
इस अध्याय में सनातन नारद को बारह महीनों में विभिन्न देवताओं के लिए चतुर्दशी-व्रतों का क्रम बताते हैं। आरम्भ में शिव-चतुर्दशी का विधान है—सुगन्धित द्रव्यों व बिल्वपत्रों से पूजन, उपवास/एकभुक्त, मातृ-पूजन, और अगले दिन ब्राह्मण को मंत्र-प्रदान सहित व्रत-समापन। फिर नृसिंह-चतुर्दशी में षोडशोपचार और पंचामृत-अभिषेक, ओंकारेश्वर तीर्थ का माहात्म्य, लिंग-व्रत (आटे के लिंग सहित), रुद्र-व्रत में पंचाग्नि तप और सुवर्ण-धेनु दान, ऋतु अनुसार पुष्पार्पण तथा भाद्रपद में देवी को पवित्र-आरोपण वर्णित है। अनन्त-व्रत का विस्तृत वर्णन है—एकभुक्त होकर गेहूँ का नैवेद्य, स्त्री-पुरुष के अनुसार चौदह-गाँठ का डोरा बाँधना, चौदह वर्ष तक अनुष्ठान और उद्यापन में सर्वतोभद्र मण्डल, कलश, अनन्त-प्रतिमा, सहायक देव-पूजन, होम और बहु-दानों का विधान। कदली-व्रत में कदली-वन में रम्भा-पूजन और कन्या/सुमंगली-भोजन आता है। साथ ही कुछ मृत्यु-प्रकारों के लिए श्राद्ध, धर्म-यम सम्बन्धी दान व दीप-क्रिया (विशेषतः कार्तिक), मणिकर्णिका में पाशुपत प्रसंग, ब्रह्मकूर्च (पंचगव्य), पाषाण-व्रत, विरूपाक्ष-व्रत, माघ में यम-तर्पण, और अंत में कृष्ण चतुर्दशी की महाशिवरात्रि तथा चौदह कलशों सहित सामान्य उद्यापन-विधि बताई गई है।
Verse 1
सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि चतुर्दश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो लोके सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥
सनातन बोले—हे नारद, सुनो; मैं तुम्हें चतुर्दशी के व्रत बताता हूँ। जिन्हें करके मनुष्य इस लोक में सब कामनाएँ प्राप्त कर लेता है।
Verse 2
चैत्रशुक्ल चतुर्दश्यां कुंकुमागरुचन्दनैः । गन्धाद्यैर्वस्त्रमणिभिः कार्यार्या महती शिवे ॥ २ ॥
चैत्र शुक्ल चतुर्दशी को कुंकुम, अगुरु, चन्दन, सुगन्ध-द्रव्यों तथा वस्त्र और मणियों से शिवा (देवी) की भव्य और श्रेष्ठ पूजा करनी चाहिए।
Verse 3
वितानध्वजछत्राणि दत्वा पूज्याश्च मातरः । एवं कृत्वार्चनं विप्र सोपवासोऽथवैकभुक् ॥ ३ ॥
वितान, ध्वज और छत्र दान करके तथा पूज्य माताओं का सम्मान करके, हे विप्र, इस प्रकार अर्चन करने के बाद उपवास करे—अथवा एकभुक्त रहे।
Verse 4
अश्वमेधाधिकं पुण्यं लभते मानवो भुवि । अत्रैव दमनार्चां च कारयेद्गंधपुष्पकैः ॥ ४ ॥
मनुष्य पृथ्वी पर अश्वमेध से भी अधिक पुण्य प्राप्त करता है; और यहीं सुगन्धित पुष्पों से दमनार्चा (दमनक-पूजा) भी कराए।
Verse 5
समर्पयेत्सुपूर्णायां शिवाय शिवरूपिणे । राधकृष्णचतुर्द्दश्यां सोपवासो निशागमे ॥ ५ ॥
राधा–कृष्ण चतुर्दशी की संध्या में, उपवास रखते हुए, पूर्णिमा-रात्रि में शुभस्वरूप शिव को अर्पण करना चाहिए।
