Adhyaya 51

Verse 1

नरोत्तम उवाच । त्रिदशानां च देवानामन्येषां जगदीश्वरः । प्रभुः कर्ता च हर्त्ता च गोप्ता भर्त्ता पिता प्रसूः

नरोत्तम बोले—जगदीश्वर त्रिदश देवों तथा अन्य समस्त प्राणियों के भी स्वामी हैं; वही प्रभु सृष्टिकर्ता और संहारकर्ता, रक्षक और पालनकर्ता, पिता तथा जन्म का मूल कारण हैं।

Verse 2

अस्माकं वाक्श्रमो विष्णोः कथनेनैव युज्यते । किंतु कौतूहलं मेऽस्ति पिपासा वा क्षुधापि वा

हमारा वाणी-परिश्रम तो विष्णु-कथा कहने से ही सार्थक होता है; किंतु मेरे मन में एक कौतूहल है—क्या यह प्यास है, या भूख भी है?

Verse 3

कृतं पृच्छति येनैव वक्तव्यं तत्प्रियेण हि । अतीतं चैव जानाति कथं नाथ पतिव्रता

वह जो किया गया है वही पूछता है, और जो कहना चाहिए वह भी वही है जो उसे प्रिय हो। वह तो बीते हुए को भी जानता है—हे नाथ, पतिव्रता स्त्री फिर कैसे अन्यथा कर सकती है?

Verse 4

किं वा तस्यां प्रभावं च वक्तुमर्हस्यशेषतः । भगवानुवाच । कथितं मे पुरा वत्स पुनः कौतूहलं द्विज

“और उसका प्रभाव क्या है? कृपा करके उसे पूर्णतः कहिए।” भगवान बोले—“वत्स, यह तुमने मुझे पहले भी कहा था; फिर भी, हे द्विज, पुनः जिज्ञासा जाग उठी है।”

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं यत्ते मनसि वर्तते । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युर्हिते रता

जो कुछ तुम्हारे मन में है, वह सब मैं कहूँगा। वह पतिव्रता है, पति को ही प्राण मानती है, और सदा पति के हित में लगी रहती है।

Verse 6

देवानामपि साऽऽराध्या मुनीनां ब्रह्मवादिनां । धवस्यैकस्य या नारी लोके पूज्यतमा स्मृता

वह देवताओं के द्वारा भी आराध्य है, और ब्रह्म का उपदेश करने वाले मुनियों के द्वारा भी। जो नारी एक ही पति में निष्ठा रखती है, वह लोक में सर्वाधिक पूज्य मानी गई है।

Verse 7

तस्या संमानने गुर्वी निभृता न भविष्यति । मध्यदेशे पुरा तात नगरी चातिशोभना

उसके सम्मान में कोई भारी संकोच या हिचक नहीं रहेगी। हे तात, प्राचीन काल में मध्यदेश में एक अत्यन्त शोभायमान नगरी थी।

Verse 8

तस्यां च ब्रह्मजातीया सेव्या नाम्नी पतिव्रता । तस्या धवोऽभवत्कुष्ठी पूर्वकर्मविरोधतः

वहाँ ब्राह्मण कुल में जन्मी सेव्या नाम की एक पतिव्रता स्त्री थी। उसके पति को पूर्वकर्म के विपरीत फल से कुष्ठ रोग हो गया।

Verse 9

गलद्व्रणास्य पत्युश्च नित्यं चर्यापरायणा । यद्यन्मनोरथं तस्य शक्त्या सा कुरुते भृशम्

मुँह से घाव बहने वाले पति की वह नित्य सेवा-चर्या में तत्पर रहती। उसके मन में जो-जो इच्छा उठती, उसे वह अपनी शक्ति से बहुत अधिक पूर्ण कर देती।

Verse 10

अर्चयेद्देववन्नित्यं स्नेहं कुर्यादमत्सरा । कदाचित्पथि गच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्

वह उसे देवता के समान नित्य पूजे और ईर्ष्या-रहित होकर स्नेह करे। एक बार मार्ग में परम सुन्दरी एक वेश्या चलती हुई थी।

Verse 11

दृष्ट्वाऽतीवाभवन्मोहान्मन्मथाविष्टचेतनः । निश्श्वस्य सुतरां दीर्घं ततस्तु विमनाऽभवत्

उसे देखकर वह अत्यन्त मोहित हो गया; कामदेव से आविष्ट चित्त होकर उसने बहुत लम्बी साँस भरी, फिर वह उदास हो गया।

Verse 12

श्रुत्वा गृहाद्विनिःसृत्य साध्वी पप्रच्छ तं पतिं । उन्मनास्त्वं कथं नाथ निःश्वासस्ते कथं विभो

यह सुनकर साध्वी पत्नी घर से बाहर निकलकर पति से पूछने लगी—“नाथ! आप कैसे उद्विग्न हैं? और हे विभो! यह दीर्घ निःश्वास क्यों?”

