Adhyaya 11

Verse 1

शौनक उवाच । इदानीं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व यथार्थतः । हरिस्वरूपिणा साक्षाद्वेदव्यासेन शासित

शौनक बोले—अब मैं सुनना चाहता हूँ; जैसा वास्तव में है वैसा ही कहिए। जो साक्षात् हरि-स्वरूप वेदव्यास ने उपदेशित किया है।

Verse 2

निरहंकार हे सूत लोकानुग्रहकारक । केन स्यात्सुभगा नारी पापिनी च सुदुर्भगा

हे सूत, अहंकार-रहित और लोक-कल्याण करने वाले—किससे स्त्री सौभाग्यवती होती है, और किससे पापिनी स्त्री अत्यन्त दुर्भाग्यवती हो जाती है?

Verse 3

पतिप्रियांग केन स्याद्रूपिता चक्षुषोः सुधा । केन वा जायते लक्ष्मीस्तन्मे ब्रूहि तपोधन

हे तपोधन, बताइए—किससे पत्नी पति को प्रिय होती है, और किससे नेत्रों के लिए अमृत-सी शोभा प्रकट होती है? तथा किससे लक्ष्मी उत्पन्न होती है?

Verse 4

सूत उवाच । यदि पुण्यमिदं विप्र वृत्तं परमदुर्लभम् । शृणुष्व भोः समासेन कथयामि विधानतः

सूतजी बोले—हे विप्र! यह पुण्य वृत्तान्त अत्यन्त दुर्लभ है। हे महोदय, सुनिए; मैं विधि के अनुसार क्रम से संक्षेप में कहता हूँ।

Verse 5

आसीद्भद्रश्रवा राजा युगे द्वापरसंज्ञके । सौराष्ट्रदेशवासी च वेदवेदांगपारगः

द्वापर नामक युग में भद्रश्रवा नाम का एक राजा था। वह सौराष्ट्र देश का निवासी और वेद तथा वेदाङ्गों में पारंगत था।

Verse 6

भार्या तस्य च संजाता नाम्ना सुरतिचंद्रिका । तस्यां बभूवुः श्रीराज्ञः सप्तपुत्रा मनोरमाः

उसकी पत्नी सुरतिचन्द्रिका नाम की थी। उसी से उस श्रीमान् राजा के सात मनोहर पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 7

ततोऽभिजाता दुहिता सुंदरी सत्यवादिनी । श्यामबाला च विप्रेंद्र नाम्ना प्रीतिकरी पितुः

फिर एक कन्या उत्पन्न हुई—सुन्दरी और सत्यभाषिणी। हे विप्रश्रेष्ठ, वह श्यामवर्णा बालिका ‘प्रीतिकरी’ नाम से पिता को आनन्द देने वाली थी।

Verse 8

अथैकदा श्यामबाला सुवर्णसिकतासु च । गूढैर्मनोहरै रत्नैः सखिभिः क्रीडितुं मुदा

फिर एक बार वह श्यामवर्णा बालिका सुवर्ण-सी रेत पर, गुप्त और मनोहर रत्नों के बीच, सखियों के साथ आनन्दपूर्वक खेलने गई।

Verse 9

जगाम नीपवृक्षस्य तलं परमदुर्लभम् । एतस्मिन्नंतरे विप्र लक्ष्मीः संसारतारिणी

वह नीप-वृक्ष के अत्यन्त दुर्लभ मूल-स्थान तक गया। इसी बीच, हे विप्र, संसार से तारने वाली लक्ष्मी प्रकट हुईं।

Verse 10

लोकानां नीतिदा साथ समायाता स्वयं पुरः । धृत्वा च ब्राह्मणीरूपं पलितांगी च भूसुर

तब लोकों को नीति देने वाली साध्वी नीतिदा स्वयं सामने आईं। ब्राह्मणी का रूप धारण कर, वृद्धावस्था से धूसर अंगों वाली, उन्होंने भूसुर ब्राह्मण से कहा।

Verse 11

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे एकादशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत-शौनक संवाद के अंतर्गत ग्यारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 12

इति संचिंत्य मनसा गता राजनिकेतनम् । सुवर्णभित्तिभिर्युक्तं पताकाभिरलंकृतम्

मन में ऐसा विचार कर वह राजा के निवास-स्थान को गई, जो स्वर्ण-भित्तियों से युक्त और ध्वज-पताकाओं से अलंकृत था।

