नित्यं सर्वेषां प्राणिनां प्रभुः । दुष्कृतं ते कुतो नाथ तथा क्रोधो विशेषतः

आप सर्वज्ञ हैं, नित्य वरदाता हैं और समस्त प्राणियों के प्रभु हैं। हे नाथ, आपमें दुष्कर्म कैसे हो सकता है—विशेषकर क्रोध तो कैसे?

Verse 20

शिव उवाच । लोकानां च हितार्थाय पृथग्भूता युगे युगे । सर्वं कुर्मो वयं पुत्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

शिव बोले—लोकों के हित के लिए हम युग-युग में पृथक् रूप धारण करते हैं। हे पुत्र, हम ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर सब कुछ संपन्न करते हैं।

Verse 21

नास्माकं बंधमोक्षौ च नाकार्यं कार्यमेव वा । तथा लोकस्य रक्षार्थं चरामो विधिपूर्वकम्

हमारे लिए न बंधन है न मोक्ष; न ‘अकार्य’ है न ‘कार्य’। तथापि लोक-रक्षा के लिए हम विधि के अनुसार आचरण करते हैं।

Verse 22

सर्वं च परमं चैव सर्वविघ्नविनाशनम् । सर्वरोगप्रशमनं सर्वार्थप्रतिसाधकम्

यह सब कुछ है और परम भी है; यह समस्त विघ्नों का नाश करता है, सब रोगों को शांत करता है और सभी प्रयोजनों को पूर्ण करता है।

Verse 23

एकोसौ बहुधा भूत्वा कालभेदादनिंदितः । मासे मासे तु तपति एको द्वादशतां व्रजेत्

हे अनिंदित! वह एक ही काल-भेद से अनेक रूपों में प्रकट होता है। वह मास-मास तपता (दीप्त होता) है, और वही एक बारह रूपों की अवस्था को प्राप्त होता है।

Verse 24

मित्रो मार्गशिरे मासि पौषे विष्णुः सनातनः । वरुणो माघमासे तु सूर्यो वै फाल्गुने तथा

मार्गशीर्ष मास में वह ‘मित्र’ होता है, पौष में सनातन ‘विष्णु’ होता है। माघ में वह ‘वरुण’ रूप धारण करता है, और फाल्गुन में वही ‘सूर्य’ कहलाता है।

Verse 25

चैत्रे मासि तपेद्भानुर्वैशाखे तापनः स्मृतः । ज्येष्ठमासे तपेदिंद्र आषाढे तपते रविः

चैत्र मास में भानु तपता है; वैशाख में वह ‘तापन’ नाम से स्मरण किया जाता है। ज्येष्ठ में इन्द्र भी तपता है, और आषाढ़ में रवि प्रज्वलित होता है।

Verse 26

गभस्तिः श्रावणे मासि यमो भाद्रपदे तथा । हिरण्यरेताश्वयुजि कार्तिके तु दिवाकरः

श्रावण मास में वह ‘गभस्ति’ कहलाता है, भाद्रपद में ‘यम’। आश्वयुज में ‘हिरण्यरेता’ और कार्तिक में ‘दिवाकर’ के नाम से स्मरण किया जाता है।

Verse 27

इत्येते द्वादशादित्या मासि मासि प्रकीर्तिताः । उरुरूपा महातेजा युगांतानलवर्चसः

इस प्रकार ये बारह आदित्य मास-मास में कीर्तित हैं—विस्तीर्ण रूप वाले, महातेजस्वी, और युगान्त की अग्नि के समान दीप्तिमान।

Verse 28

य इदं पठते नित्यं तस्य पापं न विद्यते । न रोगो न च दारिद्र्यं नावमानो भवेत्क्वचित्

जो इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है, उसके लिए पाप नहीं रहता। न रोग होता है, न दरिद्रता, और वह कभी भी अपमान का पात्र नहीं बनता।

Verse 29

अक्षयं लभते स्वर्गं सुखं राज्यं यशः क्रमात् । महामंत्रं प्रवक्ष्यामि सर्वप्रीतिकरं परम्

क्रमशः वह अक्षय स्वर्ग, सुख, राज्य-सम्पदा और यश प्राप्त करता है। अब मैं परम, सबको प्रिय करने वाले महामंत्र का उच्चारण करता हूँ।

Verse 30

ऊं नमः सहस्रबाहवे आदित्याय नमोनमः । नमस्ते पद्महस्ताय वरुणाय नमोनमः

ॐ—सहस्रबाहु को नमस्कार; आदित्य (सूर्य) को बार-बार नमस्कार। हे पद्महस्त! आपको नमस्कार; वरुणदेव को बार-बार नमस्कार।

