Adhyaya 25
The Slaying of Vṛtrāsura (Vṛtra’s Death, Indra’s Sin, and Brahmin Censure)
इस अध्याय में पवित्र नन्दन वन में वृतासुर का अप्सरा रम्भा के प्रति आसक्त होना वर्णित है। रम्भा उससे वशीकरण-सा संवाद करती है और वृत भी उसके नियंत्रण-सम्बन्ध को स्वीकार कर प्रमाद में पड़ जाता है। आगे मदिरा-सेवन के प्रसंग से वह मतवाला होकर विवेक खो बैठता है। उसी अवस्था में इन्द्र वज्र से वृत का वध कर देता है। परन्तु यह विजय तुरंत धर्म-संकट बन जाती है—ब्राह्मण इन्द्र पर ‘विश्वासभंग करके हत्या’ का आरोप लगाते हैं और उसे ब्रह्महत्या-सदृश पाप से दूषित बताते हैं। इन्द्र अपना पक्ष रखता है कि देवों, ब्राह्मणों, यज्ञ और धर्म की रक्षा हेतु यज्ञ-कण्टक बने इस असुर का नाश आवश्यक था। अंत में ब्रह्मा और देवगण ब्राह्मणों को संबोधित कर निर्णय/समाधान का संकेत देते हैं और धर्म के कण्टक के हटने से जगत-व्यवस्था की पुनः स्थापना बताई जाती है।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । इयं हि का गायति चारुलोचना विलासभावैः परिविश्वमेव । अतीव बाला शुशुभे मनोहरा संपूर्णभावैः परिमोहयेज्जनम्
सूत बोले—यह कौन सुन्दर विशाल-नेत्रों वाली नारी है, जो लीलामय भावों से मानो समस्त जगत् को भरते हुए गा रही है? अत्यन्त बालिका होकर भी यह मनोहर शोभा से दीप्त है और अपने पूर्ण आकर्षण से जनों को सर्वथा मोहित कर देती है।
Verse 2
दृष्ट्वा स रंभां कमलायताक्षीं पीनस्तनीं चर्चितकुंकुमांगीम् । पद्माननां कामगृहं ममैषा नो वा रतिश्चारुमनोहरेयम्
उसने रंभा को देखा—कमल-सी दीर्घ नेत्रों वाली, उन्नत स्तनों वाली, कुंकुम से अलंकृत अंगों वाली। उसे देखकर वह मन में बोला—यह पद्ममुखी तो निश्चय ही मेरे प्रेम का धाम है; अथवा क्या यह मनोहर रति ही है?
Verse 3
संपूर्णभावां परिरूपयुक्तां कामांगशीलामतिशीलभावाम् । यास्याम्यहं वश्यमिहैव अस्या मनोभवेनाद्य इहैव प्रेषितः
पूर्ण सौन्दर्य-भाव से युक्त, सर्वांग-रूप से परिपूर्ण, काममय लावण्य और अत्यन्त मोहक स्वभाव वाली—मैं अभी इसी के पास जाऊँगा और इसे यहीं अपने वश में कर लूँगा; क्योंकि आज मुझे स्वयं मनोभव (कामदेव) ने यहीं भेजा है।
Verse 4
इतीव दैत्यः सुविचिंतयान्वितः कामेन मुग्धो बहुकालनोदितः । समातुरस्तत्र जगाम सत्वरमुवाच तां दीनमनाः सुलोचनाम्
ऐसा निश्चय करके वह दैत्य अपने ही कुटिल विचारों में डूबा, बहुत काल से जागी कामना से मोहित होकर व्याकुलता में तुरंत वहाँ जा पहुँचा। फिर दीन हृदय से उस सुनेत्री स्त्री से बोला।
Verse 5
कस्यासि वा सुंदरि केन प्रेषिता किं नाम ते पुण्यतमं वदस्व मे । तवैव रूपेण महातितेजसा मुग्धोस्मि बाले मम वश्यतां व्रज
हे सुंदरी, तू किसकी है? तुझे किसने भेजा है? हे परम पुण्यवती, अपना नाम मुझे बता। तेरे ही महातेजस्वी रूप से मैं मोहित हो गया हूँ; हे बाले, मेरे वश में आ जा।
Verse 6
एवमुक्ता विशालाक्षी वृत्रं कामाकुलं प्रति । अहं रंभा महाभाग क्रीडार्थं वनमुत्तमम्
ऐसा कहे जाने पर विशाल नेत्रों वाली (कन्या) ने काम से व्याकुल वृत्र से कहा—“हे महाभाग, मैं रंभा हूँ; क्रीड़ा के लिए इस उत्तम वन में आई हूँ।”
Verse 7
सखीसार्धं समायाता नंदनं वनमुत्तमम् । त्वं तु को वा किमर्थं हि मम पार्श्वं समागतः
मैं सखियों के साथ इस उत्तम नंदन वन में आई हूँ। पर तुम कौन हो, और किस कारण से मेरे पास आए हो?
