
सूता के प्रसंग बाँधने पर नारद, गंगा-माहात्म्य से प्रेरित होकर, सनक से ऐसे हरि-व्रत पूछते हैं जो विष्णु को प्रसन्न करें और प्रवृत्ति-निवृत्ति का समन्वय कराएँ। सनक शुक्लपक्ष की द्वादशी पर मार्गशीर्ष से कार्तिक तक मासानुसार द्वादशी-व्रत-चक्र बताते हैं—उपवास, शुद्धि-नियम, निर्दिष्ट मात्रा के दूध आदि से अभिषेक, केशव-नारायण-माधव-गोविन्द-त्रिविक्रम-वामन-श्रीधर-हृषीकेश-पद्मनाभ- दामोदर आदि नामों के मंत्र, 108 आहुतियों का होम, रात्रि-जागरण और तिल, कृशरा, चावल, गेहूँ, मधु, अपूप, वस्त्र, सुवर्ण आदि का दान। अंत में मार्गशीर्ष कृष्ण द्वादशी को वार्षिक उद्यापन—मंडप, सर्वतोभद्र-रेखा, बारह कुंभ, लक्ष्मी-नारायण प्रतिमा या सममूल्य, पंचामृताभिषेक, पुराण-श्रवण, विशाल तिल-होम, बारह ब्राह्मणों का भोजन और आचार्य को दान। फल-श्रुति पाप-नाश, कुल-उद्धार, मनोवांछित सिद्धि और विष्णुधाम-प्राप्ति बताती है; श्रवण/कीर्तन से भी वाजपेय-तुल्य पुण्य कहा गया है।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥
ऋषियों ने कहा— साधु, हे सूत! हे महाभाग! तुमने अत्यन्त करुण हृदय से हमें सर्वपाप-नाशक गंगा का उत्तम माहात्म्य सुनाया है।
Verse 2
श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥
गंगा-माहात्म्य सुनकर देवदर्शन नारद ने, हे सूत, मुनिश्रेष्ठ सनक से फिर क्या पूछा?
Verse 3
सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥
सूत बोले—हे समस्त ऋषियो, देवर्षि नारद से फिर जो पूछा गया और उन्होंने जैसा उत्तर दिया, वही मैं यथावत् सुनाता हूँ।
Verse 4
नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥
अनेक आख्यानों और प्राचीन इतिहासों से समृद्ध, गंगा का परम उत्तम माहात्म्य सुनकर ब्रह्मा-पुत्र ने फिर आदरपूर्वक यह प्रश्न किया।
Verse 5
नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥
नारद बोले—अहो! मैं अत्यन्त धन्य हूँ। हे करुणामय मुनि, आपसे मैंने पुण्यरूप, सुकृत का सार—गंगा का वह माहात्म्य सुना, जो पाप का नाश करता और अभीष्ट फल देता है।
Verse 6
ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥
जो सच्चे साधु विधिपूर्वक विष्णु का भजन करते हैं, वे अपने और पराये—दोनों के हित के लिए निरन्तर प्रयत्नशील रहते हैं; विविध उपदेशों से वे अत्यन्त मोहित चित्त को दृढ़ता से जगाकर उसे प्रसन्न करते हैं।
Verse 7
ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥
अतः हे मुनि, हरि के व्रतों का वर्णन कीजिए, जिनके करने से विष्णु प्रसन्न होते हैं। दयालु प्रभु भजने वालों को भक्ति देते हैं, और मुक्ति तो उस भक्ति की दासी कही गई है।
Verse 8
ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥
मुकुन्द उन भक्तों को मुक्ति देते हैं जो व्रत, पूजन-अर्चन और ध्यान में निरत होकर उनका भजन करते हैं। भक्तों की सेवा में जो महान परिश्रम है, उसे विचारकर भक्ति-योग को ‘किसी और का’ या तुच्छ न समझो॥ ८ ॥
Verse 9
प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥
हे मुनिश्रेष्ठ! जो कर्म हरि को तुष्ट करने वाला है—प्रवृत्ति-मार्ग का भी और निवृत्ति-मार्ग का भी—वह मुझे बताइए। आप विष्णु-भक्त हैं, हे मानद!॥ ९ ॥
Verse 10
सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥
सनक बोले—साधु, साधु, हे मुनिश्रेष्ठ! तुम पुरुषोत्तम के सच्चे भक्त हो। क्योंकि तुम बार-बार शार्ङ्गधन्वा के चरित्र के विषय में पूछते हो, इसलिए मैं कहूँगा॥ १० ॥
Verse 11
व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥
मैं तुम्हें वे व्रत बताऊँगा जो लोक-कल्याणकारी हैं। जिनके अनुष्ठान से हरि प्रसन्न होते हैं और उसी प्रकार अभय भी प्रदान करते हैं॥ ११ ॥
Verse 12
यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥
जिस पर यज्ञ-लिङ्ग भगवान् जनार्दन प्रसन्न होते हैं, उसे इस लोक और परलोक—दोनों में सुख मिलता है, और उसकी तपस्या भी बढ़ती है॥ १२ ॥
