Adhyaya 36
The Vena Episode: Sunīthā’s Māyā, Aṅga’s Enchantment, and the Birth of Vena
मृत्यु की पुत्री सुनीथा ने रम्भा की सहायता से मंत्र-विद्या और माया के बल पर एक ब्राह्मण-तपस्वी को मोहित करने का निश्चय किया। वह मेरु पर्वत पर मणिमय गुफाओं और दिव्य वृक्षों से शोभित स्थान में अनुपम देव-रूप धारण कर झूले पर बैठी, वीणा बजाकर मधुर गीत गाने लगी। जनार्दन के ध्यान में स्थित अङ्ग उस स्वर-लहरी से आकृष्ट होकर काम-विह्वल और मोहग्रस्त हो गया तथा पास आकर उसका परिचय पूछने लगा। रम्भा ने सुनीथा को मृत्यु की शुभ कन्या बताकर कहा कि वह धर्मयुक्त पति चाहती है; दोनों के बीच दृढ़ प्रतिज्ञा हुई और अङ्ग ने गान्धर्व-विधि से सुनीथा का विवाह कर लिया। उनके संयोग से वेन का जन्म हुआ; उसका पालन-पोषण और शिक्षा हुई। जब संसार रक्षक के अभाव से पीड़ित था, तब प्रजापतियों और ऋषियों ने वेन का राज्याभिषेक किया। सुनीथा ने धर्म की पुत्री के समान मातृ-उपदेश देकर उसे धर्मपालन की प्रेरणा दी, और धर्मयुक्त शासन से प्रजा का कल्याण व समृद्धि हुई।
Shlokas
Verse 1
सुनीथोवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे एवमेतत्करोम्यहम् । अनया विद्यया विप्रं मोहयिष्यामि नान्यथा
सुनीथ ने कहा—हे भद्रे! तुमने सत्य कहा है; मैं वैसा ही करूँगा। इस विद्या से मैं उस ब्राह्मण को मोहित कर दूँगा—निश्चय ही, अन्यथा नहीं।
Verse 2
साहाय्यं देहि मे पुण्यं येन गच्छामि सांप्रतम् । एवमुक्ता तया रंभा तामुवाच मनस्विनीम्
हे पुण्यशीले! मुझे ऐसा सहारा दो जिससे मैं अभी जा सकूँ। उसके ऐसा कहने पर रम्भा ने उस दृढ़-मन वाली स्त्री से कहा।
Verse 3
कीदृग्ददामि साहाय्यं तत्त्वं कथय भामिनि । दूतत्वं गच्छ मे भद्रे एतं प्रति सुसांप्रतम्
मैं कैसा सहायक बनूँ? हे भामिनि, सत्य बात कहो। हे भद्रे, अभी इसी क्षण उसके पास मेरी दूत बनकर जाओ।
Verse 4
एवमुक्तं तया तां तु रंभां प्रति सुलोचनाम् । एवमेव प्रतिज्ञातं रंभया देवयोषिता
उसने रम्भा से ऐसा कहा; तब वह सुनेत्रा (सु-लोचना) रम्भा के प्रति बोली। और उसी प्रकार देवकन्या रम्भा ने भी वचन दे दिया।
Verse 5
करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम् । सद्भावेन विशालाक्षी रूपयौवनशालिनी
मैं तुम्हारी सहायता करूँगा—मुझे अपना आदेश दो। हे विशाल-नेत्री, रूप और यौवन से युक्त, मैं सद्भाव से ऐसा करूँगा।
Verse 6
मायया दिव्यरूपा सा संबभूव वरानना । रूपेणाप्रतिमालोके मोहयंती जगत्त्रयम्
अपनी माया-शक्ति से वह वरानना दिव्य रूप धारण कर गई—लोक में अनुपम—और अपने सौंदर्य से त्रिलोकी को मोहित करने लगी।
Verse 7
मेरोश्चैव महापुण्ये शिखरे चारुकंदरे । नानाधातुसमाकीर्णे नानारत्नोपशोभिते
और मेरु के परम पुण्यमय शिखर पर, उसकी मनोहर कंदराओं में—नाना धातुओं से व्याप्त और नाना रत्नों से शोभित।
Verse 8
देववृक्षैः समाकीर्णे बहुपुष्पोपशोभिते । देववृंदसमाकीर्णे गंधर्वाप्सरसेविते
वह देववृक्षों से परिपूर्ण और असंख्य पुष्पों से शोभित था; देवगणों से भरा हुआ, तथा गंधर्वों और अप्सराओं द्वारा सेवित।
Verse 9
मनोहरे सुरम्ये च शीतच्छायासमाकुले । चंदनानामशोकानां तरूणां चारुहासिनी
वह मनोहर और अत्यन्त रमणीय था, शीतल छाया से परिपूर्ण; चंदन और अशोक के वृक्षों से अलंकृत, मानो तरुण वृक्ष मधुर हँसी बिखेर रहे हों।