Verse 13

ब्रूहि मे यच्च कर्तव्यमकर्तव्यं च यत्प्रियम् । दयितं ते करिष्यामि त्वमेको मे गुरुः प्रियः

मुझे बताइए कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, तथा आपको क्या प्रिय है। जो आपको प्रिय है वही मैं करूँगा; आप ही मेरे प्रिय गुरु हैं।

Verse 14

अभीष्टं वद मे नाथ यथाशक्ति करोम्यहम् । इत्युक्ते तामुवाचेदं वृथा किं भाषसे प्रिये

हे नाथ! मुझे बताइए कि आपको क्या अभीष्ट है; मैं अपनी शक्ति भर उसे करूँगी। ऐसा कहने पर उसने कहा—हे प्रिये, व्यर्थ क्यों बोलती हो?

Verse 15

न शक्ता त्वं न चैवाहं मोघं वक्तुं न युज्यते । प्रष्टुं नाधिकरोषीति यथा दीर्घतरोः फलम्

न तुम समर्थ हो, न मैं; व्यर्थ बोलना उचित नहीं। तुम्हें पूछने का अधिकार नहीं—जैसे बहुत ऊँचे वृक्ष का फल (सहज) नहीं मिलता।

Verse 16

भूमौ स्थित्वा तु खर्वात्मा समुद्धर्तुं प्रवांछति । तथा मे रमणी लोभान्मोहाद्यदभिवांछितम्

भूमि पर खड़ा होकर भी मूढ़ मनुष्य (मानो) जगत् को उठाने की इच्छा करता है। वैसे ही मेरी रमणी ने लोभ और मोह से कल्पित वस्तु चाही।

Verse 17

दंपत्योरपि दुःसाध्यमपयानं वदाम्यहम् । पतिव्रतोवाच । ज्ञात्वा तु त्वन्मनोवृत्तं शक्ताहं कार्यसाधने

मैं ऐसा प्रस्थान बताता हूँ जो दंपति के लिए भी कठिन साध्य है। पतिव्रता बोली—आपके मनोभाव को जानकर मैं कार्य-सिद्धि में समर्थ हूँ।

Verse 18

आदेशं कुरु मे नाथ कर्तव्यं येन केनचित् । यदि ते दुर्लभं कार्यं कर्तुं शक्नोमि यत्नतः

हे नाथ, मुझे आज्ञा दीजिए; जो भी कर्तव्य हो, मुझे सौंपिए। यदि आपका कोई कठिन कार्य हो, तो मैं प्रयत्नपूर्वक उसे कर सकता हूँ।

Verse 19

तदा मे त्वतिकल्याणं फलिष्यति परे त्विह । इत्युक्ते परमः प्रीतः स्थितो वचनमब्रवीत्

तब मेरे लिए परम कल्याण अवश्य फलित होगा—यहाँ भी और परलोक में भी। ऐसा कहे जाने पर वह अत्यन्त प्रसन्न हुआ और वहीं ठहरकर ये वचन बोला।

Verse 20

पापाभ्यासाच्च पाप्मानं पृच्छतीति विनिश्चयः । पथ्यस्मिन्संप्रगच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्

निश्चय है कि पाप के बार-बार अभ्यास से मनुष्य पापमार्ग ही पूछता है। उसी मार्ग पर चलते हुए उसने परम सुन्दरी एक वेश्या को जाते देखा।

Verse 21

सर्वतश्चानवद्यांगीं दृष्ट्वा मे दह्यते मनः । यदि तां त्वत्प्रसादाच्च प्राप्नोमि नवयौवनां

उसके सर्वांग निर्दोष रूप को देखकर मेरा मन भीतर ही भीतर जल उठता है। यदि आपके प्रसाद से मैं उसे फिर नवयौवना रूप में प्राप्त कर सकूँ...