Verse 31

नमस्तिमिरनाशाय श्रीसूर्याय नमोनमः । नमः सहस्रजिह्वाय भानवे च नमोनमः

तम का नाश करने वाले श्रीसूर्य को बार-बार नमस्कार। सहस्रजिह्वा भानु (सूर्य) को भी बार-बार नमस्कार।

Verse 32

त्वं च ब्रह्मा त्वं च विष्णू रुद्रस्त्वं च नमोनमः । त्वमग्निः सर्वभूतेषु वायुस्त्वं च नमोनमः

आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही विष्णु हैं, आप ही रुद्र हैं—आपको बार-बार नमस्कार। आप ही समस्त प्राणियों में अग्नि हैं, आप ही वायु हैं—आपको बार-बार नमस्कार।

Verse 33

सर्वगः सर्वभूतेषु नहि किंचित्त्वया विना । चराचरे जगत्यस्मिन्सर्वदेहे व्यवस्थितः

आप सर्वव्यापी हैं, समस्त प्राणियों में स्थित हैं; आपके बिना कुछ भी नहीं है। इस चर-अचर जगत में आप प्रत्येक देह में प्रतिष्ठित हैं।

Verse 34

इति जप्त्वा लभेत्कामं स्वर्गभोग्यादिकं क्रमात् । आदित्यो भास्करः सूर्यो अर्को भानुर्दिवाकरः

इस प्रकार जप करने से मनुष्य क्रमशः स्वर्ग-भोग आदि सहित इच्छित फल प्राप्त करता है। (वह) आदित्य, भास्कर, सूर्य, अर्क, भानु और दिवाकर कहलाता है।

Verse 35

सुवर्णरेता मित्रश्च पूषा त्वष्टा च ते दश । स्वयंभूस्तिमिराशश्च द्वादशः परिकीर्तितः

सुवर्णरेता, मित्र, पूषा और त्वष्टा—ये (नाम) दस में गिने गए; तथा स्वयंभू और तिमिराश भी कहे गए—इस प्रकार बारह नाम घोषित हैं।

Verse 36

नामान्येतानि सूर्यस्य शुचिर्यस्तु पठेन्नरः । सर्वपापाच्च रोगाच्च मुक्तो याति परां गतिम्

जो शुद्ध होकर सूर्य के इन नामों का पाठ करता है, वह समस्त पापों और रोगों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 37

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि भास्करस्य महात्मनः । रक्ताख्याये रक्तनिभास्सिंदूरारुणविग्रहाः

अब मैं महात्मा भास्कर का एक और वृत्तान्त कहूँगा। ‘रक्त’ नामक आख्यान में वे सिन्दूर-से अरुण, रक्तवर्ण देहधारी प्रकट होते हैं।

Verse 38

यानि नामानि मुख्यानि तच्छृणुष्व षडानन । तपनस्तापनश्चैव कर्त्ता हर्त्ता ग्रहेश्वरः

हे षडानन! अब उन मुख्य नामों को सुनो—तपन, तापन, तथा कर्ता (करने वाला), हर्ता (हरने वाला) और ग्रहेश्वर (ग्रहों के स्वामी)।

Verse 39

लोकसाक्षी त्रिलोकेषु व्योमाधिपो दिवाकरः । अग्निगर्भो महाविप्रः स्वर्गः सप्ताश्ववाहनः

वह त्रिलोकों में लोकों का साक्षी है; व्योम का अधिपति, दिवाकर। वह अग्निगर्भ, महाविप्र है; वही स्वर्ग है, और सात अश्वों वाले रथ का वाहक है।

Verse 40

पद्महस्तस्तमोभेदी ऋग्वेदो यजुस्सामगः । कालप्रियं पुंडरीकं मूलस्थानं च भावितम्

कमल-हस्त, तम का भेदक—ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद-स्वरूप। काल को प्रिय; पुंडरीक (श्वेत कमल) और मूलस्थान भी उसके निवास-रूप में भावित किए जाते हैं।

Verse 41

यः स्मरेच्च सदा भक्त्या तस्य रोगभयं कुतः । शृणु कार्तिक यत्नेन सर्वपापहरं शुभम्

जो सदा भक्ति से (भगवान् का) स्मरण करता है, उसे रोग का भय कहाँ? हे कार्तिक! यत्नपूर्वक सुनो—यह शुभ उपदेश समस्त पापों का हरण करने वाला है।

Verse 42

न संदेहो मनाक्कार्य आदित्यस्य महामते । ऊं इंद्राय नमः ऊं विष्णवे नमः

हे महामते! आदित्य के विषय में जो कर्तव्य है, उसमें तनिक भी संदेह नहीं। (जप करो:) ‘ॐ इन्द्राय नमः; ॐ विष्णवे नमः।’