Verse 13
येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥
जिस किसी भी उपाय से, जो हरि-पूजा में पूर्णतः तत्पर रहते हैं, वे परम धाम को प्राप्त होते हैं—ऐसा महर्षियों ने कहा है।
Verse 14
मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥
मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, उपवास करके, श्रद्धायुक्त मनुष्य जलशायी भगवान विष्णु की विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 15
स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥
स्नान करके, श्वेत वस्त्र धारण कर, पहले दंतधावन करके, फिर गंध, पुष्प, अक्षत, धूप, दीप और नैवेद्य आदि से पूजा करे।
Verse 16
वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥
वाणी को संयमित रखकर और भक्तिभाव से, मुनिश्रेष्ठ हरि का अर्चन करे; ‘केशव! आपको नमस्कार’ कहकर विष्णु की पूजा करे।
Verse 17
अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥
अग्नि में घृत और तिल की एक सौ आठ आहुतियाँ देकर, शालग्राम के समीप रात्रि में जागरण करे।
Verse 18
स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥
प्रस्थ-परिमाण दूध से रोगरहित नारायण को स्नान कराए और गीत-वाद्य सहित भक्ष्य-भोज्य नैवेद्य अर्पित कर केशव की पूजा करे।
Verse 19
त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥
भक्ति से महालक्ष्मी सहित भगवान की त्रिकाल पूजा करे; फिर प्रातःकाल उठकर यथोचित अपने कर्तव्य कर्म करे।
Verse 20
पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥
पहले की भाँति, वाणी-संयमी, नियमपालक और शुद्ध होकर पूजा करे; घी-मिश्रित पायस तथा नारियल-फल सहित नैवेद्य अर्पित करे।
Verse 21
मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥
इसी मंत्र से भक्ति सहित ब्राह्मण को यथोचित दान और दक्षिणा दे; क्योंकि केशीहंता देव केशव समस्त संपदा के दाता हैं।
Verse 22
परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥
उत्तम अन्न के दान से वह मेरे लिए इष्ट-प्रदाता बनता है; इसके बाद सामर्थ्य अनुसार बंधुओं सहित ब्राह्मणों को भोजन कराए।
Verse 23
नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥
नारायण-परायण होकर और वाणी का संयम रखकर, स्वयं नियमपूर्वक भोजन करे। जो इस प्रकार भक्तिभाव से केशव का उत्तम अर्चन करता है, उसका पूजन वास्तव में श्रेष्ठ है।
Verse 24
स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥
पौष मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जो पूर्ण उपवास करता है, वह पौण्डरीक यज्ञ के फल को आठ गुना प्राप्त करता है।
Verse 25
नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥
‘नमो नारायणाय’ का जप करते हुए, एकाग्र होकर हरि की पूजा करे। दूध से स्नान कराकर नैवेद्य—विशेषतः पायस—अर्पित करे।
Verse 26
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥
रात्रि में जागरण करे और त्रिकाल-पूजन में तत्पर रहे। धूप, दीप, नैवेद्य, सुगंध और मनोहर पुष्पों से अर्चन करे।
Verse 27
तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥
कुश-तृण तथा गीत-वाद्य और स्तोत्रों से हरि का अर्चन करे। ब्राह्मण को कृशरान्न भोजन दे और घृत सहित दक्षिणा भी प्रदान करे।
Verse 28
सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥
जो सर्वात्मा, समस्त लोकों के ईश्वर, सर्वव्यापी और सनातन हैं—वे श्रीनारायण कृशरान्न के दान से प्रसन्न होते हैं।
Verse 29
मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥
इसी मंत्र से ब्राह्मण को उत्तम दान देकर, सामर्थ्य के अनुसार द्विजों को भोजन कराए; फिर स्वयं भी बंधु-बांधवों सहित भोजन करे।
Verse 30
एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥
इस प्रकार भक्तिभाव से प्रभु देव श्रीनारायण की सम्यक् पूजा करने से, अग्निष्टोम यज्ञ के अष्टक फल के तुल्य पूर्ण पुण्य प्राप्त होता है।