Verse 6
लिंगमभ्यर्चयेच्चैवं स्नात्वा धौतांबरः सुधीः । गंधाद्यैरुपचारैश्च बिल्वपत्रैश्च सर्वतः ॥ ६ ॥
इस प्रकार स्नान करके और स्वच्छ वस्त्र धारण कर, बुद्धिमान भक्त को चन्दन आदि उपचारों से तथा चारों ओर बिल्वपत्र अर्पित करके शिवलिंग की विधिवत् पूजा करनी चाहिए।
Verse 7
दत्वा मंत्रं द्विजाग्र्याय भुंजीत च परेऽहनि । एवमेव तु कृष्णासु सर्वासु द्विजसत्तम ॥ ७ ॥
श्रेष्ठ द्विज को मंत्र दान करके, अगले दिन भोजन करना चाहिए। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, इसी प्रकार सभी कृष्णपक्ष की तिथियों में भी यह व्रत करना चाहिए।
Verse 8
शिवव्रतं प्रकर्तव्यं धनसंतानमिच्छता । राधशुक्लचतुर्दश्यां श्रीनृसिंहव्रतं चरेत् ॥ ८ ॥
जो धन और संतान की इच्छा रखता हो, उसे शिवव्रत करना चाहिए। और राधा-मास की शुक्ल चतुर्दशी को श्री नृसिंह-व्रत का आचरण करना चाहिए।
Verse 9
उपवासविधानेन शक्तोऽशक्तस्तथैकभुक् । निशागमे तु संपूज्य नृसिंहं दैत्यसूदनम् ॥ ९ ॥
समर्थ हो या असमर्थ, विधि के अनुसार उपवास करे, या कम से कम एक बार भोजन करे; और रात्रि आने पर दैत्यसूदन नृसिंह की विधिवत् पूजा करे।
Verse 10
उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः । ततः क्षमापयेद्देवं मन्त्रेणानेन नारद ॥ १० ॥
षोडशोपचारों से तथा पंचामृत आदि स्नानों द्वारा विधिपूर्वक पूजन करके, फिर इस मंत्र से, हे नारद, देव से क्षमा याचना करनी चाहिए।
Verse 11
तत्पहाटककेशांत ज्वलत्पावकलोचन । वज्राधिकनखस्पर्शदिव्यसिंह नमोऽस्तु ते ॥ ११ ॥
हे सुवर्ण-दीप्त केशांत वाले, अग्नि-सम ज्वलित नेत्रों वाले, वज्र से भी कठोर नख-स्पर्श वाले दिव्य सिंह! आपको नमस्कार हो।
Verse 12
इति संप्रार्थ्य देवेशं व्रती स्यात्स्थंडिलेशयः । जितेंद्रियो जितक्रोधः सर्वभोगविवर्ज्जितः ॥ १२ ॥
इस प्रकार देवेश की भलीभाँति प्रार्थना करके व्रती को नंगी भूमि पर शयन करना चाहिए—इंद्रियों को वश में रखकर, क्रोध को जीतकर, और समस्त भोगों का त्याग करके।
Verse 13
एवं यः कुरुते विप्र विधिवद्व्रतमुत्तमम् । वर्षे वर्षे स लभते भुक्तभोगो हरेः पदम् ॥ १३ ॥
हे विप्र! जो इस उत्तम व्रत को विधिपूर्वक इस प्रकार करता है, वह वर्ष-प्रतिवर्ष पुण्यफल-भोग करके अंततः हरि (विष्णु) के पद को प्राप्त होता है।
Verse 14
ॐकारेश्वरयात्रा च कार्यात्रैव मुनीश्वर । दुर्लभं वार्चनं तत्र दर्शनं पापनाशनम् ॥ १४ ॥
हे मुनीश्वर! ॐकारेश्वर की यात्रा अवश्य करनी चाहिए। वहाँ पूजन दुर्लभ है, और उस तीर्थ का दर्शन ही पापों का नाश करने वाला है।
Verse 15
किमत्र बहुनोक्तेन पूजाध्यानजपेक्षणम् । यद्भवेत्तत्समुद्दिष्टं ज्ञानमोक्षप्रदं नृणाम् ॥ १५ ॥
यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ? पूजा, ध्यान और मंत्र-जप ही प्रधान हैं। इनसे जो फल होता है वही बताया गया है—मनुष्यों को मोक्ष देने वाला ज्ञान।
Verse 16
अत्र लिंगव्रतं चापि कर्त्तव्यं पापनाशनम् । पंचामृतैस्तु संस्नाप्य लिंगमालिप्य कुंकुमैः ॥ १६ ॥
यहाँ पाप-नाशक लिङ्ग-व्रत भी करना चाहिए। पंचामृत से लिङ्ग का अभिषेक करके, फिर कुंकुम से उसका लेपन करना चाहिए।
Verse 17
नैवेद्यैश्च फलैर्धूपैर्दीपैर्वस्त्रविभूषणैः । एवं यः पूजयेत्पैष्टं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् ॥ १७ ॥
नैवेद्य, फल, धूप, दीप, वस्त्र और आभूषणों से—जो इस प्रकार आटे से बने लिङ्ग की पूजा करता है, वह सभी अभीष्टों की सिद्धि पाता है।
Verse 18
भुक्तिं मुक्तिं स लभते महादेवप्रसादतः । ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां दिवा पंचतपा निशः ॥ १८ ॥
महादेव की कृपा से वह भोग और मोक्ष—दोनों पाता है। ज्येष्ठ शुक्ल चतुर्दशी को दिन में पंचतपा करे और रात में जागरण करे।
Verse 19
मुखे ददेद्धेमधेनुं रुद्रव्रतमिदं स्मृतम् । शुचिशुक्लचतुर्दश्यां शिवं संपूज्य मानवः ॥ १९ ॥
योग्य पात्र को स्वर्ण-धेनु का दान करे—इसे रुद्र-व्रत कहा गया है। शुद्ध शुक्ल चतुर्दशी को शिव की विधिवत पूजा करके मनुष्य व्रत पूर्ण करता है।
Verse 20
देशकालोद्भवैः पुष्पैः सर्वसंपदमाप्नुयात् । नभः शुक्लचतुर्दश्यां पवित्रारोपणं मतम् ॥ २० ॥
देश-काल के अनुसार उत्पन्न पुष्पों का अर्पण करने से समस्त संपदा प्राप्त होती है। नभस् (भाद्रपद) मास की शुक्ल चतुर्दशी को ‘पवित्रारोपण’ विधि कही गई है॥२०॥
Verse 21
तत्स्वशाखोक्तविधिना कर्तव्यं द्विजसत्तम । शताभिमंत्रितं कृत्वा ततो देव्यै निवेदयेत् ॥ २१ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ! इसे अपनी शाखा में कही हुई विधि के अनुसार करना चाहिए। सौ बार मंत्र से अभिमंत्रित करके फिर देवी को निवेदन करे॥२१॥
Verse 22
पवित्रारोपणं कृत्वा नरो नार्यथवा यदि । महादेव्याः प्रसादेन भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ २२ ॥
यदि पुरुष या स्त्री पवित्रारोपण करे, तो महादेवी की कृपा से भुक्ति और मुक्ति—दोनों को प्राप्त होता है॥२२॥
Verse 23
भाद्रशुक्लचतुर्दश्यामनन्तव्रतमुत्तमम् । कर्त्तव्यमेकभुक्तं हि गोधूमप्रस्थपिष्टकम् ॥ २३ ॥
भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशी को ‘अनन्त-व्रत’ नामक उत्तम व्रत करना चाहिए। उस दिन एक ही बार भोजन करे, और गेहूँ के आटे का एक प्रस्थ प्रमाण लेकर बना अन्न ग्रहण करे॥२३॥
Verse 24
विपाच्य शर्कराज्याक्तमनंताय निवेदयेत् । गन्धाद्यैः प्राक् समभ्यर्च्यः कार्पासं पट्टजं तु वा ॥ २४ ॥
