Adhyaya 5

Verse 1

शेष उवाच । अथाभिषिक्तं रामं तु तुष्टुवुः प्रणताः सुराः । रावणाभिधदैत्येंद्र वधहर्षितमानसाः

शेष ने कहा—तब अभिषिक्त राम की, प्रणाम किए हुए देवताओं ने स्तुति की; रावण नामक दैत्यराज के वध से उनके मन आनंदित थे।

Verse 2

देवा ऊचुः । जय दाशरथे सुरार्तिहञ्जयजय दानववंशदाहक । जय देववरांगनागणग्रहणव्यग्रकरारिदारक

देव बोले—जय हो, हे दाशरथि, देवों के दुःख-हंता! जय-जय, दानव-वंश के दाहक! जय हो, हे शत्रु-विनाशक, जिनके हाथ देवांगनाओं के समूह को ग्रहण करने में तत्पर हैं!

Verse 3

तवयद्दनुजेंद्र नाशनं कवयो वर्णयितुं समुत्सुकाः । प्रलये जगतांततीः पुनर्ग्रससे त्वं भुवनेशलीलया

हे भुवनेश! दनुजेंद्र के नाश का वर्णन करने को कवि उत्सुक रहते हैं; और प्रलय में आप फिर जगतों की असंख्य पंक्तियों को निगल लेते हैं—यह आपकी दिव्य लीला है।

Verse 4

जय जन्मजरादिदुःखकैः परिमुक्तप्रबलोद्धरोद्धर । जय धर्मकरान्वयांबुधौ कृतजन्मन्नजरामराच्युत

जय हो आपको—जन्म, जरा आदि तीव्र दुःखों से पूर्णतः मुक्त जनों के प्रबल उद्धारक। जय हो अच्युत—जन्म धारण करके भी सदा अजर-अमर, धर्मशील कुल के लिए धर्म-सागर स्वरूप।

Verse 5

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । अगस्त्यसमागमोनाम पंचमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखण्ड में, शेष और वात्स्यायन के संवाद में, राम के अश्वमेध-प्रकरण में ‘अगस्त्य-समागम’ नामक पाँचवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 6

हरविरिंचिनुतं तव पादयोर्युगलमीप्सितकामसमृद्धिदम् । हृदि पवित्रयवादिकचिह्नितैः सुरचितं मनसा स्पृहयामहे

हम हृदय में सु-संयत मन से आपके उन चरण-युगल की अभिलाषा करते हैं, जिन्हें हर (शिव) और विरिञ्चि (ब्रह्मा) ने स्तुति की है, जो इच्छित कामों की सिद्धि और समृद्धि देते हैं, और जिन पर यव (जौ) आदि पवित्र चिह्न अंकित हैं।

Verse 7

यदि भवान्न दधात्यभयं भुवो मदनमूर्ति तिरस्करकांतिभृत् । सुरगणा हि कथं सुखिनः पुनर्ननुभवंति घृणामय पावन

यदि आप जगत् को अभय नहीं देते—हे मदनमूर्ति, जिनकी कान्ति सबको तिरस्कृत करती है—तो देवगण फिर कैसे सुखी हो सकेंगे, हे करुणामय पावन?

Verse 8

यदा यदास्मान्दनुजाहि दुःखदास्तदा तदा त्वं भुवि जन्मभाग्भवेः । अजोऽव्ययोऽपीशवरोऽपि सन्विभो स्वभावमास्थाय निजं निजार्चितः

जब-जब दनुज हमें दुःख देने वाले बनते हैं, तब-तब आप पृथ्वी पर जन्म धारण करते हैं। हे विभु, आप अज और अव्यय होकर भी, ईश्वर होकर भी, अपने स्वभाव को धारण करके अपने ही भक्तों द्वारा पूजित होते हैं।

Verse 9

मृतसुधासदृशैरघनाशनैः सुचरितैरवकीर्य महीतलम् । अमनुजैर्गुणशंसिभिरीडितः प्रविश चाशु पुनर्हि स्वकं पदम्

मृतकों के लिए अमृत-समान और पाप-नाशक अपने उत्तम चरित्रों से पृथ्वी-तल को भरकर, गुणगान करने वाले अमानुषों द्वारा स्तुत होकर, शीघ्र ही पुनः अपने निज धाम में प्रवेश करो।