Verse 31
माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥
माघ शुक्ल द्वादशी को पूर्ववत् उपवास करके, ‘नमस्ते माधवाय’ कहकर अग्नि में घृत की आठ आहुतियाँ दे।
Verse 32
पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥
तदनंतर पूर्वमाप के अनुसार दूध से माधव का स्नान कराए; और सावधान, श्रद्धायुक्त चित्त से पुष्प, गंध और अक्षत से अर्चन करे।
Verse 33
रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥
रात्रि में पूर्ववत् भक्ति-युक्त होकर जागरण करे। शुभ कर्मों को विधिपूर्वक पूर्ण करके फिर माधव (विष्णु) की पूजा करे॥
Verse 34
प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥
समस्त पापों से मुक्ति हेतु मंत्रपूर्वक ब्राह्मण को तिलों का एक प्रस्थ दान दे; साथ में दक्षिणा और वस्त्र भी दे॥
Verse 35
माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥
माधव, जो समस्त प्राणियों के अंतरात्मा और समस्त कर्मों के फलदाता हैं, इस महान तिलदान के द्वारा हमारे सब कामनाओं को प्रदान करें॥
Verse 36
मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥
इसी मंत्र से भक्ति सहित ब्राह्मण को दान देकर, फिर सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए—माधव प्रभु का स्मरण करते हुए॥
Verse 37
एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥
हे मुने, जो इस प्रकार भक्ति से तिलदान-व्रत करता है, वह सौ वाजपेय यज्ञों के समान पूर्ण फल प्राप्त करता है॥
Verse 38
फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥
फाल्गुन शुक्ल पक्ष की द्वादशी को विधिपूर्वक उपवास करके व्रती “गोविन्दाय नमस्तुभ्यम्” कहकर पूर्ण पूजन करे।
Verse 39
अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥
घी-मिश्रित तिल की एक सौ आठ आहुतियाँ देकर, फिर शुद्ध होकर नियत मान के अनुसार दूध से गोविन्द का स्नान कराए।
Verse 40
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥
रात्रि में जागरण करे और त्रिकाल भी पूजन करे। फिर प्रातःकर्म समाप्त करके गोविन्द का पुनः पूजन करे।
Verse 41
व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥
ब्राह्मण को एक आढ़क चावल तथा वस्त्र दक्षिणा सहित दे। (फिर प्रार्थना करे:) “नमो गोविन्द, सर्वेश, गोपिकाजनवल्लभ।”
Verse 42
अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥
हे जगद्गुरो! इस धान्य-दान से प्रसन्न हों। इस प्रकार व्रत को सम्यक् करके मनुष्य सर्व पापों से रहित हो जाता है।
Verse 43
गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥
चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को विधिपूर्वक उपवास करने वाला मनुष्य गोमेध यज्ञ से उत्पन्न सम्पूर्ण पुण्य प्राप्त करता है।
Verse 44
नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥
‘नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यम्’ ऐसा कहकर पूर्ववत् भगवान् का पूजन करे; फिर अपनी शक्ति के अनुसार, पहले बताए गए प्रमाण से, श्रीविष्णु को दूध से स्नान कराए।
Verse 45
तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥
हे विप्र! उसी प्रकार एक प्रस्थ घी से आदरपूर्वक स्नान कराए; रात्रि में जागरण करके व्रती पूर्ववत् भगवान् की पूजा करे।
Verse 46
ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥
फिर प्रातःकाल उठकर नित्यकर्म पूर्ण करके, मधु, घी और तिल से मिश्रित द्रव्य की एक सौ आठ आहुतियाँ दे।
Verse 47
सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥
दक्षिणा सहित एक आढक चावल ब्राह्मण को दे; प्राणरूप महाविष्णु ही प्राणदाता और सबके प्रिय हैं।
Verse 48
तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥
चावल का एक आढ़क दान करने से मेरे जनार्दन प्रसन्न हों। ऐसा भक्तिपूर्वक करने से मनुष्य सब पापों से रहित हो जाता है।
