Adhyaya 116
Bhumi KhandaAdhyaya 11632 Verses

Adhyaya 116

The Marriage of Nahuṣa and Aśokasundarī at Vasiṣṭha’s Hermitage (within the Gurutīrtha Glorification)

अशोकसुन्दरी को तपस्विनी और देवताओं द्वारा नियुक्त धर्मपत्नी कहा गया है। वह नहुष के पास आकर धर्म के अनुसार विवाह की याचना करती है। नहुष गुरु-वाक्य को प्रमाण मानकर उसकी प्रार्थना स्वीकार करता है और रम्भा के साथ रथ पर चढ़कर वसिष्ठ के आश्रम पहुँचता है। वहाँ वह अपने रण-विजय और दानव-वध का वृत्तान्त सुनाता है; वसिष्ठ प्रसन्न होकर शुभ तिथि-लग्न में अग्नि और ब्राह्मणों के साक्षी विवाह सम्पन्न कराते हैं और दम्पती को नहुष के माता-पिता से मिलने के लिए भेजते हैं। इधर मेनका इन्दुमती को पुत्र के लौटने और विजय का समाचार देकर शोक शान्त करती है; राजपरिवार उत्सव की तैयारी करता है और विष्णु-स्मरण करता है। अध्याय के अंत में वैष्णव-मोक्ष की महिमा कही जाती है तथा शिव-देवी संवाद में दत्तात्रेय और विष्णु-अंश से उत्पन्न उस पुत्र का संकेत आता है जो दानवों का नाश कर धर्म की स्थापना करेगा—इस प्रकार कुल-कल्याण को विश्व-धर्म से जोड़ा जाता है।

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । अशोकसुंदरी पुण्या रंभया सह हर्षिता । नहुषं प्राप्य विक्रांतं तमुवाच तपस्विनी

कुञ्जल ने कहा—पुण्यशीला अशोकसुंदरी, रंभा के साथ हर्षित होकर, पराक्रमी नहुष के पास पहुँची; और उस तपस्विनी ने उससे कहा।

Verse 2

अहं ते धर्मतः पत्नी देवैर्दिष्टा तपस्विनी । उद्वाहयस्व मां वीर यदि धर्ममिहेच्छसि

मैं धर्मानुसार तुम्हारी पत्नी हूँ, देवताओं द्वारा नियोजित तपस्विनी। हे वीर, यदि तुम इस लोक में धर्म चाहते हो तो मेरा पाणिग्रहण करो।

Verse 3

सदैव चिंत्यमाना च त्वामहं तपसि स्थिता । भवान्धर्मप्रसादेन मया प्राप्तो नृपोत्तम

सदा तुम्हारा चिंतन करती हुई मैं तप में स्थित रही; तुम्हारे धर्म-प्रसाद से, हे नृपोत्तम, मैं तुम्हें प्राप्त हुई हूँ।

Verse 4

नहुष उवाच । मदर्थे नियता भद्रे यदि त्वं तपसि स्थिता । गुरोर्वाक्यान्मुहूर्तेन तव भर्ता भवाम्यहम्

नहुष ने कहा—हे भद्रे, यदि तुम मेरे लिए तप में नियत होकर स्थित हो, तो गुरु के वचन से मैं क्षणमात्र में तुम्हारा पति हो जाऊँगा।

Verse 5

अनया रंभया सार्द्धमावां गच्छाव भामिनि । समारोप्य रथे तां तु तां रंभां तु मनोरमाम्

हे भामिनि! इस रम्भा के साथ हम दोनों चलें। उस मनोहर रम्भा को उठाकर रथ पर आरूढ़ कराओ।

Verse 6

तेनैव रथवर्येण वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । जगाम लघुवेगेन ताभ्यां सह महायशाः

उसी श्रेष्ठ रथ से वह महायशस्वी, उन दोनों के साथ, तीव्र वेग से वशिष्ठ के आश्रम की ओर चला।

Verse 7

तमाश्रमगतं विप्रं समालोक्य प्रणम्य च । तया सार्द्धं महातेजा हर्षेण महतान्वितः

आश्रम में पहुँचे उस विप्र को देखकर और प्रणाम करके, वह महातेजस्वी उसके साथ (उस स्त्री के साथ) महान् हर्ष से भर गया।

