Adhyaya 112
Gurutīrtha Māhātmya (within the Nahuṣa Episode): Celestial Song, Divine Splendor, and Reflective Doubt
भूमिखण्ड की तीर्थ-कथा के भीतर दिव्य गान-नृत्य का प्रसंग शम्भु की पुत्री के मन में क्षोभ जगाता है; वह दृढ़ वैराग्य और तपस्विनी-भाव से उठ खड़ी होती है। तभी राजकुमार-से एक अद्भुत तेजस्वी पुरुष का दर्शन होता है—सुगन्ध, पुष्पमालाएँ, आभूषण, वस्त्र और शुभ-लक्षणों से दीप्त—जिसे देखकर सब विस्मित हो जाते हैं। उसकी पहचान को लेकर प्रश्न बढ़ते हैं—क्या यह देव है, गन्धर्व है, नागपुत्र है, विद्याधर है, या क्रीड़ा-शक्ति से स्वयं इन्द्र? फिर अनुमान और तीव्र होते हैं—शिव, मनोभव काम, पुलस्त्य, या कुबेर—और पुराणों की ‘दिव्य-अस्पष्टता’ का भाव उभर आता है, जहाँ अनुपम सौन्दर्य विवेक की परीक्षा लेता है। समा के विचार के बीच, रम्भा और सखियों के साथ एक सौन्दर्य-सम्राज्ञी-सी स्त्री आती है और मुस्कराकर, हल्का हँसते हुए, शम्भु की पुत्री से बोलती है। उपसंहार में अध्याय को वेन-कथा, गुरुतीर्थ-माहात्म्य, च्यवन-वृत्तान्त और नहुष-प्रसंग के अंतर्गत स्थित बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
कुंजल उवाच । तदेव गानं च सुरांगनाभिर्गीतं समाकर्ण्य च गीतकैर्ध्रुवैः । समाकुला चापि बभूव तत्र सा शंभुपुत्री परिचिंतयाना
कुंजल ने कहा—देवांगनाओं द्वारा गाए गए और ध्रुव-गीतों की स्थिर लय से युक्त उसी गीत को सुनकर, वहाँ शंभु की पुत्री चिंतन में डूबी हुई भीतर से व्याकुल हो उठी।
Verse 2
आसनात्तूर्णमुत्थाय महोत्साहेन संयुता । तूर्णं गता वरारोहा तपोभावसमन्विता
वह अपने आसन से शीघ्र उठ खड़ी हुई, महान उत्साह से युक्त; वह श्रेष्ठांगना तपोभाव से संपन्न होकर तुरंत आगे बढ़ गई।
Verse 3
तं दृष्ट्वा देवसंकाशं दिव्यरूपसमप्रभम् । दिव्यगंधानुलिप्तांगं दिव्यमालाभिशोभितम्
उसे देखकर—जो देवतुल्य दीप्तिमान था, दिव्य रूप और समान दिव्य प्रभा से युक्त; जिसके अंग दिव्य सुगंध से अनुलेपित थे और जो दिव्य मालाओं से सुशोभित था।
Verse 4
दिव्यैराभरणैर्वस्त्रैः शोभितं नृपनंदनम् । दीप्तिमंतं यथा सूर्यं दिव्यलक्षणसंयुतम्
दिव्य आभूषणों और वस्त्रों से अलंकृत वह नृपनंदन सूर्य के समान दीप्तिमान था, और दिव्य लक्षणों से युक्त था।
Verse 5
किं वा देवो महाप्राज्ञो गंधर्वो वा भविष्यति । किं वा नागसुतः सोयं किंवा विद्याधरो भवेत्
क्या यह महाप्रज्ञ देव बनेगा, या गन्धर्व होगा? क्या यह नागपुत्र है, अथवा विद्याधर बन जाएगा?
Verse 6
देवेषु नैव पश्यामि कुतो यक्षेषु जायते । अनया लीलया वीरः सहस्राक्षोपि जायते
देवों में भी मैं ऐसा नहीं देखती—यक्षों में तो कहाँ से होगा? इस लीलामयी शक्ति से वह वीर सहस्राक्ष (इन्द्र) भी बन सकता है।
Verse 7
शंभुरेष भवेत्किंवा किंवा चायं मनोभवः । किंवा पितुः सखा मे स्यात्पौलस्त्योऽयं धनाधिपः
क्या यह शम्भु (शिव) है, या यह मनोभव (कामदेव) है? अथवा यह मेरे पिता का मित्र पुलस्त्य है, या धनाधिप कुबेर है?
Verse 8
एवं समा चिंतयती च यावत्तावत्त्वरं रूपगुणाधिपा सा । समेत्य रंभासु महासखीभिरुवाच तां शंभुसुतां प्रहस्य
समा जब इस प्रकार विचार कर रही थी, तभी रूप-गुणों की अधिष्ठात्री वह नारी शीघ्र वहाँ आ पहुँची। रम्भा और अपनी महान सखियों के साथ आकर, उसने शम्भु की पुत्री से हँसते हुए, मुस्कान सहित कहा।
Verse 112
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में—वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थ-माहात्म्य, च्यवन-चरित्र तथा नहुष-आख्यान के अंतर्गत—एक सौ बारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।