Verse 13

सिंहद्वारमतिक्रम्य प्राह दौवारिकीं ततः । द्वारं जहि हि भो द्वारि नियुक्ते शुभलक्षणे

सिंहद्वार को पार कर उसने द्वारपालिनी से कहा—“हे द्वारि, शुभलक्षणे, नियुक्ते! द्वार खोलो, खोलो।”

Verse 14

यामि वेगेन पश्यामि राज्ञीं सुरतिचंद्रिकाम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या रत्नदंडकरा च सा । कोकिलावाक्यवन्मुक्तं परमं हर्षमाययौ

“मैं शीघ्र जा रही हूँ; रानी सुरतिचंद्रिका के दर्शन करूँगी।” उसके वचन सुनकर, रत्नजटित दंड हाथ में लिए वह स्त्री कोयल के मधुर स्वर-सा सुनकर जैसे, परम हर्ष से भर उठी।

Verse 15

द्वारनियुक्तोवाच । किं नाम वहसे वृद्धे कः पतिस्तावकः पुनः । आगतासि कथं किं ते कार्य्यं राज्ञ्याश्च दर्शने । कस्मात्किं ब्रूहि विप्रे त्वं श्रोतुं कौतुहलं हि मे

द्वारपाल बोला— “हे वृद्धे, तुम क्या लिए जा रही हो? और तुम्हारे पति कौन हैं? तुम यहाँ कैसे आई हो, और रानी के दर्शन का तुम्हारा क्या प्रयोजन है? क्यों और किस हेतु से आई हो—बताओ। हे ब्राह्मण, बोलो; मुझे सुनने की बड़ी उत्सुकता है।”

Verse 16

वृद्धोवाच । शृणु पोष्ये महाराज पत्न्या दंडकरे यदा । श्रोतुं कौतूहलं तेऽस्ति मदागमनकारणम्

वृद्धा बोली— “सुनो, हे प्रिय महाराज। जब आपकी पत्नी दंडकारण्य में थीं, तब मेरे आगमन का कारण सुनने की आपको जिज्ञासा हुई थी।”

Verse 17

प्रसिद्धा कमला नाम्ना चाहं प्राणेश्वरो मम । भुवनेश इति ख्यातो नाम्ना द्वारवतीपुरी

“मैं कमला नाम से प्रसिद्ध हूँ, और मेरे प्राणप्रिय स्वामी का नाम प्राणेश्वर है। द्वारवतीपुरी जगत में ‘भुवनेश’ नाम से विख्यात है।”

Verse 18

तस्यां वै वर्त्तते पोष्ये मम प्राणेश्वरस्ततः । आगताहं रत्नवेत्रकरे शृणु सकौतुकम्

“उसी प्रिय नगरी में मेरे प्राणों से भी प्रिय स्वामी प्राणेश्वर निवास करते हैं। वहीं से मैं रत्नजटित वेत्र (दंड) हाथ में लेकर आई हूँ; अब उत्सुक होकर यह वृत्तांत सुनो।”

Verse 19

ममागमनकार्यं हि वच्मीदानीं तवाग्रतः । पुरासीद्वैश्यकुलजा राज्ञी तव च दुःखिनी

अब तुम्हारे सम्मुख मैं अपने आगमन का प्रयोजन कहता हूँ। पूर्वकाल में तुम्हारी एक दुःखिनी रानी थी, जो वैश्य-कुल में उत्पन्न हुई थी।

Verse 20

एकस्मिन्दिवसे पोष्ये पतिना कलहः कृतः । तया नार्या च दुःखिन्या ततो वै भर्तृपीडिता

पौष्य मास के एक दिन उसके पति ने झगड़ा किया। वह दुःखिनी स्त्री तब अपने पति के द्वारा अत्यन्त पीड़ित हुई।

Verse 21

बहिर्भूय द्रुतं गेहाद्रुदंती च पुनः पुनः । तस्याश्च रोदनं श्रुत्वा चागताहं समीपतः

वह घर से बाहर निकलकर बार-बार शीघ्र दौड़ती और रोती रही। उसका रुदन सुनकर मैं उसके पास आया।

Verse 22

अपृच्छं सर्ववृत्तांतं कथितो वै यथार्थतः । तया ततो व्रतवरमुपदेशं ददाम्यहम्

मैंने समस्त वृत्तान्त पूछा, और उसने यथार्थ रूप से सब कह दिया। इसलिए उसके कथन के अनुसार मैं उस उत्तम व्रत का उपदेश देता हूँ।

