Adhyaya 20
Origin of Suvrata (Boon, Sacred Ford, and the Birth Narrative)
इस अध्याय में सोमशर्मा अपनी तपस्या, सत्यनिष्ठा और पावन स्तुति से भगवान् विष्णु को प्रसन्न करता है। प्रसन्न होकर हरि उसे वर देने को कहते हैं। सोमशर्मा मोक्ष-साधक फल के साथ-साथ ऐसा पुत्र माँगता है जो विष्णुभक्त हो, वंश का उद्धार करे, दरिद्रता दूर करे और कुल-परम्परा को स्थिर रखे। भगवान् वर देकर स्वप्न के समान अंतर्धान हो जाते हैं। इसके बाद सोमशर्मा अपनी पत्नी सुमना के साथ रेवा (नर्मदा) के तट पर अत्यन्त पुण्य तीर्थ में, अमरकण्टक-प्रदेश तथा कपिला–रेवा संगम से सम्बद्ध स्थान पर जाता है। वहाँ श्वेत गज सहित दिव्य शोभायात्रा प्रकट होती है; वैदिक मंत्रोच्चार के बीच सुमना का अलंकरण और प्रतिष्ठापन होता है। सुमना गर्भ धारण कर दिव्य लक्षणों वाले पुत्र को जन्म देती है; देवगण उत्सव करते हैं और बालक का नाम ‘सुव्रत’ रखा जाता है। घर में समृद्धि आती है, संस्कार और तीर्थयात्राएँ चलती रहती हैं, और कथा आगे सुव्रत-व्रत के आचरण की ओर बढ़ती है।
Shlokas
Verse 1
हरिरुवाच । तपसानेन पुण्येन सत्येनानेन ते द्विज । स्तोत्रेण पावनेनापि तुष्टोस्मि व्रियतां वरः
हरि बोले—हे द्विज! तुम्हारे इस पुण्य तप, इस सत्य और इस पावन स्तोत्र से मैं प्रसन्न हूँ; वर माँगो।
Verse 2
वरं दद्मि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । यंयमिच्छसि कामं त्वं तंतं ते पूरयाम्यहम्
हे महाभाग! मैं तुम्हें वर देता हूँ—जो तुम्हारे मन में है। तुम जो-जो कामना चाहो, वही मैं तुम्हारी पूर्ण करूँगा।
Verse 3
सोमशर्मोवाच । प्रथमं देहि मे कृष्ण वरमेकं सुवाञ्छितम् । सुप्रसन्नेन मनसा यद्यस्ति सुदया मम
सोमशर्मा बोले—हे कृष्ण! पहले मुझे एक अत्यन्त अभिलषित वर दीजिए, यदि आप मुझ पर दयालु होकर पूर्ण प्रसन्न मन से हों।
Verse 4
जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्
जन्म-जन्मान्तरों को पाकर अब मैं आपकी भक्ति करता हूँ। मुझे वह परम, अचल, मोक्षदायक धाम दिखाइए।
Verse 5
स्ववंशतारकं पुत्रं दिव्यलक्षणसंयुतम् । विष्णुभक्तिपरं नित्यं मम वंशप्रधारकम्
मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो मेरे वंश का उद्धारक हो, दिव्य लक्षणों से युक्त हो, सदा विष्णुभक्ति में तत्पर रहे और मेरे कुल की परम्परा को धारण करे।
Verse 6
सर्वज्ञं सर्वदं दांतं तपस्तेजः समन्वितम् । देवब्राह्मणलोकानां पालकं पूजकं सदा
जो सर्वज्ञ, सर्वदायी, इन्द्रियनिग्रही और तपोतेज से युक्त है—वह देवों और ब्राह्मणों के समुदायों का सदा पालक तथा पूजक है।
Verse 7
देवमित्रं पुण्यभावं दातारं ज्ञानपंडितम् । देहि मे ईदृशं पुत्रं दारिद्रं हर केशव
हे हर, हे केशव! मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो सत्पुरुषों का मित्र, पुण्यस्वभाव वाला, दानी और सच्चे ज्ञान में पण्डित हो—जिससे दरिद्रता नष्ट हो जाए।
