Adhyaya 96

Verse 1

सुबाहुरुवाच । कीदृशैः कर्मभिः प्रेत्य गच्छंति नरकं नराः । स्वर्गं तु कीदृशैः प्रेत्य तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

सुबाहु बोले—हे मुने! किस प्रकार के कर्मों से मनुष्य मरने के बाद नरक को जाते हैं? और किस प्रकार के कर्मों से वे मरने के बाद स्वर्ग को प्राप्त होते हैं? कृपा करके मुझे यह बताइए।

Verse 2

जैमिनिरुवाच । ब्राह्मण्यं पुण्यमुत्सृज्य ये द्विजा लोभमोहिताः । कुकर्माण्युपजीवंति ते वै निरयगामिनः

जैमिनि बोले—जो द्विज लोभ से मोहित होकर ब्राह्मण्य के पुण्यधर्मों को छोड़ देते हैं और कुकर्मों से जीविका चलाते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 3

नास्तिका भिन्नमर्यादाः कंदर्पविषयोन्मुखाः । दांभिकाश्च कृतघ्नाश्च ते वै निरयगामिनः

नास्तिक, मर्यादा भंग करने वाले, काम और विषयों की ओर उन्मुख, दंभी और कृतघ्न—ऐसे लोग निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 4

ब्राह्मणेभ्यः प्रतिश्रुत्य न प्रयच्छंति ये धनम् । ब्रह्मस्वानां च हर्तारो नरा निरयगामिनः

जो लोग ब्राह्मणों से धन देने का वचन देकर भी नहीं देते, और जो ब्रह्मस्व (ब्राह्मणों की संपत्ति) का हरण करते हैं—वे मनुष्य निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 5

पुरुषाः पिशुनाश्चैव मानिनोऽनृतवादिनः । असंबद्धप्रलापाश्च ते वै निरयगामिनः

जो पुरुष चुगलखोर, अभिमानी और असत्य बोलने वाले हैं, तथा जो असंबद्ध और निरर्थक प्रलाप करते हैं—वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 6

ये परस्वापहर्तारः परदूषणसूचकाः । परस्त्रीगामिनो ये च ते वै निरयगामिनः

जो पराया धन चुराते हैं, जो दूसरों के दोषों को खोजकर फैलाते हैं, और जो पर-स्त्रीगामी हैं—वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 7

प्राणिनां प्राणहिंसायां ये नरा निरताः सदा । परनिंदारता ये वै ते वै निरयगामिनः

जो मनुष्य सदा प्राणियों की प्राण-हिंसा में लगे रहते हैं, और जो पर-निंदा में रत हैं—वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 8

सुकूपानां तडागानां प्रपानां च परंतप । सरसां चैव भेत्तारो नरा निरयगामिनः

हे परंतप! जो मनुष्य उत्तम कूपों, तड़ागों, प्रपाओं और सरोवरों को नष्ट करते हैं—वे नरकगामी होते हैं।

Verse 9

विपर्यस्यंति ये दाराञ्छिशून्भृत्यातिथींस्तथा । उत्सन्नपितृदेवेज्या नरा निरयगामिनः

जो अपनी स्त्रियों, बच्चों, सेवकों और अतिथियों के साथ दुर्व्यवहार करते हैं, तथा पितृ-यज्ञ और देव-पूजा को त्याग चुके हैं—वे नरकगामी होते हैं।

Verse 10

प्रव्रज्यादूषका राजन्ये चैवाश्रमदूषकाः । सखीनां दूषकाश्चैव ते वै निरयगामिनः

हे राजन्! जो प्रव्रजितों की निंदा करते हैं, जो राज-धर्म को दूषित करते हैं, जो आश्रमों को भ्रष्ट करते हैं, और जो सत्सखाओं पर दोषारोपण करते हैं—वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 11

आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम् । न चिंतयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः

जो विष्णु—आदि पुरुष, ईशान और समस्त लोकों के महेश्वर—का चिंतन नहीं करते, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 12

प्रयाजानां मखानां च कन्यानां सुहृदां तथा । साधूनां च गुरूणां च दूषका निरयगामिनः

जो प्रयाज-क्रियाओं और यज्ञों की, तथा कन्याओं, मित्रों, साधुओं और गुरुओं की निंदा करते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 13

काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शून्यैरश्मभिरेव वा । ये मार्गानुपरुंधंति ते वै निरयगामिनः