Verse 10

अनादिराद्योजररूपधारी हारी किरीटी मकरध्वजाभः । जयं करोतु प्रसभं हतारिः स्मरारि संसेवितपादपद्मः

जो अनादि होकर भी आद्य कारण है, अजर-दीप्तिमान रूप धारण करने वाला, हार और मुकुट से विभूषित, मकरध्वज (काम) के समान शोभायमान—वह शत्रुहंता, जिसके चरणकमल की सेवा स्मरारि (शिव) करते हैं, हमें प्रबल विजय प्रदान करे।

Verse 11

इत्युक्त्वा ते सुराः सर्वे ब्रह्मेंद्रप्रमुखा मुहुः । प्रणेमुररिनाशेन प्रीणिता रघुनायकम्

ऐसा कहकर ब्रह्मा और इन्द्र आदि समस्त देवता, शत्रु-विनाश से प्रसन्न होकर, बार-बार रघुनायक (श्रीराम) को प्रणाम करने लगे।

Verse 12

इति स्तुत्यातिसंहृष्टो रघुनाथो महायशाः । प्रोवाच तान्सुरान्वीक्ष्य प्रणतान्नतकंधरान्

इस प्रकार की स्तुति से अत्यन्त हर्षित महायशस्वी रघुनाथ (श्रीराम) ने, गर्दन झुकाए प्रणाम करते हुए उन देवताओं को देखकर, उनसे कहा।

Verse 13

श्रीराम उवाच । सुरा वृणुत मे यूयं वरं किंचित्सुदुर्ल्लभम् । यं कोऽपि देवो दनुजो न यक्षः प्राप सादरः

श्रीराम बोले—हे देवो! तुम मुझसे कोई अत्यन्त दुर्लभ वर माँगो, ऐसा वर जिसे आदरपूर्वक न किसी देव ने, न दानव ने, न यक्ष ने कभी प्राप्त किया हो।

Verse 14

सुरा ऊचुः । स्वामिन्भगवतः सर्वं प्राप्तमस्माभिरुत्तमम् । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं तु दशाननः

देवताओं ने कहा—हे स्वामी! भगवन् की कृपा से हमने परम उत्तम सब कुछ प्राप्त कर लिया है, क्योंकि हमारा शत्रु दशानन मारा गया है।

Verse 15

यदायदाऽसुरोऽस्माकं बाधां परिदधाति भोः । तदा तदेति कर्तव्यमेतावद्वैरिनाशनम्

जब-जब कोई असुर हमें बाधा पहुँचाता है, हे महोदय, तब-तब उसी समय यथोचित कर्म करना चाहिए—यही शत्रु-नाश का उपाय है।

Verse 16

तथेत्युक्त्वा पुनर्वीरः प्रोवाच रघुनंदनः । श्रीराम उवाच । सुराः शृणुत मद्वाक्यमादरेण समन्विताः

“तथास्तु” कहकर फिर वीर रघुनंदन बोले। श्रीराम ने कहा—हे देवो! आदर सहित मेरे वचन सुनो।

Verse 17

भवत्कृतं मदीयैर्वैगुणैर्ग्रथितमद्भुतम् । स्तोत्रं पठिष्यति मुहुः प्रातर्निशि सकृन्नरः

यह अद्भुत स्तोत्र तुमने रचा है, पर मेरे दोषों से भी गुंथा हुआ है। जो मनुष्य इसे बार-बार, प्रातः और रात्रि में एक बार भी पढ़े, वह अभीष्ट फल पाता है।

Verse 18

तस्य वैरि पराभूतिर्न भविष्यति दारुणा । न च दारिद्र्यसंयोगो न च व्याधिपराभवौ

उसके लिए शत्रुओं के हाथों कोई भयानक पराजय नहीं होगी; न उसे दरिद्रता का संग होगा, न वह रोगों से पराभूत होगा।

Verse 19

मदीयचरणद्वंद्वे भक्तिस्तेषां तु भूयसी । भविष्यति मुदायुक्ते स्वांते पुंसां तु पाठतः

इसका पाठ मात्र करने से ही लोगों के हृदय में मेरे चरण-द्वय के प्रति महान भक्ति उत्पन्न होगी और उनका अंतःकरण आनंद से परिपूर्ण हो जाएगा।

