Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

सनक बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! वेदमाला के दो पुत्र कहे गए हैं—यज्ञमाली और सुमाली। अब उनके कर्मों का वर्णन किया जाता है।

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

उन दोनों में ज्येष्ठ यज्ञमाली ने पिता द्वारा संचित धन को दो भागों में बाँटकर तब कनिष्ठ को एक भाग दे दिया।

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

और सुमाली तो सदा व्यसनों में आसक्त रहकर, हे द्विज! चोरी आदि दुष्कर्मों तथा अपहरण आदि से अपना सारा धन नष्ट कर बैठा।

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

वह नित्य गीत-वाद्य में लीन और मद्यपान में आसक्त हो गया। वेश्याओं के हाव-भाव पर मोहित होकर वह पराई स्त्रियों में भी रत रहने लगा।

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

पिता द्वारा संचित सारा धन नष्ट हो जाने पर, उसने दूसरों का धन हरण किया और वेश्याओं में आसक्त रहा।

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

सुमाली के शूल (दुराचरण/शस्त्र) को देखकर महाबुद्धिमान यज्ञमाली अत्यंत दुखी हुआ और अपने भाई से यह वचन बोला।

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

हे अनुज! हमारे कुल में इस अत्यंत कष्टदायक आचरण को बस करो। तुम अकेले ही दुष्टात्मा और महापाप में रत हो गए हो।

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

इस प्रकार बार-बार रोकने वाले उस बड़े भाई को "मैं मार डालूँगा", ऐसा निश्चय करके, हाथ में खड्ग लेकर उसने बालों से पकड़ लिया।

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

तब नगर में अत्यन्त भयंकर महान् कोलाहल उठा; क्रुद्ध नगरवासियों ने सुमालि को पकड़कर बाँध दिया।

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

यज्ञमाली—यद्यपि अमेयात्मा था—दुःखी होकर नगरवासियों से विनती करने लगा और भ्रातृ-स्नेह से मोहित होकर उन्हें बंधन से छुड़ा दिया।

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

फिर यज्ञमाली ने अपना धन दो भागों में बाँटा; आधा स्वयं रखा और आधा अपने छोटे भाई को दे दिया।

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

हे नारद, अत्यन्त मूढ़चित्त सुमाली ने वह धन भी उड़ा दिया; मूर्ख, नीच चाण्डालों के साथ उद्दण्डता से भोग-विलास करता रहा।

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

दुष्टों की समृद्धि असत् जनों के भोग के लिए ही होती है; जैसे फल से लदा पिचुमंद वृक्ष भी केवल कौवों द्वारा ही खाया जाता है।

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

हे मुनि, सुमाली ने भाई द्वारा दिया हुआ धन भी नष्ट कर डाला; और मद्यपान से उन्मत्त होकर वह गोमांस तथा अन्य निषिद्ध मांस भी खाने लगा।

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

सब बंधुजनों द्वारा त्यागा गया, चाण्डाल स्त्री के साथ रहने वाला, और राजा से भी पीड़ित वह ब्राह्मण निर्जन वन में चला गया।

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

यज्ञमाला से विभूषित बुद्धिमान ब्राह्मण सदा धर्म में रत रहे; जो याचक आए उसे बिना रोक अन्न दे, क्योंकि सत्संग से उसके कल्मष नष्ट होते हैं।

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

हे सत्पुरुषश्रेष्ठ, पिता द्वारा बनाए गए तालाब आदि सभी कार्यों की उसने प्रयत्नपूर्वक रक्षा-पालन किया, और वह सदा धर्मपरायण रहा।

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

महात्मा यज्ञमाली ने समस्त धन दान में वितरित कर दिया; वह सत्पात्र को दान देने में निष्ठावान और धर्ममार्ग को प्रवर्तित करने वाला था।

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

हाय! सज्जनों के सदुपभोग हेतु जो विभूतियाँ हैं, वे कल्पवृक्ष के समस्त फल की भाँति वास्तव में केवल अमरों (देवों) द्वारा ही भोगी जाती हैं।

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

धर्म के लिए अपना धन दान करके, महामति यज्ञमाली नित्य विष्णु-गृह (मंदिर) में सम्यक् सेवा-परायण हो गया।

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

समय के बीतने पर वे दोनों वृद्धावस्था को प्राप्त हुए; और यज्ञमाली तथा सुमाली—दोनों ही एक ही समय में चल बसे।