Verse 49
अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥
वैशाख शुक्ल द्वादशी को मधुसूदन के लिए उपवास करने से अङ्गिष्टोम यज्ञ के फल से आठ गुना अधिक फल प्राप्त होता है।
Verse 50
द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥
भक्ति सहित द्रोण-प्रमाण दूध से देवेश का स्नान कराए। वहाँ त्रिकाल-पूजन सहित जागरण अवश्य करना चाहिए।
Verse 51
नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥
“हे मधुहन्ता! आपको नमस्कार” कहकर यथाशक्ति घृत की आहुति दे। और विधिपूर्वक “मधुसूदन” का अष्टोत्तर-शत (१०८) बार जप करके कर्म सम्पन्न करे।
Verse 52
विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥
ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को उपवास करने वाला पापरहित हो जाता है और आठ अश्वमेध यज्ञों के समान पुण्यफल प्राप्त करता है।
Verse 53
क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥
जो एक आढ़क दूध से त्रिविक्रम भगवान् का स्नान कराकर “नमः त्रिविक्रमाय” मंत्र बोलते हुए भक्तिपूर्वक पूजन करता है, वह आध्यात्मिक सिद्धि पाता है।
Verse 54
जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥
केवल पायस (दूध-चावल) से अग्नि में एक सौ आठ आहुतियाँ दे। रात्रि भर जागरण करके फिर से पूजन की व्यवस्था कर पुनः पूजा करे।
Verse 55
अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥
बीस अपूप (पूए) और यथोचित दक्षिणा ब्राह्मण को देकर प्रार्थना करे— “हे देवों के देव, हे जगन्नाथ! प्रसन्न हों; हे परमेश्वर! तुष्ट हों।”
Verse 56
उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥
उपहार (उपायन) स्वीकार कराकर कहे— “मेरे अभीष्ट को पूर्ण करने वाले बनिए।” सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए, और फिर स्वयं वाणी-संयम रखते हुए भोजन करे।
Verse 57
एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥
हे विप्र! जो इस प्रकार परम त्रैविक्रम व्रत का अनुष्ठान करता है, वह पापरहित होकर आठ नरमेध यज्ञों के समान कहा गया फल प्राप्त करता है।
Verse 58
आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥
आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को व्रती उपवास करके, इन्द्रियों को वश में रखकर, पूर्वोक्त विधि और मान के अनुसार वामन भगवान का दूध से स्नान कराए।
Verse 59
नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥
“नमस्ते वामनाय” कहकर दूर्वा और घी से मिश्रित एक सौ आठ आहुतियाँ अग्नि में दे; फिर जागरण करे और पुनः वामन भगवान की पूजा करे।
Verse 60
सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥
भक्ति सहित, वामन-पूजन में रत ब्राह्मण को दक्षिणा सहित दही-भात तथा नारियल फल सहित भोजन अर्पित करे।
Verse 61
वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥
वामन ही बुद्धि देने वाले हैं, वामन ही यज्ञ के होता हैं, वामन सदा द्रव्य में स्थित हैं; वामन ही हमारे तारक हैं—वामन को बार-बार नमस्कार।
Verse 62
अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥
इस प्रकार दही-भात का दान करके, अपनी शक्ति के अनुसार द्विजों को भोजन कराए; ऐसा करने से सौ अग्निष्टोम यज्ञों के समान फल प्राप्त होता है।
Verse 63
श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥
श्रावण के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को व्रती उपवास करे और मधु-मिश्रित दूध से श्रीधर (विष्णु) का स्नान कराए।
Verse 64
नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥
“नमोऽस्तु श्रीधराय” का जप करते हुए गंध आदि से विधिपूर्वक पूजन करे; और हे मुनि, दही-मिश्रित घी (पृषदाज्य) से 108 आहुतियाँ दे।
Verse 65
कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥
रात्रि में जागरण करके फिर से पूजन की व्यवस्था करे; और ब्राह्मण को उत्तम एक आढक दूध दान दे।
Verse 66
दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥
वस्त्र सहित दक्षिणा दे और स्वर्ण-कुंडल भी अर्पित करे; हे विप्रश्रेष्ठ, इस मंत्र से सभी कामनाओं के आश्रय की सिद्धि होती है।
Verse 67
क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥
हे क्षीरसागर-शायी देवेश! हे रमा-कांत जगत्पते! दूध के दान से प्रसन्न होकर आप सर्व सुख प्रदान करने वाले बनें।
Verse 68
सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥
सुख देने वाला जानकर व्रतधारी भक्त अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए। ऐसा करने से वह सहस्र अश्वमेध यज्ञ के समान पुण्य पाता है।
Verse 69
मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥
भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को विधिपूर्वक उपवास करके, जगद्गुरु हृषीकेश को एक द्रोण दूध से स्नान कराए।
Verse 70
हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥
“हे हृषीकेश! आपको नमस्कार” ऐसा कहकर मनुष्य भगवान की विधिवत् पूजा करे। मधुयुक्त चरु से एक सौ आठ आहुतियाँ दे।
Verse 71
जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥
जागरण आदि सभी नियम विधिपूर्वक पूर्ण करके, फिर आत्मज्ञानी को दान दे। दक्षिणा में डेढ़ आढ़क गेहूँ और सामर्थ्य अनुसार स्वर्ण दे।
Verse 72
हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥
हे हृषीकेश! आपको नमस्कार—आप ही समस्त लोकों के एकमात्र कारण हैं। गेहूँ के इस दान से मुझे सब प्रकार का सुख प्रदान करें।
Verse 73
भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥
अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए और स्वयं भी—वाणी संयमित रखकर, इन्द्रियों को वश में करके। तब वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्ममेध का परम फल प्राप्त करता है।
Verse 74
आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को उपवास करके, शुद्ध भक्त को भक्ति सहित दूध से पद्मनाभ (विष्णु) का स्नान कराना चाहिए।
Verse 75
नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥
पद्मनाभ को नमस्कार है। अपनी शक्ति के अनुसार होम करे और तिल, चावल, जौ तथा घी से विधिपूर्वक (भगवान् की) पूजा करे।
Verse 76
जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥
रात्रि में जामर-व्रत (रात्रिकर्म) पूर्ण करके फिर से पूजा करे। और ब्राह्मण को दक्षिणा सहित मधु का एक कुडव (माप) दे।
Verse 77
पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥
हे पद्मनाभ! आपको नमस्कार है, आप समस्त लोकों के पितामह हैं। मधु-दान से प्रसन्न होकर आप मुझे/हमको सर्वसुख प्रदान करें।
Verse 78
एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥
इस प्रकार जो बुद्धिमान भक्तिभाव से पद्मनाभ-व्रत करता है, वह निश्चय ही सहस्र ब्रह्ममेध यज्ञों के समान फल प्राप्त करता है।
Verse 79
द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥
कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को इन्द्रियों को वश में रखकर उपवास करे; और एक ढक के प्रमाण का दूध, तथा उतने ही प्रमाण का दही—या विकल्प से घी—अर्पित करे।
Verse 80
नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥
“नमो दामोदराय” मंत्र का उच्चारण करते हुए भक्तिभाव से भगवान की मूर्ति को स्नान कराए; और घी से अभ्यक्त तिल की एक सौ आठ आहुतियाँ अग्नि में देकर विधि पूर्ण करे।
Verse 81
जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥
संयमपूर्वक जागरण करे और तीनों समय के पूजन में तत्पर रहे; प्रातःकाल मनोहर कमल-पुष्पों से देव का विधिवत् पूजन करे।
Verse 82
पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥
फिर घी मिले तिल से एक सौ आठ आहुतियाँ दे; और भक्तिपूर्वक पाँच भक्ष्यों सहित पका हुआ अन्न ब्राह्मण को दान करे।