Verse 23

ममोपदेशतः सा वै चक्रे व्रतवरं मुदा । तस्य प्रसादाद्भो द्वाःस्थे संजाता सुखिता च सा

मेरे उपदेश से उसने हर्षपूर्वक उस उत्तम व्रत का आचरण किया। हे द्वारपाल, उसके प्रसाद से वह संतुष्ट और सुखी हो गई।

Verse 24

कदाचिद्वैश्यकुलजा पत्या मृत्योर्वशं गता । समानेतुं ततस्तौ तु विहिताखिलघातकौ

एक बार एक वैश्य कुल की स्त्री अपने पति के साथ मृत्यु को प्राप्त हुई। तब उन दोनों को लाने के लिए वे यमदूत आए जो सब प्रकार की हिंसा करने वाले थे।

Verse 25

किंकरान्प्रेषयामास चंडाद्यान्धर्मराट्प्रभुः । यमाज्ञया समायाता यमदूता भयंकराः

धर्मराज प्रभु ने चंड आदि किंकरों को भेजा। यमराज की आज्ञा से वे भयंकर यमदूत वहाँ आ पहुँचे।

Verse 26

बद्ध्वा तौ चर्मपाशेन लोहमुद्गरपाणयः । उद्यमं चक्रिरे गंतुं यमस्य शरणं प्रति

हाथों में लोहे के मुद्गर लिए उन दूतों ने उन दोनों को चमड़े के पाश से बांधकर यमराज के भवन की ओर ले जाने का उद्यम किया।

Verse 27

अत्रांतरे च लक्ष्म्यास्ते दूता विष्णुपरायणाः । समानेतुं समायाताः शंखचक्रगदाधराः

इसी बीच भगवान विष्णु के परम भक्त लक्ष्मीजी के दूत, जो शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए थे, उन्हें लेने के लिए आ गए।

Verse 28

दृष्ट्वा तथाविधांस्तांश्च यमदूताः पलायिताः । लक्ष्मीदूता महात्मानः स्वप्रकाशादयस्तथा

उन दिव्य दूतों को उस रूप में देखकर यमदूत भाग खड़े हुए। तब स्वप्रकाश आदि महात्मा लक्ष्मीदूत वहाँ सुशोभित हुए।

Verse 29

पाशं छित्त्वा समारोप्य राजहंसयुते रथे । जग्मुर्लक्ष्मीपुरं सर्वे सहसाकाशवर्त्मना

पाश को काटकर, राजहंसों से युक्त रथ पर आरूढ़ होकर, वे सब आकाश-मार्ग से सहसा लक्ष्मीपुर को चल पड़े।

Verse 30

यावद्वारं व्रतवरं कृत्वा वैश्या च सा तदा । तावत्कल्पसहस्राणि तस्थतुः कमलापुरे

जब तक वह वैश्य स्त्री उस उत्तम व्रत का अनुष्ठान करती रही, तब तक वे कमलापुर में ठहरे रहे—हज़ारों कल्पों तक।

Verse 31

पुण्यशेषस्य भोगार्थं जातौ राजान्वयेऽधुना । व्रतं च विस्मृतौ द्वाःस्थे राजसंपत्तिगर्वितौ । तस्माच्च तव तस्यापि चोपदेशार्थमागता

पूर्व पुण्य के शेष फल का भोग करने हेतु हम अब राजवंश में जन्मे हैं। पर द्वारपाल बनकर, राज-सम्पदा के गर्व में हमने अपने व्रत का स्मरण खो दिया। इसलिए हम तुम्हें और उसे—दोनों को उपदेश देने आए हैं।

Verse 32

द्वाःस्थोवाच । केनैव तु विधानेन वृद्धे व्रतवरं कृतम् । कस्मिन्मासे व्रतं श्रेष्ठं देवता का च पूज्यते

द्वारपाल बोला—हे वृद्ध, यह उत्तम व्रत किस विधि से किया जाता है? किस मास में यह व्रत श्रेष्ठ माना गया है, और किस देवता की पूजा की जाती है?