Verse 10
दोलायां सा समारूढा सर्वशृङ्गारशोभिता । कौशेयेन सुनीलेन राजमाना वरानना
वह झूले पर आरूढ़ थी, समस्त शृंगार-शोभा से विभूषित; सुन्दर मुखवाली वह नारी गहरे नीले रेशमी वस्त्र में दीप्तिमान हो रही थी।
Verse 11
बंधूकपुष्पवर्णेन कंचुकेन द्विजोत्तम । सर्वांगसुंदरी बाला वीणातालकराविला
हे द्विजोत्तम! उसने बंधूक-पुष्प के रंग का कंचुक धारण किया था; वह बालिका सर्वांग-सुन्दरी थी, उसके हाथ वीणा बजाने और ताल देने में व्यस्त थे।
Verse 12
गायमाना वरं गीतं सुस्वरं विश्वमोहनम् । ताभिः परिवृता बाला सखीभिः सुमनोहरा
वह मधुर स्वर में, समस्त जगत को मोहित करने वाला उत्तम गीत गा रही थी; उन मनोहर सखियों से घिरी वह बालिका अत्यन्त रमणीय प्रतीत होती थी।
Verse 13
अंगस्तु कंदरे पुण्ये एकांते ध्यानमास्थितः । कामक्रोधविहीनस्तु ध्यायमानो जनार्दनम्
अंग पुण्य गुफा में, पूर्ण एकान्त में ध्यानस्थ था; काम और क्रोध से रहित होकर वह जनार्दन (विष्णु) का चिंतन कर रहा था।
Verse 14
स श्रुत्वा सुस्वरं गीतं मधुरं सुमनोहरम् । तालमानक्रियोपेतं सर्वसत्वविकर्षणम्
उसने वह मधुर, सुस्वर और मनोहर गीत सुना—जो ताल, मान और विधिपूर्वक गाया गया था—और जो समस्त प्राणियों को आकर्षित करने वाला था।
Verse 15
ध्यानाच्चचाल तेजस्वी मायागीतेन मोहितः । समुत्थायासनात्तूर्णं वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः
ध्यान से विचलित होकर वह तेजस्वी मायामय गीत से मोहित हो उठा। वह तुरंत आसन से उठकर बार-बार चारों ओर देखने लगा।
Verse 16
जगाम तत्र वेगेन मायाचलितमानसः । दोलासंस्थां विलोक्यैव वीणादंडकराविलाम्
माया से चंचल हुआ मन लिए वह वेग से वहाँ पहुँचा। झूले पर बैठी, वीणा के दंड पर लगी हुई उसके हाथों को देखकर वह ठिठककर निहारने लगा।
Verse 17
हसमानां सुगायंतीं पूर्णचंद्रनिभाननाम् । मोहितस्तेन गीतेन रूपेणापि महायशाः
वह हँसती हुई मधुर गा रही थी; उसका मुख पूर्णचंद्र-सा था। उस गीत से और उसके रूप से भी वह महायशस्वी मोहित हो गया।
Verse 18
तस्या लावण्यभावेन मन्मथस्य शराहतः । आकुलव्याकुलज्ञान ऋषिपुत्रो द्विजोत्तमः
उसके लावण्य-प्रभाव से कामदेव के बाण से आहत होकर, ऋषि-पुत्र वह श्रेष्ठ ब्राह्मण व्याकुल हो उठा; उसका मन और ज्ञान डगमगा गया।
Verse 19
प्रलपत्यतिमोहेन जृंभते च पुनः पुनः । स्वेदः कंपोथ संतापस्तस्याजायत तत्क्षणात्
अत्यधिक मोह से वह प्रलाप करने लगा और बार-बार जम्हाई लेने लगा। उसी क्षण उसे पसीना, कंपकंपी और दाह-ताप उत्पन्न हो गया।
Verse 20
मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वंगो दूयमानः समागतः
मानो महान् मोहों से मोहित होकर, उसका मन शिथिल और चंचल हो गया। देह काँपती और भीतर से दहकती हुई, वह तब वहाँ आ पहुँचा।
Verse 21
तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्
उस विशाल-नेत्री, यशस्विनी मृत्यु-कन्या को देखकर, महात्मा ने मधुर मुस्कानवाली सुनीथा से तब कहा।
Verse 22
का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण संप्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्
हे वरारोहे! तुम कौन हो और किसकी (पुत्री या पत्नी) हो, जो सखियों से घिरी हुई हो? किस कार्य से यहाँ आई हो, और किसने तुम्हें वन में भेजा है?
