Śeṣoditya-Sūrya-nyāsa, Soma-sādhana, Graha-pūjā, and Bhauma-vrata-vidhi

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ वक्ष्ये त्रयीमूर्तेर्विधानं त्वब्जिनीपतेः । मन्त्राणां यत्समाराध्य सर्वेष्टं प्राप्नुयाद्भुवि ॥ १ ॥

सनत्कुमार बोले—हे कमलपति! अब मैं त्रयीमूर्ति का विधान कहूँगा; जिन मंत्रों से सम्यक् आराधना करके मनुष्य पृथ्वी पर सब इष्ट प्राप्त कर लेता है।

Verse 2

तारो रेचिकया युक्तो मेधानेत्रयुता रतिः । ससर्गा वामकर्णोढ्यो भृगुर्वढ्यासनो मरुत् ॥ २ ॥

तार ‘रेचिका’ से युक्त है; ‘रति’ ‘मेधा’ और ‘नेत्र’ से संयुक्त है। ‘ससर्गा’ वामकर्ण-युक्त है; ‘भृगु’ ‘वढ्या’ पर आसीन है; और ‘मरुत्’ (भी) इस क्रम में है।

Verse 3

शेषोदित्य इति प्रोक्तो वस्वर्णो भुक्तिमुक्तिदः । देवभागो मुनिश्छन्दो गायत्री देवता रविः ॥ ३ ॥

वे ‘शेषोदित्य’ कहे गए हैं, सुवर्ण-दीप्ति से युक्त, भोग और मोक्ष दोनों देने वाले। इसके ऋषि देवभाग हैं, छन्द गायत्री है और देवता रवि (सूर्य) हैं।

Verse 4

माया बीजं रमा शक्तिर्दृष्टादृष्टे नियोगकः । सत्याय हृदयं पश्चाद्ब्रह्मणे शिर ईरितम् ॥ ४ ॥

माया को बीज कहा गया है, रमा (लक्ष्मी) शक्ति कही गई हैं, और वे दृश्य-अदृश्य दोनों के नियामक हैं। तत्पश्चात् हृदय सत्य के लिए और शिर ब्रह्मा के लिए कहा गया है।

Verse 5

विष्णवे तु शिखावर्म रुद्राय परिकीर्तितम् । नेत्रं स्यादग्रये पश्चात्शर्वायास्रमुदाहृतम् ॥ ५ ॥

‘शिखा-वर्‍म’ विष्णु के लिए नियत है और रुद्र के लिए भी कहा गया है। ‘नेत्र’ को अग्रभाग में स्थापित करे, और तत्पश्चात् ‘अस्त्र’ शर्व के लिए घोषित है।

Verse 6

नेत्रो ज्वाला मनो हुं फट्स्वाहांता मनवो गणाः । पुनः षडर्णैर्ह्री लक्ष्म्याः कृत्वांतः स्थैः षडंगकम् ॥ ६ ॥

‘नेत्र’, ‘ज्वाला’ और ‘मनो’—तथा ‘हुं’, ‘फट्’, ‘स्वाहा’ से अंत होने वाले मंत्र—ये मंत्र-गण कहे गए हैं। फिर लक्ष्मी के षडर्ण ‘ह्रीं’ से, अंतःस्थ (अपने भीतर) स्थापन करके षडंग-क्रिया करे।

Verse 7

शिष्टारौजठरे पृष्टे तयोर्ङेंताख्यया न्यसेत् । आदित्यं च रविं पश्चाद्भानुं भास्करमेव च ॥ ७ ॥

पीठ पर जठर-प्रदेश में, उन दोनों स्थानों के लिए ‘ङेंता’ नामक न्यास करे। तत्पश्चात् सूर्य के नाम—आदित्य, फिर रवि, फिर भानु और भास्कर—स्थापित करे।

Verse 8

सूर्यं च मूर्ध्नि वदने हृदि गुह्ये च पादयोः । सद्यादिपञ्च ह्रस्वाद्यान् न्यसेन्ङे हृदयोंऽतिमान् ॥ ८ ॥

साधक मस्तक, मुख, हृदय, गुह्य-प्रदेश और चरणों पर सूर्य का न्यास करे। फिर ‘सद्य’ आदि पाँच (मंत्र/अक्षर) तथा ह्रस्वादि स्वरों सहित क्रम से न्यास कर हृदय-न्यास पूर्ण करे।

Verse 9

ह्रीं रमामध्यगामष्टौ वर्णांस्तारादिकान्न्यसेत् । मूर्द्धास्यकंठहृत्कुक्षिनाभिलिंगगुदेषु च ॥ ९ ॥

‘ॐ’ तारा से आरम्भ और मध्य में रमा (श्री) युक्त आठ वर्णों का न्यास करे। उन्हें मस्तक, मुख, कंठ, हृदय, कुक्षि, नाभि, लिंग और गुदा में स्थापित करे।

Verse 10

सचंद्रस्वरपूर्वं तु ङेतं शीतांशुमण्डलम् । मूर्द्धादिकंठपर्यंतं न्यसेञ्चांद्रिमनुस्प्ररन् ॥ १० ॥

तदनन्तर चन्द्र-स्वर को पहले ग्रहण कर शीत-किरण चन्द्र-मण्डल का न्यास मस्तक से कंठ तक करे, और मन में चन्द्र-प्रभा का स्मरण रखे।

Verse 11

स्पर्शान्सेंदून्समुञ्चार्य ङेंतं भास्करमण्डलम् । न्यसेत्कंठादिनाभ्यंतं ध्यायन्प्रद्योतनं हृदि ॥ ११ ॥

स्वरों सहित स्पर्श-वर्णों का सम्यक् उच्चारण कर ‘ङे’ सहित भास्कर-मण्डल का न्यास कंठ से नाभि-प्रदेश तक करे, और हृदय में उसकी ज्योति का ध्यान करे।

Verse 12

यादीन्सचंद्रानुञ्चार्य ङेतं च वह्निमंडलम् । नाभ्यादिपादपर्यंतं न्यसेद्वह्निमनुस्मरन् ॥ १२ ॥

‘य’ आदि वर्णों का चन्द्र-अनुयुक्त उच्चारण कर, तथा ‘ङे’ सहित वह्नि-मण्डल का ध्यान करते हुए नाभि से पाद-पर्यन्त न्यास करे, और अग्नि-तत्त्व का निरन्तर स्मरण करे।

Verse 13

प्रोक्तोऽयं मण्डलन्यासो महातेजोविधायकः । आदिठांतार्णपूर्वं ङेंनमोंतं सोममण्डलम् ॥ १३ ॥

यह मण्डल-न्यास महातेज प्रदान करने वाला कहा गया है। आदिबीज तथा निर्दिष्ट वर्ण-क्रम से आरम्भ करके सोम-मण्डल की स्थापना करे और अंत में ‘नमो’ से युक्त मंत्र का समापन करे।

Verse 14

मूर्द्धादिहृदयांतं तु विन्यसेत्साधकोत्तमः । डकारादिक्षकारांतवर्णाद्यं वह्निमण्डलम् ॥ १४ ॥

श्रेष्ठ साधक को शिरोभाग से हृदय तक विधिपूर्वक न्यास करना चाहिए। डकार से लेकर क्षकार तक के वर्णों द्वारा वह्नि-मण्डल का न्यास करे।

Verse 15

ङेंतं हृदादिपादान्तं विन्यसेत्सुसमाहितः । अग्रीषोमात्मको न्यासः कथितः सर्वसिद्धिदः ॥ १५ ॥

पूर्ण एकाग्र होकर हृदय से लेकर पादान्त तक न्यास करे। अग्नि और सोम-स्वरूप यह न्यास सर्व सिद्धियाँ देने वाला कहा गया है।

Verse 16

न्यसेत्सेंदून्मातृकार्णाञ्जयांतपुरुषात्मने । नमोंते व्यापकं मंत्री हंस्नयासोऽयमीरितः ॥ १६ ॥

जयन्त-पुरुषरूप अन्तरात्मा के लिए बीज और मातृका-वर्णों से न्यास करे। फिर मंत्रजापी ‘हे व्यापक! आपको नमो’ कहे—इसे हंस-न्यास कहा गया है।

