Adhyaya 65
Greatness of the Mother-and-Father Tīrtha (within the Vena Episode)
इस अध्याय में राजा ययाति मातलि दिव्य सारथि से पूछते हैं—जो शरीर धर्म की रक्षा करता रहा, वह स्वर्ग क्यों नहीं जाता? मातलि उत्तर देते हैं कि आत्मा पंचमहाभूतों से भिन्न है; भूत वास्तव में एक होकर नहीं टिकते, और वृद्धावस्था व मृत्यु में अपने-अपने क्षेत्र में लौट जाते हैं। फिर वे पृथ्वी–देह का दृष्टान्त देते हैं—जैसे भीगी हुई मिट्टी नरम होकर चींटियों और चूहों से छिद जाती है, वैसे ही शरीर में सूजन, फोड़े-फुंसियाँ, कीड़े और पीड़ादायक गांठें उत्पन्न होती हैं। निष्कर्ष यह है कि देह का पार्थिव अंश पृथ्वी में ही रह जाता है; केवल प्राण का संयोग स्वर्ग-योग्यता नहीं देता—स्वर्गारोहण आत्मा और पुण्य से है, न नश्वर शरीर से। यह वेन-प्रसंग के अंतर्गत ‘मातृ-पितृ तीर्थ’ की महिमा का अध्याय है।
Shlokas
Verse 1
ययातिरुवाच । धर्मस्य रक्षकः कायो मातले चात्मना सह । नाकमेष न प्रयाति तन्मे त्वं कारणं वद
ययाति बोले— हे मातलि, यह शरीर आत्मा सहित धर्म का रक्षक रहा है, फिर भी स्वर्ग को नहीं जाता; इसका कारण मुझे बताओ।
Verse 2
मातलिरुवाच । पंचानामपि भूतानां संगतिर्नास्ति भूपते । आत्मना सह वर्तंते संगत्या नैव पंच ते
मातलि बोले— हे भूपते, पाँचों भूतों में भी वास्तविक एकता नहीं है। वे आत्मा के साथ ही कार्य करते हैं; केवल परस्पर-संपर्क से वे एक नहीं हो जाते।
Verse 3
सर्वेषां तत्र संघातः कायग्रामे प्रवर्तते । जरया पीडिताः सर्वेः स्वंस्वं स्थानं प्रयांति ते
वहाँ देह-ग्राम में सबका संघात प्रवृत्त होता है। पर जब सब जरा से पीड़ित हो जाते हैं, तब वे अपने-अपने स्थान को चले जाते हैं।
Verse 4
यथा रसाधिका पृथ्वी महाराज प्रकल्पिता । रसैः क्लिन्ना ततः पृथ्वी मृदुत्वं याति भूपते
हे महाराज! जैसे पृथ्वी रसों से परिपूर्ण रची गई है, वैसे ही उन रसों से भीगकर, हे भूपते, पृथ्वी कोमल हो जाती है।
Verse 5
भिद्यते पिपीलिकाभिर्मूषिकाभिस्तथैव च । छिद्राण्येव प्रजायंते वल्मीकाश्च महोदराः
वह चींटियों से और वैसे ही चूहों से भी छिद जाती है; केवल छेद उत्पन्न होते हैं और बड़े पेट वाले बाँबी (वल्मीकों) भी बन जाते हैं।
Verse 6
तद्वत्काये प्रजायंते गंडमाला विचार्चिकाः । कृमिभिर्भिद्यमानश्च काय एष नरोत्तम
उसी प्रकार शरीर में गण्डमाला और विचार्चिका (चर्म-विकार) उत्पन्न होते हैं; और हे नरोत्तम, यह शरीर कीड़ों से छिदता हुआ भी क्षीण होता जाता है।
Verse 7
गुल्मास्तत्र प्रजायंते सद्यः पीडाकरास्तदा । एभिर्दोषैः समायुक्तः कायोयं नहुषात्मज । कथं प्राणसमायोगाद्दिवं याति नरेश्वर
वहाँ तुरंत पीड़ा देने वाले गुल्म (गाँठ/अर्बुद) उत्पन्न हो जाते हैं। हे नहुषात्मज! इतने दोषों से युक्त यह शरीर, हे नरेश्वर, केवल प्राण-संयोग से कैसे स्वर्ग को जा सकता है?
Verse 8
काये पार्थिवभागोऽयं समानार्थं प्रतिष्ठितः । न कायः स्वर्गमायाति यथा पृथ्वी तथास्थितः
शरीर में यह पार्थिव अंश उसी प्रयोजन के लिए स्थित है। शरीर स्वर्ग नहीं जाता; वह पृथ्वी की भाँति यहीं स्थिर रह जाता है।
Verse 9
एतत्ते सर्वमाख्यातं दोषौघैः पार्थिवस्य यः
यह सब तुम्हें बताया गया है—उस राजा का वृत्तान्त, जो दोषों के समूह से पीड़ित है।
Verse 65
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थ । माहात्म्ये पंचषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेनोपाख्यान के अंतर्गत ‘माता-पिता तीर्थ-माहात्म्य’ नामक पैंसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।