Verse 22

तदा मे सफलं जन्म कुरु साध्वि हितं मम । यदि मां कुष्ठिनं दीनं पूतिगंधं नवव्रणम्

हे साध्वी, तब मेरा जन्म सफल कर दीजिए; मेरा हित कीजिए—यद्यपि मैं कुष्ठी, दीन, दुर्गन्धयुक्त और नौ व्रणों से युक्त हूँ।

Verse 23

न गच्छति वरारोहा तदा मे निधनं हितम् । श्रुत्वा तेनेरितं वाक्यं साध्वी वचनमब्रवीत्

“यदि वह सुन्दरी न जाए, तो मेरे लिए मृत्यु ही श्रेयस्कर है।” उसके कहे हुए वचन सुनकर उस साध्वी ने उत्तर दिया।

Verse 24

यथाशक्ति करिष्यामि स्थिरी भव प्रभोऽधुना । मनसाथ समालोच्य क्षपांते ह्युषसि द्रुतम्

“मैं यथाशक्ति करूँगी; हे प्रभो, अब धैर्य धारण कीजिए। मन में विचार करके रात्रि के अंत में—उषा होते ही—शीघ्र करूँगी।”

Verse 25

गोमयं सह शोधन्या गृहीत्वा सा ययौ मुदा । संप्राप्य गणिकागेहं शोधयित्वा च चत्वरम्

गोबर और शोधन की झाड़ू साथ लेकर वह प्रसन्नतापूर्वक चली। गणिका के घर पहुँचकर उसने आँगन-चौक भी शुद्ध किया।

Verse 26

प्रतोलीं वीथिकां चैव गोमयं प्रददौ मुदा । सा तूर्णमागता गेहे जनस्यालोकने भयात्

उसने प्रसन्न होकर द्वार-प्रतोली और गली-वीथिका में भी गोबर लगाया। फिर लोगों की दृष्टि के भय से वह शीघ्र घर में लौट आई।

Verse 27

एवं क्रमेण सा साध्वी चरति स्म दिनत्रयम् । अथ सा वारमुख्या च चेटिकाश्चेटकानपि

इस प्रकार क्रम से वह साध्वी तीन दिन तक अपना आचरण करती रही। तब वारमुख्या (प्रधान गणिका) दासियों सहित—और दासों को भी साथ लेकर—आ पहुँची।

Verse 28

अपृच्छत्कस्य कर्माणि शोभनानि च चत्वरे । मया नोक्तेप्युषः काले कस्य मत्प्रियकारणात्

वह चौराहे में पूछने लगा—“ये शुभ कर्म किसके हैं?” यद्यपि उषाकाल में मैंने कुछ कहा न था, फिर भी वह मन में सोचता रहा कि मेरे प्रिय होने के कारण किसके हेतु वह मुझे प्रसन्न करने को प्रिय बन गया।

Verse 29

रुच्यकर्मणि दीप्यंते रथ्या चत्त्वर वीथिकाः । परस्परेण संचिंत्य वारमुख्यां च तेऽब्रुवन्

रमणीय उत्सव प्रज्वलित होने लगे तो गलियाँ, चौराहे और पथ उज्ज्वल हो उठे। फिर वे आपस में विचार-विमर्श करके प्रधान वारमुखी (गणिका) से बोले।

Verse 30

अस्माभिर्न कृतं भद्रे कर्म चैतत्प्रमार्जनम् । अथ सा विस्मयं गत्वा संचिंत्य रजनीक्षये

वे बोले—“भद्रे, हमने इसके लिए कोई प्रायश्चित्त-कर्म, कोई शोधन नहीं किया।” तब वह विस्मित होकर, रात्रि के अंत में मन ही मन विचार करने लगी।

Verse 31

तया च दृश्यते सा च तथैव पुनरागता । दृष्ट्वा तां महतीं साध्वीं ब्राह्मणीं च पतिव्रताम्

उसने उसे देखा, और वह भी उसी प्रकार फिर लौट आई। उस महान साध्वी, पतिव्रता ब्राह्मणी को देखकर सबके हृदय श्रद्धा से नम्र हो उठे।

Verse 32

दधार चरणे तस्या हा क्षमस्वेति भाषिणी । आयुर्देहं च संपत्तिर्यशोर्थः कीर्तिरेव च

“हाय, मुझे क्षमा कीजिए”—ऐसा कहकर उसने उसके चरण पकड़ लिए। और समर्पण में आयु, देह, संपत्ति—मान, धन और कीर्ति भी अर्पित कर दी।

Verse 33

एतासां मे विनाशाय स्फुरसीव पतिव्रते । यद्यत्प्रार्थयसे साध्वि नित्यं दास्यामि तद्दृढम्