जो लकड़ियों, खूंटों, पत्थरों या अन्य अवरोधों से मार्गों को रोकते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 14

सर्वभूतेष्वविश्वस्ताः कामेनार्तास्तथैव च । सर्वभूतेषु जिह्माश्च ते वै निरयगामिनः

जो सब प्राणियों पर अविश्वास करते हैं, काम से पीड़ित रहते हैं और सबके प्रति कपट करते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 15

आगतान्भोजनार्थं तु ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् । प्रतिषेधं च कुर्वंति ते वै निरयगामिनः

जो भोजन के लिए आए, आजीविका से पीड़ित ब्राह्मणों को रोकते या लौटा देते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 16

क्षेत्रवृत्तिगृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः । आशाच्छेदं प्रकुर्वंति ते वै निरयगामिनः

जो मनुष्य दूसरों की भूमि, आजीविका और घर छीन लेते हैं, तथा प्रेम और आशा को नष्ट करते हैं, वे निश्चय ही नरकगामी होते हैं।

Verse 17

शस्त्राणां चैव कर्त्तारः शल्यानां धनुषां तथा । विक्रेतारश्च राजेंद्र नरा निरयगामिनः

हे राजेंद्र! जो मनुष्य शस्त्रों, भालों और धनुषों का निर्माण करते हैं तथा जो उन्हें बेचते हैं, वे नरकगामी होते हैं।

Verse 18

अनाथं विक्लवं दीनं रोगार्त्तं वृद्धमेव च । नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः

जो मूढ़ अनाथ, व्याकुल, दीन, रोगी और वृद्ध जनों पर दया नहीं करते, वे निश्चय ही नरक में जाते हैं।

Verse 19

नियमान्पूर्वमादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः । अतिक्रामंति चांचल्यात्ते वै निरयगामिनः

जो पहले नियमों (व्रतों) को स्वीकार करके बाद में इंद्रियों को वश में न कर पाने के कारण चंचलतावश उनका उल्लंघन करते हैं, वे नरकगामी होते हैं।

Verse 20

इत्येते कथिता राजन्नरा निरयगामिनः । स्वर्गलोकस्य गंतारो ये जनास्तान्निबोध मे

हे राजन! इस प्रकार मैंने नरक में जाने वाले मनुष्यों का वर्णन किया। अब जो लोग स्वर्गलोक को जाते हैं, उनके बारे में मुझसे सुनिए।

Verse 21

सत्येन तपसा क्षांत्या दानेनाध्ययनेन च । ये धर्ममनुवर्तंते ते नराः स्वर्गगामिनः

सत्य, तप, क्षमा, दान और वेदाध्ययन के द्वारा जो निरन्तर धर्म का अनुसरण करते हैं, वे मनुष्य स्वर्ग को जाते हैं।

Verse 22

ये च होमपरा ध्यानदेवतार्चनतत्पराः । आददाना महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो होम में तत्पर, ध्यान और देव-पूजन में रत, तथा दानशील महात्मा हैं—वे मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 23

शुचयश्च शुचौ देशे वासुदेवपरायणाः । पठंति विष्णुं गायंति ते नराः स्वर्गगामिनः

जो शुद्ध हैं, शुद्ध देश में निवास करते हैं, वासुदेव के परायण हैं, और विष्णु का पाठ व कीर्तन करते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 24

मातापित्रोश्च शुश्रूषां ये कुर्वंति सदादृताः । वर्जयंति दिवास्वप्नं ते नराः स्वर्गगामिनः

जो सदा आदरपूर्वक माता-पिता की सेवा करते हैं और दिन में सोना त्यागते हैं—वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 25

सर्वहिंसानिवृत्ताश्च साधुसंगाश्च ये नराः । सर्वस्यापि हिते युक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो समस्त हिंसा से निवृत्त हैं, साधुओं का संग करते हैं, और सबके हित में लगे रहते हैं—वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 26

सर्वलोभनिवृत्ताश्च सर्वसाहाश्च ये नराः । सर्वस्याश्रयभूताश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

जो पुरुष समस्त लोभ से निवृत्त, हर परीक्षा में धैर्यवान् और सबके आश्रय-रूप होते हैं—वे पुरुष स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 27

शुश्रूषाभिस्तपोभिश्च गुरूणां मानदा नराः । प्रतिग्रहनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः

जो पुरुष सेवा-भाव और तप द्वारा गुरुओं का मान करते हैं, तथा प्रतिग्रह (उपहार-ग्रहण) से विरत रहते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 28

सहस्रपरिवेष्टारस्तथैव च सहस्रदाः । त्रातारश्च सहस्राणां ते नराः स्वर्गगामिनः

जो हजारों की संगति-सेवा करते हैं, हजारों का दान देते हैं और हजारों की रक्षा करते हैं—वे पुरुष स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 29

भयात्पापात्तपाच्छोकाद्दारिद्र्यव्याधिकर्शितान् । विमुंचंति च ये जंतूंस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग भय, पाप, कष्ट, शोक, दरिद्रता और रोग से पीड़ित प्राणियों को मुक्त करते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 30

आत्मस्वरूपवंतश्च यौवनस्थाश्च भारत । ये वै जितेंद्रिया धीरास्ते नराः स्वर्गगामिनः

हे भारत! जो अपने आत्मस्वरूप में स्थित रहते हैं, यौवन में भी स्थिर, जितेन्द्रिय और धीर होते हैं—वे निश्चय ही स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 31

सुवर्णस्य च दातारो गवां भूमेश्च भारत । अन्नानां वाससां चैव ते नराः स्वर्गगामिनः

हे भारत! जो लोग सोना, गौ, भूमि तथा अन्न और वस्त्र का दान करते हैं, वे पुण्यात्मा नर स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 32

ये याचिताः प्रहृष्यंति प्रियं दत्वा वदंति च । त्यक्तदानफलेच्छाश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

जो माँगे जाने पर हर्षपूर्वक दान देते हैं, प्रिय वस्तु देकर मधुर वचन बोलते हैं और दान के फल की इच्छा त्याग देते हैं—वे नर स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 33

निवेशनानां धान्यानां नराणां च परंतप । स्वयमुत्पाद्य दातारः पुरुषाः स्वर्गगामिनः

हे परंतप! जो स्वयं घर-आश्रय और धान्य उत्पन्न करके, तथा लोगों की सहायता भी दानरूप से करते हैं—वे पुरुष स्वर्ग को जाते हैं।

Verse 34

द्विषतामपि ये दोषान्न वदंति कदाचन । कीर्तयंति गुणान्ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

जो अपने द्वेष करने वालों के भी दोष कभी नहीं कहते और उनके गुणों का ही कीर्तन करते हैं—वे नर स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 35

ये परेषां श्रियं दृष्ट्वा न वितप्यंति मत्सरात् । प्रहृष्टाश्चाभिनंदंति ते नराः स्वर्गगामिनः

जो दूसरों की समृद्धि देखकर ईर्ष्या से नहीं जलते, बल्कि प्रसन्न होकर अभिनंदन करते हैं—वे नर स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 36

प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च श्रुतिशास्त्रोक्तमेव च । आचरंति महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

प्रवृत्ति और निवृत्ति—दोनों मार्गों में जो महात्मा वेद और शास्त्रों में कही हुई विधि का ही यथावत् आचरण करते हैं, वे मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 37

ये नराणां वचो वक्तुं न जानंति च विप्रियम् । प्रियवाक्यैकविज्ञातास्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग दूसरों को दुःख पहुँचाने वाले वचन बोलना नहीं जानते, और जो केवल प्रिय वचन बोलने के लिए ही प्रसिद्ध हैं—वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 38

ये नामभागान्कुर्वंति क्षुत्तृष्णा श्रमपीडिताः । हंतकारस्य कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग भूख, प्यास और श्रम से पीड़ित होकर भी अपने नियत नाम-भाग (पवित्र नाम-जप का अंश) को पूरा करते हैं, वे ‘हंतकार’ के कर्ता बनकर स्वर्ग को जाते हैं।

Verse 39

वापीकूपतडागानां प्रपानां चैव वेश्मनाम् । आरामाणां च कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग बावड़ी, कुआँ, तालाब, प्याऊ, धर्मशाला/आश्रय-गृह और उपवन-आराम बनवाते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 40

असत्येष्वपि ये सत्या ऋजवो नार्जवेष्वपि । रिपुष्वपिहिता ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