Verse 23
तवांगं सुंदरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव
इस महावन में तुम्हारा समस्त अंग-प्रत्यंग सुंदर होकर दीप्त हो रहा है। आज ही मुझे सब बताओ; प्रसन्न होओ और कृपामय मुख दिखाओ।
Verse 24
मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विंदति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः
माया-मोह से विमूढ़ होकर वह उसके कर्म (अभिप्राय) को न समझ सका; क्योंकि महामुनि भी मनमथ के बाणों से विद्ध हो गया था।
Verse 25
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामतेः । नोवाच किंचित्सा विप्रं समालोक्य सखीमुखम्
महामति के ऐसे गंभीर वचन सुनकर वह कुछ भी न बोली; उसने ब्राह्मण की ओर देखा और फिर अपनी सखी के मुख की ओर निहार लिया।
Verse 26
रंभां च प्रेरयामास सुनीथा संज्ञया सखीम् । समुवाच ततो रंभा सादरं तं द्विजं प्रति
तब सुनीथा ने नाम लेकर अपनी सखी रंभा को प्रेरित किया; इसके बाद रंभा ने आदरपूर्वक उस द्विज (ब्राह्मण) से कहा।
Verse 27
इयं कन्या महाभागा मृत्योश्चापि महात्मनः । सुनीथाख्या प्रसिद्धेयं सर्वलक्षणसंपदा
यह कन्या परम सौभाग्यवती है; यह महात्मा मृत्यु की भी पुत्री है। यह ‘सुनीथा’ नाम से प्रसिद्ध है और समस्त शुभ लक्षणों से संपन्न है।
Verse 28
पतिमन्विच्छती बाला धर्मवंतं तपोनिधिम् । शांतं दांतं महाप्राज्ञं वेदविद्याविशारदम्
वह बाला पति के रूप में धर्मवान, तपोनिधि, शांत, दांत, महाप्राज्ञ तथा वेद और विद्या में विशारद पुरुष को चाहती है।
Verse 29
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामुनिः । तामुवाच ततस्त्वंगो रंभामप्सरसां वराम्
ऐसा गंभीर कथन सुनकर महामुनि ने तब अप्सराओं में श्रेष्ठ रंभा से संबोधन करके कहा।
Verse 30
मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः
मैंने सम्यक् रूप से विष्णु—समस्त विश्व में व्याप्त हरि—की आराधना की। उन्हीं ने मुझे वर दिया कि पुत्र प्राप्त हो, जो सब सिद्धियों का दाता है।
Verse 31
तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये
इसी कारण, हे भद्रे, और सदा पुत्र-प्राप्ति के हेतु, मैं निरंतर किसी महान् पुण्य और तपोवीर्य वाले पुरुष की एक कन्या का चिंतन करता हूँ।
Verse 32
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
मैंने सत्य ही ऐसी सुभार्या कभी नहीं देखी। यह तो धर्म की कन्या है—धर्माचरण में स्थित, श्रेष्ठ मुखवाली।
Verse 33
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
यदि यह बाला यहाँ प्रियतम की इच्छा से इसी प्रकार मेरी भक्ति करे, तो यह जिस-जिस पति को चाहेगी, वही मैं उसे दूँगा—इसमें संशय नहीं।
Verse 34
अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम
उसने कहा—‘जो अदेय है, वही देय है,’ क्योंकि उससे उसका संगम होगा। ‘अतः तुम्हें यही एक वस्तु देनी है; सुनो, हे द्विजसत्तम।’