Verse 8
भवत्वेवं न संदेहो वरमेनं वृणोम्यहम् । हरिरुवाच । एवमस्तु द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
“ऐसा ही हो—इसमें संदेह नहीं; मैं इसी वर का वरण करता हूँ।” हरि बोले—“ऐसा ही हो, हे द्विजश्रेष्ठ; यह अवश्य घटित होगा, इसमें संशय नहीं।”
Verse 9
मत्प्रसादात्सुपुत्रस्तु तव वंश प्रतारकः । भोक्ष्यसि त्वं वरान्भोगान्दिव्यांश्च मानुषानिह
मेरी प्रसन्नता से तुम्हें उत्तम पुत्र प्राप्त होगा, जो तुम्हारे वंश का उद्धारक होगा; और तुम यहाँ इस लोक में दिव्य तथा मानुष—दोनों प्रकार के श्रेष्ठ भोगों का उपभोग करोगे।
Verse 10
समालोक्य परं सौख्यं पुत्रसंभवजं शुभम् । यावज्जीवसि विप्र त्वं तावद्दुःखं न पश्यसि
पुत्रजन्म से उत्पन्न उस परम, शुभ सुख को देखकर—हे विप्र! जब तक तुम जीवित रहोगे, तब तक तुम दुःख का दर्शन नहीं करोगे।
Verse 11
दाता भोक्ता गुणग्राही भविष्यसि न संशयः । सुतीर्थे मरणं चापि यास्यसि त्वं परां गतिम्
निःसंदेह तुम दाता, भोक्ता और गुणों के ग्राही बनोगे। और सुतीर्थ में देह त्याग करने पर भी तुम परम गति को प्राप्त करोगे।
Verse 12
एवं वरं हरिर्दत्त्वा सप्रियाय द्विजाय सः । अंतर्धानं गतो देवः स्वप्नवत्परिदृश्यते
इस प्रकार हरि ने उस प्रियासहित द्विज को वर देकर अंतर्धान हो गए; देव ऐसे दिखे मानो स्वप्न में दर्शन हो रहा हो।
Verse 13
तदा सुमनया युक्तः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । सुतीर्थे पावने तस्मिन्रेवातीरे सुपुण्यदे
तब सुमना के साथ द्विजोत्तम सोमशर्मा उस पावन सुतीर्थ में, रेवा-तट के अत्यंत पुण्यप्रद प्रदेश में पहुँचे।
Verse 14
अमरकंटके विप्रो दानं पुण्यं करोति सः । गते बहुतरे काले तस्य वै सोमशर्मणः
अमरकंटक में उस ब्राह्मण ने दानरूप पुण्यकर्म किए। बहुत समय बीत जाने पर, उस सोमशर्मा के विषय में...
Verse 15
कपिलारेवयोः संगे स्नानं कृत्वा स निर्गतः । दृष्टवान्पुरतो विप्रः श्वेतमेकं हि कुंजरम्
कपिला और रेवा के संगम में स्नान करके वे बाहर आए; तब उस ब्राह्मण ने सामने एक श्वेत हाथी देखा।
Verse 16
सुप्रभं सुंदरं दिव्यं सुमदं चारुलक्षणम् । नानाभरणशोभांगं बहुलक्ष्म्या समन्वितम्
वह अत्यन्त प्रभामय, सुन्दर और दिव्य था; मधुर गर्व से युक्त तथा मनोहर लक्षणों से चिह्नित। उसके अंग नाना आभूषणों से शोभित थे और वह प्रचुर लक्ष्मी-सम्पदा से सम्पन्न था।
Verse 17
सिंदूरैः कुंकुमैस्तस्य कुंभस्थले विराजिते । कर्णनीलोत्पलयुतं पताकादंडसंयुतम्
उसके कुम्भ-शिखर पर सिन्दूर और कुंकुम की शोभा विराजमान थी। दोनों पार्श्वों में नीलोत्पल-रूप कर्णाभूषण थे, और वह ध्वजा-दण्ड तथा पताका से युक्त था।
Verse 18
नागोपरिस्थितो दिव्यः पुरुषो दृढसुप्रभः । दिव्यलक्षणसंपन्नः सर्वाभरणभूषितः
