Adhyaya 26
The Origin of the Maruts (Diti’s Penance and Indra’s Intervention)
इन्द्र द्वारा दिति के पुत्रों—बल और वृत्र—के वध के बाद दिति शोक से व्याकुल होकर ऐसा पुत्र पाने के लिए कठोर तप करती है जो इन्द्र का वध कर सके। कश्यप उसे वर देते हैं, पर शर्त रखते हैं कि वह सौ वर्षों तक पूर्ण शुद्धि और नियम-पालन बनाए रखे। परिणाम से भयभीत शक्र ब्राह्मण-पुत्र के रूप में वहाँ प्रवेश कर दिति की सेवा करता है और उसके नियम-भंग की प्रतीक्षा करता है। एक बार दिति बिना पाँव धोए शयन कर लेती है; उसी क्षण वज्रपाणि इन्द्र गर्भ को वज्र से काट देता है—पहले सात भागों में, फिर प्रत्येक को सात-सात में—और इस प्रकार उनचास मरुत उत्पन्न होते हैं। अंत में हरि द्वारा प्राणियों के गण-विभाग की व्यवस्था का स्मरण कराया जाता है तथा इस कथा के श्रवण-मनन से पवित्रता और विष्णुलोक-प्राप्ति का फल कहा गया है।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । तं पुत्रं निहतं श्रुत्वा सा दितिर्दुःखपीडिता । पुत्रशोकेन तेनैव संदग्धा द्विजसत्तमाः
सूत बोले—अपने पुत्र के मारे जाने का समाचार सुनकर दिति दुःख से पीड़ित हो गई। हे द्विजश्रेष्ठो, उसी पुत्र-शोक से वह भीतर ही भीतर मानो जल उठी।
Verse 2
पुनरूचे महात्मानं कश्यपं मुनिपुंगवम् । इंद्रस्यापि सुदुष्टस्य वधार्थं द्विजसत्तम
फिर उसने महात्मा, मुनिश्रेष्ठ कश्यप से कहा—हे द्विजश्रेष्ठ, अत्यन्त दुष्ट हो चुके इन्द्र के भी वध के लिए।
Verse 3
ब्रह्मतेजोमयं तीव्रं दुःसहं सर्वदैवतैः । पुत्रैकं दीयतां कांत सुप्रियाहं यदा विभो
यह ब्रह्मतेज से उत्पन्न प्रचण्ड तेज़ सब देवताओं के लिए भी असह्य है। इसलिए, हे प्रियतम! हे विभो! मैं आपकी प्रिया हूँ, अतः इसे धारण करने हेतु एक पुत्र प्रदान कीजिए।
Verse 4
कश्यप उवाच । निहतौ बलवृत्रौ च मम पुत्रौ महाबलौ । अघमाश्रित्य देवेन इंद्रेणापि दुरात्मना
कश्यप बोले—मेरे महाबली पुत्र बल और वृत्र मारे गए हैं। उस दुरात्मा देव इन्द्र ने पाप का आश्रय लेकर उन्हें वध किया है।
Verse 5
तस्यैव च वधार्थाय पुत्रमेकं ददाम्यहम् । वर्षाणां तु शतैकं त्वं शुचिर्भव यशस्विनि
उसी के वध के लिए मैं तुम्हें एक पुत्र दूँगा। हे यशस्विनी! तुम पूरे सौ वर्षों तक शुद्ध और संयमी रहो।
Verse 6
एवमुक्त्वा स योगींद्रो हस्तं शिरसि वै तदा । दत्त्वादित्या सहैवासौ गतो मेरुं तपोवनम्
ऐसा कहकर योगियों में श्रेष्ठ उस प्रभु ने तब उसके सिर पर अपना हाथ रखा। और आदित्या के साथ वह मेरु पर्वत के तपोवन को चला गया।
Verse 7
तपस्तताप सा देवी तपोवननिवासिनी । शुचिष्मती सदा भूत्वा पुत्रार्था द्विजसत्तम
तपोवन में निवास करने वाली उस देवी ने कठोर तप किया। हे द्विजश्रेष्ठ! पुत्र की कामना से वह सदा शुद्ध और तेजस्विनी बनी रही।
Verse 8
ततो देवः सहस्राक्षो ज्ञात्वा उद्यममेव च । दित्याश्चैव महाभाग अंतरप्रेक्षकोऽभवत्
तब सहस्रनेत्र देव इन्द्र ने उस समस्त प्रयत्न को जानकर, हे महाभाग, दैत्यों के बीच भी अदृश्य निरीक्षक बनकर स्थित हो गया।
Verse 9
पंचविंशाब्दिको भूत्वा देवराड्दैवतोपमः । ब्राह्मणस्य च रूपेण तस्याश्चांतिकमागतः
पच्चीस वर्ष की आयु धारण करके, देवताओं के स्वामी—दैव-तेज के समान—ब्राह्मण का रूप लेकर वह उसके निकट आया।
Verse 10
स तां प्रणम्य धर्मात्मा मातरं तपसान्विताम् । तयोक्तस्तु सहस्राक्षो भवान्को द्विजसत्तम
उस धर्मात्मा ने तपोयुक्त अपनी माता को प्रणाम किया। तब सहस्राक्ष (इन्द्र) ने उससे कहा—“हे द्विजश्रेष्ठ, तुम कौन हो?”