Verse 17

अष्टावष्टौ स्वराञ्शेषान्पंचपञ्च मितान्पुनः । उक्तादित्यमुखानेतान्विन्यसेञ्च नवग्रहान् ॥ १७ ॥

इसके बाद शेष स्वरों को—आठ और फिर आठ—तथा मित पाँच-पाँच के समूहों को न्यास करे। आदित्य से आरम्भ करके इन्हें विन्यस्त कर, नवग्रहों को भी क्रम से स्थापित करे।

Verse 18

आधारलिंगयोर्नाभौ हृदि कंठे मुखांतरे । भ्रूमध्ये च तथा भाले ब्रह्मरंघ्रे न्यसेत्क्रमात् ॥ १८ ॥

आधार और लिङ्ग के मध्य नाभि में, फिर हृदय में, कण्ठ में, मुख के भीतर, भ्रूमध्य में, ललाट पर और अंत में ब्रह्मरन्ध्र में क्रम से न्यास करे।

Verse 19

हंसाख्यमग्नीषोमाख्यं मंडलत्रयमेव च । पुनर्न्यासत्रयं कुर्यान्मूलेन व्यापकं चरेत् ॥ १९ ॥

हंस-नामक तथा अग्नीषोम-नामक—ऐसे तीनों मण्डलों की स्थापना करे; फिर त्रिविध न्यास पुनः करे, और मूल-मन्त्र से व्यापक (व्यापक-न्यास/जप) का आचरण करे।

Verse 20

एवं न्यासविधिं कृत्वा ध्यायेत्सूर्यं हृदबुजे । दानाभयाब्जयुगलं धारयंतं करै रविम् ॥ २० ॥

इस प्रकार न्यास-विधि करके, हृदय-कमल में सूर्य का ध्यान करे—उस रवि का, जो करों में दान-वरद और अभय-प्रद कमल-चिह्नों की युगल धारण करता है।

Verse 21

कुंडलां गदकेयूरहारिणं च त्रयीतनुम् । ध्यात्वैवं प्रजपेन्मंत्री वसुलक्षं दशांशतः ॥ २१ ॥

कुण्डल, गदा, केयूर और हार से विभूषित, तथा जिनका शरीर त्रयी-वेदमय है—ऐसे प्रभु का इस प्रकार ध्यान करके, मन्त्र-साधक मन्त्र का जप आठ लाख बार करे और उसका दशांश हवन-रूप से अर्पित करे।

Verse 22

रक्तांभोजैस्तिलैर्वापि जुहुयाद्विधिवद्वसौ । प्रथमं पीठयजने धर्मादीनां स्थले यजेत् ॥ २२ ॥

विधिपूर्वक अग्नि में लाल कमलों से अथवा तिलों से आहुति दे। पीठ-यजन में पहले धर्म आदि के आसनों/स्थानों पर पूजन करे।

Verse 23

प्रभूतं विमलं शारं समाराध्यमनंतरम् । परमादिमुखं मध्ये खबिंबांतं प्रपूजयेत् ॥ २३ ॥

तत्पश्चात उस प्रचुर, निर्मल, सार-तत्त्व की—जो तुरंत आराध्य है—पूजा करे, जिसका परम आदिमुख मध्य में स्थित है और जो आकाश-मंडल के बिंब तक विस्तृत है।

Verse 24

सोमाग्निमंडलं पूज्यरविमंडलमर्चयेत् । दीप्ता सूक्ष्मा जया भद्रा विभूतिर्विमला तथा ॥ २४ ॥

चन्द्र-अग्नि-मंडल की पूजा करके फिर सूर्य-मंडल का अर्चन करे। (देवी-शक्तियाँ) दीप्ता, सूक्ष्मा, जया, भद्रा, विभूति तथा विमला (कहलाती हैं)।

Verse 25

अमोघा विद्युता सर्वतोमुखी पीठशक्तयः । ह्रस्वत्रयोक्तिजाः क्लीबही ना वह्नींदुसंयुताः ॥ २५ ॥

पीठ-शक्तियाँ अमोघा, विद्युता और सर्वतोमुखी (कहलाती हैं)। वे तीन ह्रस्व वर्णों के उच्चारण से सूचित/उत्पन्न होती हैं, और क्लीं, हीं, ना—तथा वह्नि (अग्नि) और इन्दु (चन्द्र) तत्त्वों से संयुक्त हैं।

Verse 26

स्वरा बीजानि शक्तीनां तदाद्याः पूजयेत्तुः ताः । ब्रह्मविष्णुशिवात्मा ते सृष्टिः शेषान्विताप्यसौ ॥ २६ ॥

स्वर ही शक्तियों के बीज (बीजाक्षर) हैं; इसलिए आरंभ में ही उनका पूजन करे। वे ब्रह्मा, विष्णु और शिव-स्वरूप हैं; और उन्हीं से यह समस्त सृष्टि—शेष सहित—धारण/पालित होती है।

Verse 27

एवं चान्ते योग पीठात्मने हृदयमीरयेत् । ताराद्योऽयं पीठमंत्रस्त्वनेनासनमादिशेत् ॥ २७ ॥

इस प्रकार अंत में योग-पीठ-आत्मा के लिए हृदय-मंत्र का उच्चारण करे। ‘तारा’ से आरंभ होने वाला यह पीठ-मंत्र है; इसी के द्वारा आसन (पूजा-स्थान) की स्थापना/आज्ञा करे।

Verse 28

ध्रुवो वियद्बिंदुयुतं खं खखोल्काय दृन्मनुः । नवार्णाय च मनवे मूर्तिं संकल्पयेत्सुधीः ॥ २८ ॥

बुद्धिमान साधक ‘ख’ अक्षर को वियत् (आकाश) और बिंदु से युक्त, ध्रुव-भाव से स्थिर करके, खखोल्का तथा दृन्-मनु के विधान सहित नवाक्षरी मंत्र की मूर्ति का मन में संकल्प करे।

Verse 29

साक्षिणं जगतां तस्यामावाह्य विधिवद्यजेत् । ततः षडंगामाराध्य द्विक्ष्वष्टांगं प्रपूजयेत् ॥ २९ ॥

उस (यंत्र/वेदी) में जगत् के साक्षी भगवान का विधिपूर्वक आवाहन करके पूजन करे। फिर षडंग-आराधना करके, दोनों स्थानों में अष्टांग-रूप का यथाविधि पूजन करे।

Verse 30

संपूज्य मध्ये वादित्यं रविं भानुं च भास्करम् । सूर्यं दिशासु सद्यादिपंच ह्रस्वादिकानिमान् ॥ ३० ॥

मध्य में आदित्य का—रवि, भानु, भास्कर और सूर्य—इन नामों से सम्यक् पूजन करके, दिशाओं में ‘सद्-’ आदि पंच-समूह तथा ह्रस्व आदि (स्वर-रूप) इनका विन्यास करे।

Verse 31

स्वस्वनामादिवर्णाद्याः शक्तयोऽर्च्या विदिक्षु च । उषां प्रज्ञां प्रभां संध्यां ततो ब्रह्मादिकान्यजेत् ॥ ३१ ॥

विदिशाओं में भी अपने-अपने नाम के आदि वर्ण से आरंभ होने वाली शक्तियों का अर्चन करे। फिर उषा, प्रज्ञा, प्रभा और संध्या का पूजन करके, तत्पश्चात् ब्रह्मा आदि देवताओं की यथाक्रम पूजा करे।

Verse 32

पुरतोऽरुणमभ्यर्च्य सोमं ज्ञं च गुरुं भृगुम् । दिक्ष्वर्यमादिकानिष्ट्वा भूमिजं च शनैश्चरम् ॥ ३२ ॥

सबसे पहले सामने अरुण का अर्चन करे; फिर सोम, ज्ञ (बुध), गुरु (बृहस्पति) और भृगु (शुक्र) का यजन करे। तत्पश्चात् दिशाओं में अन्य देवताओं का यथाविधि इष्टि करके, भूमिज (मंगल) और शनैश्चर (शनि) का भी पूजन करे।

Verse 33

राहुं केतुं च कोणेषु पूर्ववत्परिपूजयेत् । इंद्राद्यानपि वज्राद्यान्पूजयेत्पूर्ववत्सुधीः ॥ ३३ ॥

कोण दिशाओं में राहु और केतु की भी पूर्ववत् विधि से पूजा करे। उसी प्रकार बुद्धिमान साधक इन्द्र आदि (वज्रधारी) देवताओं की भी पहले बताई रीति से आराधना करे।