नाग के ऊपर एक दिव्य पुरुष स्थित था—दृढ़ और अत्यन्त तेजस्वी। वह दिव्य लक्षणों से सम्पन्न था और समस्त आभूषणों से भूषित था।
Verse 19
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सुसौम्यं सोमवत्पूर्णच्छत्रचामरसंयुतम्
वह दिव्य मालाओं और वस्त्रों को धारण किए, दिव्य सुगन्धों से अनुलेपित था। अत्यन्त सौम्य, पूर्णिमा के चन्द्रमा-सा दीप्त, और पूर्ण राजछत्र तथा चामरों से सेवित था।
Verse 20
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे एेंद्रे सुमनो । पाख्याने सुव्रतोत्पत्तिर्नाम विंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण की पंचपंचाशत्सहस्रसंहिता के भूमिखण्ड के ऐन्द्र-भाग में, सुमनः-आख्यान के अंतर्गत ‘सुव्रतोत्पत्ति’ नामक बीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।
Verse 21
सगजं सुंदरं दृष्ट्वा पुरुषं दिव्यलक्षणम् । व्यतर्कयत्सोमशर्मा विस्मयाविष्टमानसः
हाथी सहित उस दिव्य-लक्षणों वाले सुन्दर पुरुष को देखकर सोमशर्मा का मन विस्मय से भर गया और वह विचार करने लगा।
Verse 22
कोऽयं प्रयाति दिव्यांगः पंथानं प्राप्य सुव्रतः । एवं चिंतयतस्तस्य यावद्गृहं समाप्तवान्
“यह दिव्य-देह वाला, उत्तम व्रतों से युक्त कौन है जो मार्ग पर चला जा रहा है?” ऐसा सोचते-सोचते वह अपने घर तक पहुँच गया।
Verse 23
प्रविशंतं गृहद्वारं देवरूपं मनोहरम् । हर्षेण महताविष्टः सोमशर्मा द्विजोत्तमः
घर के द्वार में प्रवेश करते उस देव-रूप, मनोहर पुरुष को देखकर द्विजोत्तम सोमशर्मा महान हर्ष से अभिभूत हो गया।
Verse 24
स्वगृहं प्रति धर्मात्मा त्वरमाणः प्रयाति च । गृहद्वारं गतो यावत्तावत्तं तु न पश्यति
धर्मात्मा पुरुष अपने घर की ओर शीघ्रता से जाता है; और जब तक वह घर के द्वार तक नहीं पहुँचता, तब तक उसे वह दिखाई भी नहीं देता।
Verse 25
पतितान्येव पुष्पाणि सौहृद्यानि महामतिः । दिव्यानि वासयुक्तानि प्रांगणे द्विजसत्तमः
हे द्विजसत्तम! उस महामति ने प्रांगण में केवल गिरे हुए ही पुष्प रखे—दिव्य, सुगंधित और सौहार्द से परिपूर्ण।
Verse 26
चंदनैः कुंकुमैः पुण्यैः सुगंधैस्तु विलेपितम् । स्वकीयं प्रांगणे दृष्ट्वा दूर्वाक्षतसमन्वितम्
पवित्र चंदन और शुभ कुंकुम के सुगंधित लेप से लिप्त, अपने ही आँगन में दूर्वा और अक्षत से युक्त उसे देखकर।
Verse 27
स एवं विस्मयाविष्टश्चिंतयानः पुनः पुनः । ददर्श सुमनां प्राज्ञो दिव्यमंगलसंपदम्
वह इस प्रकार विस्मय से भरकर बार-बार विचार करता हुआ, शांतचित्त बुद्धिमान पुरुष ने दिव्य-मंगल संपदा से युक्त सुमना को देखा।
Verse 28
सोमशर्मोवाच । केन दत्तानि दिव्यानि एतान्याभरणानि च । शृंगारंरूपसौभाग्यं वस्त्रालंकारभूषणम्
सोमशर्मा बोले—ये दिव्य आभूषण किसने दिए हैं? यह शृंगार, रूप-सौभाग्य, वस्त्र, अलंकार और भूषण किसके द्वारा प्राप्त हुए?