Verse 11
तामुवाच सहस्राक्षः पुत्रोऽहं तव शोभने । ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च धर्मं जानामि भामिनि
सहस्राक्ष ने उससे कहा—“हे शोभने, मैं तुम्हारा पुत्र हूँ। मैं ब्राह्मण हूँ, वेदों का ज्ञाता हूँ और धर्म को जानता हूँ, हे भामिनि।”
Verse 12
तपसस्तव साहाय्यं करिष्ये नात्र संशयः । शुश्रूषति स तां देवीं मातरं तपसान्विताम्
“मैं तुम्हारे तप में सहायता करूँगा—इसमें कोई संशय नहीं।” ऐसा कहकर वह तपोयुक्त अपनी माता-देवी की सेवा में लगा रहा।
Verse 13
तमिंद्रं सा न जानाति आगतं दुष्टकारिणम् । धर्मपुत्रं विजानाति शुश्रूषंतं दिने दिने
वह दुष्कर्म करने के लिए आए उस इन्द्र को नहीं पहचानती; पर धर्मपुत्र को पहचानती है, जो प्रतिदिन भक्तिभाव से सेवा करता है।
Verse 14
अंगं संवाहयेद्देव्याः पादौ प्रक्षालयेत्ततः । पत्रं मूलं फलं तत्र वल्कलाजिनमेव च
देवी के अंगों का कोमल संवाहन करे, फिर उनके चरण धोए। वहाँ पत्ते, मूल, फल तथा वल्कल-वस्त्र और मृगचर्म भी अर्पित करे।
Verse 15
ददात्येवं स धर्मात्मा तस्यै दित्यै सदैव हि । भक्त्या संतोषिता तस्य संतुष्टा तमभाषत
इस प्रकार वह धर्मात्मा पुरुष सदा ही दिति को देता रहा। उसकी भक्ति से प्रसन्न और पूर्णतया तृप्त होकर दिति ने उससे कहा।
Verse 16
पुत्रे जाते महापुण्ये इंद्रे च निहते सति । कुरु राज्यं महाभाग पुत्रेण मम दैवकम्
महापुण्यवान पुत्र के जन्म लेने पर और इन्द्र के मारे जाने पर, हे महाभाग! तुम राज्य ग्रहण करो; मेरा भाग्य मेरे पुत्र से बँधा है।
Verse 17
एवमस्तु महाभागे ते प्रसादाद्भविष्यति । तस्याश्चैवांतरं प्रेप्सुरभवत्पाकशासनः
उसने कहा—“ऐसा ही हो, हे महाभागे; आपके प्रसाद से यह अवश्य होगा।” और फिर पाकशासन (इन्द्र) उसका अवसर ढूँढ़ता हुआ, उसकी दुर्बल घड़ी की प्रतीक्षा करने लगा।
Verse 18
ऊने वर्षशते चास्या ददर्शांतरमच्युतः । अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनमाविशत्
सौ वर्ष से कम समय में अच्युत ने उसके आचरण में एक त्रुटि देखी। दिति ने पाँव धोए बिना ही शय्या पर लेट गई।
Verse 19
शय्यांते सा शिरः कृत्वा मुक्तकेशातिविह्वला । निद्रामाहारयामास तस्याः कुक्षिं प्रविश्य ह
शय्या के किनारे सिर रखकर, खुले केशों वाली और अत्यन्त व्याकुल वह सो गई—मानो उसकी कोख में प्रवेश कर गई हो।
Verse 20
वज्रपाणिस्ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृंतत । वज्रेण तीक्ष्णधारेण रुरोद उदरे स्थितः
तब वज्रपाणि इन्द्र ने उस गर्भ को तीक्ष्णधार वज्र से सात भागों में काट दिया; और उदर में स्थित वह रो पड़ा।
Verse 21
स गर्भस्तत्र विप्रेंद्रा इंद्रहस्तगतेन वै । रोदमानं महागर्भं तमुवाच पुनः पुनः
हे ब्राह्मणश्रेष्ठो, वहाँ वह गर्भ इन्द्र के हाथ में आ गया; और रोते हुए उस महान् गर्भ से इन्द्र बार-बार बोला।