उसे भलीभाँति पका कर शर्करा और घृत से युक्त करके अनन्त (भगवान् विष्णु) को निवेदित करे। पहले गन्ध आदि से सम्यक् पूजन करे, फिर कपास का वस्त्र अथवा रेशमी पट्ट-वस्त्र अर्पित करे॥२४॥
Verse 25
चतुर्दशग्रंथियुतं सूत्रं कृत्वा सुशोभनम् । ततः पुराणमुत्तार्य सूत्रं क्षिप्त्वा जलाशयें ॥ २५ ॥
चौदह गांठों से युक्त सुन्दर डोरी बनाकर, फिर पुराण को निकालकर, उस डोरी को जलाशय में डाल दे।
Verse 26
निबघ्नीयान्नवं नारी वामे दक्षे पुमान्भुजे । विपाच्य पिष्टपक्वं तत्प्रदद्याद्दक्षिणान्वितम् ॥ २६ ॥
स्त्री नया धागा बाएँ भुजा पर बाँधे और पुरुष दाएँ भुजा पर। फिर पिष्ट से बना पकवान पकाकर, नियत दक्षिणा सहित अर्पित करे।
Verse 27
स्वयं च तन्मितं चाद्यादेवं कुर्याद्व्रतोत्तमम् । द्विसप्तवर्षपर्यंतं तत उद्यापयेत्सुधीः ॥ २७ ॥
वह स्वयं भी नियत मात्रा में ग्रहण करे और उतनी ही उचित माप की मात्रा दूसरों को भी दे। इस प्रकार यह उत्तम व्रत करे; चौदह वर्ष तक, फिर बुद्धिमान उसका उद्यापन करे।
Verse 28
मंडलं सर्वतोभद्रं धान्यवर्णैः प्रकल्प्य च । सुशोभने न्यसेत्तत्र कलशं ताम्रजं मुने ॥ २८ ॥
विविध रंगों के धान्यों से सर्वतोभद्र मंडल बनाकर, हे मुनि, सुशोभित स्थान पर वहाँ ताँबे का कलश स्थापित करे।
Verse 29
तस्योपरि न्यसेद्धैमीमनंतप्रतिमां शुभाम् । पीतपट्टांशुकाच्छन्नां तत्र तां विधिना यजेत् ॥ २९ ॥
उसके ऊपर शुभ स्वर्णमयी अनन्त की प्रतिमा स्थापित करे। पीत रेशमी वस्त्र से आच्छादित कर, वहाँ विधिपूर्वक उसकी पूजा करे।
Verse 30
गणेशं मातृकाः खेटाँल्लोकपांश्च यजेत्पृथक् । ततो होमं हविष्येण कृत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ३० ॥
गणेश, मातृकाएँ, ग्रहदेवता तथा लोकपालों की पृथक्-पृथक् पूजा करे। तत्पश्चात् हविष्य से होम करके पूर्णाहुति सम्पन्न करे।
Verse 31
शय्यां सोपस्करां धेनुं प्रतिमां च द्विजोत्तम । प्रदद्याद्गुरवे भक्त्या द्विजानन्यांश्चतुर्दश ॥ ३१ ॥
हे द्विजोत्तम! भक्तिपूर्वक गुरु को सुसज्जित शय्या, धेनु और प्रतिमा प्रदान करे, तथा अन्य चौदह ब्राह्मणों को भी दान दे।
Verse 32
संभोज्य मिष्टपक्वान्नैर्दक्षिणाभिः प्रतोषयेत् । एवं यः कुरुतेऽनंतव्रतं प्रत्यक्षमादरात् ॥ ३२ ॥
मिष्ट तथा सुव्यञ्जित पके अन्न से उन्हें भोजन कराकर, दक्षिणा देकर पूर्णतः तृप्त करे। जो इस प्रकार आदरपूर्वक प्रत्यक्ष अनन्त-व्रत करता है।
Verse 33
सोऽप्यनंतप्रसादेन जायते भुक्तिमुक्तिभाक् । कदलीव्रतमप्यत्र तद्विधानं च मे श्रृणु ॥ ३३ ॥
वह भी अनन्त के प्रसाद से भुक्ति और मुक्ति—दोनों का भागी होता है। अब यहाँ कदली-व्रत तथा उसकी विधि भी मुझसे सुनो।
Verse 34