हे पतिव्रता, तू मेरे इन शत्रुओं के विनाश के लिए मानो प्रज्वलित हो उठी है। हे साध्वी, जो-जो तू माँगेगी, मैं उसे नित्य और निश्चय ही दूँगा।

Verse 34

सुवर्णं मणिरत्नं वा चेलं वा यन्मनोरथं । तामुवाच ततः साध्वी न मे चार्थे प्रयोजनम्

“सोना हो, मणि-रत्न हो या वस्त्र—जो भी तुम्हारी इच्छा हो,” उसने कहा। तब साध्वी ने उत्तर दिया, “मुझे ऐसे धन की आवश्यकता नहीं है।”

Verse 35

अस्ति कार्यं च ते किञ्चिद्वदामि कुरुषे यदि । तदा मे हृदि संतोषः कृतं सर्वं त्वयाऽधुना

मेरा तुम्हारे लिए एक छोटा-सा काम है—यदि तुम मेरे कहे अनुसार करोगे, तो मेरा हृदय तृप्त हो जाएगा; मानो अभी तुमने मेरे लिए सब कुछ कर दिया।

Verse 36

गणिकोवाच । सत्यं सत्यं करिष्यामि द्रुतं वद पतिव्रते । कुरु मे रक्षणं मातर्द्रुतं कृत्यं च मे वद

गणिका बोली—“सत्य-सत्य, मैं करूँगी। हे पतिव्रता, शीघ्र कहो। माता, मेरी रक्षा करो; और जल्दी बताओ कि मुझे क्या करना है।”

Verse 37

त्रपया निकृतं वाच्यं तस्यामुक्तं वरं प्रियम् । क्षणं विमृश्य सा वेश्या कृत्वा क्षांतिमुवाच च

लज्जा के कारण उसने संयत वाणी में, उसे प्रिय और मनोहर वचन कहे। क्षणभर विचार कर, वह वेश्या धैर्य धारण करके फिर बोली।

Verse 38

कुष्ठिनः पूतिगंधस्य संपर्के दुःखिता भृशम् । दिनैकं च करिष्यामि यद्यागच्छति मद्गृहम्

दुर्गंधयुक्त कोढ़ी के संपर्क से मैं अत्यंत दुखी हूँ। फिर भी, यदि वह मेरे घर आता है, तो मैं एक दिन के लिए सहन करूँगी।

Verse 39

पतिव्रतोवाच । आगमिष्यामि ते गेहमद्य रात्रौ च सुंदरि । भुक्तभोग्यं पतिं हृष्टं पुनर्नेष्यामि मद्गृहम्

पतिव्रता ने कहा: 'हे सुंदरी, मैं आज रात तुम्हारे घर आऊँगी। भोग विलास के बाद प्रसन्न हुए पति को मैं पुनः अपने घर ले जाऊँगी।'

Verse 40

गणिकोवाच । गच्छ शीघ्रं महाभागे स्वगृहं च पतिव्रते । पतिस्ते चार्द्धरात्रे स आगच्छतु च मद्गृहम्

गणिका ने कहा: 'हे महाभागा, हे पतिव्रता, तुम शीघ्र अपने घर जाओ। तुम्हारे पति आधी रात को मेरे घर आ जाएँ।'

Verse 41

बहवो मे प्रियास्संति राजानस्तत्समाश्च ये । एकैको मद्गृहे नित्यं तिष्ठतीह निरंतरम्

मेरे अनेक प्रिय राजा हैं और उनके समान अन्य लोग भी हैं। उनमें से एक-एक नित्य निरंतर मेरे घर में रहता है।

Verse 42

अद्याहं मे गृहं शून्यं करिष्यामि च त्वद्भयात् । स चागच्छतु ते भर्त्ता स चास्मान्प्राप्य गच्छतु

आज तुम्हारे भय से मैं अपना घर खाली कर दूँगी। तुम्हारे पति आएँ और मुझे प्राप्त करके (संतुष्ट होकर) चले जाएँ।

Verse 43

एतच्छ्रुत्वा तु सा साध्वी गतासौ स्वगृहे तथा । पत्यौ निवेदयामास कृत्यं ते फलितं प्रभो

यह सुनकर वह साध्वी अपने घर लौट आई। उसने पति से निवेदन किया—“प्रभो, आपका अभिप्रेत कार्य सफल हो गया है।”

Verse 44

अद्य रात्रौ च तद्गेहं गंतुं ख्यातिं करोति सा । प्रभूताः पतयस्तस्यास्तव कालो न विद्यते

आज रात भी वह उस पुरुष के घर जाकर अपनी ख्याति बढ़ा रही है। उसके अनेक पति रहे हैं—तुम्हारे लिए उसके पास समय नहीं है।

Verse 45

विप्र उवाच । कथं यास्यामि तद्गेहं मया गंतुं न शक्यते । एतज्ज्ञात्वा कुतः क्षांतिः कृतं कार्यं कथं भवेत्

विप्र ने कहा—“मैं उस घर कैसे जाऊँ? मुझसे वहाँ जाना संभव नहीं। यह जानकर मन में शांति कैसे रहे? और कार्य सिद्ध कैसे माना जाए?”

