Adhyaya 104
Bhumi KhandaAdhyaya 10425 Verses

Adhyaya 104

Indumatī’s Auspicious Dream and the Prophecy of a Viṣṇu-Portioned Son

दत्तात्रेय मुनि के शुभ प्रस्थान के बाद राजा आयु अपने नगर लौटकर इन्दुमती के समृद्ध गृह में प्रवेश करते हैं। दत्तात्रेय-वचन से प्राप्त फल का सेवन करने से इन्दुमती गर्भवती होती है। तब वह एक अद्भुत स्वप्न देखती है—श्वेत-वस्त्रधारी, तेजस्वी, चतुर्भुज विष्णु-सदृश देवता शंख, गदा, चक्र और खड्ग धारण किए हुए आते हैं; वे उसे स्नान-विधि से सम्मानित कर आभूषणों से अलंकृत करते हैं और उसके हाथ में कमल रखकर अंतर्धान हो जाते हैं। इन्दुमती यह स्वप्न राजा आयु को सुनाती है। राजा अपने आचार्य शौनक से परामर्श करते हैं। शौनक बताते हैं कि यह दत्तात्रेय के पूर्व वरदान का ही संकेत है और इन्दुमती को विष्णु-अंश से युक्त पुत्र होगा—इन्द्र/उपेन्द्र के समान पराक्रमी, धर्म का पालन करने वाला, चन्द्रवंश को पुष्ट करने वाला तथा वेद और धनुर्विद्या में निपुण।

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । गते तस्मिन्महाभागे दत्तात्रेये महामुनौ । आजगाम महाराज आयुश्च स्वपुरं प्रति

कुञ्जल बोले—जब वह परम भाग्यशाली महर्षि दत्तात्रेय, महामुनि, प्रस्थान कर गए, तब महाराज आयु अपने नगर की ओर लौट आए।

Verse 2

इंदुमत्या गृहं हृष्टः प्रविवेश श्रियान्वितम् । सर्वकामसमृद्धार्थमिंद्रस्य सदनोपमम्

हर्षित होकर वह इन्दुमती के गृह में प्रविष्ट हुआ—जो श्री-सम्पन्न था, सब कामनाओं की समृद्धि से परिपूर्ण, और इन्द्र के भवन के समान।

Verse 3

राज्यं चक्रे स मेधावी यथा स्वर्गे पुरंदरः । स्वर्भानुसुतया सार्द्धमिंदुमत्या द्विजोत्तम

हे द्विजोत्तम! वह मेधावी पुरुष स्वर्भानु की पुत्री इन्दुमती के साथ वैसे ही राज्य स्थापित कर शासन करने लगा, जैसे स्वर्ग में पुरन्दर (इन्द्र) करता है।

Verse 4

सा च इंदुमती राज्ञी गर्भमाप फलाशनात् । दत्तात्रेयस्य वचनाद्दिव्यतेजः समन्वितम्

और रानी इन्दुमती ने फल का भक्षण करके गर्भ धारण किया; यह दत्तात्रेय के वचन-प्रभाव से हुआ, और वह गर्भ दिव्य तेज से युक्त था।

Verse 5

इंदुमत्या महाभाग स्वप्नं दृष्टमनुत्तमम् । रात्रौ दिवान्वितं तात बहुमंगलदायकम्

हे महाभाग! इन्दुमती ने एक अनुपम स्वप्न देखा—रात्रि में, परन्तु दिन के प्रकाश से युक्त, हे तात—जो अनेक मंगलों को देने वाला है।

Verse 6

गृहांतरे विशंतं च पुरुषं सूर्यसन्निभम् । मुक्तामालान्वितं विप्रं श्वेतवस्त्रेणशोभितम्

और (उसने) गृह के भीतर प्रवेश करते हुए सूर्य के समान तेजस्वी पुरुष को देखा—मुक्तामाला से विभूषित, श्वेत वस्त्रों से शोभित एक विप्र।

Verse 7

श्वेतपुष्पकृतामाला तस्य कंठे विराजते । सर्वाभरणशोभांगो दिव्यगंधानुलेपनः

श्वेत पुष्पों की बनी माला उसके कंठ में विराजमान थी; उसके अंग समस्त आभूषणों की शोभा से दीप्त थे, और वह दिव्य सुगंधित अनुलेपन से अभिषिक्त था।

Verse 8

चतुर्भुजः शंखपाणिर्गदाचक्रासिधारकः । छत्रेण ध्रियमाणेन चंद्रबिंबानुकारिणा

वे चतुर्भुज थे, हाथ में शंख धारण किए, गदा, चक्र और खड्ग से सुशोभित। उनके ऊपर धरा हुआ छत्र चंद्र-बिंब के समान प्रतीत होता था।

Verse 9

शोभमानो महातेजा दिव्याभरणभूषितः । हारकंकणकेयूर नूपुराभ्यां विराजितः

वे महातेजस्वी और अत्यंत शोभायमान थे, दिव्य आभूषणों से विभूषित। हार, कंकण, केयूर और नूपुरों से वे दमक रहे थे।

Verse 10

चंद्रबिंबानुकाराभ्यां कुंडलाभ्यां विराजितः । एवंविधो महाप्राज्ञो नरः कश्चित्समागतः

चंद्र-बिंब के समान दो कुंडलों से वे सुशोभित थे। ऐसे रूपवाले और महाप्राज्ञ एक पुरुष वहाँ आ पहुँचे।