Verse 33

एतन्मे पृच्छतो मातर्यथावद्वक्तुमर्हसि । कमलोवाच । कार्त्तिके च व्यतिक्रांते मार्गशीर्षे समागते । तस्मिन्मासे च भो पोष्ये वासरे गुरुसंज्ञके

माता, मैं जो पूछ रहा हूँ, उसका यथावत् उत्तर देना उचित है। कमल ने कहा—कार्तिक के बीत जाने पर, जब मार्गशीर्ष आ जाए, तब उसी मास में, पुष्य-नक्षत्र के दिन, और गुरु नामक वार (बृहस्पतिवार) को…

Verse 34

ततः पूर्वाह्णसमये सकलैर्व्रतिभिर्वृता । नारायणेन सहितां लक्ष्मीं संपूजयेत्ततः

तत्पश्चात् पूर्वाह्न के समय, समस्त व्रतधारी भक्तों से घिरकर, नारायण सहित लक्ष्मीजी की विधिपूर्वक पूजा करे।

Verse 35

मिष्टैः पायसयुक्तैश्च भुक्तैश्च खंडमिश्रितैः । लक्ष्मीं संतोषयेत्प्रेष्ये ततः संप्रार्थयेदिदम्

हे प्रिये! मिष्टान्न, पायस तथा शक्कर-मिश्रित भोज्य पदार्थों से लक्ष्मीजी को संतुष्ट करे; फिर इस प्रकार उनसे प्रार्थना करे।

Verse 36

त्रैलोक्यपूजिते देवि कमले विष्णुवल्लभे । यथा त्वमचला कृष्णे तथा भव मयि स्थिता

हे त्रैलोक्य-पूजिता देवी! हे कमले, विष्णुप्रिये! जैसे तुम कृष्ण के साथ अचल रहती हो, वैसे ही मुझमें भी स्थिर होकर निवास करो।

Verse 37

ईश्वरी कमले देवि शरणं च भवानघे । नानोपहारद्रव्यैश्च लक्ष्मीमाज्ञाप्य तोषयेत्

हे ईश्वरी! हे कमले देवी! हे निष्पापे! आप ही मेरा शरण हैं। विविध उपहार-सामग्रियों से लक्ष्मीजी का आवाहन कर उन्हें प्रसन्न करे।

Verse 38

शास्त्रैश्च पूजयेद्देवीं महोत्सवसमन्विताम् । ततो नैवेद्यशेषांश्च दत्वा ब्राह्मणसत्तमम्

शास्त्रानुसार महोत्सव सहित देवी की पूजा करे। तत्पश्चात् नैवेद्य के शेष भाग उत्तम ब्राह्मणों को प्रदान करे।

Verse 39

आत्मानं स्वपतिं पुत्रान्पोष्येऽन्यानपि सेवकान् । द्वितीये तु गुरोर्वारे विशेषं शृणु सुंदरि

मैं अपने-आपको, अपने पति और पुत्रों का पालन करूँगी, तथा अन्य आश्रितों और सेवकों का भी भरण-पोषण करूँगी। पर हे सुन्दरी, द्वितीये दिन—गुरुवार, गुरु-वार—का विशेष व्रत सुनो।

Verse 40

चित्रधूलीप्रशस्तैश्च भ्राष्ट्रैर्गोधूमनिर्मितैः । तोषयेत्कमलादेव्याः कुर्य्याद्वै भक्तिभावतः

गेहूँ से बने, ‘चित्रधूली’ नाम से प्रशंसित उत्तम भुने हुए नैवेद्य से कमला-देवी (लक्ष्मी) को प्रसन्न करे; और भक्तिभाव से यह विधि सम्पन्न करे।

Verse 41

तृतीये खंडसंयुक्तं दध्योदननिवेदनम् । शामाक शालि कासारैश्चतुर्थे पूजयेन्मुदा

तृतीये दिन आनन्दपूर्वक खण्डयुक्त दधि-ओदन (दही-भात) का नैवेद्य अर्पित करे। चतुर्थे दिन श्यामाक, शालि-चावल और कासार आदि से हर्षपूर्वक पूजा करे।

Verse 42

लक्ष्मीदेवीं प्रयत्नेन रत्नदंडकरे ततः । लक्ष्मीदेवी प्रीतये तु ब्राह्मणान्पूजयेद्धनैः

तत्पश्चात् हाथ में रत्नदण्ड धारण करके प्रयत्नपूर्वक लक्ष्मी-देवी की पूजा करे; और लक्ष्मी-देवी की प्रसन्नता हेतु ब्राह्मणों का धन से सत्कार करे।