नरो वा यदि वा नारी रंभामुपवनस्थिताम् । स्नात्वा संपूजयेद्गंधपुष्पधान्यांकुरादिभिः ॥ ३४ ॥
पुरुष हो या स्त्री, स्नान करके उपवन में स्थित रम्भा की गन्ध, पुष्प, धान्य, अंकुर आदि से विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 35
दधिदूर्वाक्षतैर्द्द्वीपैर्वस्त्रपक्कान्नसंयैः । एवं संपूज्य मंत्रेण ततः संप्रार्थयेद्र्वती ॥ ३५ ॥
दही, दूर्वा, अक्षत, द्वीप-नैवेद्य, वस्त्र और पका हुआ अन्न अर्पित करके, विधि-मंत्र से भलीभाँति पूजन करे; फिर व्रती श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करे।
Verse 36
अप्सरो मरकन्याभिर्नागकन्याभिरार्चिते । शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते ॥ ३६ ॥
हे देवी! अप्सराओं, मरकन्याओं और नागकन्याओं द्वारा पूजित! मुझे शरीर का आरोग्य और तेजस्वी लावण्य प्रदान करो; तुम्हें नमस्कार है।
Verse 37
इति संप्रार्थ्यं कन्यास्तु चतस्रो वा सुवासिनीः । संभोज्यां शुकसिद्वरकज्जलालक्तचर्चिताः ॥ ३७ ॥
इस प्रकार प्रार्थना करके चार कन्याओं को—अथवा सुहागिन स्त्रियों को—भोजन कराए, जो शुक-हरित, श्वेत सरसों-लेप, काजल और अलक्तक से सुसज्जित हों।
Verse 38
नमस्कृत्य निजं गेहं समाप्य नियमं व्रजेत् । एवं कृते व्रते विप्र लब्ध्वा सौभाग्यमुत्तमम् ॥ ३८ ॥
अपने गृह (गृहदेवता व देहरी) को नमस्कार करके, नियमों को पूर्ण कर, फिर विदा हो। हे विप्र! इस प्रकार व्रत करने से उत्तम सौभाग्य प्राप्त होता है।
Verse 39
इह लोके विमानेन स्वर्गलोके व्रजेत्परम् । इषकृष्णचतुर्द्दश्यां विषशस्त्रांबुवह्निभिः ॥ ३९ ॥
इसी लोक में दिव्य विमान प्राप्त कर, फिर स्वर्गलोक के परम पद को जाता है। ईश (शिव) के कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को वह विष, शस्त्र, जल और अग्नि से अवध्य हो जाता है।
Verse 40
सर्पश्वापदवज्राद्यैर्हतानां ब्रह्मघातिनाम् । चतुर्द्दश्यां क्रियाश्राद्धमेकोद्दिष्टविधानतः ॥ ४० ॥
सर्प, हिंसक पशु, वज्र आदि से मरे ब्रह्मघातियों के लिए चतुर्दशी को एकोद्दिष्ट-विधान के अनुसार क्रिया-श्राद्ध करना चाहिए।
Verse 41
कर्तव्यं विप्रवर्गं च भोजयेन्मिष्टपक्वकैः । तर्पणं च गवां ग्रासं बलिं चैव श्वकाकयोः ॥ ४१ ॥
विप्रसमूह को विधिपूर्वक मधुर, सुपक्व अन्न से भोजन कराए; तर्पण करे, गौओं को ग्रास दे, और श्वान तथा काक के लिए भी बलि रखे।
Verse 42
कृत्वाचम्य स्वयं पश्चाद्भुंजीयाद्बंधुभिः सह । एवं यः कुरुते विप्र श्राद्धं संपन्नदक्षिणम् ॥ ४२ ॥
आचमन करके फिर वह स्वयं अपने बंधुओं सहित भोजन करे। हे विप्र, जो इस प्रकार निर्धारित दक्षिणा सहित श्राद्ध करता है, उसका कर्म विधिपूर्वक पूर्ण होता है।
Verse 43
