Adhyaya 6

Verse 1

शेष उवाच । इत्थं स्वागतसंतुष्टं ब्रह्मचर्यतपोनिधिम् । उवाच मतिमान्वीरः सर्वलोकगुरुर्मुनिम्

शेष ने कहा—इस प्रकार स्वागत से प्रसन्न हुए, ब्रह्मचर्य और तप के निधि, समस्त लोकों के गुरु उस मुनि से बुद्धिमान वीर ने कहा।

Verse 2

स्वागतं ते महाभाग कुंभयोने तपोनिधे । त्वद्दर्शनेन सर्वे वै पाविताः सकुटुंबकाः

हे महाभाग! हे कुम्भयोनि, तपोनिधि! आपका स्वागत है; आपके दर्शन से हम सब परिवार सहित पवित्र हो गए हैं।

Verse 3

कच्चिन्मतिस्ते वेदेषु शास्त्रेषु परिवर्तते । त्वत्तपोविघ्नकर्ता वै नास्ति भूमंडले क्वचित्

क्या आपकी बुद्धि वेदों और शास्त्रों में निरन्तर प्रवृत्त रहती है? पृथ्वीमण्डल में कहीं भी आपके तप में विघ्न डालने वाला कोई नहीं है।

Verse 4

लोपामुद्रा महाभाग या च ते धर्मचारिणी । यस्याः पतिव्रता धर्मात्सर्वं भवति शोभनम्

हे महाभाग! लोपामुद्रा तुम्हारी धर्मपरायणा पत्नी है; जिसके पतिव्रत-धर्म से सब कुछ मंगलमय और शोभायमान हो जाता है।

Verse 5

अपि शंस महाभाग धर्ममूर्ते कृपानिधे । अलोलुपस्य किं कार्यं करवाणि मुनीश्वर

हे महाभाग, धर्ममूर्ति, कृपानिधे! कृपा करके बताइए—लोभ-रहित पुरुष के लिए कौन-सा कार्य शेष रहता है? मैं क्या करूँ, हे मुनीश्वर?

Verse 6

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । रावणोत्पत्तिर्नाम षष्ठोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखण्ड में, शेष और वात्स्यायन के संवाद तथा राम के अश्वमेध-प्रकरण में ‘रावणोत्पत्ति’ नामक छठा अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 7

शेष उवाच । इत्युक्तो लोकगुरुणा राजराजेन धीमता । उवाच रामं लोकेशं विनीततरभाषया

शेष ने कहा—लोकगुरु, बुद्धिमान राजराज द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उसने लोकेश श्रीराम से और भी विनीत वाणी में उत्तर दिया।

Verse 8

अगस्त्य उवाच । स्वामिंस्तव सुदुर्दर्शं दर्शनं दैवतैरपि । मत्वा समागतं विद्धि राजराज कृपानिधे

अगस्त्य ने कहा—हे स्वामी! देवताओं के लिए भी आपका दर्शन अत्यन्त दुर्लभ है; यह जानकर ही मैं यहाँ आया हूँ—हे राजराज, कृपानिधे।

Verse 9

हतस्त्वया रावणाख्यस्त्वसुरो लोककंटकः । दिष्ट्याद्य देवाः सुखिनो दिष्ट्या राजा बिभीषणः

आपके द्वारा रावण नामक वह असुर, जो लोकों का कण्टक था, मारा गया। सौभाग्य से आज देवता सुखी हैं; सौभाग्य से विभीषण राजा हुआ है।

Verse 10

राम त्वद्दर्शनान्मेऽद्य गतं वै दुष्कृतं किल । संपूर्णो मे मनःकोश आनंदेन सुरोत्तम

हे राम! आज आपके दर्शन से मेरा पापरूप दुष्कृत निश्चय ही दूर हो गया। हे देवोत्तम! आनंद से मेरे मन का कोश पूर्ण भर गया है।

Verse 11

इत्युक्त्वा स बभूवाशु तूष्णीं कुंभसमुद्भवः । रामसंदर्शनाह्लादविह्वलीकृतमानसः

यह कहकर कुम्भसमुद्भव मुनि तुरंत मौन हो गए; राम के दर्शन के हर्ष से उनका मन विह्वल और चंचल हो उठा था।