Verse 83
दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥
हे दामोदर, हे जगन्नाथ, आप ही समस्त कारणों के कारण हैं। हे देव, कृपा करके मेरी रक्षा कीजिए, क्योंकि आप शरणागतों के पालक हैं॥ ८३ ॥
Verse 84
अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥
यह करने के बाद गृहस्थ श्रोत्रिय (वेदज्ञ) को दान दे; और यथाशक्ति दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को भी भोजन कराए॥ ८४ ॥
Verse 85
एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥
इस प्रकार व्रत को विधिपूर्वक करके, बंधुओं सहित उसका समापन करे; तब वह हजारों अश्वमेध यज्ञों से भी दुगुना फल प्राप्त करता है॥ ८५ ॥
Verse 86
एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥
हे मुनिश्रेष्ठ, जो व्रती इस प्रकार उत्तम द्वादशी-व्रत को एक वर्ष तक करता है, वह परम पद को प्राप्त होता है॥ ८६ ॥
Verse 87
एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥
एक मास हो या दो मास, जो भक्तिभाव में तत्पर होकर वायु-व्रत करता है, वह उसी-उसी के अनुरूप फल पाता है और हरि के पद को भी प्राप्त होता है॥ ८७ ॥
Verse 88
पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥
पूर्ण एक वर्ष का व्रत पूरा करके व्रती को उद्यापन करना चाहिए। हे मुनीश्वर, मार्गशीर्ष मास के कृष्ण पक्ष की द्वादशी को यह विधि करे।
Verse 89
स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥
प्रातःकाल विधिपूर्वक स्नान करे, पहले दाँत साफ करे। फिर श्वेत माला और श्वेत वस्त्र धारण करे तथा शुद्ध श्वेत सुगंध का लेपन करे।
Verse 90
मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥
एक दिव्य मण्डप बनवाए—चौकोर और अत्यन्त शोभायमान। उसमें घण्टियाँ और चामर हों, तथा किङ्किणियों की झंकार से वह सुशोभित हो।
Verse 91
अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥
वह पुष्पमालाओं से अलंकृत हो, वितानों और ध्वजों से शोभित हो। श्वेत वस्त्र से आच्छादित हो और दीपमालाओं से विभूषित हो।
Verse 92
तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥
उसके मध्य में सम्यक् अलंकृत सर्वतोभद्र बनाए। उसके ऊपर जल से पूर्ण भरे हुए बारह कलश स्थापित करे।
Verse 93
एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥
एक ही श्वेत वस्त्र से, जिसे विधिपूर्वक शुद्ध किया गया हो, पंचरत्न-समन्वित सभी कलशों को ढक देना चाहिए।
Verse 94
लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥
हे द्विज! व्रतधारी भक्त को लक्ष्मी-नारायण देव की प्रतिमा बनवानी चाहिए—स्वर्ण से, या रजत से, अथवा ताम्र से भी।
Verse 95
स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥
संयमी साधक उस प्रतिमा को कलश के ऊपर स्थापित करे। अथवा, हे द्विजश्रेष्ठ! अपनी शक्ति के अनुसार उसका मूल्य—स्वर्ण—अर्पित करे।
Verse 96
सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥
बुद्धिमान को सभी व्रतों में धन-विषयक छल से बचना चाहिए। यदि वह ऐसा छल करे, तो उसकी आयु और धन-समृद्धि क्षीण हो जाती है।
Verse 97
अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥
भक्ति से युक्त होकर पहले अनन्तशायी, अनामय नारायण देव का पंचामृत से स्नान (अभिषेक) कराना चाहिए।
Verse 98
नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥
केशव आदि नामों से भगवान् का आवाहन कर पूजन-उपचार सजाए। रात्रि में पुराण-श्रवण आदि भक्ति-आचरणों से जागरण करे।
Verse 99
जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥
नींद पर विजय पाए, विधिपूर्वक उपवास करे और इन्द्रियों को संयमित रखे। अपने सामर्थ्य के अनुसार विस्तार से दिन में तीन बार भगवान् की पूजा करे।
Verse 100
ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥
