Adhyaya 74

Verse 1

सुकर्मोवाच । दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु

सुकर्म ने कहा—दूत गाँवों में, द्वीपों में, समस्त देशों में और नगरों में यह घोषणा करें—“हे लोगों, राजा की यह आज्ञा सुनो; अपनी समस्त सामर्थ्य और साधनों से हरि की आराधना करो।”

Verse 2

दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य

दानों से, अनेक यज्ञों से, तपस्याओं से, धर्म की अभिलाषा से, पूजन-कर्मों से और भक्त मन से लोग मधुसूदन का ध्यान करें—यही उस राजा की आज्ञा थी।

Verse 3

एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः

पृथ्वी-तल पर लोगों ने जब यह समस्त पुण्य-वृत्तांत भली-भाँति घोषित सुन लिया, तब से ही मनुष्य विष्णु की पूजा करते हैं—ध्यान करते, कीर्तन गाते और नाम-जप करते हैं।

Verse 4

वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः

वेदोक्त सुसूक्त मंत्रों और अत्यंत पुण्य, अमृत-तुल्य स्तोत्रों से—जिनका मन श्रीकेशव में लीन है—वे व्रत, उपवास, नियम और दान द्वारा उनकी आराधना करते हैं।

Verse 5

विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति

अपने शरीर, मन और वाणी से उत्पन्न समस्त दोषों को त्यागकर, प्रेम-भक्ति में रत सभी जन लक्ष्मी-निवास, समस्त जगत के आश्रय श्री वासुदेव की भली-भाँति पूजा करते हैं।

Verse 6

इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते

इस प्रकार उपदेशित राजा के शासन में समस्त पृथ्वी-मंडल में धर्मयुक्त व्यवस्था रहती है; और वैष्णव-भाव के कारण वे सभी प्रजा जययुक्त—समृद्ध और सफल—होती है।

Verse 7

नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः

सच्चे ज्ञान में निपुण जन पवित्र नामों और विधिपूर्वक कर्मों द्वारा विष्णु का यजन करते हैं; उन्हीं का ध्यान करते, उन्हीं में दृढ़ निश्चय रखते, वे केवल विष्णु-पूजा में परायण रहते हैं।

Verse 8

यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः

जब तक यह समस्त भूमंडल स्थिर है और जब तक भास्कर (सूर्य) तपता है, तब तक मानव-लोक के सभी जन निश्चय ही भगवान के भागवत भक्त बने रहेंगे।

Verse 9

विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा

विष्णु-ध्यान के प्रभाव से, तथा नामपूर्वक की गई पूजा और स्तोत्रों के द्वारा, वे लोग तब मानसिक क्लेश और शारीरिक व्याधि से रहित हो गए।

Verse 10

वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः

वे सब शोक-रहित, पवित्र और तप-धन से सम्पन्न हो गए; हे ब्राह्मण, उस चक्रधारी भगवान् की कृपा से वे वैष्णव बन गए।

Verse 11

आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः

वे रोगों से रहित, दोष और क्रोध से वर्जित थे; समस्त ऐश्वर्य से सम्पन्न और सभी व्याधियों से पूर्णतः मुक्त थे।

Verse 12

प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः

उस देवता की कृपा से तब मनुष्य उत्पन्न हुए; वे सब अमर, अजर और धन-धान्य से सम्पन्न थे।

Verse 13

मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा

विष्णु की कृपा से मर्त्य जन पुत्र-पौत्रों से अलंकृत होते हैं; हे महाभाग, उनके ही गृह-द्वारों पर नित्य शुभता बनी रहती है।

Verse 14

कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा

वे कल्पवृक्ष अत्यन्त पुण्यवान हैं और सभी कामनाओं का फल देते हैं; वैसे ही सब इच्छाएँ दुहने वाली गौएँ और चिन्तामणि रत्न भी।

Verse 15

संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः

उनके घरों में पुण्यमयी, सब कामनाएँ पूर्ण करने वाली शुभ आशीषें निवास करती हैं। वहाँ देवता भी मनुष्य रूप में जन्म लेते हैं और वे गृह पुत्र-पौत्रों से सुशोभित होते हैं।

Verse 16

सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः

केवल विष्णु की कृपा से वे सब दोषों से रहित होते हैं। वे समस्त सौभाग्य से संपन्न, पुण्य और मंगल से युक्त रहते हैं।

Verse 17

सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्

वे अत्यन्त पुण्यवान, दान-सम्पन्न और ज्ञान-ध्यान में परायण होते हैं। ऐसे लोगों के लिए न दुर्भिक्ष होता है, न रोग, और न ही मनुष्यों में अकाल मृत्यु होती है।

Verse 18

तस्मिञ्शासति धर्मज्ञे ययातौ नृपतौ तदा । वैष्णवा मानवाः सर्वे विष्णुव्रतपरायणाः

उस समय धर्मज्ञ राजा ययाति के शासन में सभी मनुष्य वैष्णव थे और विष्णु के व्रतों में परायण रहते थे।