Verse 29
तन्मे त्वं कारणं भद्रे कथयस्वाविशंकिता । एवं संभाष्यतां भार्यां विरराम द्विजोत्तमः
अतः हे भद्रे, वह कारण मुझे निःशंक होकर बताओ। ऐसा कहकर पत्नी से संवाद कर श्रेष्ठ ब्राह्मण मौन हो गए।
Verse 30
सुमनोवाच । शृणु कांत समायातः कश्चिद्देववरोत्तमः । श्वेतनागसमारूढो दिव्याभरणभूषितः
सुमना बोली—हे प्रिय, सुनो; कोई देवों में श्रेष्ठ यहाँ आया है, जो श्वेत हाथी पर आरूढ़ है और दिव्य आभूषणों से विभूषित है।
Verse 31
दिव्यगंधानुलिप्तांगो दिव्याश्चर्यसमन्वितः । न जाने को हि देवोसौ विप्रगंधर्वसेवितः
उसके अंग दिव्य सुगंध से अनुलिप्त थे और वह अलौकिक आश्चर्यों से युक्त था। मैं नहीं जानता वह देवतुल्य कौन है, जिसकी सेवा ब्राह्मण और गंधर्व कर रहे हैं।
Verse 32
स्तूयमानः समायातो देवगंधर्वचारणैः । योषितः पुण्यरूपाढ्या रूपशृंगारसंयुताः
देव, गंधर्व और चारणों द्वारा स्तुतिगान किया जाता हुआ वह आया; और पुण्यरूपिणी, शुभ सौंदर्य से युक्त, रूप-श्रृंगार से सुसज्जित स्त्रियाँ भी थीं।
Verse 33
सर्वाभरणशोभाढ्याः सर्वाः पूर्णमनोरथाः । ताभिः सह समक्षं मे पुरुषेण महात्मना
सभी स्त्रियाँ समस्त आभूषणों की शोभा से युक्त थीं और सबकी मनोकामनाएँ पूर्ण थीं। उनके साथ, मेरी आँखों के सामने, वह महात्मा पुरुष खड़ा था।
Verse 34
चतुष्कं पूरितं रत्नैः सर्वशोभासमन्वितम् । तत्राहमासने पुण्ये स्थापिता ब्राह्मणैः किल
चार वस्तुओं का समूह रत्नों से परिपूर्ण और समस्त शोभा से युक्त था। वहीं, एक पुण्य आसन पर, मुझे वास्तव में ब्राह्मणों ने प्रतिष्ठित किया।
Verse 35
वस्त्रालंकारभूषां मे ददुस्ते सर्व एव हि । वेदमंगलगीतैस्तु शास्त्रगीतैश्च पुण्यदैः
उन सबने मुझे वस्त्र, अलंकार और भूषण प्रदान किए। साथ ही वेदमंगल के गीत और शास्त्रों के पुण्यदायक स्तोत्र गाए जा रहे थे।
Verse 36
अभिषिक्तास्मि तैः सर्वैरंतर्धानं पुनर्गताः । मामेवं परितः सर्वे पुनरूचुर्द्विजोत्तम
उन सबने मेरा अभिषेक किया और फिर वे पुनः अंतर्धान हो गए। इसके बाद वे सब मेरे चारों ओर खड़े होकर फिर बोले—हे द्विजोत्तम।
Verse 37
तव गेहं वयं सर्वे वसिष्यामः सदैव हि । शुचिर्भव सुकल्याणि भर्त्रा सार्द्धं सदैव हि
हम सब निश्चय ही सदा तुम्हारे गृह में निवास करेंगे। हे सुकल्याणि, अपने पति के साथ सदा शुद्ध रहो।
Verse 38
एवमुक्त्वा गताः सर्वे एवं दृष्टं मयैव हि । तया यत्कथितं वृत्तं समाकर्ण्य महामतिः
ऐसा कहकर वे सब चले गए; यह मैंने स्वयं ऐसा ही देखा। और उस स्त्री द्वारा कही गई घटना का वृत्तांत सुनकर वह महामति…
Verse 39