Verse 11

इंदुमतीं समाहूय स्नापिता पयसा तदा । शंखेन क्षीरपूर्णेन शशिवर्णेन भामिनी

तब इंदुमती को बुलाकर उस भामिनी को दूध से स्नान कराया गया। चंद्र-श्वेत दूध से भरे शंख द्वारा उसका अभिषेक हुआ।

Verse 12

रत्नकांचनबद्धेन संपूर्णेन पुनः पुनः । श्वेतं नागं सुरूपं च सहस्रशिरसं वरम्

रत्न और कंचन से बँधे पूर्ण आभूषणों द्वारा बार-बार (उसे) सम्यक् अलंकृत किया गया—उस श्वेत, सुरूप, सहस्र-शिरा श्रेष्ठ नाग का सत्कार हुआ।

Verse 13

महामणियुतं दीप्तं धामज्वालासमाकुलम् । क्षिप्तं तेन मुखप्रांते दत्तं मुक्ताफलं पुनः

महामणियों से अलंकृत, दीप्तिमान और तेज की ज्वालाओं से व्याप्त उसे उसने मुख-प्रान्त की ओर फेंका; फिर उसने पुनः मुक्ताफल (मोती-फल) प्रदान किया।

Verse 14

कंठे तस्याः स देवेश इंदुमत्या महायशाः । पद्मं हस्ते ततो दत्वा स्वस्थानं प्रति जग्मिवान्

तब देवेश, महायशस्वी भगवान् ने उसे इंदुमती के कंठ पर रख दिया; फिर उसके हाथ में कमल देकर अपने धाम को प्रस्थान किया।

Verse 15

एवंविधं महास्वप्नं तया दृष्टं सुतोत्तमम् । समाचष्ट महाभागा आयुं भूमिपतीश्वरम्

ऐसा महान स्वप्न देखकर उस महाभागा ने अपने उत्तम पुत्र, पृथ्वीपति-ईश्वर आयु को सब विस्तार से सुनाया।

Verse 16

समाकर्ण्य महाराजश्चिंतयामास वै पुनः । समाहूय गुरुं पश्चात्कथितं स्वप्नमुत्तमम्

यह सुनकर महाराज ने फिर विचार किया; तत्पश्चात् गुरु को बुलाकर उस उत्तम स्वप्न का वर्णन किया।

Verse 17

शौनकं सुमहाभागं सर्वज्ञं ज्ञानिनां वरम् । राजोवाच । अद्य रात्रौ महाभाग मम पत्न्या द्विजोत्तम

सुमहाभाग, सर्वज्ञ और ज्ञानियों में श्रेष्ठ शौनक से राजा बोला—“हे महाभाग, हे द्विजोत्तम! आज रात्रि मेरी पत्नी ने…”

Verse 18

विप्रो गेहं विशन्दृष्टः किमिदं स्वप्नकारणम् । शौनक उवाच । वरो दत्तस्तु ते पूर्वं दत्तात्रेयेण धीमता

ब्राह्मण का घर ऐसा विचित्र रूप में देखकर वह चकित हुआ—“यह स्वप्न-सा दृश्य किस कारण से है?” शौनक बोले—“पूर्वकाल में बुद्धिमान दत्तात्रेय ने तुम्हें एक वरदान दिया था।”

Verse 19

आदिष्टं च फलं राज्ञां सुगुणं सुतहेतवे । तत्फलं किं कृतं राजन्कस्मै त्वया निवेदितम्

राजाओं के लिए उत्तम पुत्र-प्राप्ति हेतु जो श्रेष्ठ फल बताया गया था, हे राजन्, उस फल का तुमने क्या किया? उसे किसे अर्पित किया?

Verse 20

सुभार्यायै मया दत्तमिति राज्ञोदितं वचः । श्रुत्वोवाच महाप्राज्ञः शौनको द्विजसत्तमः

राजा के ये वचन—“मैंने वह (फल) अपनी सुभार्या को दे दिया”—सुनकर महाप्राज्ञ, द्विजों में श्रेष्ठ शौनक बोले।

Verse 21

दत्तात्रेयप्रसादेन तव गेहे सुतोत्तमः । वैष्णवांशेन संयुक्तो भविष्यति न संशयः

दत्तात्रेय की कृपा से तुम्हारे घर में एक उत्तम पुत्र होगा; वह विष्णु-अंश से युक्त होगा—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 22

स्वप्नस्य कारणं राजन्नेतत्ते कथितं मया । इंद्रोपेंद्र समः पुत्रो दिव्यवीर्यो भविष्यति

हे राजन्, स्वप्न का कारण मैंने तुम्हें बता दिया। तुम्हारा पुत्र इन्द्र और उपेन्द्र के समान, दिव्य पराक्रम वाला होगा।

Verse 23

पुत्रस्ते सर्वधर्मात्मा सोमवंशस्य वर्द्धनः । धनुर्वेदे च वेदे च सगुणोसौ भविष्यति

तुम्हारा पुत्र सर्वथा धर्मात्मा होगा, सोमवंश का वर्धन करने वाला; और धनुर्वेद तथा वेद—दोनों में गुणसम्पन्न व निपुण होगा।

Verse 24

एवमुक्त्वा स राजानं शौनको गतवान्गृहम् । हर्षेण महताविष्टो राजाभूत्प्रियया सह

ऐसा कहकर शौनक राजा से विदा लेकर अपने गृह को चले गए। राजा भी अपनी प्रिया के साथ महान हर्ष से परिपूर्ण हो गया।

Verse 104

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे चतुरधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में, वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थ-माहात्म्य तथा च्यवन-चरित्र के अंतर्गत एक सौ चारवाँ अध्याय समाप्त हुआ।