Verse 8
वृत्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि योहं बाले समागतः । हुताशनात्समुत्पन्नः कश्यपस्य सुतः शुभे
वृत्र बोला—“सुनो, हे बाले, मैं बताता हूँ कि मैं कौन हूँ जो यहाँ आया हूँ। हे शुभे, मैं अग्निदेव से उत्पन्न, कश्यप का पुत्र हूँ।”
Verse 9
सखाहं देवदेवस्य इंद्र स्यापि वरानने । ऐंद्रं पदं वरारोहे अर्धं मे भुक्तिमागतम्
हे वरानने! मैं देवों के देव का सखा हूँ; और हे वरारोहे, इन्द्र का ऐन्द्र पद भी मुझे केवल आधा ही—मानो पहले से भोगा हुआ—प्राप्त हुआ है।
Verse 10
अहं वृत्रः कथं देवि मामेवं न तु विंदसि । त्रैलोक्यं वशमायातं यस्यैव वरवर्णिनि
मैं वृत्र हूँ। हे देवि, तुम मुझे इस प्रकार क्यों नहीं पहचानती? हे वरवर्णिनि, जिसके ही प्रभाव से त्रैलोक्य वश में आया है।
Verse 11
अहं शरणमायातः कामाद्रक्ष वरानने । भजस्व मां विशालाक्षि कामेनाकुलितं प्रिये
मैं शरण में आया हूँ; हे वरानने, काम से मेरी रक्षा करो। हे विशालाक्षि प्रिये, मुझे स्वीकार करो; मैं काम से व्याकुल और आक्रान्त हूँ।
Verse 12
रंभोवाच । वशगा हं तवैवाद्य भविष्यामि न संशयः । यं यं वदाम्यहं वीर तं तं कार्यं त्वयैव हि
रम्भा बोली—आज से मैं निःसंदेह तुम्हारे वश में रहूँगी। हे वीर, मैं जो-जो कहूँगी, वही कार्य तुम्हें ही करना होगा।
Verse 13
एवमस्तु महाभागे तं तं सर्वं करोम्यहम् । एवं संबंधकं कृत्वा तया सह महाबलः
हे महाभागे, ऐसा ही हो; तुम जो-जो कहोगी, वह सब मैं करूँगा। इस प्रकार संबंध स्थापित करके वह महाबली उसके साथ रहा।
Verse 14
तस्मिन्वने महापुण्ये रेमे दानवसत्तमः । तस्या गीतेन नृत्येन हास्येन ललितेन च
उस परम पुण्यवन में दानवों में श्रेष्ठ वह रमण करता रहा—उसके गीत, नृत्य, हास्य और कोमल लीलाओं से मोहित होकर।
Verse 15
अतिमुग्धो महादैत्यः स तस्याः सुरतेन च । तमुवाच महाभागं वृत्रं दानवसत्तमम्
वह महादैत्य अत्यन्त मुग्ध हो गया—उसके सुरत-सुख से भी; तब उसने दानवों में श्रेष्ठ, महाभाग वृत्र से कहा।
Verse 16
सुरापानं कुरुष्वेह पिबस्व मधुमाधवीम् । तामुवाच विशालाक्षीं रंभां शशिनिभाननाम्
“यहाँ सुरापान करो—यह मधुमयी माधवी मदिरा पियो।” ऐसा कहकर किसी ने विशालाक्षी, चन्द्रमुखी रंभा से कहा।
Verse 17
पुत्रोहं ब्राह्मणस्यापि वेदवेदांगपारगः । सुरापानं कथं भद्रे करिष्यमि विनिंदितम्
मैं ब्राह्मण का पुत्र हूँ और वेद-वेदाṅगों में पारंगत हूँ; हे भद्रे, निन्दित सुरापान मैं कैसे करूँ?