Verse 20

इत्युक्त्वा सोऽभवत्तूष्णीं नरदेवशिरोमणिः । सुराः सर्वे प्रहृष्टास्ते ययुर्लोकं स्वकं स्वकम्

ऐसा कहकर वह राजाओं में शिरोमणि मौन हो गया। तब सभी देवता प्रसन्न होकर अपने-अपने लोक को चले गए।

Verse 21

रघुनाथोऽपि भ्रातॄंस्तान्पालयंस्तातवद्बुधान् । प्रजाः पुत्रानिव स्वीयाल्लांलयंल्लोकनायकः

रघुनाथ भी, लोकनायक होकर, उन बुद्धिमान भाइयों की पिता की भाँति रक्षा करते रहे और अपनी प्रजा को पुत्रों की तरह स्नेह से पालते-पोसते रहे।

Verse 22

यस्मिञ्छासति लोकानां नाकालमरणं नृणाम् । न रोगादि पराभूतिर्गृहेषु च महीयसी

जब वह लोगों पर शासन करता है, तब मनुष्यों की अकाल मृत्यु नहीं होती; रोग आदि से पराजय नहीं होती और घर-घर में महान समृद्धि रहती है।

Verse 23

नेतिः कदापि द्दश्येत वैरिजं भयमेव च । वृक्षाः सदैव फलिनो मही भूयिष्ठधान्यका

कभी भी कोई विपत्ति दिखाई नहीं देती, न शत्रुओं से भय होता। वृक्ष सदा फल से लदे रहते और पृथ्वी अत्यधिक अन्न उपजाती।

Verse 24

पुत्रपौत्रपरीवार सनाथी कृतजीवनाः । कांता संयोगजसुखैर्निरस्तविरहक्लमाः

पुत्र-पौत्रों के परिवार से समर्थ होकर उनका जीवन कृतार्थ हुआ; और प्रियतम के संयोगजन्य सुख से विरह की थकान दूर हो गई।

Verse 25

नित्यं श्रीरघुनाथस्य पादपद्मकथोत्सुकाः । कदापि परनिंदासु वाचस्तेषां भवंति न

वे सदा श्रीरघुनाथ के चरण-कमलों की कथा कहने को उत्सुक रहते; उनकी वाणी कभी भी पर-निंदा में प्रवृत्त नहीं होती।

Verse 26

कारवोऽपि कदा पापं नाचरंति मनस्यहो । रघुनाथकराघातदुःखशंकाभिशंसिनः

हाय! कारव भी कभी पाप नहीं करते—मन में भी नहीं; क्योंकि वे रघुनाथ के हाथ के प्रहार से होने वाले दुःख की आशंका से सदा भयभीत रहते हैं।

Verse 27

सीतापतिमुखालोक निश्चलीभूतलोचनाः । लोका बभूवुः सततं कारुण्यपरिपूरिताः

सीतापति के मुख का दर्शन कर उनकी आँखें स्थिर हो गईं; और लोग निरंतर करुणा से परिपूर्ण बने रहे।

Verse 28

राज्यं प्राप्तमसापत्नं समृद्धबलवाहनम् । ऋषिभिर्हृष्टपुष्टैश्च रम्यं हाटकभूषणैः

उन्होंने निष्कंटक, अद्वितीय राज्य प्राप्त किया—बल और वाहनों से समृद्ध; हर्षित व पुष्ट ऋषियों से रमणीय, और स्वर्णाभूषणों से सुशोभित।

Verse 29

संपुष्टमिष्टापूर्तानां धर्माणां नित्यकर्तृभिः । सदा संपन्नसस्यं च सुवसुक्षेत्रसंयुतम्

इष्ट और पूर्त (यज्ञ‑दान) के धर्मों का नित्य पालन करने वालों से वह देश सदा पुष्ट रहता है; वहाँ सदा समृद्ध फसलें होती हैं और उत्तम, धनधान्ययुक्त खेत होते हैं।

Verse 30

सुदेशं सुप्रजं स्वस्थं सुतृणं बहुगोधनम् । देवतायतनानां च राजिभिः परिराजितम्

वह देश उत्तम प्रदेशों वाला, श्रेष्ठ प्रजाजनों से युक्त और निरोग है; वहाँ उत्तम घास और बहुत-सा गोधन है, तथा देवालयों की पंक्तियों से वह शोभायमान है।