Verse 43

वस्त्रालंकारभोज्यैश्च फलैर्नानाविधैस्तथा । पोष्योवाच । अत्रैव तिष्ठ भो वृद्धे राज्ञीं सुरतिचंद्रिकाम्

वस्त्र, आभूषण, भोज्य पदार्थ और नाना प्रकार के फलों से भी (सेवा करे)। पुष्य ने कहा—हे वृद्धे, यहीं ठहरो और रानी सुरतिचन्द्रिका की सेवा करो।

Verse 44

विज्ञाप्य त्वां नयिष्यामि मा क्रोधं कुरु सत्तमे । इत्युक्त्वा सा तु चार्वंगी गता राज्ञीसमीपतः

“आपको निवेदन करके मैं आपको वहाँ ले चलूँगी; हे पुरुषोत्तम, क्रोध न कीजिए।” ऐसा कहकर वह सुडौल अंगों वाली स्त्री रानी के समीप गई।

Verse 45

शिरस्यंजलिमाधाय पोष्या ब्रह्मन्समूलतः । आरभ्य सांगपर्यंतं यदूचे कमलालया

मस्तक पर अंजलि धारण करके पुष्या ने आद्यन्त सहित, समस्त वृत्तान्त के साथ, कमलालय (लक्ष्मी) के वचनों को आरम्भ से लेकर अंत तक ब्रह्मा से निवेदन किया।

Verse 46

तत्सर्वं कथयामास राज्ञीं सुरतिचंद्रिकाम् । द्वारपालीवचः श्रुत्वा राज्ञी सुरतिचंद्रिका

उसने वह सब रानी सुरतिचंद्रिका से कह सुनाया। द्वारपालिनी के वचन सुनकर रानी सुरतिचंद्रिका…

Verse 47

जगाम ब्राह्मणीपार्श्वं सगर्वा प्राह सुंदर । राज्ञ्युवाच । वृद्धे ब्राह्मणि किं वृत्तं चोपदेशार्थमागता

तब रानी, अपने गर्व से युक्त, ब्राह्मणी के पास गई और बोली—“हे सुंदरी, हे वृद्ध ब्राह्मणी! क्या वृत्तान्त है, और क्या तुम उपदेश देने आई हो?”

Verse 48

कथयस्व चिरं मह्यं भयं त्यक्त्वा यथासुखम् । ब्राह्मण्युवाच । तवानीतिमहं दृष्ट्वा गंतुमिच्छामि चंचला

“भय त्यागकर, यथासुख, मुझे विस्तार से कहो।” ब्राह्मणी बोली—“तुम्हारी अनीति देखकर मैं चंचला होकर यहाँ से जाना चाहती हूँ।”

Verse 49

कथयिष्यामि किं दुष्टे व्रतं परमदुर्लभम् । इंदिरावासरे चाद्य चांडालेन करोषि यत्

हे दुष्टे! मैं तुम्हें उस परम दुर्लभ व्रत के विषय में क्या कहूँ, जिसे तुम आज इन्दिरा-वासर (शुक्रवार) को चाण्डाल के संग कर रही हो?

Verse 50

तद्दृष्टं मयि का दुष्टे तद्गेहे गर्वितेऽधुना । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणीवाक्यं क्रोधसंरक्तलोचना

हे दुष्टे! उस घर में रहकर अब तू गर्वित हो गई है—मुझमें तूने क्या देखा है? ब्राह्मणी के ये वचन सुनकर उसके नेत्र क्रोध से लाल हो उठे।

Verse 51

जरंतीं ब्राह्मणीं चैव प्रहारं च चकार सा । ततः सा कमला वृद्धा क्रंदमाना पलायिता

उसने उस वृद्ध ब्राह्मणी पर प्रहार किया। तब वह बूढ़ी कमला रोती-बिलखती हुई वहाँ से भाग गई।

Verse 52

क्रीडमाना ततः श्यामा ब्राह्मणीक्रन्दनध्वनिम् । आगतास्याः समीपं तु श्रुत्वा बाला तपोधना

तब खेलती हुई श्यामा ने ब्राह्मणी के रोने की ध्वनि सुनी; और तप-धन से सम्पन्न वह बालिका तुरंत उसके पास आ गई।