Verse 12

रामः पप्रच्छ तं भूयो मुनिं ज्ञानविशारदम् । लोकातीतं भवद्भावि सर्वं जानासि सर्वतः

तब राम ने उस ज्ञानविशारद मुनि से फिर पूछा—“आप सब प्रकार से सब कुछ जानते हैं: लोकातीत, भूत और भविष्य—सब।”

Verse 13

मुने कथय मे सर्वं पृच्छतो हि सुविस्तरम् । कोऽसौ मया हतो यो हि रावणो विबुधार्दनः

हे मुने! मैं पूछ रहा हूँ, आप मुझे सब कुछ विस्तार से कहिए। वह देवों का संहारक रावण कौन था, जिसे मैंने मारा है?

Verse 14

कुंभकर्णोऽपि कस्त्वेष का जातिर्वै दुरात्मनः । देवो दैत्यः पिशाचो वा राक्षसो वा महामुने

और यह कुंभकर्ण कौन है? उस दुरात्मा की जाति क्या है—क्या वह देव है, दैत्य है, पिशाच है या राक्षस, हे महामुने?

Verse 15

सर्वमाख्याहि सर्वज्ञ सर्वं जानासि विस्तरात् । अतः कथय मे सर्वं कृपां कृत्वा ममोपरि

हे सर्वज्ञ, सब कुछ बताइए; आप सब कुछ विस्तार से जानते हैं। इसलिए मुझ पर कृपा करके मुझे सब कुछ कहिए।

Verse 16

इति श्रुत्वा ततो वाक्यं कुंभजन्मा तपोनिधिः । यत्पृष्टं रघुराजेन प्रवक्तुं तत्प्रचक्रमे

यह वचन सुनकर, घटजन्मा तपोनिधि मुनि ने रघुवंशी राजा द्वारा पूछे गए प्रश्न का वर्णन करना आरंभ किया।

Verse 17

राजन्सृष्टिकरो ब्रह्मा पुलस्त्यस्तत्सुतोऽभवत् । ततस्तु विश्रवा जज्ञे वेदविद्याविशारदः

हे राजन्, सृष्टिकर्ता ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य हुए। और पुलस्त्य से वेदविद्या में निपुण विश्रवा उत्पन्न हुए।

Verse 18

तस्य पत्नीद्वयं जातं पातिव्रत्यचरित्रभृत् । एका मंदाकिनी नाम्नी द्वितीया कैकसी स्मृता

उनकी दो पत्नियाँ थीं, जो पतिव्रता-धर्म में प्रसिद्ध थीं। एक का नाम मंदाकिनी था और दूसरी कैकसी कहलाती थी।

Verse 19

पूर्वस्यां धनदो जज्ञे लोकपालविलासभृत् । योऽसौ शिवप्रसादेन लंकावासमचीकरत्

पूर्व दिशा में धनद (कुबेर) उत्पन्न हुए, लोकपाल-वैभव से विभूषित; वे शिव-प्रसाद से लंका में निवास करने लगे।

Verse 20

विद्युन्मालिसुतायां तु पुत्रत्रयमभून्महत् । रावणः कुंभकर्णश्च तथा पुण्यो बिभीषणः

विद्युन्माली की पुत्री से तीन महान पुत्र उत्पन्न हुए—रावण, कुंभकर्ण तथा पुण्यात्मा विभीषण।

Verse 21

राक्षस्युदरजन्मत्वात्संध्यासमयसंभवात् । द्वयोरधर्मनिपुणा मतिरासीन्महामते

राक्षसी के उदर से जन्म होने और संध्या-समय में उत्पत्ति होने के कारण, हे महामते, उसकी बुद्धि अधर्म में निपुण हो गई।

Verse 22

एकदा तु विमानेन पुष्पकेण सुशोभिना । कांचनीयोपकल्पेन किंकिणीजालमालिना

एक बार वे सुशोभित पुष्पक-विमान में (गए), जो स्वर्णमय उपकल्पों से सुसज्जित और किंकिणियों के जाल-हारों से अलंकृत था।

Verse 23

आरुह्य पितरौ द्रष्टुं प्रायाच्छोभासमन्वितः । स्वगणैः संस्तुतो भूत्वा नानारत्नविभूषणैः