स उद्धृत्य पितॄन्गच्छेद्देवलोकं सनातनम् । इषशुक्ल चतुर्द्दश्यां धर्मराजं द्विजोत्तम ॥ ४३ ॥
इस प्रकार पितरों का उद्धार करके वह सनातन देवलोक को प्राप्त होता है। हे द्विजोत्तम, ईष (कार्त्तिक) मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को वह धर्मराज के पास पहुँचता है।
Verse 44
गंधाद्यैः सम्यगभ्यर्च्य सौवर्णं भोज्य वाङवम् । दद्यात्तस्मै धर्मराजस्त्रायते भुवि नारद ॥ ४४ ॥
गंध आदि से विधिपूर्वक पूजन करके उसे सुवर्ण, भोजन और गौ का दान दे। हे नारद, ऐसा देने से धर्मराज पृथ्वी पर दाता की रक्षा करते हैं।
Verse 45
एवं यः कुरुते धर्मप्रतिमादानमुत्तमम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्दिवं धर्माज्ञया व्रजेत् ॥ ४५ ॥
इस प्रकार जो धर्म की प्रतिमा का उत्तम दान करता है, वह इस लोक में श्रेष्ठ भोग भोगकर धर्म की आज्ञा से स्वर्ग को जाता है।
Verse 46
ऊर्ज्जकृष्णचतुर्द्दश्यां तैलाभ्यंगं विधूदये । कृत्वा स्नात्वार्चयेद्धर्मं नरकादभयं लभेत् ॥ ४६ ॥
ऊर्ज (कार्तिक) मास की कृष्ण चतुर्दशी को प्रातः तैलाभ्यंग करके स्नान करे और धर्म का पूजन करे; इससे नरक-भय से अभय मिलता है।
Verse 47
प्रदोषे तैलदीपांस्तु दीपयेद्यमतुष्टये । चतुष्पथे गृहाद्ब्राह्मप्रदेशे वा समाहितः ॥ ४७ ॥
प्रदोषकाल में यम को तुष्ट करने हेतु तैल-दीप जलाए; मन को एकाग्र रखकर चौराहे पर या घर के बाहर ब्राह्मण-प्रदेश में।
Verse 48
वत्सरे हेमलंब्याख्ये मासि श्रीमति कार्तिके । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामरुणाभ्युदयं प्रति ॥ ४८ ॥
हेमलंबी नामक वर्ष में, श्रीमान् कार्तिक मास में, शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को, अरुणोदय के समय।
Verse 49
स्नात्वा विश्वेश्वरो देवो देवैः सह मुनीश्वर । मणिकर्णिक तीर्थे च त्रिपुंड्रं भस्मना दधत् ॥ ४९ ॥
हे मुनीश्वर! स्नान करके देवों सहित विश्वेश्वर देव ने मणिकर्णिका तीर्थ में भस्म से त्रिपुण्ड्र धारण किया।
Verse 50
स्वात्मानं स्वयमभ्यर्च्य चक्रे पाशुपतव्रतम् । ततस्तत्र महापूजां लिंगे गन्धादिभिश्चरेत् ॥ ५० ॥
उसने स्वयं अपने आत्मस्वरूप की पूजा करके पाशुपत-व्रत धारण किया। तत्पश्चात उसी स्थान पर गंध आदि उपहारों सहित लिंग की महापूजा करनी चाहिए॥ ५० ॥
Verse 51
द्रोणपुष्पैर्बिल्वदलैरर्कपुष्पैश्च केतकैः । पुष्पैः फलैर्मिष्टपक्वैर्नैवेद्यैर्विविधैरपि ॥ ५१ ॥
द्रोण-पुष्प, बिल्व-पत्र, अर्क-पुष्प और केतकी-पुष्पों से; तथा नाना प्रकार के पुष्पों, फलों और मीठे पके हुए नैवेद्यों के विविध अर्पणों से (पूजा करनी चाहिए)॥ ५१ ॥
Verse 52
एवं कृत्वैकभुक्तं तु व्रतं विश्वेशतोषणम् । लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद ॥ ५२ ॥