Verse 34

इत्थं संपूज्य विधिवद्भास्करं भक्तवत्सलम् । समाहितो दिनेशाय दद्यादर्ध्यं दिने दिने ॥ ३४ ॥

इस प्रकार भक्तवत्सल भास्कर की विधिपूर्वक संपूर्ण पूजा करके, चित्त को एकाग्र कर, दिनेश को प्रतिदिन अर्घ्य अर्पित करे।

Verse 35

प्राणानायम्य सद्भूमौ न्यासान्कृत्वा पुरोदितान् । विधाय मंडलं भानोः पीठं पूर्ववदर्चयेत् ॥ ३५ ॥

शुद्ध भूमि पर प्राणायाम करके और पूर्वोक्त न्यासों को संपन्न कर, भानु का मंडल बनाकर, फिर पूर्ववत् उसके पीठ की पूजा करे।

Verse 36

ध्यात्वार्कं प्रयजेद्द्विव्यैर्मानसैरुपचारकैः । पात्रं ताम्रमयं प्रस्थतोयग्राहि सुशोभनम् ॥ ३६ ॥

अर्क का ध्यान करके, दिव्य मानसिक उपचारों से उसकी पूजा करे। एक प्रस्थ जल धारण करने योग्य, सुशोभित ताम्रपात्र (तांबे का पात्र) रखे।

Verse 37

निधाय मंडले रक्तचंदनादिविनिर्मिते । विलोममातृकामूलमुञ्चरन्पूरयेज्जलैः ॥ ३७ ॥

रक्तचंदन आदि से निर्मित मंडल में उसे स्थापित करके, मातृका-बीज को विलोम क्रम से उच्चारित करते हुए, उसे जल से भर दे।

Verse 38

सूर्यबिंबविनिर्गच्छत्सुधांबुधिविभावितैः । कुंकुमं रोजनां राजीं चंदनं रक्तचंदनम् ॥ ३८ ॥

सूर्य-मंडल से प्रवाहित अमृत-सागर से मानो विभावित सुगंधित द्रव्यों में—केसर, रोचना, सुगंधित रेखाएँ/रंजक, चंदन और रक्तचंदन—का विधान करे।

Verse 39

करवीरं जपाशालिकुशश्यामाकतंडुलान् । तिलवेणुयवांश्चैव निक्षिपेत्सलिले शुभे ॥ ३९ ॥

शुभ जल में करवीर, जपा, शालि-चावल, कुश, श्यामाक के तंडुल, तिल, वेणु (बाँस) और यव भी डाल दे।

Verse 40

सांगं सावरणं तत्रावाह्यार्कं पूर्ववद्यजेत् । गंधपुष्पधूपदीपनैवेद्याद्यै र्विधानतः ॥ ४० ॥

वहाँ अर्क (सूर्य) को साङ्ग और सावरण सहित आवाहन करके, पूर्ववत् विधि से गंध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य आदि द्वारा पूजन करे।

Verse 41

प्राणायामत्रयं कृत्वा कुर्यादंगानि पूर्ववत् । सुधाबीजं चंदनेन दक्षे करतले लिखेत् ॥ ४१ ॥

त्रिविध प्राणायाम करके, पूर्ववत् अंग-क्रियाएँ करे; और चंदन से दाहिने हाथ की हथेली पर ‘सुधा-बीज’ लिखे।

Verse 42

तेनाच्छाद्यार्ध्यपात्रं च जपेन्मनुमनन्यधीः । अष्टोत्तरशतावृत्त्या पुनः संपूज्य भास्करम् ॥ ४२ ॥

उसी से अर्घ्यपात्र को आच्छादित करके, एकाग्रचित्त साधक मंत्र-जप करे; और १०८ आवृत्तियों के बाद भास्कर का पुनः विधिवत् पूजन करे।

Verse 43

हस्ताभ्यां पात्रमादाय जानुभ्यामवनीं गतः । आमूर्ध्नि पात्रमुद्धृत्यांबरेण वरणे रवेः ॥ ४३ ॥

दोनों हाथों से पात्र लेकर साधक घुटनों के बल भूमि पर जाए। फिर पात्र को मस्तक-शिखर तक उठाकर, सूर्य-ग्रहण के समय वस्त्र से आच्छादन की विधि करे।

Verse 44

दृष्टिं चाधाय मनसा पूजयित्वा रविं पुनः । साधकेन स्वकैक्येन मूलमंत्रं धिया जपन् ॥ ४४ ॥

दृष्टि स्थिर कर और मन को एकाग्र करके, पुनः सूर्यदेव की पूजा करे। फिर साधक अपने आत्म-ऐक्य में स्थित होकर, बुद्धि से मूल-मंत्र का मानसिक जप करे।

Verse 45

अर्ध्यं दद्याद्रविं ध्यायव्रक्तचंदनमंडले । दत्त्वा पुष्पांजलिं भूयो जपेदष्टोत्तरं शतम् ॥ ४५ ॥

रक्त चन्दन के मण्डल में स्थित रवि का ध्यान करते हुए अर्घ्य अर्पित करे। फिर पुष्पांजलि देकर, पुनः अष्टोत्तर-शत (१०८) बार जप करे।

Verse 46

नित्यं वा तद्विनेऽप्येवमर्ध्यं दद्याद्विवस्वते । तेन तुष्टो दिनेशोऽस्मै दद्याद्वित्तं यशः सुखम् ॥ ४६ ॥

या उस विस्तृत विधि के बिना भी, प्रतिदिन विवस्वान् को इसी प्रकार अर्घ्य दे। इससे प्रसन्न दिनेश्वर उसे धन, यश और सुख प्रदान करता है।

Verse 47

पुत्रान्पौत्रानभीष्टं च यद्यत्सर्वं प्रयच्छति । अर्ध्यदानमिदं प्रोक्तमायुरारोग्यवर्द्धनम् ॥ ४७ ॥

यह अर्घ्य-दान पुत्र-पौत्र तथा अभीष्ट सब कुछ प्रदान करता है। यह आयु और आरोग्य को बढ़ाने वाला कहा गया है।

Verse 48

धनधान्यपशुक्षेमक्षेत्रमित्रकलत्रदम् । तेजोवीर्ययशःकीर्तिविद्याविभवभोगदम् ॥ ४८ ॥

यह धन-धान्य, पशु और क्षेम देता है; भूमि, मित्र और कलत्र भी प्रदान करता है। यह तेज, वीर्य, यश-कीर्ति, विद्या, वैभव और भोग भी देता है।

Verse 49

गायत्र्याराधनासक्तः संध्यावंदनतत्परः । एवं मनुं जपन्विप्रो दुःखं नैवाप्नुयात्क्वचित् ॥ ४९ ॥

जो ब्राह्मण गायत्री-आराधना में आसक्त और संध्या-वंदन में तत्पर है, वह इस प्रकार मंत्र का जप करता हुआ कहीं भी, कभी भी दुःख को प्राप्त नहीं होता।

Verse 50

विकर्तनाय निर्माल्यमेवं संपूज्य दापयेत् । वियद्वह्निमरुत्साद्यांतार्वीसेंदुसमन्वितम् ॥ ५० ॥

इस प्रकार विकर्तन (सूर्यदेव) की विधिपूर्वक पूजा करके निर्माल्य अर्पित करे। फिर आकाश, अग्नि, वायु आदि के प्रतीकों सहित—धरा, वारि (समुद्र/नदी) और चन्द्र के साथ—दान-सामग्री प्रदान करे।

Verse 51

मार्तंडभैरवाख्यं हि बीजं त्रैलोक्यमोहनम् । बिंबबीजेन पुटितं सर्वकामफलप्रदम् ॥ ५१ ॥

‘मार्तण्ड-भैरव’ नामक बीज-मंत्र त्रैलोक्य को मोहित करने वाला है; और ‘बिंब’ बीज से पुटित होने पर वह समस्त कामनाओं के फल को देने वाला बन जाता है।

Verse 52

पूर्ववत्सकलं चान्यदत्र ज्ञेयं मनीषिभिः । भृगुर्जलेंदुमन्वाढ्यः सोमाय हृदयांतिमः ॥ ५२ ॥

