Adhyaya 16

Verse 1

सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः

सुमना ने कहा—अंगारों के ढेर से भरे मार्ग पर उसे घसीटते हुए ले जाया जाता है, रगड़ खाता हुआ। वह दुष्टात्मा जलता हुआ बार-बार तड़पता है।

Verse 2

यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः

वहाँ बारह सूर्यों के ताप-सा अत्यन्त प्रचण्ड ताप होता है; सूर्य-किरणों से संतप्त होकर मनुष्य उसी मार्ग से हाँका जाता है।

Verse 3

पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः

छाया-रहित दुर्गम पर्वतों में, भूख-प्यास से पीड़ित वह दुष्टबुद्धि पुरुष उसी मार्ग से ले जाया जाता है।

Verse 4

स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः

दूतों द्वारा गदा, खड्ग और परशु से मारा जाकर, कोड़ों से पीटा जाकर और उन्हीं दूतों से निंदित होकर वह घोर दुःख भोगता है।

Verse 5

ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः

फिर शीतमय मार्ग में वह वायु के प्रहार से सताया जाता है; उस ठंड से दुःखी होकर वह आगे बढ़ता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 6

आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः

दूतों द्वारा घसीटा जाकर वह नाना भयानक दुर्गों में ले जाया जाता है; ऐसा ही वह पापी, दुष्टात्मा—देवों और ब्राह्मणों का निंदक—भटकता है।

Verse 7

सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्

जिसका आचरण सर्वथा पापमय है, उसे यम के किंकर घसीटकर ले जाते हैं; वह दुष्टात्मा यम को काले अंजन के ढेर-सा घोर श्याम देखता है।

Verse 8

तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्

उसने उस उग्र, दारुण और भीषण लोक को देखा, जो भयंकर दूतों से घिरा था; जहाँ सब प्रकार की व्याधियाँ भरी थीं और चित्रगुप्त भी साथ उपस्थित था।

Verse 9

आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्

हे द्विजोत्तम! मैंने देव धर्मराज को महिष पर आरूढ़ देखा; उसके दाँत भयावह और अत्यन्त उग्र थे, और उसका मुख काल के समान प्रतीत होता था।

Verse 10

पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्

वह पीत वस्त्र धारण किए, हाथ में गदा लिए था; लाल सुगन्धित लेप से अभिषिक्त, लाल मालाओं से भूषित—गदा-धारी वह अत्यन्त भयावह प्रतीत होता था।

Verse 11

एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्

ऐसे स्वरूप और विशाल काया वाले यम को दुष्टबुद्धि व्यक्ति देखता है; उसे अपने सामने आया देखकर वह जान लेता है कि वह समस्त धर्म से बहिष्कृत हो चुका है।

Verse 12

यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः

यम उस दुष्ट, परम पापी, धर्म के कण्टक को देखकर भारी काष्ठ-मुद्गरों की पीड़ाओं सहित महान दुःखों से दण्ड देता है।

Verse 13

यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः

हज़ार युगों के अन्त तक जितना काल होता है, उतने समय तक वह तपा-तपा कर यातना पाता है; और नाना प्रकार के नरकों में बार-बार पकाया जाता है।

Verse 14

नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः

पाप करने वाला निश्चय ही नारकीय योनि में, करोड़ों कृमियों के बीच जाता है; वह मलिनता में नित्य पकता रहता है—‘हा हा’ करता, चेतनाहीन।

Verse 15

मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः

इस प्रकार वह पापात्मा निश्चय ही इसी रीति से मृत्यु को प्राप्त होता है; और ऐसा ही वह अत्यन्त दुर्मति पाप-संग के फल को भोगता है।

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण की पंचपंचाशत्सहस्र-संहिता के ऐन्द्र-खण्ड में सुमन-उपाख्यान के अन्तर्गत ‘पाप-पुण्य-विवेचन’ नामक सोलहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 17

व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च

दुष्ट आत्मा व्याघ्र बनता है; फिर वह गधी की योनि में जाता है। वह बिल्ली, सूअरनी तथा उसी प्रकार सर्प की योनि भी प्राप्त करता है।

Verse 18

नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च

वह बार-बार नाना प्रकार की समस्त तिर्यक् (पशु) योनियों में जन्म लेता है; पापी पक्षियों में तथा अन्य महान (भयानक/अनेक) योनियों में भी प्रविष्ट होता है।

Verse 19

चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि

पाप करने वाला चाण्डाल, भिल्ल की योनि तथा पुलिन्दी की योनि में जन्म लेता है। यह सब मैंने तुम्हें कह दिया—निश्चय ही यह पापियों के जन्म हैं।

Verse 20

मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया

हे कान्ते, मरण के समय उन अत्यन्त दारुण दशाओं को सुनो। पाप और पुण्य के आचरण का क्रम मैंने तुम्हारे सामने पहले ही कहा है।

Verse 21

अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद

हे मानद, यदि तुम पूछो तो मैं अन्य देवता का भी वर्णन करूँगा।