Verse 31

सुपूर्णा यत्र वै ग्रामाः सुवित्तर्द्धिविराजिताः । सुपुष्पकृत्रिमोद्यानाः सुस्वादुफलपादपाः

जहाँ गाँव पूर्णतः भरे‑पूरे और सर्वांगसम्पन्न हैं, धन‑समृद्धि से दमकते हैं; वहाँ सुन्दर पुष्पों से युक्त कृत्रिम उद्यान हैं और मधुर फलों वाले वृक्ष हैं।

Verse 32

सपद्मिनीककासारा यत्र राजंति भूमयः । सदंभा निम्नगा यत्र न यत्र जनता क्वचित्

जहाँ भूमि कमलिनी‑सरोवरों और झीलों से शोभित है, जहाँ सदा जल से परिपूर्ण नदी बहती है—पर जहाँ कहीं भी मनुष्य-समुदाय नहीं मिलता।

Verse 33

कुलान्येव कुलीनानां वर्णानां नाधनानि च । विभ्रमो यत्र नारीषु न विद्वत्सु च कर्हिचित्

जहाँ कुलीनों के कुल भी कुलीन ही हैं, जहाँ वर्णों में दरिद्रता नहीं; और जहाँ स्त्रियों में तथा विद्वानों में कभी भी आचार‑विचलन नहीं होता।

Verse 34

नद्यः कुटिलगामिन्यो न यत्र विषये प्रजाः । तमोयुक्ताः क्षपा यत्र बहुलेषु न मानवाः

जहाँ नदियाँ टेढ़ी-मेढ़ी धाराओं में बहती हैं, और उस प्रदेश में प्रजा स्थिर होकर नहीं बसती; जहाँ रात्रियाँ घोर तम से युक्त हैं, और अनेक स्थानों में मनुष्य नहीं मिलते।

Verse 35

रजोयुजः स्त्रियो यत्र नाधर्मबहुला नराः । धनैरनंधो यत्रास्ति जनो नैव च भोजने

जहाँ स्त्रियाँ ऋतुमती होती हैं और पुरुष अधर्म में अधिक प्रवृत्त नहीं होते; जहाँ धन के कारण कोई अंधा नहीं बनता, और भोजन में जन कभी अभाव नहीं पाते।

Verse 36

अनयः स्यंदनो यत्र न च वैराजपूरुषः । दंडः परशुकुद्दालवालव्यजनराजिषु

वहाँ रथ घोड़ों से नहीं जुता होता, और न ही वहाँ ‘वैराज पुरुष’ का दर्शन होता; वहाँ तो दंड, परशु, कुदाल, वाल (पशु-पूँछ) और व्यजन (पंखे) की पंक्तियाँ ही दिखाई देती हैं।

Verse 37

आतपत्रेषु नान्यत्र क्वचित्क्रोधोपरोधजः । अन्यत्राक्षिकवृंदेभ्यः क्वचिन्न परिदेवनम्

छत्रों के सिवा कहीं भी, कभी भी, क्रोध से उत्पन्न रोक-थाम नहीं उठती; और मधुमक्खियों के झुंडों के सिवा कहीं भी, कभी विलाप का स्वर नहीं सुनाई देता।

Verse 38

आक्षिका एव दृश्यंते यत्र पाशकपाणयः । जाड्यवार्ता जलेष्वेव स्त्रीमध्या एव दुर्बलाः

उस स्थान में हाथों में पासे लिए केवल जुआरी ही दिखाई देते हैं; उनकी बातें जड़-सी हैं, वे जल में ही पड़े रहते हैं; और स्त्रियों के बीच भी मध्य में केवल दुर्बलाएँ ही पाई जाती हैं।

Verse 39

कठोरहृदया यत्र सीमंतिन्यो न मानवाः । औषधेष्वेव यत्रास्ति कुष्ठयोगो न मानवे

जहाँ स्त्रियाँ कठोर-हृदया हों और पुरुष अनुपस्थित हों; तथा जहाँ कुष्ठ-रोग केवल औषधियों में ही हो, मनुष्यों में नहीं।

Verse 40

वेधो यत्र सुरत्नेषु शूलं मूर्तिकरेषु वै । कंपः सात्विकभावोत्थो न भयात्क्वापि कस्यचित्