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

हरि-पूजा में रत इस महात्मा यज्ञमाली के लिए स्वयं हरि ने पार्षदों से घिरा हुआ एक दिव्य विमान भेजा।

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

दिव्य विमान पर आरूढ़ होकर महामति यज्ञमाली, देवगणों द्वारा पूजित और मुनीश्वरों द्वारा स्तुत, महिमा सहित प्रस्थित हुआ।

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

वह गंधर्वों द्वारा गाया जाता था, अप्सराओं के समूह उसकी सेवा करते थे; कामधेनु उसे पोषित करती थी और वह विचित्र व दिव्य आभूषणों से सुशोभित था।

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

कोमल तुलसी-मालाओं से विभूषित, वह तेज का भंडार, विष्णु के दिव्य धाम की ओर जाते हुए मार्ग में एक मनुष्य को देख बैठा।

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

यम के भट उसे घसीट रहे थे; भूख-प्यास से वह पीड़ित था। प्रेत-सा भटकता, निर्वस्त्र और दुःखी, फंदों में बँधा—वह इधर-उधर दौड़ता और अनाथ की भाँति विलाप करता था।

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

उसे करुण क्रंदन करते और सुदंत को भी देखकर, उसके हृदय में अत्यंत व्यथा उत्पन्न हुई।

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

दयायुक्त यज्ञमाली विष्णु-दूतों के पास गया और हाथ जोड़कर पूछने लगा—“यह कौन है, जिसे ये भट सताते जा रहे हैं?”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

तब हरि के दूत उस महाबली यज्ञमाली से बोले—“यह सुमाली है, तुम्हारा भाई; जिसका स्वभाव ही पापमय है।”

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

विष्णु के सेवकों की व्याख्या सुनकर यज्ञमाली मन में अत्यन्त दुःखी हुआ; तब नारद ने उनसे फिर प्रश्न किया।

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

संचित पाप-समूहों के रहते इसका मोक्ष कैसे होगा? उसका उपाय मुझे बताइए; क्योंकि आप ही मेरे बन्धु और हितैषी हैं।

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

धर्म के जानकार कहते हैं कि सच्ची मित्रता ‘सप्तपदी’ से स्थापित होती है। सज्जनों में सात पगों से मैत्री दृढ़ होती है; और परम सत्पुरुषों में तो तीन पग भी पर्याप्त हैं।

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

सज्जनों में भी जो सन्त हैं, उनकी मैत्री तो पग-पग पर प्रकट होती है—हर कदम पर सौहार्द बरसता है।

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

अतः हे मेरे बान्धवो, तुम मुझे ले जाने को यहाँ आए हो। बताओ, ऐसा क्या किया जाए जिससे मेरा यह भाई भी मुक्त हो जाए।

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

यज्ञमाली के वचन सुनकर दयालु विष्णुदूत फिर मुस्कराते मुख से बोले और हरि-प्रिय यज्ञमाली से संबोधित हुए।

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

विष्णुदूत बोले—हे महाभाग यज्ञमालिन्, नारायण-परायण! हम तुम्हें वह उपाय बताएँगे जो सुमाली को प्रेम-भक्ति और मुक्ति देने वाला है।

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

पूर्वजन्म में तुमने जो अत्यन्त महान कर्म किया था, उसे हम संक्षेप में बताएँगे; तुम एकाग्र होकर सुनो।

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

पूर्वकाल में तुम वैश्य कुल में जन्मे थे और ‘विश्वंघभर’ नाम से प्रसिद्ध थे। तुमने किए पाप वास्तव में असंख्य और अत्यन्त घोर थे।

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

सुकर्म की वासना से रहित और माता-पिता का विरोध करने वाला वह एक बार बंधुओं द्वारा त्याग दिया गया; शोक और संताप से पीड़ित हो गया।

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

भूख की अग्नि से भी दग्ध होकर वह हरि के मंदिर पहुँचा। तभी वहाँ वर्षा हुई और वह स्थान सचमुच कीचड़मय हो गया।

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

उसी स्थान पर खड़े होने की इच्छा से तुमने कीचड़ को हटाया; और विष्णु-मंदिर में वह स्थान लेपन-प्रलेपन योग्य, अर्थात् शुद्ध और पूज्य बन गया।

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

हे द्विज! उस देवालय में जब तुम उसके शरीर पर बैठ गए, तब वह सर्प द्वारा दंशित हुआ और पंचत्व को, अर्थात् मृत्यु को प्राप्त हुआ।