यहाँ भी शेष सब कुछ पूर्ववत् ही मनीषियों द्वारा समझना चाहिए: भृगु (जलेन्दु से), अन्वाढ्य (सोम से) और हृदयान्तिम (भी) सोम से संबद्ध है।

Verse 53

षडक्षरो मंत्रराजो मुनिरस्य भृगुर्मतः । छंदः पंक्तिस्तु सोमोऽस्य देवता परिकीर्तिता ॥ ५३ ॥

यह षडक्षर मन्त्रराज है; इसके ऋषि भृगु माने गए हैं। इसका छन्द पंक्ति है और इसकी अधिदेवता सोम कही गई है।

Verse 54

आद्यं बीजं नमः शक्तिर्विनियोगोऽखिलाप्तये । षड्दीर्घेण स्वबीजेन षडंगानि समाचरेत् ॥ ५४ ॥

आदि बीज ‘नमः’ से युक्त है; वही शक्ति है, और उसका विनियोग समस्त सिद्धि-प्राप्ति के लिए है। अपने बीज को छह दीर्घ स्वरों सहित लेकर षडंग-न्यास करे।

Verse 55

पूर्णेद्वास्यं स्फटिकभं नीलालकलसन्मुखम् । विभ्राणमिष्टं कुमुदं ध्यायेन्मुक्तास्रजं विधुम् ॥ ५५ ॥

पूर्णचन्द्र-सम मुख, स्फटिक-सा उज्ज्वल, नील केश-लटों से शोभित—प्रिय कुमुद धारण किए, मोतियों की माला से विभूषित विधु का ध्यान करे।

Verse 56

ऋतुलक्षं जपेन्मंत्रं पायसेन ससर्पिषा । जुहुयात्तद्दशांशेन पीठे सोमांतपूजिते ॥ ५६ ॥

ऋतुलक्ष प्रमाण से मंत्र-जप करे; फिर घृतयुक्त पायस से आहुति दे। उस जप का दशांश लेकर, सोमांत-पूजित पीठ पर होम करे।

Verse 57

मूर्तिमूलेन संकल्प्य पूजयेद्विधिवद्विधुम् । केसरेष्वंगपूजा स्यात्पत्रेष्वेताश्च शक्तयः ॥ ५७ ॥

मूर्ति के मूल-मंत्र से संकल्प करके, विधि अनुसार विधु (चन्द्र) की पूजा करे। केसरों पर अंग-पूजा हो, और पत्रों (पंखुड़ियों) पर ये शक्तियाँ स्थापित की जाएँ।

Verse 58

रोहिणी कृत्तिका चैव रेवती भरणी पुरः । रात्रिरार्द्रा ततो ज्योत्स्ना कला हारसमप्रभा ॥ ५८ ॥

रोहिणी, कृत्तिका तथा रेवती—और उनके पूर्व में भरणी स्थित है। फिर रात्रि और आर्द्रा आती हैं; उसके बाद ज्योत्स्ना और कला, जो हार की कड़ी-सी दीप्तिमान हैं।

Verse 59

सुशुक्लमाल्यवसनामुक्ताहारविभूषिताः । सर्वास्स्तनभराक्रांता रचितांजलयः शुभाः ॥ ५९ ॥

अति श्वेत मालाओं और वस्त्रों से सुसज्जित, तथा मोतियों के हारों से विभूषित—वे सब, स्तनभार से झुकी हुई, शुभ रूप में हाथ जोड़कर खड़ी थीं।

Verse 60

स्वप्रियासक्तमनसो मदविभ्रममंथराः । समभ्यर्च्याः सरोजाक्ष्यः पूर्णेंदुसदृशाननाः ॥ ६० ॥

जो अपने प्रिय में आसक्त मन वाली हैं, प्रेम-मद के विलास से मंदगामी हैं, कमल-नेत्री और पूर्णचन्द्र-सम मुख वाली—वे स्त्रियाँ यथोचित पूज्य और सम्माननीय हैं।

Verse 61

दलाग्रेषु समभ्यर्च्यास्त्वष्टौ सूर्यादिका ग्रहाः । आदित्यभूसुतबुधमंददेवेज्यराहवः ॥ ६१ ॥

पत्रों के अग्रभाग पर सूर्य आदि आठ ग्रहों की विधिवत् पूजा करनी चाहिए—आदित्य (सूर्य), भूसुत (मंगल), बुध, मंद (शनि), देवेज़्य (बृहस्पति) और राहु।

Verse 62

शुक्रकेतुयुता ह्येते पूज्याः पत्रग्रगाग्रहाः । रक्तारुणश्वेतनीलपीतधूम्रसिताऽसिताः ॥ ६२ ॥

शुक्र और केतु सहित ये सभी ग्रह—अपने-अपने पथ पर गमन करने वाले—पत्रों के अग्रभाग पर पूज्य हैं; इनके वर्ण क्रमशः रक्त, अरुण, श्वेत, नील, पीत, धूम्र, पाण्डुर और असित हैं।

Verse 63

वामोरुन्यस्ततद्धस्ता दक्षिणेन धृताभयाः । सोकपालांस्तदस्त्राणि तद्वाह्ये पूजयेत्सुधीः ॥ ६३ ॥

बाएँ जंघे पर उसी अनुरूप हाथ रखकर और दाएँ हाथ से अभय-मुद्रा धारण करके, बुद्धिमान साधक दिशाओं के लोकपालों को, उनके पात्रों और आयुधों सहित तथा देव के वाहन सहित श्रद्धापूर्वक पूजे।

Verse 64

एव संसाधितो मंत्रः प्रयच्छेदिष्टमात्मनः । पौर्णमास्यां जिताहारो दद्यादर्ध्यं विधूदये ॥ ६४ ॥

इस प्रकार सिद्ध किया हुआ मंत्र साधक को अपना इष्ट फल प्रदान करता है। पूर्णिमा के दिन, आहार को संयमित करके, चन्द्र के उदय पर सोमदेव को अर्घ्य अर्पित करे।

Verse 65

मंडलत्रितर्यं कुर्यात्प्राक्प्रत्यगायतं भुवि । पश्चिमे मंडले स्थित्वा पूजाद्रव्यं च मध्यमे ॥ ६५ ॥

भूमि पर पूर्व से पश्चिम की ओर लंबाई में तीन मंडल बनाए। पश्चिम वाले मंडल में खड़े होकर, मध्य मंडल में पूजन-सामग्री स्थापित करे।

Verse 66

संस्थाप्य सोममन्यस्मिन्मंडलेऽब्जसमन्विते । समभ्यर्च्यं विधानेन पीठपूजनपूर्वकम् ॥ ६६ ॥

कमल से युक्त दूसरे मंडल में सोम को स्थापित करके, पीठ-पूजन से आरंभ करते हुए, विधि के अनुसार उनका सम्यक् अर्चन करे।

Verse 67

स्थापयेद्राजतं पात्रं पुरतस्तत्र मंत्रवित् । सुरभीपयसापूर्य्य तं स्पृशन्प्रजपेन्मनुम् ॥ ६७ ॥

वहाँ मंत्रज्ञ साधक सामने चाँदी का पात्र रखे। उसे सुरभि-गाय के दूध से भरकर, उसे स्पर्श करते हुए मंत्र का जप करे।

Verse 68

अष्टोत्तरशतं पश्चाद्विद्या मंत्रेण मंत्रवित् । दद्यान्निशाकरायार्ध्यं सर्वाभीष्टार्थसिद्धये ॥ ६८ ॥

इसके पश्चात मंत्र-विद् साधक विद्या-मंत्र का अष्टोत्तर-शत जप करे और समस्त अभीष्ट की सिद्धि हेतु निशाकर (चन्द्रदेव) को अर्घ्य अर्पित करे।

Verse 69

कुर्यादनेन विधिना प्रतिमासमतंद्रितः । वर्षांतरेण सवष्टं प्राप्नोति भुविमानवः ॥ ६९ ॥

मनुष्य को इस विधि के अनुसार प्रत्येक मास आलस्यरहित होकर आचरण करना चाहिए; एक वर्ष के भीतर वह पृथ्वी पर पूर्ण समृद्धि और सिद्धि प्राप्त करता है।

Verse 70

विद्ये विद्यामालिनि स्यादंत चंद्रिणि कतवदेत् । चंद्रमुखि द्विठांतोऽयं विद्यामंत्र उदाहृतः ॥ ७० ॥