Verse 46

पतिव्रतोवाच । स्वपृष्ठस्थमहं कृत्वा नेष्यामि तद्गृहं प्रति । सिद्धे ह्यर्थे नयिष्यामि पुनस्ते नैव वर्त्मना

पतिव्रता बोली—“मैं आपको अपनी पीठ पर बिठाकर उस घर तक ले चलूँगी। प्रयोजन सिद्ध होने पर आपको फिर लौटा लाऊँगी—पर इसी मार्ग से नहीं।”

Verse 47

द्विज उवाच । कल्याणि त्वत्कृतेनैव सर्वं मे कृत्यमेष्यति । इदानीं यत्कृतं कर्म स्त्रीजनैरपि दुःसहम्

द्विज ने कहा—“कल्याणी, तुम्हारे ही किए से मेरे सब कर्तव्य पूर्ण होंगे। पर जो कार्य अब आरंभ हुआ है, वह स्त्रियों के लिए भी दुःसह है।”

Verse 48

तस्मिंश्च नगरे रम्ये नित्यं च धनिनो गृहे । पौरेश्च प्रचुरं वित्तं हृतं राज्ञा श्रुतं तदा

तब यह समाचार सुना गया कि उस रमणीय नगर में धनी जनों के घरों और नगरवासियों का बहुत-सा धन राजा द्वारा नित्य ही हरण किया जा रहा था।

Verse 49

श्रुत्वा सर्वान्निशाचारानाहूय नृपती रुषा । जीवितुं यदि वो वांछा चोरं मामद्य दास्यथ

यह सुनकर राजा क्रोध में आकर सब निशाचरों को बुलाकर बोला—“यदि तुम जीवित रहना चाहते हो, तो आज ही उस चोर को मेरे हवाले कर दो।”

Verse 50

गृहीत्वा तु नृपस्याज्ञां यत्तैर्जिघृक्षयाकुलैः । चारैश्चोरो गृहीतस्तैर्बलाच्चैव नृपाज्ञया

राजा की आज्ञा पाकर वे गुप्तचर उसे पकड़ने की उत्कंठा से व्याकुल हो उठे और राजा के आदेशानुसार बलपूर्वक उस चोर को पकड़ लाए।

Verse 51

नगरोपांतदेशे च वृक्षमूले घने वने । समाधिस्थोमहातेजामांडव्योमुनिपुंगवः

नगर के उपान्त प्रदेश में, घने वन के भीतर, एक वृक्ष के मूल में महातेजस्वी तपस्वियों में श्रेष्ठ मुनि माण्डव्य समाधि में स्थित थे।

Verse 52

व्यातिष्ठद्वह्निसंकाशो योगिनां प्रवरो मुनिः । अंतर्नाडीगतो वायुः किंचिन्न प्रतिभाति च

योगियों में श्रेष्ठ वह मुनि अग्नि के समान दीप्त होकर स्थित थे; परन्तु अंतर्नाड़ियों में प्रविष्ट प्राणवायु का किंचित् भी प्राकट्य नहीं होता था।

Verse 53

तं ब्रह्मतुल्यं तिष्ठन्तं दृष्ट्वा दुष्टा महामुनिम् । चोरोयमद्भुताकारो धूर्तस्तिष्ठति कानने

ब्रह्मा-तुल्य तेजस्वी महर्षि को वहाँ खड़ा देखकर उस दुष्ट ने कहा— “यह अद्भुत रूप वाला चोर है; यह धूर्त वन में खड़ा है।”

Verse 54

एवमुक्त्वा तु तं पापा बबन्धुर्मुनिसत्तमम् । नोक्ताश्च नेक्षितास्तेन पुरुषा अतिदारुणाः

ऐसा कहकर उन पापियों ने मुनिश्रेष्ठ को बाँध दिया; पर वह अत्यन्त क्रूर पुरुषों से न तो बोले, न ही उनकी ओर देखा।