पुनश्चिंतां प्रपन्नोऽसौ किमिदं देवनिर्मितम् । विचिन्तयित्वाथ तदा सोमशर्मा महामतिः
वह फिर चिंता में पड़ गया—“यह क्या है, जो देवों द्वारा निर्मित है?” तब महामति सोमशर्मा ने विचार करके उस समय…
Verse 40
ब्रह्मकर्मणि संयुक्तः साधर्म्यं धर्ममुत्तमम् । तस्माद्गर्भं महाभागा दधार व्रतशालिनी
वे ब्राह्मणोचित संस्कार-कर्म में संयुक्त होकर, उत्तम धर्म की समानता में स्थित थे; इसलिए वह व्रतशालिनी महाभागा स्त्री गर्भवती हुई।
Verse 41
तेन गर्भेण सा देवी अधिकं शुशुभे तदा । संदीप्तपुत्रसंयुक्त तेजोज्वालासमन्विता
उस गर्भ से वह देवी तब और भी अधिक शोभायमान हुई—दीप्तिमान पुत्र से संयुक्त, तेज की ज्वाला से युक्त।
Verse 42
सा हि जज्ञे च तपसा तनयं देवसन्निभम् । अंतरिक्षे ततो नेदुर्देवदुंदुभयस्तदा
उसने तपस्या के बल से देवतुल्य पुत्र को जन्म दिया; तभी आकाश में दिव्य दुन्दुभियाँ गूँज उठीं।
Verse 43
शंखान्दध्मुर्महादेवा गंधर्वा ललितं जगुः । अप्सरसस्तथा सर्वा ननृतुस्तास्तदा किल
तब महादेवों ने शंख फूँके; गन्धर्वों ने मधुर गान किया; और समस्त अप्सराएँ, कहते हैं, उसी समय नृत्य करने लगीं।
Verse 44
अथ ब्रह्मासुरैः सार्द्धं समायातो द्विजोत्तमः । चकार नाम तस्यैव सुव्रतेति समाहितः
फिर ब्रह्मा और देवों के साथ आए हुए द्विजोत्तम ने, मन को एकाग्र करके, उसका नाम ‘सुव्रता’ रखा।
Verse 45
नाम कृत्वा ततो देवा जग्मुः सर्वे महौजसः । गतेषु तेषु देवेषु सोमशर्मासु तस्य च
नामकरण करके वे सब महातेजस्वी देव चले गए; उन देवों के चले जाने पर सोमशर्मा भी, और उसका (सहचर) भी, आगे बढ़ा।
Verse 46
जातकर्मादिकं कर्म चकार द्विजसत्तमः । जाते पुत्रे महाभागे सुव्रते देवनिर्मिते
महाभाग, सुव्रती और मानो देव-निर्मित पुत्र के जन्म पर उस श्रेष्ठ द्विज ने जातकर्म आदि समस्त संस्कार-विधियाँ सम्पन्न कीं।
Verse 47
तस्य गेहे महालक्ष्मीर्धनधान्यसमाकुला । गजाश्वमहिषी गावः कांचनं रत्नमेव च
उसके घर में महालक्ष्मी का वास था—धन-धान्य से परिपूर्ण; हाथी, घोड़े, भैंसें, गायें तथा सोना और रत्न भी बहुत थे।
Verse 48
यथा कुबेरभवनं शुशुभे धनसंचयैः । तत्सोमशर्मणो गेहं तथैव परिराजते
जैसे कुबेर का भवन धन-संचयों से शोभित होता है, वैसे ही सोमशर्मा का घर भी उसी प्रकार दीप्तिमान होकर विराजता है।
Verse 49
ध्यानपुण्यादिकं कर्म चका रद्विजसत्तमः । तीर्थयात्रां गतो विप्रो नानापुण्यसमाकुलः
उस श्रेष्ठ द्विज ने ध्यान आदि पुण्यकर्म किए; और वह ब्राह्मण अनेक प्रकार के पुण्य से युक्त होकर तीर्थयात्रा के लिए प्रस्थान कर गया।
Verse 50
अन्यानि यानि पुण्यानि दानानि द्विजसत्तमः । चकार तत्र मेधावी ज्ञानपुण्य समन्वितः