‘हे विद्या! हे विद्यामालिनि! हे चंद्रिणि (चंद्र-प्रभायुक्ते)! हे चंद्रमुखि!’—इस प्रकार संबोधन करके, ‘ठ’ के द्वि-अक्षर से अंत होने वाला यह विद्या-मंत्र कहा गया है।

Verse 71

एवं कुमुदिनीनाथमंत्रं यो जपति ध्रुवम् । धनं धान्यं सुतान्पौत्रान्सौभाग्यं लभतेऽचिरात् ॥ ७१ ॥

इस प्रकार जो कोई कुमुदिनीनाथ-मंत्र का नित्य दृढ़तापूर्वक जप करता है, वह शीघ्र ही धन, धान्य, पुत्र-पौत्र तथा सौभाग्य प्राप्त करता है।

Verse 72

अथांगारकमंत्रं तु वक्ष्ये धनसुतप्रदम् । तारो दीर्घेंदुयुग्व्योम तदेवेंदुयुतः पुनः ॥ ७२ ॥

अब मैं अङ्गारक (मंगल) का मंत्र कहता हूँ, जो धन और पुत्र प्रदान करने वाला है—‘तार’ (ॐ), फिर दीर्घ ‘ई’, फिर ‘इन्दु’ (ं), फिर ‘युग्’ (ग), फिर ‘व्योम’ (ह); और पुनः वही क्रम ‘इन्दु’ (ं) से युक्त।

Verse 73

षांतः सर्गी च चंडीशौ क्रमार्दिदुविसर्गिणै । षडर्णोऽयं महामंत्रो मंगलस्याखिलेष्टदः ॥ ७३ ॥

‘षां’, ‘तः’, ‘सर्गी’, ‘च’, और ‘चण्डीश’—इन अक्षरों को क्रम से रखकर, अंत में विसर्ग सहित—यह षडक्षरी महामंत्र बनता है, जो समस्त मंगल देता और सभी अभीष्ट पूर्ण करता है।

Verse 74

विरूपाक्षो मुनिश्छंदोगायत्रं देवता कुजः । मंत्रार्णैः षड्भिरंगानि क्रुर्वन्ध्यायेद्धरात्मजम् ॥ ७४ ॥

इस मंत्र के ऋषि विरूपाक्ष हैं, छंद गायत्री है, और देवता कुज (मंगल) हैं। मंत्र के छह अक्षरों से षडंग-न्यास करके पृथ्वीपुत्र (मंगल) का ध्यान करना चाहिए।

Verse 75

मेषस्थं रक्तवस्रांगं शूलशक्तिगदावरान् । करैर्बिभ्राणमीशानस्वेदजं भूंसुतं स्मरेत् ॥ ७५ ॥

मेष राशि में स्थित, लाल वस्त्र और लाल देह वाले, हाथों में त्रिशूल, शक्ति और गदा धारण करने वाले, ईशान (शिव) के स्वेद से उत्पन्न भूमिपुत्र मंगल का स्मरण-ध्यान करे।

Verse 76

रसलक्षं जपेन्मंत्रं दशांशं खदिरोद्भवैः । समिद्भिर्जुहुयादग्नौ शैवे पीठे यजेत्कुजम् ॥ ७६ ॥

मंत्र का एक लाख जप करे; फिर उसका दशांश खदिर की समिधाओं से अग्नि में हवन करे। तत्पश्चात शैव पीठ पर कुज (मंगल) की पूजा करे।

Verse 77

प्रागंगानि समाराध्य ह्येकविंशतिकोष्टकम् । मंगलोभूमिपुत्रश्च ऋणहर्ता धनप्रदः ॥ ७७ ॥

पहले पूर्वांगों का विधिवत् आराधन करके इक्कीस कोष्टक (विन्यास) की पूजा करे। तब भूमिपुत्र मंगल ऋणहर्ता और धनप्रदाता बनता है।

Verse 78

स्थिरासनो महाकायः सर्वकर्मावरोधकः । लोहितो लोहिताक्षश्च सामगानां कृपाकरः ॥ ७८ ॥

वह स्थिर आसन वाला, विशाल देहधारी और समस्त दुष्कर्मों को रोकने वाला है। वह लोहित (लाल) है, लाल नेत्रों वाला है और सामगान करने वालों पर करुणा करने वाला है।

Verse 79

धरात्मजः कुजो भौमो भूमिदो भूमिनंदनः । अंगारको महीसूनुः सर्वरोगापहारकः ॥ ७९ ॥

वह धरती का पुत्र है—कुज, भौम; भूमि देने वाला, भूमिनंदन; अंगारक, महीसूनु (मंगल) और समस्त रोगों का नाश करने वाला है।

Verse 80

वृष्टिकर्ता वृष्टिहर्ता सर्वकार्यार्थसिद्धिदः । इत्येक र्विशतिः प्रोक्ता मूर्तयो भूसुतस्य वै ॥ ८० ॥

वह वर्षा करने वाला, वर्षा को रोक लेने वाला, और समस्त कार्यों व प्रयोजनों में सिद्धि देने वाला है। इस प्रकार भूसुत की इक्कीस मूर्तियाँ कही गई हैं।

Verse 81

मंगलादीन्यजेन्मंत्री स्वस्वस्थानस्थितान्क्रमात् । इंद्राद्यानपि वज्रादीनेवं सिद्धो भवेन्मनुः ॥ ८१ ॥

मंत्र-साधक को मंगल आदि देवताओं की, जो अपने-अपने स्थानों में स्थित हैं, क्रम से पूजा करनी चाहिए। इसी प्रकार इंद्र आदि की भी वज्र आदि आयुधों सहित पूजा करे; तब मंत्र सिद्ध होता है।

Verse 82

सुतकामा कुरंगाक्षी भौमव्रतमुपाचरेत् । मार्गशीर्षेऽथ वैशाखे व्रतारंभः प्रशस्यते ॥ ८२ ॥

हे कुरंगाक्षी! पुत्र की कामना करने वाली स्त्री को भौम-व्रत (मंगलवार का व्रत) करना चाहिए। इस व्रत का आरंभ मार्गशीर्ष अथवा वैशाख में विशेष प्रशंसित है।

Verse 83

अरुणोदयवेलायामुत्थायावश्यकं पुनः । विनिर्वर्त्य रदान्धावेदपामार्गेण वाग्यता ॥ ८३ ॥

अरुणोदय के समय उठकर फिर से नित्य आवश्यक शौचादि कर्म विधिपूर्वक करे। ‘वेद-पामार्ग’ की दातुन से दाँत शुद्ध करके तत्पश्चात वाणी-संयम का पालन करे।

Verse 84

स्नात्वा रक्तांबरधरा रक्तमाल्यविलेपना । नैवेद्यादींश्च संभारान्रक्तान्सर्वान्प्रकल्पयेत् ॥ ८४ ॥

स्नान करके लाल वस्त्र धारण करे, लाल पुष्पमाला और लाल अनुलेपन से अलंकृत हो। नैवेद्य आदि समस्त पूजन-सामग्री भी लाल वर्ण की ही सजाए।

Verse 85

योग्यं विप्रं समाहूय कुजमर्चेत्तदाज्ञया । रक्तगोगोमयालिप्तभूमौ रक्तासने विशेत् ॥ ८५ ॥

योग्य ब्राह्मण को बुलाकर उसकी आज्ञा के अनुसार कुज (मंगल) का अर्चन करे। लाल गाय के गोबर से लिपी भूमि पर लाल आसन पर बैठे।

Verse 86

आचम्य देशकालौ च स्मृत्वा काम्य समुच्चरन् । मङ्गलादीनि नामानि स्वकीयांगेषु विन्यसेत् ॥ ८६ ॥

आचमन करके देश-काल का स्मरण करे और अभीष्ट संकल्प का उच्चारण करते हुए ‘मंगल’ आदि शुभ नामों का अपने अंगों में न्यास करे।

Verse 87

मुखे प्रविन्यसेत्साध्वी सामगानां कृपाकरम् । धरात्मजं नसोरक्ष्णोः कुजं भौमं ललाटके ॥ ८७ ॥

