
Nahuṣa’s Departure and the Splendor of Mahodaya (City-and-Forest Description)
नहुष वीर-भाव से प्रस्थान करता है। भूमिखण्ड के प्रसंग में कुंजल वर्णन करता है कि अप्सराएँ और किन्नरियाँ मंगल-गीत गाती हुई प्रकट होती हैं और गन्धर्व-स्त्रियाँ कौतूहल से एकत्र हो जाती हैं; वातावरण शुभ गान-नृत्य से भर उठता है। फिर महोदया नगरी का वैभव दिखाया गया है—यद्यपि उसका सम्बन्ध दुष्ट हुंड से भी कहा गया है, फिर भी वह इन्द्र के नन्दन-उद्यान के समान रमणीय उपवनों, रत्न-जटित प्राचीरों, अट्टालिकाओं, परिखाओं, कमल-भरे सरोवरों और कैलास-सदृश भवनों से शोभित है। नहुष उस समृद्धि को देखकर मातलि के साथ नगर-सीमा के अद्भुत वन में प्रवेश करता है और नदी-तट पर पहुँचता है, जहाँ गन्धर्व गाते हैं और सूत-मागध उसकी स्तुति करते हैं। अंत में मधुर किन्नर-गीत सुनकर राज-तेज और दिव्य सौन्दर्य से घिरी उसकी कीर्ति और भी प्रकाशित होती है।
Verse 1
कुंजल उवाच । निर्गच्छमाने समराय वीरे नहुषे हि तस्मिन्सुरराज तुल्ये । सकौतुका मंगलगीतयुक्ताः स्त्रियस्तु सर्वाः परिजग्मुरत्र
कुञ्जल ने कहा—जब देव-राज के तुल्य वीर नहुष युद्ध के लिए प्रस्थान करने लगा, तब वहाँ की सभी स्त्रियाँ उत्सुकता से भरकर मंगल-गीत गाती हुई बाहर निकल आईं।
Verse 2
देवतानां वरा नार्यो रंभाद्यप्सरसस्तथा । किन्नर्यः कौतुकोत्सुक्यो जगुः स्वरेण सत्तम
हे सत्पुरुष! देवताओं की श्रेष्ठ स्त्रियाँ—रम्भा आदि अप्सराएँ—और किन्नरी कन्याएँ भी कुतूहल और आनंद से भरकर मधुर स्वर में गाने लगीं।
Verse 3
गंधर्वाणां तथा नार्यो रूपालंकारसंयुताः । कौतुकाय गतास्तत्र यत्र राजा स तिष्ठति
इसी प्रकार गन्धर्वों की स्त्रियाँ भी रूप और आभूषणों से सुसज्जित होकर कुतूहलवश वहाँ गईं, जहाँ राजा ठहरा हुआ था।
Verse 4
पुरं महोदयं नाम हुंडस्यापि दुरात्मनः । नंदनोपवनैर्दिव्यैः सर्वत्र समलंकृतम्
महोदय नामक एक नगर था, जो दुष्टात्मा हुंड का भी था; वह सर्वत्र नन्दन-उपवन जैसे दिव्य उद्यानों से अलंकृत था।
Verse 5
सप्तकक्षान्वितैर्गेहैः कलशैरुपशोभितः । सपताकैर्महादंडैः शोभमानं पुरोत्तमम्
वह उत्तम नगर सात कक्षों वाले भवनों से युक्त था, जिन पर कलश शोभित थे; और ध्वजाओं से युक्त ऊँचे महादण्डों से वह और भी सुशोभित होता था।
Verse 6
कैलासशिखराकारैः सोन्नतैर्दिवमास्थितैः । सर्वश्रियान्वितैर्दिव्यैर्भ्राजमानं पुरोत्तमम्
कैलास-शिखरों के समान आकार वाले, अत्यन्त ऊँचे और मानो स्वर्ग तक पहुँचे हुए दिव्य प्रासादों से युक्त, समस्त ऐश्वर्य-सम्पदा से परिपूर्ण वह उत्तम नगर तेज से जगमगा रहा था।
Verse 7
वनैश्चोपवनैर्दिव्यैस्तडागैः सागरोपमैः । जलपूर्णैः सुशोभैस्तु पद्मै रक्तोत्पलान्वितैः
वहाँ दिव्य वन और उपवन थे, तथा समुद्र के समान विशाल सरोवर थे—जो जल से परिपूर्ण, अत्यन्त मनोहर, और कमलों व रक्तोत्पलों से सुशोभित थे।
Verse 8
प्राकारैश्च महारत्नैरट्टालकशतैरपि । परिखाभिः सुपूर्णाभिर्जलैः स्वच्छैः प्रशोभितम्
वह नगर महान रत्नों से जड़े प्राकारों से, सैकड़ों ऊँचे अट्टालकों से, और निर्मल-शुद्ध जल से लबालब भरी परिखाओं से अत्यन्त शोभायमान था।
Verse 9
अन्यैश्चैव महारत्नैर्गजाश्वैश्च विराजितम् । सुनारीभिः समाकीर्णं पुरुषैश्च महाप्रभैः
वह नगर अन्य अनेक महान रत्नों से अलंकृत था, हाथियों और घोड़ों से शोभित था; सुन्दर नारियों से भरा हुआ और महाप्रभ पुरुषों से परिपूर्ण था।
Verse 10
नानाप्रभावैर्दिव्यैश्च शोभमानं महोदयम् । राजश्रेष्ठो महावीरो नहुषो ददृशे पुरम्
अनेक दिव्य प्रभावों से दीप्त और महान समृद्धि से युक्त उस शोभामय नगर को राजश्रेष्ठ महावीर नहुष ने देखा।
Verse 11
पुरप्रांते वनं दिव्यं दिव्यवृक्षैरलंकृतम् । तद्विवेश महावीरो नंदनं हि यथाऽमरः
नगर-सीमा पर एक दिव्य वन था, जो दिव्य वृक्षों से अलंकृत था। वह महावीर उसमें ऐसे प्रविष्ट हुआ जैसे कोई देव नन्दन-वन में प्रवेश करे।
Verse 12
रथेन सह धर्मात्मा तेन मातलिना सह । प्रविष्टः स तु राजेंद्रो वनमध्ये सरित्तटे
रथ सहित और मातलि के साथ वह धर्मात्मा राजेन्द्र वन में प्रविष्ट हुआ और वन के मध्य में नदी के तट पर पहुँचा।
Verse 13
तत्र ता रूपसंयुक्ता दिव्या नार्यः समागताः । गंधर्वा गीततत्त्वज्ञा जगुर्गीतैर्नृपोत्तमम्
वहाँ रूप-सम्पन्न दिव्य नारियाँ एकत्र हुईं; और गीत-तत्त्व के ज्ञाता गन्धर्वों ने नृपोत्तम के लिए मधुर गीत गाए।
Verse 14
सूताश्च मागधाः सर्वे तं स्तुवंति नृपोत्तमम् । राजानमायुपुत्रं तं भ्राजमानं यथा रविम्
सब सूत और मागध उस नृपोत्तम की स्तुति करने लगे—आयु-पुत्र उस राजा की, जो सूर्य के समान तेजस्वी था।
Verse 15
शुश्राव गीतं मधुरं नहुषः किन्नरेरितम्
नहुष ने किन्नर द्वारा गाया हुआ मधुर गीत सुना।
Verse 111
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने एकादशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थ-माहात्म्य, च्यवन-चरित्र तथा नहुष-प्रसंग के अंतर्गत एक सौ ग्यारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।