फिर प्रातः उठकर नित्य प्रातःकर्म पूर्ण करके, द्विज जन व्याहृतियों सहित तिल-होम की एक सहस्र आहुतियाँ दें।
Verse 101
ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥
फिर क्रमपूर्वक गन्ध, पुष्प आदि से भगवान् की विधिवत् संपूजा करे। तत्पश्चात् देवता के सम्मुख पुराण-श्रवण/पाठ करे।
Verse 102
दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥
बारह ब्राह्मणों को दही-भात और पायस दे; साथ में दस अपूप, घृत तथा यथोचित दक्षिणा भी अर्पित करे।
Verse 103
देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥
हे देवों के देव, जगन्नाथ, भक्तों पर अनुग्रह-स्वरूप! हे कृष्ण, यह उपहार स्वीकार करें और मेरे समस्त अभीष्टों के दाता बनें।
Verse 104
अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥
इस उपहार को अर्पित करके व्रती हाथ जोड़कर खड़ा रहे और प्रार्थना करे; दोनों घुटने भूमि पर रखकर विनयपूर्वक झुककर निवेदन करे।
Verse 105
नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥
आपको बार-बार नमस्कार, हे देवों के राजाओं के राजा! आपको नमस्कार, हे जगत्-निवास देव! आज मेरे प्रयत्न को पूर्ण फलयुक्त कीजिए। पुरुषोत्तम को नमस्कार।
Verse 106
इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥
इस प्रकार ब्राह्मणों से और पुरुषोत्तम भगवान् से भलीभाँति प्रार्थना करे; तथा महालक्ष्मी सहित उस देव को अर्घ्य (सम्मान-जल) अर्पित करे।
Verse 107
लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥
हे लक्ष्मीपति, क्षीरसागर-निवासी, आपको नमस्कार। हे देवेश, यह अर्घ्य स्वीकार करें; लक्ष्मी सहित आपका अभिषेक (सम्मान) हो।
Verse 108
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥
जिनके स्मरण और नामोच्चारण से तप, यज्ञ और अन्य धर्मकर्मों में जो कमी रह जाती है, वह तुरंत पूर्ण हो जाती है—उन अच्युत प्रभु को मैं तत्क्षण प्रणाम करता हूँ।
Verse 109
इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥
इस प्रकार देवेश को सब कुछ निवेदित करके, व्रत में संयमी साधक को चाहिए कि निर्धारित दक्षिणा सहित प्रतिमा आचार्य को अर्पित करे।
Verse 110
ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥
फिर ब्राह्मणों को भोजन कराए और अपनी शक्ति के अनुसार दक्षिणा भी दे। इसके बाद वाणी-संयम रखकर, बंधुजनों से घिरा हुआ स्वयं भोजन करे।
Verse 111
आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥
संध्या समय विद्वज्जनों के साथ विष्णु की पावन कथा सुने। जो मनुष्य इस प्रकार द्वादशी-व्रत करता है, वही उसका यथार्थ पालन करता है।
Verse 112
सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥
हे नारद! वह यहाँ और परलोक में भी सभी कामनाओं को प्राप्त करता है। तीन सौ कुलों का उद्धार करने वाले पुण्य से युक्त, समस्त पापों से रहित होकर वह विष्णु-धाम को जाता है; जहाँ जाकर फिर शोक नहीं रहता।
Verse 113
य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥
हे विप्र! जो इस उत्तम द्वादशी-व्रत को सुनता है, या इसका पाठ भी करता है, वह पुरुष वाजपेय यज्ञ के समान फल प्राप्त करता है।
It is presented as a repeatable, year-structured bhakti discipline where ritual exactness (fasting, abhiṣeka, homa, jāgaraṇa, dāna) is explicitly linked to Viṣṇu’s pleasure and to mokṣa; the text reinforces authority through phala-śruti by equating each observance with major Vedic sacrifices.
It formalizes completion through a public-ritual architecture (maṇḍapa, sarvatobhadra diagram, twelve kumbhas), iconography (Lakṣmī-Nārāyaṇa pratimā or equivalent value), intensified offerings (notably a thousand sesame homas with vyāhṛtis), Purāṇa-śravaṇa, and structured brāhmaṇa-feeding and ācārya-gifting—turning private devotion into a socially ratified dharma act.