साध्वी स्त्री मुख में सामगानां के कृपाकर प्रभु का न्यास करे; नासिका और नेत्रों में धरात्मज (मंगल) का; तथा ललाट पर भूमिपुत्र कुज-भौम का न्यास करे।

Verse 88

भूमिदं तु भ्रुवोर्मध्ये मस्तके भूमिनन्दनम् । अङ्गारकं शिखायां च सर्वांगे च महीसुतम् ॥ ८८ ॥

भ्रूमध्य में ‘भूमिद’ नाम का न्यास करे; मस्तक पर ‘भूमिनन्दन’; शिखा में ‘अंगारक’; और समस्त शरीर में ‘महीसुत’ का विन्यास करे।

Verse 89

बाहुद्वये न्यसेत्पश्चात्सर्वरोगापहारकम् । मूर्द्धादि वृष्टिकर्तारमापादांतं न्यसेत्सुधीः ॥ ८९ ॥

फिर दोनों भुजाओं पर ‘सर्वरोगापहारक’ का न्यास करे। बुद्धिमान साधक मस्तक से लेकर पादपर्यन्त ‘वृष्टिकर्ता’ का विन्यास करे।

Verse 90

विन्यसेद्रृष्टिहर्तारं मूर्द्धांतं चरणादितः । न्यसेदंते ततो दिक्षु सर्वकार्यार्थसिद्धिदम् ॥ ९० ॥

पैरों से आरम्भ करके मस्तकान्त तक ‘दृष्टिहर्ता’ का न्यास करे। फिर अन्त में दिशाओं में उसका विन्यास करे—यह समस्त कार्यों और अभिप्रायों की सिद्धि देता है।

Verse 91

नाभौ हृदि शिरस्यारं वक्रे भूमिजमेव च । विन्यस्यैवं निजे देहे ध्यायेत्प्राग्वद्धरात्मजम् ॥ ९१ ॥

नाभि, हृदय और शिर में ‘अर’ (चक्र की अर) का विन्यास करके, तथा वक्र-प्रदेश में ‘भूमिज’ का न्यास करे। इस प्रकार अपने देह में विन्यस्त कर, पूर्ववत् धरात्मज का ध्यान करे।

Verse 92

मानसैरुपचारैश्च संपूज्यार्ध्यं निधापयेत् । एकविंशतिकोष्ठाढ्ये त्रिकोणे ताम्रपत्रगे ॥ ९२ ॥

मानसिक उपचारों सहित भलीभाँति पूजन करके, इक्कीस कोष्ठों से युक्त ताम्रपत्र पर बने त्रिकोण में अर्घ्य स्थापित करे।

Verse 93

आवाह्याङ्गारकं तत्र रक्तपुष्पादिभिर्यजेत् । अङ्गानि पूर्वमाराध्य मङ्गलादीन्प्रपूजयेत् ॥ ९३ ॥

वहाँ अङ्गारक (मंगल) का आवाहन करके लाल पुष्प आदि से उसकी पूजा करे। पहले अंग-पूजन करके फिर मंगल आदि ग्रहों का विधिपूर्वक पूजन करे॥९३॥

Verse 94

एकविंशतिकोष्ठेषु चक्रमारं च भूमिजम् । त्रिकोणेषु च सम्पूज्य बहिरष्टौ च मातृकाः ॥ ९४ ॥

इक्कीस कोष्ठों में चक्रमार और भूमिज (भौम) को स्थापित करे। त्रिकोणों में विधिपूर्वक पूजन करके बाहर की ओर आठ मातृकाओं का भी पूजन करे॥९४॥

Verse 95

इंद्रादीनथ वज्रादीन्बाह्ये संपूजयेत्पुनः । धूपदीपौ समर्प्याथ गोधूमान्नं निवेदयेत् ॥ ९५ ॥

फिर बाहर इन्द्र आदि देवताओं तथा वज्र आदि आयुधों का पुनः पूजन करे। धूप-दीप अर्पित करके फिर गेहूँ से बना अन्न नैवेद्य रूप में निवेदित करे॥९५॥

Verse 96

ताम्रपात्रे शुद्धतोयपूरिते रक्तचंदनम् । रक्तपुष्पाक्षतफलान्याक्षिप्यार्ध्यं समर्पयेत् । मंगलाय ततो मंत्री इदं मंत्रद्वयं पठेत् ॥ ९६ ॥

शुद्ध जल से भरे ताम्रपात्र में लाल चंदन, लाल पुष्प, अक्षत और फल डालकर अर्घ्य अर्पित करे। तत्पश्चात मंगल के लिए मंत्रोच्चारक यह दो मंत्र पढ़े॥९६॥

Verse 97

भूमिपुत्र महातेजः स्वेदोद्भवपिनाकिनः । सुतार्थिनी प्रपन्ना त्वां गृहाणार्ध्यं नमोऽस्तु ते ॥ ९७ ॥

हे भूमिपुत्र! हे महातेजस्वी! हे स्वेद से उत्पन्न पिनाकधारी! पुत्र-प्राप्ति की कामना से मैं आपकी शरण में आई हूँ; यह अर्घ्य स्वीकार करें। आपको नमस्कार है॥९७॥

Verse 98

रक्तप्रवालसंकाश जपाकुसुमसन्निभ । महीसुत महाभाग गृहाणार्ध्यं नमोऽस्तु ते ॥ ९८ ॥

हे रक्त प्रवाल-सम दीप्तिमान, जपा-पुष्प के समान! हे पृथ्वी-पुत्र महाभाग, यह अर्घ्य स्वीकार कीजिए; आपको नमस्कार है।

Verse 99

एकविंशतिपूर्वोक्तैर्ङेनमोंतैंश्च नामभिः । ताराद्यैः प्रणमेत्पश्चात्तावत्यश्च प्रदक्षिणाः ॥ ९९ ॥

पूर्वोक्त इक्कीस नामों से—‘ङे’ से आरम्भ होकर ‘नमों’ और ‘तैं’ सहित—फिर ‘तारा…’ आदि मंत्र से प्रणाम करे; और उतनी ही प्रदक्षिणाएँ करे।

Verse 100

धरणीगर्भसंभूतं विद्युत्तेजः समप्रभम् । कुमारं शक्तिहस्तं च मङ्गलं प्रणमाम्यहम् ॥ १०० ॥

धरणी के गर्भ से उत्पन्न, विद्युत्-तेज के समान प्रभामय, कुमार-स्वरूप, हाथ में शक्ति धारण करने वाले मङ्गल को मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 101

ततो रेखात्रयं कुर्यात्खदिरांगारकेण च । मार्जयेद्वामपादेन मंत्राभ्यां च समाहिता ॥ १०१ ॥

तदनन्तर खदिर-काष्ठ के अङ्गार से तीन रेखाएँ बनाए; और मन को एकाग्र कर, दो मंत्रों का उच्चारण करते हुए, बाएँ पाँव से उसे मार्जित (समतल) करे।

Verse 102

दुःखदौर्भाग्यनाशाय पुत्रसंतानहेतवे । कृतरेखात्रयं वामपादेनैतत्प्रमार्ज्म्यहम् ॥ १०२ ॥

दुःख और दौर्भाग्य के नाश हेतु, तथा पुत्र-संतान की प्राप्ति के लिए, मैं इन खींची हुई तीन रेखाओं को बाएँ पाँव से अब प्रमार्जित करता/करती हूँ।

Verse 103

ऋणदुः खविनाशाय मनोभीष्टार्थसिद्धिये । मार्जयाम्यसिता रेखास्तिस्रो जन्मत्रयोद्भवाः ॥ १०३ ॥

ऋण से उत्पन्न दुःख के नाश और मनोवांछित कार्य की सिद्धि हेतु, मैं तीन जन्मों से उत्पन्न तीन काली रेखाओं को मिटाता/मिटाती हूँ।

Verse 104

स्तुवीत धरणीपुत्रं पुष्पांजलिकरा ततः । ध्यायंती तत्पदांभोजं पूजासांगत्वसिद्धये ॥ १०४ ॥

तत्पश्चात् पुष्पांजलि धारण किए हुए हाथ जोड़कर धरणीपुत्र का स्तवन करे; उनके चरण-कमल का ध्यान करती हुई, ताकि पूजा सम्यक् रूप से पूर्ण हो।

Verse 105

ऋणहर्त्रे नमस्तुभ्यं दुःखदारिद्र्यनाशिने । सौभाग्यसुखदो नित्यं भव मे धरणीसुत ॥ १०५ ॥

हे ऋणहर्ता! आपको नमस्कार है; हे दुःख और दारिद्र्य के नाशक! हे धरणीसुत, आप सदा मुझे सौभाग्य और सुख देने वाले बनें।

Verse 106

तप्तकांचनसंकाश तरुणार्कसमप्रभ । सुखसौभाग्यधनद ऋणदारिद्य्रनाशक ॥ १०६ ॥

हे तप्त कांचन-सम कान्तिवान, नवोदय सूर्य-सम प्रभामय! हे सुख, सौभाग्य और धन के दाता, हे ऋण और दारिद्र्य के नाशक!