वह (विमान पर) आरूढ़ होकर माता-पिता के दर्शन हेतु चला; शोभा से युक्त, अपने गणों द्वारा स्तुत और नाना रत्नों के आभूषणों से विभूषित था।

Verse 24

आगत्य पित्रोश्चरणे पतित्वा चिरमात्मजः । हर्षविह्वलितात्मा च रोमांचिततनूरुहः

वहाँ आकर चिरकाल से बिछुड़ा पुत्र माता-पिता के चरणों में गिर पड़ा; हर्ष से उसका हृदय विह्वल हो उठा और देह के रोम खड़े हो गए।

Verse 25

उवाच मेऽद्य सुदिनं महाभाग्यफलोदयः । यन्मे युष्मत्पदौ दृष्टौ महापुण्यददर्शनौ

उसने कहा—“आज मेरे लिए शुभ दिन है, महान सौभाग्य के फल का उदय हुआ है; क्योंकि मैंने आपके चरणों का दर्शन किया है, जिनका दर्शन महापुण्य प्रदान करता है।”

Verse 26

इत्यादिभिः स्तुतिपदैः स्तुत्वागान्मंदिरं स्वकम् । पितरावपि संहृष्टौ पुत्रस्नेहाद्बभूवतुः

ऐसे स्तुतिवचनों से प्रशंसा करके वह अपने घर चला गया; और माता-पिता भी पुत्र-स्नेह के कारण अत्यन्त प्रसन्न हो उठे।

Verse 27

तं दृष्ट्वा रावणो धीमाञ्जगाद निजमातरम् । कोऽयं पुमान्सुरो वाथ यक्षो वाथ नरोत्तमः

उसे देखकर बुद्धिमान रावण ने अपनी माता से कहा—“यह पुरुष कौन है? क्या यह देव है, अथवा यक्ष है, या कोई श्रेष्ठ मनुष्य?”

Verse 28

योऽसौ मम पितुःपादौ सन्निषेव्य गतः पुनः । महाभाग्यनिधिः स्वीयैर्गणैः सुपरिवारितः

जो मेरे पिता के चरणों की सेवा करके फिर लौट आया है—वह महान सौभाग्य का निधि है, अपने ही गणों से भली-भाँति घिरा हुआ।

Verse 29

केनेदं तपसा लब्धं विमानं वायुवेगधृक् । उद्यानारामलीलादि विलासस्थानमुत्तमम्

यह वायु-वेग से चलने वाला विमान किसके तप से प्राप्त हुआ? उद्यान, उपवन और क्रीड़ा-विहार से युक्त यह परम रमणीय विहार-स्थान किसका है?

Verse 30

शेष उवाच । इति वाक्यं समाकर्ण्य जननी रोषविक्लवा । उवाच पुत्रं विमनाः किंचिन्नेत्रविकारिणी

शेष ने कहा—ये वचन सुनकर माता क्रोध से व्याकुल हो उठी। वह मन से खिन्न होकर, नेत्रों में भाव-विकार लिए, पुत्र से बोली।

Verse 31

रे पुत्र शृणु मद्वाक्यं बहुशिक्षासमन्वितम् । एतस्य जन्मकर्मादि विचारचतुराधिकम्

अरे पुत्र, मेरे वचन सुन—वे अनेक शिक्षाओं से युक्त हैं। ये इस पुरुष के जन्म, कर्म आदि का विवेक करने में विशेष निपुण हैं।

Verse 32

सपत्न्या मम कुक्षिस्थं विधानं समुपस्थितम् । येन स्वमातुर्विमलं कुलमुज्ज्वलितं महत्

मेरी सौतन ने मेरे गर्भस्थ शिशु के विरुद्ध एक विधान (षड्यंत्र) रचा है, जिसके कारण मेरी अपनी माता का निर्मल और महान कुल यश से उज्ज्वल हो उठा है।

Verse 33

त्वं तु मत्कुक्षिजः कीटः पापः स्वोदरपूरकः । यथा खरः स्वकं भारं जानाति न च तद्गुणम्

परंतु तू मेरी ही कोख से जन्मा पापी कीट है, केवल अपना पेट भरने वाला। जैसे गधा अपने बोझ को तो जानता है, पर उसके मूल्य-गुण को नहीं।