Verse 8

यथा युद्धं रणे जातं निहतो दानवाधमः । निवेदयामास सर्वं वशिष्ठाय महात्मने

रणभूमि में जैसा युद्ध हुआ और कैसे वह अधम दानव मारा गया—यह सब उसने महात्मा वशिष्ठ को विस्तार से निवेदित किया।

Verse 9

वशिष्ठोऽपि समाकर्ण्य नहुषस्य विचेष्टितम् । हर्षेण महताविष्ट आशीर्भिरभिनंद्य तम्

वशिष्ठ ने भी नहुष के इस आचरण को सुनकर महान् हर्ष से भरकर उसे आशीर्वचनों से अभिनंदित किया।

Verse 10

तिथौ लग्ने शुभे प्राप्ते तयोस्तु मुनिपुंगवः । विवाहं कारयामास अग्निब्राह्मणसन्निधौ

शुभ तिथि और शुभ लग्न के आने पर मुनिपुंगव ने पवित्र अग्नि और ब्राह्मणों की सन्निधि में उन दोनों का विवाह संपन्न कराया।

Verse 11

आशीर्भिरभिनंद्यैव मिथुनं प्रेषितं पुनः । मातरं पितरं पश्य द्रुतं गत्वा महामते

आशीर्वाद देकर और युगल का अभिनंदन करके उन्होंने उन्हें फिर विदा किया—“हे महामति, शीघ्र जाकर अपनी माता और पिता के दर्शन करो।”

Verse 12

त्वां च दृष्ट्वा हि ते माता पितासौ तव सुव्रत । हर्षेण वृद्धिमाप्नोतु पर्वणीव तु सागरः

हे सुव्रत, तुम्हें देखकर तुम्हारी माता और तुम्हारे पिता हर्ष में वैसे ही बढ़ें, जैसे पर्व के समय समुद्र ज्वार से उफन उठता है।

Verse 13

एवं संप्रेषितो वीरो मुनिना ब्रह्मसूनुना । तेनैव रथवर्येण जगाम लघुविक्रमः

इस प्रकार ब्रह्मा के पुत्र मुनि द्वारा भेजा गया वह वीर—जो पराक्रम में शीघ्र था—उसी श्रेष्ठ रथ से चल पड़ा।

Verse 14

नमस्कृत्य द्विजेंद्रं तं गतो मातलिना तदा । स्वपुरं पितरं द्रष्टुं तथैव च स्वमातरम्

उस द्विजेंद्र को प्रणाम करके वह तब मातलि के साथ चला, अपने नगर में अपने पिता तथा अपनी माता के दर्शन करने।

Verse 15

सूत उवाच । अप्सरा मेनिका नाम प्रेषिता दैवतैस्ततः । आयोर्भार्या सुदुःखेन पतिता शोकसागरे

सूतजी बोले—तब देवताओं ने मेनिका नाम की अप्सरा को भेजा। आयु की पत्नी घोर दुःख से व्याकुल होकर शोक-सागर में डूब गई थी।

Verse 16

तामुवाच महाभागां देवीमिंदुमतीं प्रति । मुंच शोकं महाभागे तनयं पश्य सस्नुषम्

उसने महाभागा देवी इंदुमती से कहा—“हे सौभाग्यवती, शोक छोड़ो; अपनी पुत्रवधू सहित अपने पुत्र को देखो।”

Verse 17

निहत्य दानवं पापं तव पुत्रापहारकम् । समायांतं सभायां च वीरश्रियासमन्वितम्

तुम्हारे पुत्र का अपहरण करने वाले उस पापी दानव का वध करके वह वीर-श्री से युक्त होकर सभा में लौट आया।

Verse 18

सुवृत्तं संगरे तस्य नहुषेण यथा कृतम् । तस्यै निवेदयामास इंदुमत्यै च मेनिका

युद्ध में नहुष ने जैसा उत्तम पराक्रम किया था, वह सब मेनिका ने इंदुमती को यथावत् निवेदित किया।

Verse 19

मेनिकाया वचः श्रुत्वा हर्षेण महतान्विता । सखि सत्यं ब्रवीषि त्वमित्युवाच सगद्गदम्

मेनिका के वचन सुनकर वह महान हर्ष से भर गई। गद्गद् होकर बोली—“सखि, तुम सत्य कहती हो।”

Verse 20

सामृतं सुप्रियं प्रोक्तं मनःप्रोत्साहकारकम् । जीवादिकं मया देयं त्वयि सर्वस्वमेव हि