Verse 19

तद्ध्यानास्तद्गताः सर्वे संजाता भावतत्पराः । तेषां गृहाणि दिव्यानि पुण्यानि द्विजसत्तम

उसी का ध्यान करते-करते वे सब उसी में लीन हो गए और भक्ति-भाव में तत्पर हो उठे। हे द्विजश्रेष्ठ, उनके घर दिव्य और पुण्यवान हो गए।

Verse 20

पताकाभिः सुशुक्लाभिः शंखयुक्तानि तानि वै । गदांकितध्वजाभिश्च नित्यं चक्रांकितानि च

वे अत्यन्त श्वेत पताकाओं से सुशोभित हैं, जिन पर शंख का चिह्न है; उनके ध्वज गदा-चिह्नित हैं और वे सदा चक्र-चिह्न से भी अंकित रहते हैं।

Verse 21

पद्मांकितानि भासंते विमानप्रतिमानि च । गृहाणि भित्तिभागेषु चित्रितानि सुचित्रकैः

कमल-चिह्नित अलंकरण दमकते हैं और विमान-सदृश आकृतियाँ भी हैं; दीवारों के भागों पर उत्तम चित्रकारों द्वारा चित्रित गृह-रूप अंकित हैं।

Verse 22

सर्वत्र गृहद्वारेषु पुण्यस्थानेषु सत्तमाः । वनानि संति दिव्यानि शाद्वलानि शुभानि च

हे सत्पुरुषों में श्रेष्ठ! प्रत्येक गृह-द्वार और पुण्य-स्थानों पर दिव्य उपवन हैं—शुभ, और मनोहर हरित शाद्वल से युक्त।

Verse 23

तुलस्या च द्विजश्रेष्ठ तेषु केशवमंदिरैः । भासंते पुण्यदिव्यानि गृहाणि प्राणिनां सदा

हे द्विजश्रेष्ठ! जहाँ तुलसी है, वहाँ केशव-मन्दिरों से अलंकृत वे गृह सदा प्राणियों के लिए पुण्य और दिव्य धाम की भाँति प्रकाशमान रहते हैं।

Verse 24

सर्वत्र वैष्णवो भावो मंगलो बहु दृश्यते । शंखशब्दाश्च भूलोके मिथः स्फोटरवैः सखे

सर्वत्र वैष्णव-भाव दिखाई देता है; मंगल अनेक प्रकार से प्रकट होता है। और हे सखे! इस भूलोक में शंख-ध्वनियाँ परस्पर स्फोट-रव के साथ मिश्रित होकर सुनाई देती हैं।

Verse 25

श्रूयंते तत्र विप्रेंद्र दोषपापविनाशकाः । शंखस्वस्तिकपद्मानि गृहद्वारेषु भित्तिषु

हे विप्रश्रेष्ठ! वहाँ दोष और पाप का नाश करने वाले मंगल-चिह्न दिखाई देते हैं—शंख, स्वस्तिक और पद्म—जो घरों के द्वारों और दीवारों पर अंकित हैं।

Verse 26

विष्णुभक्त्या च नारीभिर्लिखितानि द्विजोत्तम । गीतरागसुवर्णैश्च मूर्च्छना तानसुस्वरैः

हे द्विजोत्तम! वे स्त्रियों ने विष्णु-भक्ति से उन्हें रचा/अंकित किया; और वे गीतों, रागों तथा मधुर स्वरों से सुशोभित हैं—मूर्च्छना, तान और सुस्वर सहित।

Verse 27

गायंति केशवं लोका विष्णुध्यानपरायणाः

विष्णु-ध्यान में परायण लोग केशव का गान करते हैं।

Verse 28

हरिं मुरारिं प्रवदंति केशवं प्रीत्या जितं माधवमेव चान्ये । श्रीनारसिंहं कमलेक्षणं तं गोविंदमेकं कमलापतिं च

कुछ लोग प्रेम से उन्हें हरि, मुरारि और केशव कहते हैं; अन्य भक्तिभाव से ‘भक्ति से जीते हुए’ माधव कहते हैं। वही श्री-नरसिंह, कमल-नेत्र, एकमात्र गोविंद और कमला (लक्ष्मी) के पति हैं।

Verse 29

कृष्णं शरण्यं शरणं जपंति रामं च जप्यैः परिपूजयंति । दंडप्रणामैः प्रणमंति विष्णुं तद्ध्यानयुक्ताः परवैष्णवास्ते

वे परम वैष्णव, उसी के ध्यान में युक्त होकर, शरण्य-शरण कृष्ण का निरंतर जप करते हैं; पवित्र जपों से राम की विधिवत् पूजा करते हैं; और दंडवत् प्रणामों से विष्णु को नमस्कार करते हैं।

Verse 74

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे चतुःसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेनोपाख्यान के अंतर्गत मातृ–पितृतीर्थ के वर्णन तथा ययाति-चरित्र सहित चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।