जहाँ उत्तम रत्नों में वेध (छेदन) होता है और मूर्ति-निर्माताओं के पास त्रिशूल होता है; वहाँ किसी का भी कहीं भी काँपना सात्त्विक भाव से ही होता है, भय से नहीं।

Verse 41

संज्वरः कामजो यत्र दारिद्र्यकलुषस्य च । दुर्ल्लभत्वं सदैवस्य सुकृतेन च वस्तुनः

जहाँ कामजन्य ज्वर और दरिद्रता से उत्पन्न कलुषता उठती है; और सुकृत से प्राप्त होने वाला सच्चा शुभ भी सदा दुर्लभ हो जाता है।

Verse 42

इभा एव प्रमत्ता वै युद्धे वीच्यो जलाशये । दानहानिर्गजेष्वेव तीक्ष्णा एव हि कंटकाः

युद्ध में हाथी भी उन्मत्त हो जाते हैं, और जलाशय में तरंगें भी उठती हैं; हाथियों में ही मद-रस की हानि होती है, और काँटे स्वभाव से ही तीक्ष्ण होते हैं।

Verse 43

बाणेषु गुणविश्लेषो बंधोक्तिः पुस्तके दृढा । स्नेहत्यागः खलेष्वेव न च वै स्वजने जने

बाणों में डोरी तंतुओं में बँट जाती है, पर पुस्तक में बंधन दृढ़ होता है; स्नेह का त्याग केवल दुष्टों के प्रति करना चाहिए, अपने जनों के प्रति नहीं।

Verse 44

तं देशं पालयामास लालयंल्लालिताः प्रजाः । धर्मं संस्थापयन्देशे दुष्टे दंडधरोपमः

उसने उस देश का पालन किया, प्रजाओं को स्नेह से लाड़-प्यार कर के—जो स्वयं भी प्रिय थीं; और उस राज्य में धर्म की स्थापना कर, दुष्टों को दण्डधारी के समान दण्डित किया।

Verse 45

एवं पालयतो देशं धर्मेण धरणीतलम् । सहस्रं च व्यतीयुर्वै वर्षाण्येकादश प्रभोः

इस प्रकार वह प्रभु धर्मपूर्वक राज्य और समस्त धरती का पालन करते रहे; और उनके लिए एक हजार ग्यारह वर्ष व्यतीत हो गए।

Verse 46

तत्र नीचजनाच्छ्रुत्वा सीताया अपमानताम् । स्वां च निंदां रजकतस्तां तत्याज रघूद्वहः

वहाँ एक नीच जन से सीता के अपमान की बात सुनकर, और धोबी से अपने प्रति निंदा भी जानकर, रघुकुल-श्रेष्ठ राम ने सीता का परित्याग कर दिया।

Verse 47

पृथ्वीं पालयमानस्य धर्मेण नृपतेस्तदा । सीतां विरहितामेकां निदेशेन सुरक्षिताम्

उस समय धर्मपूर्वक पृथ्वी का पालन करने वाले राजा के रहते, सीता विरहिणी होकर अकेली थीं; परंतु उसके आदेश से वह सुरक्षित रखी गईं।

Verse 48

कदाचित्संसदो मध्ये ह्यासीनस्य महामतेः । आजगाम मुनिश्रेष्ठः कुंभोत्पत्तिर्मुनिर्महान्

एक बार, जब वह महामति सभा के बीच आसन पर विराजमान थे, तब कुंभ से उत्पन्न महान मुनि—मुनिश्रेष्ठ—वहाँ पधारे।

Verse 49

गृहीत्वार्घ्यं समुत्तस्थौ वसिष्ठेन समन्वितः । जनताभिर्महाराजो वार्धिशोषकमागतम्

अर्घ्य स्वीकार कर महराज वसिष्ठ के साथ उठ खड़े हुए और प्रजा सहित समुद्र-शोषक के रूप में आए हुए पुरुष को देखने चले।

Verse 50

स्वागतेन सुसंभाव्य पप्रच्छ तमनामयम् । सुखोपविष्टं विश्रांतं बभाषे रघुनंदनः

उचित सत्कार से स्वागत कर रघुनन्दन ने उनका कुशल-क्षेम पूछा; उन्हें सुख से बैठे और विश्रान्त देखकर वे बोले।