मैंने अमृत-सा, अत्यन्त प्रिय और मन को उत्साहित करने वाला वचन कहा है। अपना जीवन भी और सब कुछ भी मैं तुम्हें अर्पित करूँ, क्योंकि तुम ही मेरा सर्वस्व हो।

Verse 21

एवमाभाष्य तां देवी राजानमिदमब्रवीत् । तव पुत्रो महाबाहुः समायातो हि सांप्रतम्

इस प्रकार संबोधित करके देवी ने राजा से कहा—“तुम्हारा महाबाहु पुत्र अभी-अभी आ पहुँचा है।”

Verse 22

आख्याति च महाराज एषा मे वै वराप्सराः । भर्तारमेवमाभाष्य विरराम सुहर्षिता

और उसने कहा—“हे महाराज, यह मेरी श्रेष्ठ अप्सरा है।” इस प्रकार अपने पति से कहकर वह अत्यन्त हर्षित होकर मौन हो गई।

Verse 23

समाकर्ण्य नृपेंद्रस्तु तामुवाच प्रियां प्रति । पुरा प्रोक्तं महाभागे मुनिना नारदेन हि

यह सुनकर नरेन्द्र ने अपनी प्रिया से कहा—“हे महाभागे, यह तो पहले ही मुनि नारद ने कहा था।”

Verse 24

पुत्रं प्रति न कर्तव्यं दुःखं राजंस्त्वया कदा । तं निहत्य सुवीर्येण दानवं चैष्यते सुतः

हे राजन्, तुम्हें कभी भी अपने पुत्र को दुःख नहीं देना चाहिए। वह उस दानव को अपने पराक्रम से मारकर पुत्र लौट आएगा।

Verse 25

संजातं सत्यमेवं वै मुनिना भाषितं पुरा । अन्यथा वचनं तस्य कथं देवि भविष्यति

यह सब वैसा ही सत्य होकर घटित हुआ है, जैसा मुनि ने प्राचीन काल में कहा था। हे देवि, उसका वचन भला अन्यथा कैसे हो सकता है?

Verse 26

दत्तात्रेयो मुनिश्रेष्ठः साक्षाद्देवो भविष्यति । शुश्रूषितस्त्वया देवि मया च तपसा पुरा

मुनियों में श्रेष्ठ दत्तात्रेय साक्षात् देवस्वरूप होकर प्रकट होंगे। हे देवि, पूर्वकाल में उनकी सेवा तुमने की थी और मैंने तपस्या से की थी।

Verse 27

पुत्ररत्नं तेन दत्तं वैष्णवांशप्रधारकम् । सदा हनिष्यति परं दानवं पापचेतनम्

उसे पुत्ररूपी रत्न प्रदान हुआ, जो विष्णु-अंश का धारक है। वह सदा उस पापबुद्धि दानव का संहार करेगा।

Verse 28

सर्वदैत्यप्रहर्ता च प्रजापालो महाबलः । दत्तात्रेयेण मे दत्तो वैष्णवांशः सुतोत्तमः

वह समस्त दैत्यों का संहारक और प्रजाओं का महाबली पालक है। दत्तात्रेय ने मुझे यह विष्णु-अंशरूप उत्तम पुत्र प्रदान किया है।

Verse 29

एवं संभाष्य तां देवीं राजा चेंदुमतीं तदा । महोत्सवं ततश्चक्रे पुत्रस्यागमनं प्रति

इस प्रकार रानी इन्दुमती से संवाद करके राजा ने तब पुत्र के आगमन के उपलक्ष्य में महान उत्सव का आयोजन किया।

Verse 30

हर्षेण महताविष्टो विष्णुं सस्मार वै पुनः

वह महान् हर्ष से अभिभूत होकर फिर से श्रीविष्णु का स्मरण करने लगा।

Verse 31

सर्वोपपन्नं सुरवर्गयुक्तमानंदरूपं परमार्थमेकम् । क्लेशापहं सौख्यप्रदं नराणां सद्वैष्णवानामिह मोक्षदं परम्

वह सर्वसम्पन्न, देवगणों से संयुक्त, आनन्दस्वरूप और एकमात्र परम सत्य है; क्लेशों का नाश करने वाला, मनुष्यों को सुख देने वाला—और यहाँ सच्चे वैष्णवों को परम मोक्ष प्रदान करने वाला है।

Verse 116

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने षोडशाधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में—वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थ-माहात्म्य, च्यवन-चरित्र तथा नहुष-आख्यान के अंतर्गत—एक सौ सोलहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।