Verse 22
शतक्रतुर्महातेजा मा रोदीरित्यभाषत । सप्तधा कृतवाञ्छक्रस्तं गर्भं दितिजं पुनः
शतक्रतु महातेजस्वी शक्र ने कहा, “मत रो।” फिर शक्र ने दिति-जन्य उस गर्भ को पुनः सात भागों में कर दिया।
Verse 23
एकैकं सप्तधा च्छित्त्वा रुदमानं स देवराट् । एवं वै मरुतो जातास्ते तु देवा महौजसः
देवराज इन्द्र ने रोते हुए उन प्रत्येक को सात भागों में काट दिया। इसी प्रकार मरुत् उत्पन्न हुए—वे महौजस्वी देवता।
Verse 24
यथा इंद्रेण ते प्रोक्ता बभूवुर्नामभिस्ततः । अतिवीर्य महाकायास्तीव्र तेजः पराक्रमाः
जैसा इन्द्र ने उन्हें कहा था, वे तत्पश्चात् उन्हीं नामों से प्रसिद्ध हुए—अतिवीर्य, महाकाय, तीव्र तेज और पराक्रम से युक्त।
Verse 25
एकोना वै बभूवुस्ते पंचाशन्मरुतस्ततः । मरुतो नाम ते ख्याता इंद्रमेव समाश्रिताः
तब वे उनचास मरुत् हो गए। वे ‘मरुत्’ नाम से विख्यात हुए और केवल इन्द्र का ही आश्रय लेकर रहे।
Verse 26
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे मरुदुत्पत्तिर्नाम षड्विंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में ‘मरुदुत्पत्ति’ नामक छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 27
क्रमशस्तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि तानि वै । स देवः पुरुषः कृष्णः सर्वव्यापी जगद्गुरुः
क्रम से वे राज्य स्थापित हुए—पृथु के राज्य से आरम्भ करके। वही देव-पुरुष श्रीकृष्ण हैं—सर्वव्यापी, जगद्गुरु।
Verse 28
तपोजिष्णुर्महातेजाः सर्व एकः प्रजापतिः । पर्जन्यः पावकः पुण्यः सर्वात्मा सर्व एव हि
वही तपःस्वरूप, महातेजस्वी, समस्त प्राणियों का एकमात्र प्रजापति है। वही पर्जन्य (वर्षादाता), पावक (अग्नि), परम पवित्र—वही सबका आत्मा और वास्तव में सब कुछ है।
Verse 29
तस्य सर्वमिदं पुण्यं जगत्स्थावरजंगमम् । भूतसर्गमिमं सम्यग्जानतो द्विजसत्तम
हे द्विजश्रेष्ठ! जो इस भूत-सृष्टि को सम्यक् जान लेता है, उसके लिए यह समस्त जगत्—स्थावर और जंगम—सब कुछ पुण्यमय हो जाता है।
Verse 30
नावृत्तिभयमस्तीह परलोकभयं कुतः । इमां सृष्टिं महापुण्यां सर्वपापहरां शुभाम्
यहाँ पतन का भय नहीं है, तो परलोक का भय कैसे हो? यह सृष्टि-व्यवस्था महापुण्यदायिनी, शुभ और समस्त पापों का हरण करने वाली है।
Verse 31
यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । स हि धन्यश्च पुण्यश्च स हि सत्यसमन्वितः
जो मनुष्य भक्तिभाव से इसे सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। वह धन्य और पुण्यवान है; वह सत्य से युक्त होता है।
Verse 32
यः शृणोति इमां सृष्टिं स याति परमां गतिम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति
जो इस सृष्टि का श्रवण करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। समस्त पापों से शुद्धचित्त होकर वह विष्णुलोक को जाता है।