और जो-जो अन्य पुण्य तथा दान थे, उन्हें भी उस श्रेष्ठ द्विज ने वहाँ किया—वह मेधावी था और ज्ञानजन्य पुण्य से सम्पन्न था।
Verse 51
एवं साधयते धर्मं पालयेच्च पुनःपुनः । पुत्रस्य जातकर्मादि कर्माणि द्विजसत्तमः
इस प्रकार श्रेष्ठ द्विज बार-बार धर्म का साधन करे और उसका पालन करे; तथा पुत्र के लिए जातकर्म आदि समस्त संस्कार-विधियाँ विधिपूर्वक संपन्न करे।
Verse 52
विवाहं कारयामास हर्षेण महता किल । पुत्रस्य पुत्राः संजाताः सगुणा लक्षणान्विताः
उसने निश्चय ही महान हर्ष के साथ पुत्र का विवाह कराया। कालांतर में उसके पुत्र के पुत्र उत्पन्न हुए—सद्गुणी और शुभ लक्षणों से युक्त।
Verse 53
सत्यधर्मतपोपेता दानधर्मरताः सदा । स तेषां पुण्यकर्माणि सोमशर्मा चकार ह
वे सत्य, धर्म और तप से युक्त थे तथा सदा दान-धर्म में रत रहते थे। सोमशर्मा ने उनके लिए वे पुण्यकर्म और संस्कार संपन्न किए।
Verse 54
पौत्राणां तु महाभागस्तेषां सुखेन मोदते । सर्वं सौख्यं च संभुज्य जरारोगविवर्जितः
वह महाभाग अपने पौत्रों के साथ सुखपूर्वक आनंदित रहता है। समस्त सुखों का उपभोग करते हुए भी वह जरा और रोग से रहित रहता है।
Verse 55
पंचविंशाब्दिको यद्वत्तद्वत्कायं तु तस्य हि । सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः
जैसा वह पच्चीस वर्ष का था, वैसा ही उसका शरीर बना रहा। महामति सोमशर्मा सूर्य-तेज के समान दीप्तिमान था।
Verse 56
सा चापि शुशुभे देवी सुमना पुण्यमंगलैः । पुत्रपौत्रैर्महाभागा दानव्रतैश्च संयमैः
वह देवी सुमना भी पुण्य और मंगलमय उत्सवों से शोभित हुई; पुत्र-पौत्रों से युक्त, तथा दान, व्रत और संयम से महाभाग्यवती होकर दमकी।
Verse 57
अतिभाति विशालाक्षी पुण्यैः पतिव्रतादिभिः । तारुण्येन समायुक्ता यथा षोडशवार्षिकी
विशाल नेत्रों वाली वह नारी पतिव्रत आदि पुण्यों से अत्यन्त दीप्त होती है; यौवन से युक्त होकर वह मानो सोलह वर्ष की कन्या-सी प्रतीत होती है।
Verse 58
मोदमानौ महात्मानौ दंपती चारुमंगलौ । हर्षेण च समायुक्तौ पुण्यात्मानौ महोदयौ
वे दोनों महात्मा दम्पती, मनोहर और मंगलमय, आनंदित थे; हर्ष से परिपूर्ण, पुण्यात्मा होकर महान उदय-समृद्धि को प्राप्त हुए।
Verse 59
एवं तयोस्तु वृत्तांतं पुण्याचारसमन्वितम् । सुव्रतस्य प्रवक्ष्यामि व्रतचर्यां द्विजोत्तमाः
इस प्रकार उन दोनों का पुण्याचारयुक्त वृत्तांत कहकर, अब हे द्विजोत्तमो! मैं ‘सुव्रत’ नामक व्रत की विधि और आचरण का वर्णन करता हूँ।
Verse 60
यथा तेन समाराध्य नारायणमनामयम्
जिस प्रकार उस निरामय नारायण की विधिपूर्वक आराधना करके।