Verse 107

ग्रहराज नमस्तेऽस्तु सर्वकल्याणकारक । प्रसादं कुरु देवेश सर्वकल्याणभाजन ॥ १०७ ॥

हे ग्रहराज! आपको नमस्कार—आप सर्वकल्याण के कर्ता हैं। हे देवेश! मुझ पर प्रसन्न हों, आप ही समस्त कल्याण के धाम हैं।

Verse 108

देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगाः । आप्नुवन्ति शिवं सर्वे सदा पूर्णमनोरथाः ॥ १०८ ॥

देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस और नाग—ये सब शिवरूप कल्याण को प्राप्त होते हैं और सदा मनोवांछित फल से तृप्त रहते हैं।

Verse 109

आचिरादेव लोकेऽस्मिन्यस्याराधनतो जनाः । प्राप्नुवन्ति सुखं तस्मै नमो धरणिसूनवे ॥ १०९ ॥

जिनकी आराधना से इस लोक में लोग शीघ्र ही सुख प्राप्त करते हैं, उस धरणीसूनु को मेरा नमस्कार है।

Verse 110

यो वक्रगतिमापन्नो नृणां दुःखं प्रयच्छति । पूजितः सुखसौभाग्यं तस्मै क्ष्मासूनवे नमः ॥ ११० ॥

जो वक्रगति में आने पर मनुष्यों को दुःख देता है, परंतु पूजित होने पर सुख और सौभाग्य प्रदान करता है—उस क्ष्मासूनु को नमस्कार है।

Verse 111

नभसि द्योतमानाय सर्वकल्याणहेतवे । मङ्गलाय नमस्तुभ्यं धनसंतानहेतवे ॥ १११ ॥

आकाश में दीप्तिमान, समस्त कल्याण के हेतु, धन और संतान के दाता मङ्गलदेव! आपको नमस्कार है।

Verse 112

प्रसादं कुरु मे भौममंगलप्रद मंगल । मेषवाहन रुद्रात्मन्देहि पुत्रान्धनं यशः ॥ ११२ ॥

हे भौम, हे मङ्गल-प्रद मङ्गल! मुझ पर कृपा कीजिए। हे मेषवाहन, हे रुद्रात्मन्—मुझे पुत्र, धन और यश प्रदान कीजिए।

Verse 113

एवं स्तुत्वा प्रणम्याथ विसृज्य धरणीसुतम् । यथाशक्त्या प्रदाय स्वं गृह्णीयाद्ब्रणाशिषः ॥ ११३ ॥

इस प्रकार स्तुति करके, प्रणाम करके, फिर धरती-पुत्र को सम्मानपूर्वक विदा कर, अपनी शक्ति के अनुसार दान दे और ब्राह्मण की आशीर्वाद-वाणी ग्रहण करे।

Verse 114

गुरवे दक्षिणां दत्त्वा भुञ्जीयात्तन्निवेदितम् ॥ ११४ ॥

गुरु को दक्षिणा अर्पित करके, उनके द्वारा निवेदित (स्वीकृत) प्रसाद-भोजन का सेवन करना चाहिए।

Verse 115

एवमावत्सरं कुर्यात्प्रतिमंगलवासरम् । तिलैर्होमं विधायाथ शतार्द्धं भोजयोद्द्विजान् ॥ ११५ ॥

इसी प्रकार पूरे एक वर्ष तक, प्रत्येक मंगलवार को यह व्रत करे। फिर तिल से होम करके, पचास के दुगुने अर्थात् सौ द्विज (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 116

भौममूर्तिं स्वर्णमयीमाचार्याय समर्पयेत् । मंडलस्थे घटेऽभ्यर्च्येत्सुतसौभाग्यसिद्धये ॥ ११६ ॥

आचार्य को भौम (मंगल) की स्वर्णमयी मूर्ति समर्पित करे। मण्डल में स्थापित घट में उसका अभ्यर्चन करने से पुत्र-सौभाग्य और कल्याण की सिद्धि होती है।

Verse 117

एवं व्रतपरा नारी प्राप्नुयात्सुभगान्सुतान् । ऋणनाशाय वित्तार्थं व्रतं कुर्यात्पुमानपि ॥ ११७ ॥

इस प्रकार इस व्रत में तत्पर नारी सौभाग्यशाली और शुभ पुत्रों को प्राप्त करती है। और पुरुष भी ऋण-नाश तथा धन-प्राप्ति के लिए यह व्रत करे।

Verse 118

ब्राह्मणः प्रजपेन्मन्त्रंमग्निर्मूर्द्धेति वैदिकम् । अंगारकस्य गायत्रीं वक्ष्ये यजनसिद्धये ॥ ११८ ॥

ब्राह्मण को “अग्नि मूर्धा है” से आरम्भ होने वाला वैदिक मन्त्र जपना चाहिए। अब यज्ञ की सिद्धि के लिए मैं अङ्गारक (मंगल) की गायत्री कहता हूँ।

Verse 119

अंगारकाय शब्दांते विद्महे पदमीरयेत् । शक्तिहस्ताय वर्णांते धीमहीति समुञ्चरेत् ॥ ११९ ॥

“अङ्गारकाय” शब्द के अन्त में “विद्महे” पद बोले। और “शक्तिहस्ताय” के वर्णों के अन्त में विधिपूर्वक “धीमहि” का उच्चारण करे।

Verse 120

तन्नो भौमः प्रचोवर्णान्दयांदिति च संवदेत् । भौमस्यैषा तु गायत्री जप्तुः सर्वेष्टसिद्धिदा ॥ १२० ॥

“तन्नो भौमः प्रचोदयात्, दया ददातु” ऐसा जपे। यह भौम (मंगल) की गायत्री है; जप करने वाले को यह सब इष्टों की सिद्धि देती है।

Verse 121

भौमोपासनमेतद्धि बुधमन्त्रमथोच्यते । फांतः कर्णेंदुसंयुक्तो बुधो ङेंते हदंतिमः ॥ १२१ ॥

यह भौम (मंगल) की उपासना-विधि है। अब बुध (बुध/मर्करी) का मन्त्र कहा जाता है—“फां” कर्ण-चन्द्र-चिह्नों से संयुक्त, “बुध” शब्द सहित, “ङेंते” पर समाप्त, और अन्त में “ह” वर्ण।

Verse 122

रसाणों बुधमन्त्रोऽयं मुनिब्रह्मास्य कीर्तितः । पंक्तिश्छैदो देवता तु बुधः सर्वेष्टदो नृणाम् ॥ १२२ ॥

यह बुध का मन्त्र है; इसका ऋषि मुनियों में ब्रह्मा कहा गया है। इसका छन्द पंक्ति है और देवता बुध हैं, जो मनुष्यों को सब इष्ट फल देते हैं।

Verse 123

आद्यं बीजं नमः शक्तिर्विनियोगोऽखिलाप्तये । वंदे बुधं सदा भक्त्या पीताम्बरविभूषणम् ॥ १२३ ॥

आद्य बीज का उच्चारण किया जाता है; शक्ति “नमः” है; इसका विनियोग समस्त अभीष्ट की प्राप्ति हेतु है। मैं सदा भक्ति से पीताम्बर और आभूषणों से विभूषित बुधदेव को प्रणाम करता हूँ।

Verse 124

जानुस्थवामहस्ताढ्यं साभयेतरपाणिकम् । ध्यात्वेवं प्रजपेसहस्रं विजितेंद्रियः ॥ १२४ ॥

घुटने पर बाएँ हाथ को टिकाए हुए और दूसरे हाथ से अभय-मुद्रा दिखाते हुए उस देवता का ध्यान करके, इन्द्रियों को जीतने वाला साधक सहस्र बार जप करे।