Verse 35
रंभोवाच । विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
रंभा बोली—हे विप्रेंद्र, यहाँ सुनो; मैं अभी एक पवित्र प्रतिज्ञा कहती हूँ। यह तुम्हारी धर्मपत्नी है, इसलिए इसे तुम कभी भी त्यागना नहीं।
Verse 36
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने षट्त्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में ‘वेनोपाख्यान’ का छत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 37
स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः
हे विप्रेंद्र, सत्य की पुष्टि करने हेतु अपना हाथ प्रतिज्ञा-रूप में दो। ऐसा ही हो—मेरे द्वारा इसका हाथ तुम्हें दिया गया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
Verse 38
सूत उवाच । एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्
सूत बोले—इस प्रकार सत्य की पुष्टि करने वाला बंधन स्थापित करके, उसने गांधर्व-विवाह विधि से सुनीथा को पत्नी रूप में ग्रहण किया।
Verse 39
तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः
उसको सुनीथा को देकर रंभा हर्षित हृदय से, उससे विदा लेकर फिर अपने ही घर लौट गई।
Verse 40
प्रहृष्टचेतसः सख्यः स्वस्थानं परिजग्मिरे । गतासु तासु सर्वासु सखीषु द्विजसत्तमः
हर्षित-चित्त सखियाँ अपने-अपने स्थान को लौट गईं। जब वे सब सखियाँ चली गईं, तब श्रेष्ठ ब्राह्मण वहीं रह गया।
Verse 41
रेमे त्वंगस्तया सार्धं प्रियया भार्यया सह । तस्यामुत्पाद्य तनयं सर्वलक्षणसंयुतम्
राजा अङ्ग अपनी प्रिय पत्नी के साथ आनंदपूर्वक रहा। उसी से उसने सर्व शुभ-लक्षणों से युक्त एक पुत्र उत्पन्न किया।
Verse 42
चकार नाम तस्यैव वेनाख्यं तनयस्य हि । ववृधे स महातेजाः सुनीथातनयस्तदा
उसने उसी पुत्र का नाम ‘वेन’ रखा। तब सुनीथा का वह तेजस्वी पुत्र उसी समय बढ़ने लगा।
Verse 43
वेदशास्त्रमधीत्यैव धनुर्वेदं गुणान्वितम् । सर्वासामपि मेधावी विद्यानां पारमेयिवान्
उसने वेद-शास्त्रों का अध्ययन किया और गुणों से युक्त धनुर्वेद भी सीखा। वह मेधावी था और समस्त विद्याओं में पारंगत हो गया।
Verse 44
अंगस्य तनयो वेनः शिष्टाचारेण वर्तते । स वेनो ब्राह्मणश्रेष्ठः क्षत्त्राचारपरोऽभवत्
अङ्ग का पुत्र वेन शिष्टों के आचार के अनुसार चलता था। परन्तु, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, वही वेन क्षत्रिय-आचार में अत्यन्त आसक्त हो गया।
Verse 45
दिवि चेंद्रो यथा भाति सर्वतेजःसमन्वितः । भात्येवं तु महाप्राज्ञः स्वबलेन पराक्रमैः
जैसे आकाश में चन्द्रमा समस्त तेज से युक्त होकर चमकता है, वैसे ही महाप्राज्ञ पुरुष अपने ही बल और पराक्रम से दीप्त होता है।
Verse 46
चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते वैवस्वतसमागते । प्रजापालं विना लोके प्रजाः सीदंति सर्वदा