Verse 43

एष जप्यश्च होमश्च संध्योपासनमेव च । सर्वशांतिकरश्चैव सर्वविघ्नविनाशनः

यह मंत्र जप के योग्य है, होम के योग्य है और संध्या-उपासना में भी प्रयोज्य है; यह सर्वशांति प्रदान करता है और समस्त विघ्नों का नाश करता है।

Verse 44

नाशयेत्सर्वरोगांश्च लूताविस्फोटकादिकान् । कामलादिकरोगांश्च ये रोगाश्चैव दारुणाः

यह लूत (दाद) और विस्फोटक (फोड़े-फुंसियाँ) आदि सहित समस्त रोगों का नाश करता है; कामला (पीलिया) आदि तथा जो भी भयंकर रोग हों, उन्हें भी मिटा देता है।

Verse 45

एकाहिकं त्र्यहिकं च ज्वरं चातुर्थिकं तथा । कुष्ठं रोगं क्षयं रोगं कुक्षिरोगं ज्वरं तथा

यह एकाहिक, त्र्यहिक और चातुर्थिक ज्वर को भी दूर करता है; तथा कुष्ठ, क्षय, कुक्षिरोग और अन्य ज्वरों का भी नाश करता है।

Verse 46

अश्मरीमूत्रंकृच्छ्रांश्च नानारोगामयांस्तथा । ये वातप्रभवा रोगा ये रोगा गर्भसंभवाः

यह अश्मरी (मूत्रमार्ग की पथरी) और मूत्रकृच्छ्र (मूत्रत्याग में पीड़ा) को, तथा नाना प्रकार के रोग-व्याधियों को नष्ट करता है; वात-प्रभव रोगों को और गर्भ से उत्पन्न (जन्मजात) रोगों को भी।

Verse 47

मर्दयन्तो महारोगा मर्दिता वेदनात्मकाः । विलयं यांति ते सर्व आदित्योच्चारणेन तु

जो महा-रोग पीड़ा-स्वरूप होकर जनों को मर्दित करते हैं, वे भी मर्दित हो जाते हैं; आदित्य के नामोच्चारण से वे सब नष्ट हो जाते हैं।

Verse 48

रक्ष मां देवदेवेश ग्रहरोगभयेषु च । प्रशमं यांति ते सर्वे कीर्तिते तु दिवाकरे

हे देवों के देवेश! ग्रहों और रोगों से उत्पन्न भय में भी मेरी रक्षा कीजिए; दिवाकर का कीर्तन होने पर वे सब शांत हो जाते हैं।

Verse 49

मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि सर्वकामार्थसाधकम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं नित्यं भास्करस्य महात्मनः

मैं महात्मा भास्कर का मूल-मंत्र कहता हूँ, जो समस्त कामनाओं के अर्थ सिद्ध करता है और नित्य भोग तथा मोक्ष प्रदान करता है।

Verse 50

मंत्रश्चायं ॐ ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमः । अनेन मंत्रेण सदा सर्वसिद्धिर्भवेद्ध्रुवं

यह मंत्र है—“ॐ ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमः।” इस मंत्र से सदा निश्चय ही समस्त सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

Verse 51

व्याधयो वै न बाधंते न चानिष्टं भयं भवेत् । सूर्यावर्तोदकं यस्तु गृहीत्वा तु क्रमेण तु

जो विधिपूर्वक क्रम से सूर्यावर्त-उदक ग्रहण करता है, उसे न रोग बाधते हैं और न कोई अनिष्ट भय उत्पन्न होता है।

Verse 52

तस्य प्राशनमात्रेण नरो रोगात्प्रमुच्यते । न दातव्यं न ख्यातव्यं जप्तव्यं च प्रयत्नतः

उसका केवल प्राशन करने से मनुष्य रोग से मुक्त हो जाता है; इसे न किसी को देना चाहिए, न प्रसिद्ध करना चाहिए, और जप प्रयत्नपूर्वक करना चाहिए।

Verse 53

अभक्तेष्वनपत्येषु पाषण्डलौकिकेषु च । कटुतैलसमायुक्तं नस्ये पाने च दापयेत्

जो भक्ति-रहित हों, संतानहीन हों, तथा पाखण्डी और लौकिक-बुद्धि वाले हों—उन्हें कटु तैल से युक्त औषधि नस्य और पान—दोनों रूपों में देनी चाहिए।

Verse 54

सूर्यावर्तजलं पुत्र सर्वरोगाद्विमुच्यते । मूलमंत्रस्तु जप्तव्यः संध्यायां होमकर्मसु