Verse 53

श्यामाबालोवाच । वृद्धे व्यथेदृशी केन दत्ता तुभ्यं वदस्व मे । तस्या वचनमाकर्ण्य शोकगद्गदया गिरा

श्यामाबाला बोली—“हे वयोवृद्धे! तुम्हें ऐसी पीड़ा किसने दी? मुझे बताइए।” उसके वचन सुनकर वह शोक से गद्गद वाणी में बोली।

Verse 54

कमला कथितं सर्वं वृत्तांतं द्विजसत्तम । श्यामाबाला ततः श्रुत्वा व्रतं परमदुर्ल्लभम्

हे द्विजश्रेष्ठ! कमला ने समस्त वृत्तांत कह सुनाया। तब श्यामाबाला उस परम दुर्लभ व्रत को सुनकर उसे करने को उद्यत हुई।

Verse 55

शास्त्रोक्तविधिना चक्रे सश्रद्धं च सभक्तितः । त्रिवारे परिपूर्णे तु तुर्यवारे समागते

उसने शास्त्रोक्त विधि के अनुसार श्रद्धा और भक्ति सहित अनुष्ठान किया। जब तीन बार पूर्ण हो गए और चौथा अवसर आया,

Verse 56

विवाहकर्मसंसिद्धं द्विजलक्ष्मीप्रसादतः । श्रीसिद्धेश्वरदेवस्य नृपतेर्भूपतेजसः

द्विजों की लक्ष्मी (आशीर्वाद) की कृपा से और राजा के भू-तेज से, श्री सिद्धेश्वरदेव का विवाहकर्म सफलतापूर्वक सिद्ध हुआ।

Verse 57

मालाधरो नाम सुतो गृहीत्वा तां गृहं गतः । अथ तस्यां गतायां तु ब्रह्मन्शृणुष्व कौतुकम्

मालाधर नामक पुत्र उसे लेकर अपने घर गया। और जब वह (वधू) घर में प्रवेश कर गई, हे ब्राह्मण! उस अद्भुत प्रसंग को सुनो।

Verse 58

राज्ञीगृहे च सर्वाणि स्थितानि सुबहूनि च । द्रव्याणि केन नीतानि न ज्ञातान्यपि भूसुर

रानी के भवन में बहुत-से मूल्यवान द्रव्य रखे थे; पर उन्हें किसने उठा लिया—यह भी ज्ञात न हो सका, हे भूसुर।

Verse 59

निर्वित्ता बुद्धिहीना सा चान्नवस्त्रविवर्जिता । उपविष्टा च केनापि गंतुं च दुहितुर्गृहम्

वह निर्धन और बुद्धिहीन, अन्न-वस्त्र से रहित थी। किसी प्रकार बैठी हुई, फिर पुत्री के घर जाने को उद्यत हुई।

Verse 60

प्रेषयामास भर्त्तारं किंचित्प्रार्थनहेतवे । तस्य मालाधरस्यापि ग्रामे च सरसीतटे

उसने थोड़ी-सी याचना के हेतु अपने पति को भेजा। वह मालाधरा के ग्राम में, सरोवर के तट पर गया।

Verse 61

कालेन कियता विप्र प्रविवेश च कष्टतः । तस्माज्जलं समानेतुं तस्या दास्यः समागताः । तं दृष्ट्वा दुःखिनां श्रेष्ठं पप्रच्छुः सानुकंपिताः

कुछ समय बाद, हे विप्र, वह बड़े कष्ट से भीतर पहुँचा। तब जल लाने को उसकी दासियाँ आईं; उसे—दुःखियों में श्रेष्ठ—देखकर करुणा से पूछने लगीं।

Verse 62

दास्य ऊचुः । कस्त्वं कुतः समायातो मांसरक्तविवर्ज्जितः । रूक्षांगो रूक्षकेशश्च तत्सर्वं कथयस्व नः

दासियाँ बोलीं—“तुम कौन हो? कहाँ से आए हो—मांस-रक्त से रहित? तुम्हारे अंग कृश हैं और केश रूखे; यह सब हमें बताओ।”

Verse 63

दरिद्र उवाच । श्यामाबालापिता चाहं सौराष्ट्रनगरागतः । कथयध्वं च भो दास्यः श्यामाबालासमीपतः

दरिद्र बोला—“मैं श्यामाबाला का पिता हूँ और सौराष्ट्र-नगर में आया हूँ। हे दासियो, बताओ—यहाँ निकट श्यामाबाला कहाँ है?”

