Adhyaya 87

Verse 1

कुंजल उवाच । व्रतभेदान्प्रवक्ष्यामि यैर्यैश्चाराधितो हरिः । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी

कुञ्जल बोले—मैं उन विविध व्रत-भेदों का वर्णन करूँगा जिनके द्वारा हरि की आराधना की जाती है—जया, विजया तथा पापों का नाश करने वाली जयंती।

Verse 2

त्रिस्पृशा वंजुली चान्या तिलदग्धा तथापरा । अखंडाचारकन्या च मनोरथा सुपुत्रक

त्रिस्पृशा, तथा वंजुली नाम की दूसरी; इसी प्रकार तिलदग्धा नाम की अन्य; अखण्डाचारकन्या और मनोरथा—ये सब उत्तम पुत्रों से युक्त (धन्य) हुईं।

Verse 3

एकादश्यास्तु भेदाश्च संति पुत्र अनेकधा । अशून्यशयनं चान्यज्जन्माष्टमी महाव्रतम्

हे पुत्र, एकादशी के व्रत-भेद अनेक प्रकार के हैं। एक अन्य व्रत अशून्यशयन कहलाता है, और (एक) जन्माष्टमी का महाव्रत भी है।

Verse 4

एतैर्व्रतैर्महापुण्यैः पापं दूरं प्रयाति च । प्राणिनां नात्र संदेहः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

इन महापुण्य व्रतों से पाप दूर चला जाता है—प्राणियों के लिए इसमें कोई संदेह नहीं। मैं सत्य, सत्य ही कहता हूँ।

Verse 5

कुंजल उवाच । स्तोत्रं तस्य प्रवक्ष्यामि पापराशिविनाशनम् । सुपुत्रशतनामाख्यं नराणां गतिदायकम्

कुंजल बोले—अब मैं उस स्तोत्र का वर्णन करूँगा जो पापों के ढेर का नाश करता है। वह ‘सुपुत्र-शतनाम’ कहलाता है और मनुष्यों को सद्गति देने वाला है।

Verse 6

तस्य देवस्य कृष्णस्य शतनामाख्यमुत्तमम् । संप्रत्येव प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व सुतोत्तम

उस देवस्वरूप श्रीकृष्ण के उत्तम ‘शतनाम’ को मैं अभी ही कहूँगा; हे श्रेष्ठ पुत्र, इसे सुनो।

Verse 7

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिं छंदो वदाम्यहम् । देवं चैव महाभाग सर्वपापविशोधनम्

मैं विष्णु के शतनाम के ऋषि और छन्द का भी वर्णन करूँगा, और उसके अधिष्ठाता देवता का भी—हे महाभाग—जो समस्त पापों को शुद्ध करता है।

Verse 8

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिर्ब्रह्मा प्रकीर्तितः । ओंकारो देवता प्रोक्तश्छंदोनुष्टुप्तथैव च

विष्णु के शतनाम के लिए ऋषि ब्रह्मा कहे गए हैं; देवता ओंकार बताए गए हैं, और छन्द भी अनुष्टुप् ही है।

Verse 9

सर्वकामिकसंसिद्ध्यै मोक्षे च विनियोगकः । अस्य विष्णोः शतनामस्तोत्रस्य । ब्रह्मा ऋषिः विष्णुर्देवता अनुष्टुप्छंदः । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं सर्वपापक्षयार्थे विनियोगः

यह स्तोत्र समस्त कामनाओं की सिद्धि तथा मोक्ष के लिए विनियुक्त है। इस विष्णु-शतनाम-स्तोत्र के ऋषि ब्रह्मा हैं, देवता विष्णु हैं और छन्द अनुष्टुप् है। इसका प्रयोग सभी इच्छाओं की समृद्धि और समस्त पापों के क्षय हेतु है।

Verse 10

नमाम्यहं हृषीकेशं केशवं मधुसूदनम् । सूदनं सर्वदैत्यानां नारायणमनामयम्

मैं हृषीकेश, केशव, मधुसूदन को नमस्कार करता हूँ—जो समस्त दैत्यों का संहारक है; रोग-शोक से रहित, निर्मल नारायण को प्रणाम।

Verse 11

जयंतं विजयं कृष्णमनंतं वामनं ततः । विष्णुं विश्वेश्वरं पुण्यं विश्वाधारं सुरार्चितम्

तदनंतर जयंत, विजय, कृष्ण, अनंत और वामन का स्मरण करता हूँ; तथा विष्णु—विश्वेश्वर, पावन, समस्त जगत् के आधार, देवों द्वारा पूजित।

Verse 12

अनघं त्वघहंतारं नरसिंहं श्रियः प्रियम् । श्रीपतिं श्रीधरं श्रीदं श्रीनिवासं महोदयम्

आप निष्पाप हैं, पाप का नाश करने वाले नरसिंह, श्री (लक्ष्मी) के प्रिय; श्रीपति, श्रीधर, समृद्धि देने वाले, श्रीनिवास—हे महोदय!