जब चाक्षुष मन्वन्तर बीत गया और वैवस्वत मन्वन्तर आ पहुँचा, तब लोक में प्रजापालक के बिना प्रजाएँ सदा संकट में पड़ती रहीं।
Verse 47
ऋषयो धर्मतत्त्वज्ञाः प्रजाहेतोस्तपोधनाः । व्यचिंतयन्महीपालं धर्मज्ञं सत्यपंडितम्
धर्म के तत्त्व को जानने वाले, तप-धन से सम्पन्न और प्रजाहित में तत्पर ऋषियों ने धर्मज्ञ, सत्यनिष्ठ और पण्डित राजा के विषय में विचार किया।
Verse 48
तं वेनमेव ददृशुः संपन्नं लक्षणैर्युतम् । प्राजापत्ये पदे पुण्ये अभ्यषिंचन्द्विजोत्तमाः
उन्होंने वेन को ही शुभ लक्षणों से सम्पन्न और पूर्णतः योग्य देखा; और प्राजापत्य के पवित्र पद पर श्रेष्ठ द्विजों ने उसका अभिषेक किया।
Verse 49
अभिषिक्ते महाभागे त्वंगपुत्रे तदा नृपे । ते प्रजापतयः सर्वे जग्मुश्चैव तपोवनम्
हे राजन्, जब उस समय अङ्गपुत्र महाभाग नरेश का अभिषेक हो गया, तब वे सब प्रजापति तपोवन को चले गए।
Verse 50
गतेषु तेषु सर्वेषु वेनो राज्यमकारयत् । सूत उवाच । सा सुनीथा सुतं दृष्ट्वा सर्वराज्यप्रसाधकम्
उन सबके चले जाने पर राजा वेन ने राज्य का शासन सँभाला। सूत बोले—तब सुनीथा ने अपने पुत्र को, जो समस्त राज्य-कार्य को सुव्यवस्थित करने में समर्थ था, देखकर हर्ष पाया।
Verse 51
विशंकते प्रभावेण शापात्तस्य महात्मनः । मम पुत्रो महाभागो धर्मत्राता भविष्यति
उस महात्मा के शाप-प्रभाव से भयभीत होकर वह मन में सोचती—“मेरा महाभाग्यशाली पुत्र धर्म का रक्षक बनेगा।”
Verse 52
इत्येवं चिंतयेन्नित्यं पूर्वपापाद्विशंकिता । धर्मांगानि सुपुण्यानि सुताग्रे परिदर्शयेत्
इस प्रकार वह प्रतिदिन सोचती हुई, पूर्व पापों के फल से आशंकित होकर, अपने पुत्र के सामने धर्म के अति-पुण्य अंगों (आचरणों) को प्रकट करे।
Verse 53
सत्यभावादि कान्पुण्यान्गुणान्सा वै प्रकाशयेत् । इत्युवाच सुतं सा हि अहं धर्मसुता सुत
“सत्यभाव आदि पवित्र गुणों को वह अवश्य प्रकट करे।” ऐसा कहकर उसने अपने पुत्र से कहा—“पुत्र, मैं धर्म की पुत्री हूँ।”
Verse 54
पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती
“तुम्हारे पिता धर्म-तत्त्व के ज्ञाता हैं; इसलिए तुम धर्म का आचरण करो।” इस प्रकार वह सती स्त्री अपने पुत्र वेन को निरंतर समझाती रहती थी।
Verse 55
मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः संजातःक्षितिमंडले
माता-पिता की वह आज्ञा जो प्रजा-हित से युक्त हो, उसे श्रद्धापूर्वक निभाना चाहिए। इसी प्रकार प्रजा-पालक वेन पृथ्वी-मण्डल पर उत्पन्न हुआ।
Verse 56
सुखेन जीवते लोकःप्रजाधर्मेणरंजिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः
प्रजा-धर्म से प्रसन्न होकर लोग सुखपूर्वक जीवन बिताते थे। ऐसा ही राज्य का प्रभाव था—महात्मा वेन का भी।
Verse 57
धर्मभावाः प्रवर्तंते तस्मिञ्छासति पार्थिवे
उस पार्थिव के शासन करने पर धर्म-भाव और धर्म-आचरण पूर्ण रूप से प्रवृत्त हो जाते हैं।