Verse 55

ततो राजा उवाचेदं संप्राप्तस्तस्करो मया । उपांते च पथिद्वारे कुरुध्वं घोरदण्डनम्

तब राजा ने कहा— “मेरे द्वारा एक चोर पकड़ा गया है। सड़क के द्वार के पास इसे कठोर दण्ड दो।”

Verse 56

मांडव्यश्च मुनिस्तत्र पथिशूले च कीलितः । पायुदेशे च तैर्दत्तं शूलं यावच्च मस्तकम्

वहाँ माण्डव्य मुनि को सड़क किनारे शूल पर कील दिया गया; उन्होंने गुदा-प्रदेश से शूल घुसाकर उसे सिर तक पहुँचा दिया।

Verse 57

व्यथां स च न जानाति शूले विद्धतनुर्यमात् । अन्यैरपि कृतो दण्डः कृतस्तैस्तु मनोहितः

यम के द्वारा शूल पर बेधा गया शरीर होने पर भी वह पीड़ा नहीं जानता; दूसरों द्वारा दिया गया दण्ड भी उसके लिए मन को प्रिय और हितकर हो जाता है।

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे रात्रावंधकारे घनोन्नते । स्वपतिं पृष्ठतः कृत्वा प्रययौ सा पतिव्रता

इसी बीच रात्रि में, जब घना अंधकार छा गया, वह पतिव्रता अपने पति को पीछे रखकर आगे बढ़ चली।

Verse 59

मांडव्यस्य तनौ सङ्गात्कुष्ठिनो गंध आगतः । भग्नः समाधिस्तस्यैवं कुष्ठिसंसर्गतो ध्रुवम्

माण्डव्य के शरीर-स्पर्श से उस पर कुष्ठी की दुर्गन्ध आ गई; इसलिए कुष्ठी-संसर्ग से उसका समाधि-भाव निश्चय ही भंग हो गया।

Verse 60

मांडव्य उवाच । एवं येनाधुना कृच्छ्रं कारितं गात्रवेदनम् । स एव भस्मतां यातु प्रोदिते च विरोचने

माण्डव्य बोले—जिसने अभी-अभी मुझे यह कठोर कष्ट और देह-पीड़ा पहुँचाई है, वही सूर्य के उदय होते ही भस्म हो जाए।

Verse 61

मांडव्येनैवमुक्तस्स पपात धरणीतले । ततः पतिव्रता चाह ब्रध्नो नोदयतु ध्रुवं

माण्डव्य के ऐसा कहने पर वह धरती पर गिर पड़ा। तब पतिव्रता बोली—‘ब्रध्न (सूर्य) का उदय न हो; वह स्थिर ही रहे।’

Verse 62

दिनत्रयं गृहं नीत्वा शापाद्वेश्मगता ततः । शयनीये स्थितं रम्ये धृत्वाऽतिष्ठत्पतिव्रता

तीन दिन तक उसे घर ले जाकर, फिर शाप के कारण वह गृह में गई। रम्य शय्या के पास उसे थामे हुए वह पतिव्रता खड़ी रही।

Verse 63

शप्त्वा तं च मुनिश्रेष्ठो गतो देशमभीष्टकम् । सूरो नोदयते लोके यावच्चैव दिनत्रयम्

उसे शाप देकर मुनिश्रेष्ठ अपने अभिष्ट देश को चले गए। तब संसार में तीन दिनों तक सूर्य का उदय नहीं हुआ।

Verse 64

निखिलं व्यथितं दृष्ट्वा त्रैलोक्यं सचराचरम् । शतक्रतुं पुरस्कृत्य गता देवाः पितामहम्

समस्त त्रैलोक्य को—चराचर सहित—व्यथित देखकर देवताओं ने शतक्रतु (इन्द्र) को अग्रणी बनाकर पितामह (ब्रह्मा) के पास प्रस्थान किया।

Verse 65

वृत्तं न्यवेदयन्सर्वं पद्मयोनौ दिवौकसः । कारणं च न जानीमस्त्वं तु योग्यं विधेहि नः

स्वर्गवासी देवों ने पद्मयोनि (ब्रह्मा) को समस्त वृत्तांत निवेदित किया—“हम इसका कारण नहीं जानते; आप समर्थ हैं, हमारे लिए इसका निर्णय कीजिए।”

Verse 66

ब्रह्मोवाच । पतिव्रताया यद्वृत्तं मांडव्यस्य मुनेश्च यत् । यथा नोदयते ब्रध्नो धाता देवेष्ववेदयत्