Verse 125

दशांशं जुहुयादाज्यैः पीठे पूर्वोदितेऽर्चयेत् । अङ्गमातृदिशापालहेतिभिर्बुधमर्चयेत् ॥ १२५ ॥

घृत से दशांश हवन करे और पूर्वोक्त पीठ पर पूजन करे। अंग-शक्तियों, मातृदेवियों, दिशापालों तथा दिव्य आयुधों सहित बुधदेव की अर्चना करे।

Verse 126

एवं सिद्धे मनौ मंत्री साधयेत्स्वमनोरथान् । सहस्रं प्रजपेन्मंत्रं नित्यं दशदिनावधि ॥ १२६ ॥

इस प्रकार मंत्र सिद्ध हो जाने पर साधक अपने मनोरथ सिद्ध करे। फिर दस दिनों तक प्रतिदिन सहस्र बार उस मंत्र का जप नित्य करे।

Verse 127

तस्याशु ग्रहजा पीडा नश्यत्येव न संशयः । बुधस्याराधनं प्रोक्तं गुरोराराधनं श्रृणु ॥ १२७ ॥

उसके लिए ग्रहजन्य पीड़ा शीघ्र ही नष्ट हो जाती है—इसमें संदेह नहीं। बुधदेव की आराधना कही गई; अब गुरु (बृहस्पति) की आराधना सुनो।

Verse 128

बृंहस्पतिपदं ङेंऽतं सेंद्वाद्यर्णाघमंडितम् । नमोंतो वसुवर्णोऽयं मुनिर्ब्रह्मास्य संमतः ॥ १२८ ॥

ब्रह्मा द्वारा अनुमोदित यह मुनि स्वर्ण-प्रभा से दीप्त है। उसका नाम ‘बृहस्पति’ शब्द से बनता है, अंत में ‘ङें’ अक्षर आता है, आरम्भ में ‘सें’ और ‘द्वा’ आदि वर्णों से अलंकृत होकर, अंत में ‘नमों’ से पूर्ण होता है।

Verse 129

छन्दोऽनुष्टुप्सुराचार्यो देवता बीजमादिमम् । हृच्छक्तिर्दीर्घवह्नींदुयुगलेनांगकल्पना ॥ १२९ ॥

छन्द अनुष्टुप है; देवता सुराचार्य (देवगुरु) हैं; आदिम बीजाक्षर ही बीज है। हृच्छक्ति का निर्देश है, और दीर्घ रूप वाले ‘वह्नी’ तथा ‘इन्दु’ के युगल अक्षरों से अङ्ग-न्यास की कल्पना की जाती है।

Verse 130

न्यस्तवामकरं राशौ रत्नानां दक्षिणात्करात् । किरंतं पीतपुष्पालंकारालेपांशुकार्चितम् ॥ १३० ॥

उसका बायाँ हाथ रत्नों के ढेर पर रखा था और दाहिने हाथ से वह उन्हें बिखेर रहा था। पीले पुष्पों, आभूषणों, सुगन्धित लेपों और उत्तम वस्त्रों से उसका पूजन किया गया।

Verse 131

सर्वविद्यानिधिं देवगुरुं स्वर्णद्युतिं स्मरेत् । लक्षं जपो दशांशेन घृतेनान्नेन वा हुनेत् ॥ १३१ ॥

सर्वविद्याओं के निधि, स्वर्ण-दीप्त देवगुरु का ध्यान करे। एक लाख जप करे, और उसके दशांश के बराबर घृत या अन्न से हवन करे।

Verse 132

धर्मादिपीठे प्रयजेदंगदिक्पालहेतिभिः । एवं सिद्धे मनौ मंत्री साधयेदिष्टमात्मनः ॥ १३२ ॥

धर्म आदि से आरम्भ होने वाले पीठ पर, अङ्गों तथा दिक्पालों को उनके आयुधों सहित पूजकर यजन करे। इस प्रकार मन्त्र सिद्ध हो जाने पर, मन्त्रसाधक अपने लिए अभीष्ट फल सिद्ध करे।

Verse 133

विपरोगादिपीडासु कलहे स्वजनोद्भवे । पिप्पलोत्थसमिद्भिश्च जुहुयात्तन्निवृत्तये ॥ १३३ ॥

भयंकर रोगों और अन्य पीड़ाओं में, तथा अपने ही स्वजनों में कलह होने पर, पिप्पल (अश्वत्थ) की समिधाओं से अग्नि में आहुति दे—उन कष्टों की निवृत्ति हेतु।

Verse 134

हुत्वा दिनत्रयं मन्त्री निशापुष्पैर्घृतप्लुतैः । स विंशतिशतं शीघ्रं वासांसि लभते महीम् ॥ १३४ ॥

मंत्र-साधक तीन दिन तक घी में भिगोए हुए रात्रि-प्रसूनों से हवन करे; वह शीघ्र ही दो हजार वस्त्र और भूमि प्राप्त करता है।

Verse 135

गुरोराराधनं प्रोक्तं श्रृणु शुक्रस्य सांप्रतम् । वस्रं मे देहि शुक्राय ठद्वयांतो ध्रुवादिकः ॥ १३५ ॥

गुरु की आराधना कही जा चुकी; अब शुक्र-विधि सुनो। ‘शुक्र के लिए मुझे वस्त्र दो’—ऐसा कहकर ध्रुवा आदि से आरम्भ कर, ठ-द्वय से चिह्नित अंत तक जप करे।

Verse 136

रुद्रार्णोऽयं मनुर्ब्रह्मा मुनिश्छन्दो विराहुत । दैत्येज्यो देवता बीजं ध्रुवः शक्तिर्वसुप्रिया ॥ १३६ ॥

इस विद्या में रुद्र-वर्ण प्रधान है; ऋषि मनु हैं; स्वामी ब्रह्मा; मुनि (अन्य) ऋषि; छन्द ‘छन्दस्’; आहुति-रूप ‘विराहुत’; देवता ‘दैत्येज्य’; बीज ‘बीज’; शक्ति ‘ध्रुव’; और प्रिय-देवी ‘वसुप्रिया’ कही गई है।

Verse 137

भूनेत्र चन्द्रनेत्राग्निनेत्रार्णैः स्यात्षडंगकम् । शुक्लांबरालेपभूषं करेण ददतं धनम् ॥ १३७ ॥

‘भू’, ‘नेत्र’, ‘चन्द्र’, ‘नेत्र’, ‘अग्नि’, ‘नेत्र’—इन वर्णों से षडंग-रूप बनता है। देवता का ध्यान श्वेत वस्त्रधारी, लेपित-भूषित, और एक हाथ से धन प्रदान करते हुए करे।

Verse 138

वामेन शुक्रं व्याख्यानमुद्रादोषं स्मरेत्सुधीः । अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं दशांशं जुहुयाद् घृतैः ॥ १३८ ॥

यदि वामहस्त से शुक्र-संबद्ध व्याख्यान-मुद्रा में दोष हो जाए, तो बुद्धिमान साधक उसे स्मरण कर प्रायश्चित्त करे। वह मंत्र का दस हज़ार जप करे और उसका दसवाँ भाग घृत से अग्नि में आहुति दे।

Verse 139

धर्मादिपीठे प्रयजेदंगेंद्रादितदायुधैः । श्वेतपुष्पैः सुगंधैश्च जुहुयाद् भृगुवासरे ॥ १३९ ॥

धर्म आदि के पीठ पर पूजा करे और अङ्गेन्द्र आदि के आयुध अर्पित करे। भृगुवार (शुक्रवार) को श्वेत, सुगंधित पुष्पों से हवन-आहुति दे।

Verse 140

एकविंशतिवारं यो लभतेसोंऽशुकं मणीन् । मनवोऽमो सदा गोप्या न देया यस्य कस्यचित् ॥ १४० ॥

जो इसे इक्कीस बार प्राप्त/सिद्ध करता है, वह वस्त्र और मणियाँ पाता है। यह मंत्र सदा गोपनीय है; इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।

Verse 141

भक्तियुक्ताय शिष्याय देया वा निजसूनवे ॥ १४१ ॥

यह मंत्र भक्तियुक्त शिष्य को देना चाहिए, अथवा अपने ही पुत्र को।