हे पुत्र! सूर्यावर्त से संस्कारित जल समस्त रोगों से मुक्त करता है। और मूल-मंत्र का जप संध्याकाल की उपासना तथा होमकर्म में अवश्य करना चाहिए।

Verse 55

जप्यमाने तु नश्यंति रोगाः क्रूरग्रहास्तथा । किमन्यैर्बहुभिः शास्त्रैर्मंत्रैर्वा बहुविस्तरैः

इसके जप किए जाने पर रोग तथा क्रूर ग्रह-दोष नष्ट हो जाते हैं। फिर बहुत-से अन्य शास्त्रों या अत्यधिक विस्तार वाले मंत्रों की क्या आवश्यकता?

Verse 56

सर्वशांतिरियं वत्स सर्वार्थप्रतिसाधिका । नास्तिकाय न दातव्या देवब्राह्मणनिंदके

वत्स! यह समस्त शांति का कारण है और सभी प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली है। इसे नास्तिक को, तथा देवों और ब्राह्मणों की निंदा करने वाले को नहीं देना चाहिए।

Verse 57

गुरुभक्ताय दातव्या नान्येभ्योपि कदाचन । प्रातरुत्थाय यो नित्यं कीर्तयिष्यति मानवः

यह गुरु-भक्त को ही देनी चाहिए, अन्य किसी को कभी नहीं। जो मनुष्य प्रातः उठकर नित्य इसका कीर्तन करेगा…

Verse 58

गोघ्नः कृतघ्नकश्चैव मुच्यते सर्वपातकैः । शरीरारोग्यकृच्चैव धनवृद्धियशस्करः

गोहत्या करने वाला और कृतघ्न व्यक्ति भी इससे समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। यह शरीर को आरोग्य देता है, धन की वृद्धि करता है और यश प्रदान करता है।

Verse 59

जायते नात्र संदेहो यस्य तुष्येद्दिवाकरः । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव च

इसमें संदेह नहीं कि जिस पर दिवाकर प्रसन्न हों—वह एक काल, दो काल, तीन काल या नित्य ही (उपासना करे)—उसके लिए पुण्य और शुभ फल अवश्य उत्पन्न होते हैं।

Verse 60

यः पठेद्रविसान्निध्ये सोऽभीष्टं फलमाप्नुयात् । पुत्रार्थी लभते पुत्रं कन्यार्थी कन्यकां लभेत्

जो सूर्य के सान्निध्य में इसका पाठ करता है, वह इच्छित फल प्राप्त करता है। पुत्र की कामना वाला पुत्र पाता है, और कन्या की कामना वाला कन्या पाता है।

Verse 61

विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनं । शृणुयात्संयुतो भक्त्या शुद्धाचारसमन्वितः

विद्या का इच्छुक विद्या पाता है, धन का इच्छुक धन पाता है। शुद्ध आचार से युक्त, संयमित होकर, भक्ति सहित इसे सुनना चाहिए।

Verse 62

सर्वपापविनिर्मुक्तस्सूर्यलोकं व्रजत्यपि । भास्करस्य व्रते यच्च व्रताचारमखेषु च

समस्त पापों से मुक्त होकर वह सूर्यलोक को भी प्राप्त होता है। भास्कर-व्रत के पालन में जो फल है, वही सब व्रत-आचार और समस्त यज्ञादि पवित्र कर्मों में भी (प्राप्त) होता है।

Verse 63

पुण्यस्थानेषु तीर्थेषु पठेत्कोटिगुणं भवेत् । ग्रहे भोज्येषु पूजायां ब्रह्मभोज्ये द्विजाग्रतः

पुण्य-स्थानों और तीर्थों में जो इसका पाठ करता है, उसका पुण्य कोटि-गुणा हो जाता है। इसी प्रकार घर में भोजन-दान, पूजा के समय, और विशेषकर ब्राह्मण-भोज में श्रेष्ठ द्विजों के समक्ष पाठ करने से महान फल मिलता है।

Verse 64

य इदं पठते विप्रस्तस्यानंतफलं भवेत् । तपस्विनां च विप्राणां देवानामग्रतः सुधीः

हे ब्राह्मण! जो इसका पाठ करता है, उसे अनन्त फल प्राप्त होता है। बुद्धिमान पुरुष तपस्वी ब्राह्मणों की सन्निधि में और देवताओं के समक्ष इसका पाठ करे।

Verse 65

यः पठेत्पाठयेद्वापि सुरलोके महीयते

जो इसका पाठ करता है, या किसी से पाठ करवाता है, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

Verse 78

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे सूर्यशांतिर्नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में ‘सूर्य-शान्ति’ नामक अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।