असत्य लोगों के बीच भी जो सत्यनिष्ठ रहते हैं; टेढ़ों के बीच भी जो सरल रहते हैं; और शत्रुओं के प्रति भी जो वैर को संयमित रखते हैं—वे मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 41

यस्मिन्कस्मिन्कुले जाता बहुपुत्राः शतायुषः । सानुक्रोशाः सदाचारास्ते नराः स्वर्गगामिनः

जिस किसी कुल में जन्मे वे लोग, जो अनेक पुत्रों से सम्पन्न और सौ वर्ष की आयु वाले, करुणाशील तथा सदाचारी हैं—वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 42

कुर्वंत्यवंध्यं दिवसं धर्मेणैकेन सर्वदा । व्रतं गृह्णंति ये नित्यं ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग सदा धर्म के एक भी कर्म से अपने दिन को सफल बनाते हैं और नित्य व्रत धारण करते हैं, वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 43

आक्रोशंतं स्तुवंतं च तुल्यं पश्यंति ये नराः । शांतात्मानो जितात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग गाली देने वाले और स्तुति करने वाले को समान देखते हैं, मन से शान्त और आत्मसंयमी हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 44

ये चापि भयसंत्रस्तान्ब्राह्मणांश्च तथा स्त्रियः । सार्थान्वा परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

जो भय से व्याकुल ब्राह्मणों, तथा स्त्रियों, या यात्रियों/व्यापारियों के काफ़िलों की रक्षा करते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 45

गंगायां पुष्करे तीर्थे गयायां च विशेषतः । पितृपिंडप्रदातारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो गंगा में, पुष्कर-तीर्थ में, और विशेषतः गया में पितरों को पिण्डदान करते हैं—वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 46

न वशे चेंद्रियाणां च ये नराः संयमस्थिताः । त्यक्तलोभभयक्रोधास्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो मनुष्य इन्द्रियों के वश में नहीं रहते, संयम में स्थित रहते हैं और लोभ, भय तथा क्रोध का त्याग कर देते हैं—वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 47

यूका मत्कुणदंशादीन्ये जंतूंस्तुदतस्तनुम् । पुत्रवत्परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग जूँ, खटमल, मच्छर आदि देह को काटने-डँसने वाले जीवों की भी पुत्रवत् रक्षा करते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 48

अज्ञानाच्च यथोक्तेन विधिना संचयंति च । सर्वद्वंद्वसहा लोके ते नराः स्वर्गगामिनः

जो लोग अज्ञानवश भी शास्त्रोक्त विधि से संचय (पुण्य/दान आदि) करते हैं और संसार में सभी द्वन्द्वों को सहते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 49

ये पूताः परदारांश्च कर्मणा मनसा गिरा । रमयंति न सत्वस्थास्ते नराः स्वर्गगामिनः

जो मनुष्य पवित्र और आत्मसंयमी हैं, और कर्म, मन तथा वाणी से पर-स्त्री को रिझाते नहीं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 50

निंदितानि न कुर्वंति कुर्वंति विहितानि च । आत्मशक्तिं विजानंति ते नराः स्वर्गगामिनः

जो मनुष्य निन्दित कर्म नहीं करते, और विधि से विहित कर्म करते हैं; तथा अपनी आत्मशक्ति को जानते हैं—वे स्वर्गगामी होते हैं।

Verse 51

एवं ते कथितं सर्वं मया तत्त्वेन पार्थिव । दुर्गतिः सद्गतिश्चैव प्राप्यते कर्मभिर्यथा

हे राजन्, मैंने तुम्हें तत्त्वपूर्वक सब कुछ कह दिया है—कि कर्मों के अनुसार दुर्गति और सद्गति दोनों प्राप्त होती हैं।

Verse 52

नरः परेषां प्रतिकूलमाचरन्प्रयाति घोरं नरकं सुदारुणम् । सदानुकूलस्य नरस्य जीविनः सुखावहा मुक्तिरदूरसंस्थिता

जो मनुष्य दूसरों के प्रति प्रतिकूल आचरण करता है, वह घोर और अत्यन्त दारुण नरक को जाता है; पर जो सदा अनुकूल भाव से जीता है, उसके लिए सुखदायी मुक्ति दूर नहीं रहती।

Verse 96

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे षण्णवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में, वेनोपाख्यान के अंतर्गत, गुरुतीर्थ-माहात्म्य तथा च्यवन-चरित्र में छियानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।