Verse 13

श्रीरामं माधवं मोक्षं क्षमारूपं जनार्दनम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वदं सर्वनायकम्

मैं श्रीराम, माधव—मोक्षस्वरूप—और क्षमास्वरूप जनार्दन को प्रणाम करता हूँ; जो सर्वज्ञ, सबके ज्ञाता, सब कुछ देने वाले और सबके नायक हैं।

Verse 14

हरिं मुरारिं गोविंदं पद्मनाभं प्रजापतिम् । आनंदं ज्ञानसंपन्नं ज्ञानदं ज्ञाननायकम्

मैं हरि—मुरारि, गोविंद, पद्मनाभ, प्रजापति—की पूजा करता हूँ; जो आनंदस्वरूप, ज्ञानसम्पन्न, ज्ञानदाता और ज्ञान के नायक हैं।

Verse 15

अच्युतं सबलं चंद्रं चक्रपाणिं परावरम् । युगाधारं जगद्योनिं ब्रह्मरूपं महेश्वरम्

मैं अच्युत को नमस्कार करता हूँ—जो बलवान, चन्द्र-सम तेजस्वी, चक्रधारी, परा-अपरा से परे; युगों का आधार, जगत् का मूल-कारण, ब्रह्मस्वरूप महेश्वर हैं।

Verse 16

मुकुंदं तं सुवैकुंठमेकरूपं जगत्पतिम् । वासुदेवं महात्मानं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्

उस मुकुन्द को नमस्कार—जो परम वैकुण्ठ, एकरस स्वरूप, जगत्पति वासुदेव; महात्मा, ब्रह्म-धर्मनिष्ठ और ब्राह्मणों के प्रिय हैं।

Verse 17

गोप्रियं गोहितं यज्ञंयज्ञांगं यज्ञवर्द्धनम् । यज्ञस्यापि सुभोक्तारं वेदवेदांगपारगम्

जो गौओं के प्रिय और उनके हितैषी हैं; जो स्वयं यज्ञ हैं, यज्ञ के अंग हैं और यज्ञ को बढ़ाने वाले हैं; जो यज्ञ के शुभ भोक्ता तथा वेद-वेदाङ्गों के पारगामी हैं—उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 18

वेदज्ञं वेदरूपं तं विद्यावासं सुरेश्वरम् । अव्यक्तं तं महाहंसं शंखपाणिं पुरातनम्

जो वेदों के ज्ञाता और वेदस्वरूप हैं; समस्त विद्या के धाम, देवों के ईश्वर; अव्यक्त, महाहंस, शंखधारी, पुरातन—उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ।

Verse 19

पुरुषं पुष्कराक्षं तु वाराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालं महेश्वरम्

मैं पुरुषोत्तम, कमलनयन; वराह, धरणीधर; प्रद्युम्न, कामपाल; व्यास, व्याल और महेश्वर—इनका स्मरण/स्तवन करता हूँ।

Verse 20

सर्वसौख्यं महासौख्यं मोक्षं च परमेश्वरम् । योगरूपं महाज्ञानं योगिनां गतिदं प्रियम्

वही समस्त सुख और परम सुख है; वही मोक्षस्वरूप परमेश्वर है। वह योगस्वरूप, महाज्ञानरूप, योगियों को परम गति देने वाला प्रिय प्रभु है।

Verse 21

मुरारिं लोकपालं तं पद्महस्तं गदाधरम् । गुहावासं सर्ववासं पुण्यवासं महाभुजम्

मैं उस मुरारि—लोकपाल—को भजता हूँ, जिनके हाथ में पद्म है और जो गदा धारण करते हैं; जो हृदय-गुहा में वास करते, सबके आश्रय, परम पावन धाम, महाबाहु प्रभु हैं।

Verse 22

वृंदानाथं बृहत्कायं पावनं पापनाशनम् । गोपीनाथं गोपसखं गोपालं गोगणाश्रयम्

मैं वृन्दावननाथ—विशाल स्वरूप—पावन, पापनाशक को नमस्कार करता हूँ; गोपीनाथ, गोपसखा, गोपाल, गोगणों के आश्रय प्रभु को प्रणाम करता हूँ।