ब्रह्मा बोले—“उस पतिव्रता का वृत्तांत और मुनि माण्डव्य का प्रसंग सुनो; धाता ने देवताओं में जैसा प्रकट किया, जिससे ब्रध्न (सूर्य) फिर न उदय हो।”

Verse 67

ततो देवा विमानैश्च पुरस्कृत्य प्रजापतिम् । गतास्तदंतिकं विप्र तूर्णं सर्वे च भूतलम्

तब देवताओं ने प्रजापति को अग्रणी बनाकर, विमानारूढ़ होकर, हे विप्र, वे सब मिलकर शीघ्र ही पृथ्वी पर उस स्थान के निकट पहुँचे।

Verse 68

तेषां श्रिया विमानानां मुनीनां किरणैस्तथा । शतसूर्यमिवाभाति नान्यत्र च गृहोदरे

उन दिव्य विमानों की शोभा और मुनियों की किरणमयी तेजस्विता से गृह का भीतर ऐसा चमक उठा मानो सौ सूर्य उदित हों; और कहीं वैसी प्रभा न थी।

Verse 69

हा हतास्मि कथं सूरो मद्गृहे समुपस्थितः । अदृश्यंत तया देवा विमानैर्हंससन्निभैः

“हाय, मैं नष्ट हो गई! सूर्य मेरे घर में कैसे प्रकट हो गया?” उसके द्वारा देवता हंस-सदृश विमानों पर आरूढ़ दिखाई दिए।

Verse 70

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा तामुवाच पतिव्रताम् । अखिलानां च देवानां द्विजानां च गवां तथा

इसी बीच ब्रह्मा ने उस पतिव्रता से कहा—समस्त देवताओं, द्विजों और गौओं की ओर से, उनके हित की कामना करते हुए।

Verse 71

यथैव निधनं तेषां कथं ते परिरोचते । मातः क्रोधं त्यजस्वाद्य सूर्यस्योदयनं प्रति

यदि उनका निधन ही है, तो वह तुम्हें कैसे रुच सकता है? माता, आज क्रोध त्यागो और सूर्य के उदय की ओर मन लगाओ।

Verse 72

पतिव्रतोवाच । सर्वलोकानतिक्रम्य पतिरेको गुरुर्मम । अस्य मृत्युर्मुनेश्शापादुदिते च विरोचने

पतिव्रता बोली—“समस्त लोकों से परे मेरे लिए मेरा पति ही एकमात्र गुरु है। मुनि के शाप से इसकी मृत्यु होगी, और वह विरोचन के उदय होने पर घटित होगी।”

Verse 73

तेनैव कारणेनैष मया शप्तो दिवाकरः । न कोपान्न च मोहाच्च लोभात्कामान्न मत्सरात्

उसी कारण से मैंने इस दिवाकर (सूर्य) को शाप दिया—न क्रोध से, न मोह से, न लोभ से, न कामना से, न ईर्ष्या से।

Verse 74

ब्रह्मोवाच । एकस्य निधनेनैव त्रैलोक्यस्य हितं भवेत् । ततस्ते चाधिकं पुण्यं मातरेवं भविष्यति

ब्रह्मा बोले—यदि एक व्यक्ति के निधन से ही त्रैलोक्य का कल्याण हो जाए, तो तुम्हें और भी अधिक पुण्य मिलेगा; माता के लिए भी ऐसा ही होगा।

Verse 75

सा चोवाच विधिं तत्र देवानामग्रतः सती । पतिं त्यक्त्वा च मे सत्यं शिवं मे नानुरोचते

तब सती ने देवताओं के सामने ब्रह्मा से कहा—सत्य कहती हूँ, पति को त्याग देने पर भी मुझे शिव स्वीकार्य नहीं होंगे।

Verse 76

ब्रह्मोवाच । उदिते च खगे सौम्ये पत्यौ ते भस्मतां गते । स्वस्थेभूते च त्रैलोक्ये करिष्यामि हितं तव

ब्रह्मा बोले—हे सौम्ये, जब शुभ खग उदित होगा और तुम्हारा पति भस्म हो जाएगा, तथा त्रैलोक्य स्वस्थ हो जाएगा, तब मैं तुम्हारा हित करूँगा।

Verse 77

भस्मनः पुरुषो भाव्यः कामदेवसमप्रभः । गुणैः सर्वैर्युतो भर्ता रतिवत्त्वं च सर्वदा

भस्म से एक पुरुष उत्पन्न किया जाएगा—कामदेव के समान तेजस्वी; समस्त गुणों से युक्त, योग्य पति, और सदा रति-शक्ति से सम्पन्न।