Verse 64

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कौतूहलसमन्विताः । परस्परमुखाः सर्वा जहसुः स्वपुरं गताः

उसके वचन सुनकर सब स्त्रियाँ कौतूहल से भर गईं; एक-दूसरे का मुख देखकर हँसीं और फिर अपने नगर को लौट गईं।

Verse 65

श्यामाबाला च कथितं सर्वं वृत्तं च भो द्विज । श्रुत्वैतद्वचनं तासां प्रेषयामास सेवकान्

हे द्विज! श्यामाबाला ने समस्त वृत्तांत कह सुनाया। उनका वचन सुनकर उसने तत्क्षण सेवकों को भेज दिया।

Verse 66

पुष्पतैलं दिव्यवस्त्रं चंदनं पर्णवीटिकाम् । घोटकं च तथा दत्वा पितरं प्रति सुंदरी

हे सुंदरी! उसने अपने पिता को पुष्प-सुगंधित तेल, दिव्य वस्त्र, चंदन, पर्ण-वीटिका (पान) और एक घोड़ा भी अर्पित किया।

Verse 67

गत्वाथ सर्वे ते भृत्याः कृत्वा सुवेषमुत्तमम् । श्यामाबालागृहं निन्युर्देवराजगृहोपमम्

तब वे सब सेवक गए, उत्तम साज-सज्जा कराई और देवराज के भवन के समान शोभायमान श्यामाबाला के गृह में ले आए।

Verse 68

श्यामाबाला ततश्चैव पितरं दुखिनां वरम् । श्याल्यन्नं सघृतं चैव भोजयामास यत्नतः

तब श्यामाबाला ने बड़े यत्न से अपने पिता—दुःखियों में श्रेष्ठ—को श्याली-चावल और घी सहित भोजन कराया।

Verse 69

तुर्येषु समतीतेषु दिवसेषु तपोधन । प्रेषयामास तं दत्वा गुप्तपात्रस्थितं धनम्

चार दिन बीत जाने पर, हे तपोधन, उसने सुरक्षित पात्र में छिपा हुआ धन उसे देकर उसे विदा कर दिया।

Verse 70

ततः प्रविश्य स्वगृहे धनं पात्रान्तरस्थितम् । ददर्शांगारनिचयं रुरोद भृशदुःखितः

फिर वह अपने घर में प्रवेश कर दूसरे पात्र में रखा धन देखने लगा; पर वहाँ केवल अंगारों का ढेर देखकर वह अत्यन्त दुःखी होकर फूट-फूटकर रो पड़ा।

Verse 71

दुहितुः सदनं यातुं निःससार गृहागतः । तत्रैव सरसीकूले प्रविवेश च दुःखिनी

घर आकर वह बेटी के घर जाने के लिए बाहर निकली; और उसी सरोवर के तट पर वह दुःखिनी स्त्री वहाँ प्रवेश कर गई।

Verse 72

तथैनां च समानीतां यथा स्याः प्राणवल्लभाम् । तथैव पूजयामास मातृस्नेहात्पतिव्रता

उसे भीतर लाकर, जैसे वह प्राणों के समान प्रिय हो जाए, वैसे ही मातृस्नेह से प्रेरित उस पतिव्रता ने उसका आदर-सत्कार किया।

Verse 73

एतस्मिन्समये विप्र लक्ष्मीवासरमुत्तमम् । श्यामाबाला कारयितुं मनश्चक्रे च मातरम्

उसी समय, हे विप्र, लक्ष्मी का उत्तम दिवस था; श्यामा बालिका ने मन में निश्चय किया कि वह अपनी माता से वह व्रत/अनुष्ठान कराए।

Verse 74

तस्या माता दरिद्राणि भुक्त्वा वैकांतिकेपि च । शावकानां तु चोच्छिष्टं लक्ष्मीकोपसमन्विता

उसकी माता लक्ष्मी के कोप से ग्रस्त होकर दरिद्रों का अन्न खा बैठी; और वैकान्तिक (पवित्र) अवसर में भी शावकों का उच्छिष्ट तक खा गई।

Verse 75

इंदिरायास्तृतीयानि वासराणि गतान्यपि । चतुर्थवासरे तां तत्कारयामास सा दृढम्

इन्दिरा के तीसरे दिन भी बीत जाने पर, चौथे दिन उसने उसे वह कर्म/व्रत दृढ़तापूर्वक करवाया।