Verse 23

परात्मानं पराधीशं कपिलं कार्यमानुषम् । नमामि निश्चलं नित्यं मनोवाक्कायकर्मभिः

मैं कपिल—परमात्मा, पराधीश—को नित्य, अचल भाव से नमस्कार करता हूँ, जो दिव्य कार्य हेतु मानुष रूप धारण करते हैं; मन, वाणी, काया और कर्म से।

Verse 24

नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः

जो स्थिर मन से केवल सौ नामों द्वारा भी श्रीकृष्ण की स्तुति करता है, वह महान पुण्यकर्ता पुण्य से पवित्र होकर यहाँ के लोकों को त्याग मधुसूदन के लोक को प्राप्त होता है।

Verse 25

नाम्नां शतं महापुण्यं सर्वपातकशोधनम् । जपेदनन्यमनसा ध्यायेद्ध्यानसमन्वितम्

नामों का यह शत-जप महापुण्यकारी है और समस्त पापों का शोधन करता है। अविचल मन से इसका जप करे और एकाग्र ध्यान सहित मनन करे।

Verse 26

नित्यमेव नरः पुण्यैर्गंगास्नानफलं लभेत् । तस्मात्तु सुस्थिरो भूत्वा समाहितमना जपेत्

मनुष्य पुण्यकर्मों द्वारा नित्य ही गंगा-स्नान का फल प्राप्त कर सकता है। इसलिए स्थिर और दृढ़ होकर, समाहित मन से जप करे।

Verse 27

त्रिकालं च जपेन्मर्त्यो नियतो नियमे स्थितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः

जो मर्त्य संयमी होकर नियमों में स्थित रहकर त्रिकाल जप करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 28

एकादश्यामुपोष्यैव पुरतो माधवस्य यः । जागरे प्रजपेन्मर्त्यस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

जो मर्त्य एकादशी का उपवास करके माधव के सम्मुख जागरण में जप करता है, उसके पुण्य को मैं कहता हूँ।

Verse 29

पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः

जो नर तुलसी के सान्निध्य में स्थित होकर मन से जप करता है, वह पुंडरीक यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

Verse 30

राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला

एक ही वर्ष में मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करता है—जहाँ-जहाँ शालग्राम-शिला हो और जहाँ-जहाँ द्वारावती-शिला हो।

Verse 31

उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च

जो सुख चाहता है, उसे दोनों के सान्निध्य में जप करना चाहिए; वह बहुत सुख भोगकर अपने कुल की सौ पीढ़ियों तक का उद्धार करता है।

Verse 32

एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्

कार्तिक मास में जो पवित्र स्नान करके मधुसूदन (विष्णु) की पूजा करता है, वह मनुष्य अपने साथ एक और व्यक्ति का भी उद्धार कर देता है।

Verse 33

यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्

जो संयमित और शुद्ध होकर इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है; माघ में स्नान करके भक्तिभाव से हरि—मधुसूदन—की पूजा करनी चाहिए।

Verse 34

ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्

हृषीकेश का ध्यान करे, या नाम-जप करे, अथवा उसे सुने भी; मद्यपान आदि पापों को त्यागकर वह परम पद को प्राप्त होता है।

Verse 35

विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः

हे पुत्र, मनुष्य बिना विघ्न के जनार्दन (विष्णु) को प्राप्त होता है—विशेषतः वह मर्त्य जो श्राद्धकाल में ब्राह्मणों के भोजन करते समय उनके सम्मुख उपस्थित रहता है।

Verse 36

यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं

जो पाप-नाशक शतनाम-स्तोत्र का जप करता है, उसके पितर प्रसन्न होते हैं; तृप्त होकर वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 37

ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा

ब्राह्मण वेदों में निपुण हो; क्षत्रिय पृथ्वी (राज्य) को प्राप्त करे; धन-समृद्धि का उपभोग हो; और जो वैश्य सदा जप करता है, वह उसका फल पाता है।

Verse 38

शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति

शूद्र सुख का उपभोग करता है और ब्राह्मणत्व को भी प्राप्त होता है; हे वत्स, दूसरे जन्म को पाकर वह वेद-विद्या को प्राप्त करता है।

Verse 39

सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः

यह स्तोत्र सुख और मोक्ष देने वाला है; निःसंदेह इसका जप करना चाहिए। केशव की कृपा से मनुष्य सर्वसिद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 87

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में, वेनोपाख्यान तथा गुरु-तीर्थ के वर्णन और च्यवन-चरित्र के प्रसंग में, सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त होता है।