Verse 78

यथापूज्यो हरिर्दैवैर्यथा लक्ष्मीश्च पूजिता । तथैव दंपती स्वर्गे तस्मान्मद्वचनं कुरु

जैसे देवगण हरि की पूजा करते हैं और जैसे लक्ष्मी भी पूजिता हैं, वैसे ही यह दंपती स्वर्ग में सम्मानित होंगे। इसलिए मेरे वचन का पालन करो।

Verse 79

पतिव्रतोवाच । पत्युर्मे निधने ब्रह्मन्विधवा लोकनिंदिता । कांस्तु लोकान्गमिष्यामि भग्ना चारामलीमसा

पतिव्रता बोली— हे ब्राह्मण! पति के निधन से मैं विधवा हो गई हूँ, और लोक में निंदित हूँ। आचार की मलिनता से टूट चुकी मैं अब किन लोकों को जाऊँ?

Verse 80

ब्रह्मोवाच । अतस्ते नास्ति दोषो वै न मृतस्ते धवोऽधुना । अस्माकं वचनेनैव कुष्ठी मन्मथतां व्रजेत्

ब्रह्मा बोले— इसलिए तुझमें कोई दोष नहीं; तेरा पति अभी मरा नहीं है। मेरे वचन मात्र से यह कुष्ठी मन्मथ-स्वरूप को प्राप्त होगा।

Verse 81

वदत्येवंविधौ सा च विमृश्य क्षणमेव च । बाढमुक्तवती सा च ततस्सूर्योदयोऽभवत्

ऐसा कहते हुए उसने क्षणभर विचार किया और ‘बाढ़म्’—“ऐसा ही हो”—कहकर उत्तर दिया। तब सूर्य का उदय हुआ।

Verse 82

अभवद्भस्मरूपोऽसौ मुनिशापप्रपीडितः । भस्मनो मध्यतो जातो द्विजो मन्मथपीडितः

मुनि के शाप से पीड़ित वह भस्म-रूप हो गया। और उस भस्म के मध्य से एक द्विज जन्मा, जो मन्मथ के बाणों से पीड़ित था।

Verse 83

दृष्ट्वा विस्मयपमापन्नाः सर्वे ते पुरवासिनः । मुदिता देवसंघाश्च जनः स्वस्थतरोऽभवत्

यह देखकर नगर के सब निवासी परम विस्मय में पड़ गए। देवगणों की सभाएँ हर्षित हुईं और जनता और भी अधिक स्वस्थ व निश्चिन्त हो गई।

Verse 84

विमानेनार्कवर्णेन स्वर्लोकादागतेन च । पतिना सह सा साध्वी सुरैः सार्द्धं गता दिवम्

स्वर्गलोक से आए सूर्यवर्ण विमान में वह साध्वी अपने पति सहित देवताओं के साथ दिव्यलोक को चली गई।

Verse 85

एवं पतिव्रता यस्माच्छुभा चैव तु मत्समा । तेन वृत्तं च जानाति भूतं भव्यं प्रवर्तनम्

क्योंकि वह ऐसी पतिव्रता, शुभा और मेरे समान है, इसलिए वह भूत, भविष्य और घटनाओं की गति को जानती है।

Verse 86

य इदं श्रावयेल्लोके पुण्याख्यानमनुत्तमम् । तस्य पापं क्षयं याति जन्मजन्मकृतं च यत्

जो इस लोक में इस अनुपम पुण्य-आख्यान का पाठ/श्रवण कराता है, उसके जन्म-जन्मान्तर के किए हुए पाप भी नष्ट हो जाते हैं।

Verse 87

अक्षयं लभते स्वर्गं विबुधैः संप्रयुज्यते । ब्राह्मणो लभते वेदं जन्मजन्मसु बाडव

वह अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं के साथ संयुक्त होता है। हे बाडव! ब्राह्मण जन्म-जन्म में वेद को प्राप्त करता है।

Verse 88

सकृच्छृणोति यः पूतो दुष्कृतौघाद्विमुच्यते । सुरालयमवाप्नोति स्वर्गाद्भ्रष्टो धनी भवेत्

जो इसे एक बार भी श्रद्धापूर्वक सुनता है, वह पवित्र हो जाता है और पापों के प्रवाह से मुक्त हो जाता है। वह देवालय को प्राप्त करता है; और यदि स्वर्ग से भी गिर पड़े, तो पृथ्वी पर धनवान होता है।