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

उस पुण्य के प्रभाव से और उपलेपन के कर्म से भी, तुम्हें ब्राह्मण-जन्म प्राप्त हुआ और हरि में तुम्हारी भक्ति भी अचल हो गई।

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

सौ करोड़ कल्पों से कुछ अधिक काल तक हरि के सान्निध्य को प्राप्त कर, वहाँ निवास करके और सम्यक् ज्ञान पा कर, तुम परम मोक्ष को प्राप्त होओगे।

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

तुम अपने अनुज—पापियों में श्रेष्ठ—का उद्धार करना चाहते हो। हे महामते, उसका उपाय मैं तुम्हें बताता हूँ; उसे भली-भाँति समझो।

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

गौचर्म-परिमाण भूमि के भी लेपन-शुद्धि से जो पुण्यफल उत्पन्न होता है, हे महाभाग, उसे देकर करुणायुक्त होकर अपने भ्राता का उद्धार करो।

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

विष्णुदूतों द्वारा ऐसा कहे जाने पर महापति यज्ञमाली ने अपने भ्राता की पापमुक्ति हेतु उस कर्म का फल उसे प्रदान कर दिया।

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

भ्राता द्वारा दत्त पुण्य से सुमाली के कल्मष नष्ट हो गए; और यमदूत उसे छोड़कर भाग खड़े हुए।

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

तत्क्षण सब प्रकार के भोगों से युक्त दिव्य विमान आ पहुँचा। तब सुमाली उस स्वर्गीय यान पर आरूढ़ होकर, हे मुने, अत्यन्त हर्षित हुआ।

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

हे विप्र, देवगणों द्वारा भी पूजित वे दोनों भाई परस्पर आलिंगन करके अत्यन्त प्रीति और हर्ष को प्राप्त हुए।

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

यज्ञमाली और सुमाली—महर्षियों द्वारा स्तुत और गन्धर्वों द्वारा गाए जाते हुए—प्रस्थान कर विष्णुलोक को प्राप्त हुए।

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

हे मुनिश्रेष्ठ, सुमाली और यज्ञमाली ने हरि के सालोक्य को प्राप्त करके वहाँ एक कल्प तक आनन्दपूर्वक निवास किया।

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

वहाँ अनेक भोगों का उपभोग करके, महामति यज्ञमाली उसी अवस्था में ज्ञानसम्पन्न होकर परम मोक्ष को प्राप्त हुआ।

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

महाभाग सुमाली विष्णुलोक में आनन्दित होकर रहा। वहाँ निवास करके वह फिर पृथ्वी पर आया और ब्राह्मणत्व को प्राप्त हुआ।

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

वह अत्यन्त शुद्ध कुल में जन्मा, गुणवान और वेदों में पारंगत था। समस्त संपत्तियों से युक्त होकर वह हरि-भक्ति में पूर्णतः परायण था।

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

हरि-नामों का उच्चारण करते हुए वह जाह्नवी (गंगा) के तट पर पहुँचा। वहाँ गंगा में स्नान करके उसने प्रभु विश्वेश्वर का दर्शन किया।

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

उसने परम धाम को प्राप्त किया, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। हे मुनीश्वर, इस प्रकार उपलेपन (लेपन-शुद्धि) का माहात्म्य तुमसे कहा गया।

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

अतः समस्त प्रयत्न से जगत्पति का सम्यक् पूजन करना चाहिए। जो लोग निष्काम होकर भी विष्णु की एक बार पूजा करते हैं, वे भी महान फल पाते हैं।

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

उनके लिए संसार-बंधन कभी भी उत्पन्न नहीं होता। पर जो हरि-भक्ति में रत है, वह सबको हरि-बुद्धि से पूज्य मानकर समर्चन करे।

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

हे विप्रेंद्र! उससे ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रसन्न होते हैं; क्योंकि हरि-भक्ति-परायण संगियों का मात्र संग भी उनकी प्रसन्नता दिला देता है।

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

महापातकों से युक्त व्यक्ति भी समस्त पापों से मुक्त हो जाता है—यह हरि-पूजा-परायणों और हरि-नाम में रत आत्माओं के लिए सत्य है।

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

शुश्रूषा और श्रद्धापूर्वक श्रवण में निरत पापी भी परम गति को प्राप्त होते हैं।