Verse 34

तथा त्वं लक्ष्यसेऽज्ञानी शयनासनभोगवान् । सुप्तो गतः क्वचिद्भ्रष्ट इत्येव तव संभवः

उसी प्रकार, हे अज्ञानी, तू शय्या‑आसन और भोगों का उपभोग करने वाला जैसा दिखाई देता है; पर वास्तव में तेरी दशा यही है कि तू सोया हुआ कहीं भटक गया है और मार्ग से च्युत हो गया है।

Verse 35

अनेन तपसा लब्धं शिवसंतोषकारिणा । लंकावासो मनोवेगं विमानं राज्यसंपदः

इस तपस्या से—जो शिव को संतुष्ट करने वाली थी—लंकानिवास, मनोवेग नामक वेगवान विमान, और राज्य की समस्त समृद्धियाँ प्राप्त हुईं।

Verse 36

सुधन्या जननी त्वस्य सुभाग्या सुमहोदया । यस्याः पुत्रो निजगुणैर्लब्धवान्महतां पदम्

धन्य है तेरी जननी—वह सौभाग्यवती और महान् समृद्धि वाली है; क्योंकि उसका पुत्र अपने ही गुणों से महापुरुषों का उच्च पद प्राप्त कर चुका है।

Verse 37

इति क्रुधा भाषितमार्तया तया मात्रा स्वयाऽकर्ण्य दुरात्मसत्तमः । रोषं विधायात्मगतं पुनर्वचो जगाद तां निश्चयभृत्तपः प्रति

इस प्रकार उस आर्त माता के क्रोधपूर्ण वचन अपने कानों से सुनकर वह परम दुरात्मा मन में रोष धारण कर फिर बोला—उस निश्चय में स्थित तपस्विनी माता से।

Verse 38

रावण उवाच । जनन्याकर्णय वचो मम गर्वसमन्वितम् । रत्नगर्भा त्वमेवासि यस्याः पुत्रास्त्रयो वयम्

रावण बोला—“माता, मेरे गर्वयुक्त वचन सुनो। तुम ही ‘रत्नगर्भा’ हो, जिसके तीन पुत्र हम हैं।”

Verse 39

कोऽसौ कीटः स धनदः क्व तपः स्वल्पकं पुनः । कालं का किंतु तद्राज्यं स्वल्पसेवकसंयुतम्

यह कौन तुच्छ कीट-सा है और वह धनद (कुबेर) कौन? उसका तप भी कितना अल्प था! और वह राज्य भी कितने ही समय रहा—केवल थोड़े-से सेवकों से युक्त।

Verse 40

मातः शृणु ममोत्साहात्प्रतिज्ञां करुणान्विते । न केनापि कृतां कर्त्रा महाभाग्ये हि कैकसि

माता, करुणामयी—मेरे उत्साह से की गई यह प्रतिज्ञा सुनो। महाभाग्यशालिनी कैकसी, ऐसी प्रतिज्ञा किसी कर्ता ने पहले कभी नहीं की।

Verse 41

यद्यहं भुवनं सर्वं वशेन स्थापयामि वै । तपोभिर्दुष्कृतैः कृत्वा ब्रह्मसंतोषकारकैः

यदि मैं समस्त भुवन को अपने वश में कर लूँ—कठिन, दुष्कर तपस्याएँ करके, जो ब्रह्मा को संतुष्ट करने वाली हों—

Verse 42

अन्नोदके सदा त्यक्त्वा निद्रां क्रीडां तथा पुनः । चेत्तदा पितृलोकस्य घातात्पापं भवेन्मम

यदि मैं अन्न-जल के विषय में सदा संयम रखकर, निद्रा और क्रीड़ा भी त्यागकर, पितृलोक को हानि पहुँचाऊँ—तो उस घात का पाप मुझ पर ही पड़े।

Verse 43

कुंभकर्णोऽपि कृतवान्विभीषणसमन्वितः । रावणेन सहभ्रात्रेत्युक्त्वागाद्गिरिकाननम्

कुम्भकर्ण भी—विभीषण के साथ—यह कहकर कि “मैं अपने भ्राता रावण के साथ जाऊँगा,” पर्वत के वन की ओर प्रस्थान कर गया।