Verse 76

आगता नगरं सा वै राज्ञी सुरतिचंद्रिका । दृष्ट्वा गृहं तथा दिव्यमिंदिरायाः प्रसादतः

रानी सुरतिचंद्रिका नगर में आई; और इन्दिरा (लक्ष्मी) के प्रसाद से प्राप्त उस दिव्य, भव्य गृह को देखकर विस्मित हो उठी।

Verse 77

श्यामाबाला च विप्रेंद्र कदाचित्समये पुनः । मातुर्गृहं गता चाथ ऐश्वर्यस्य दिदृक्षया

हे विप्रेंद्र! श्यामाबाला एक समय फिर अपनी माता के घर गई, वहाँ का ऐश्वर्य देखने की इच्छा से।

Verse 78

श्यामाबालां ततो दूराद्दृष्ट्वा संकुपिता च सा । न पश्यामि मुखं तस्या इत्युक्त्वालक्षिता स्थिता

तब श्यामाबाला को दूर से देखकर वह घबरा गई और बोली, “मैं उसका मुख नहीं देखती,” कहकर वह वहाँ अनदेखी-सी खड़ी रह गई।

Verse 79

गत्वा गृहांतरालं च गृहीत्वा सैंधवं च सा । आगता स्वगृहं किंचित्तूष्णीं लक्ष्मीसमाश्रितम्

वह घर के भीतर के भाग में गई, सैंधव (सेंधा) नमक लेकर अपने घर लौट आई—कुछ मौन रहकर, लक्ष्मी का आश्रय लिए हुए।

Verse 80

राजा स्वामी च पप्रच्छ तां साध्वीं पतिदेवताम् । किमानीतं त्वया कांते कथयस्व ममाग्रतः

तब राजा, जो उसका स्वामी था, उस साध्वी पतिव्रता से पूछने लगा—“प्रिये, तुम क्या लाई हो? मेरे सामने बताओ।”

Verse 81

कांतोवाच । राज्यसारं समानीतं दर्शयिष्यामि भोजने । इत्युक्त्वा सा तदा पाकं कृत्वा च लवणं विना

प्रिया बोली—“मैं राज्य का सार लेकर आई हूँ; भोजन के समय दिखाऊँगी।” यह कहकर उसने तब नमक के बिना ही पकवान बनाया।

Verse 82

अन्नादिकं ततो दत्वा मालाधराय भूभुजे । ततो मालाधरो राजा व्यंजनं लवणवर्जितम्

फिर उसने राजा मालाधर को अन्न आदि परोसा। तब राजा मालाधर ने नमक-रहित व्यंजन का सेवन किया।

Verse 83

भुक्त्वा वैगुण्यतां प्राप्तो राज्यसारं ददौ च सा । तदा हृष्टमना राजा भोजनं कृतवान्द्विज

उसने (नमक-रहित) भोजन कर वैगुण्य (दोष) प्राप्त किया; तब उसने राज्य का सार दे दिया। फिर, हे द्विज, राजा हर्षित मन से भोजन करने लगा।

Verse 84

प्रशशंस च तां नारीं धन्याधन्या इति ब्रुवन् । एतद्व्रतं च या नारी न करोति महादरात्

और उन्होंने उस स्त्री की प्रशंसा करते हुए कहा, 'तुम धन्य हो, धन्य हो!'। किन्तु जो स्त्री इस व्रत को बड़े आदर के साथ नहीं करती...

Verse 85

जन्मजन्मनि सा नारी दरिद्रा दुर्भगा भवेत् । इदं या शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः

वह स्त्री जन्म-जन्मांतर तक दरिद्र और दुर्भाग्यशाली रहती है। जो कोई इसे भक्तिपूर्वक सुनता है या एकाग्रचित्त होकर पढ़ता है...

Verse 86

सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो लक्ष्मीलोकं लभेच्च सः । इमां व्रतकथां या तु न श्रुत्वा क्रियते व्रतम् । तस्या व्रतफलं चैव नश्यत्येव न संशयः

वह समस्त पापों से मुक्त होकर लक्ष्मीलोक को प्राप्त करता है। किन्तु जो स्त्री इस व्रतकथा को सुने बिना व्रत करती है, उसका व्रतफल निश्चित रूप से नष्ट हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।