Verse 18
तया तु रंभया देव्या प्रीत्या दत्ता सुरा हठात् । तस्या दाक्षिण्यभावेन सुरापानं कृतं तदा
परन्तु देवी रंभा ने प्रेमवश हठपूर्वक उसे सुरा दे दी; और उसके प्रति दाक्षिण्य-भाव से उसने तब सुरापान कर लिया।
Verse 19
अतीवमुग्धं सुरया ज्ञानभ्रष्टो यदाभवत् । तदंतरे सुरेंद्रेण वज्रेण निहतस्तदा
जब वह मदिरा के नशे से अत्यन्त मोहित होकर विवेक-ज्ञान से भ्रष्ट हो गया, तब उसी बीच देवों के स्वामी इन्द्र ने वज्र से उसी क्षण उसका वध कर दिया।
Verse 20
ब्रह्महत्यादिकैः पापैः स लिप्तो वृत्रहा ततः । ब्राह्मणास्तु ततः प्रोचुरिंद्र पापं कृतं त्वया
तब वृत्रहा इन्द्र ब्रह्महत्या आदि पापों से लिप्त हो गया। तब ब्राह्मणों ने कहा— “इन्द्र! तुमसे पाप हुआ है।”
Verse 21
अस्माद्वाक्यात्तु विश्वस्तो वृत्रो नाम महाबलः । हतो विश्वासभावेन एवं पापं त्वया कृतम्
तुम्हारे वचन पर विश्वास करके महाबली वृत्र निश्चिन्त हुआ; उसी विश्वास-भाव से वह मारा गया— इस प्रकार यह पाप तुमसे हुआ है।
Verse 22
इंद्र उवाच । येन केनाप्युपायेन हंतव्योरिः सदैव हि । देवब्राह्मणहंतारं यज्ञानां धर्मकंटकम्
इन्द्र ने कहा— “जिस किसी भी उपाय से हो, इस शत्रु का वध सदा करना ही चाहिए; यह देवों और ब्राह्मणों का हन्ता है, यज्ञों और धर्म का कण्टक है।”
Verse 23
निहतं दानवं दुष्टं त्रैलोक्यस्यापि नायकम् । तदर्थं कुपिता यूयमेतन्न्यायस्य लक्षणम्
“उस दुष्ट दानव का वध हो गया, जो त्रैलोक्य में भी नायक माना जाता था। यदि तुम उसके कारण क्रुद्ध हो, तो यही तुम्हारे न्याय-बोध का लक्षण है।”
Verse 24
विचारमेवं कर्त्तव्यं भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । पश्चात्कोपं प्रकर्त्तव्यमन्यायं मम चिंत्यताम्
हे द्विजश्रेष्ठो, तुम लोगों को इसी प्रकार विचार करना चाहिए; उसके बाद ही क्रोध प्रकट करना उचित है। मेरे प्रति कोई अन्याय हुआ है या नहीं, यह सोचो।
Verse 25
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वृत्रासुरवधोनाम पंचविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में ‘वृत्रासुरवध’ नामक पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 26
जग्मुः स्वस्थानमेवं हि निहते धर्मकंटके
धर्म के काँटे के निहत हो जाने पर वे इस प्रकार निश्चय ही अपने स्थान को लौट गए।