इस प्रकार विश्वेश्वर को प्रसन्न करने वाला एकभुक्त-व्रत करने से, हे नारद, मनुष्य इस लोक और परलोक—दोनों में इच्छित कामनाएँ प्राप्त करता है॥ ५२ ॥
Verse 53
ब्रह्मकूर्चव्रतं चात्र कर्तव्यमृद्धिमिच्छता । सोपवासः पञ्चगव्यं पिबेद्रात्रौ जितेंद्रियः ॥ ५३ ॥
यहाँ समृद्धि चाहने वाले को ब्रह्मकूर्च-व्रत करना चाहिए। उपवास करके, इंद्रियों को वश में रखकर, रात्रि में पंचगव्य का पान करे॥ ५३ ॥
Verse 54
कपिलायास्तु गोमूत्रं कृष्णाया गोमयं तथा । श्वेतायाः क्षीरमुदितं रक्तायाश्च तथा दधि ॥ ५४ ॥
कपिला गौ का गोमूत्र, कृष्णा गौ का गोमय; श्वेता गौ का क्षीर कहा गया है, और रक्तवर्णा गौ का दधि भी उसी प्रकार (विहित है)॥ ५४ ॥
Verse 55
गृहीत्वा कर्बुरायाश्च घृतमेकत्र मेलयेत् । कुशां बुना ततः प्रातः स्नात्वा सन्तर्प्यं देवताः ॥ ५५ ॥
कर्बुरा और घी लेकर उन्हें एक स्थान पर मिलाए। फिर कुशा के गुच्छे सहित अगले प्रातः स्नान करके देवताओं का विधिपूर्वक तर्पण करे॥५५॥
Verse 56
ब्रह्मणांस्तोषयित्वा च भुञ्जीयाद्वाग्यतः स्वयम् । ब्रह्मकूर्चव्रतं ह्येतत्सर्वपातकनाशनम् ॥ ५६ ॥
ब्राह्मणों को तृप्त करके फिर स्वयं वाणी-संयम रखते हुए भोजन करे। यह ब्रह्मकूर्च-व्रत है, जो समस्त पापों का नाश करता है॥५६॥
Verse 57
यच्च बाल्ये कृतं पापं कौमारे वार्द्धकेऽपि यत् । ब्रह्मकूर्चोपवासेन तत्क्षणादेव नश्यति ॥ ५७ ॥
बाल्य में, युवावस्था में या वृद्धावस्था में जो भी पाप किया गया हो, ब्रह्मकूर्च-उपवास के पालन से वह क्षणमात्र में नष्ट हो जाता है॥५७॥
Verse 58
पाषाणव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तच्छृणु नारद । सोपवासो दिवा नक्तं पाषाणाकारपिष्टचकम् ॥ ५८ ॥
यहाँ पाषाण-व्रत भी कहा गया है—हे नारद, उसे सुनो। इसमें उपवास रखते हुए दिन और रात में केवल पत्थर के आकार का पिष्टक-चक्र (आटे की टिकिया) ही ग्रहण करे॥५८॥
Verse 59
प्रार्च्य गन्धादिभिर्गौरीं घृतपंक्वमुपाहरेत् । व्रतमेतच्चरित्वा तु यथोक्तं द्विजसत्तम ॥ ५९ ॥
गन्ध आदि से गौरी की विधिपूर्वक पूजा करके घी में पका हुआ नैवेद्य अर्पित करे। हे श्रेष्ठ द्विज, इस व्रत को जैसा कहा गया है वैसा करने से विधि पूर्ण होती है॥५९॥
Verse 60
ऐश्वर्यसौख्यसौभाग्यरूपाणि प्राप्नुयान्नरः । मार्गशुक्लचतुर्दश्यामेकभुक्तः पुरोदितम् ॥ ६० ॥
मार्गशीर्ष मास की शुक्ल चतुर्दशी को पूर्वोक्त विधि से एक बार भोजन करने वाला मनुष्य ऐश्वर्य, सुख, सौभाग्य और रूप-लावण्य प्राप्त करता है।
Verse 61
निराहारो वृषं स्वर्णं प्रार्च्य दद्याद्द्विजातये । परेऽह्नि प्रातरुत्थाय स्नात्वा सोमं महेश्वरम् ॥ ६१ ॥
निराहार रहकर वृषभ और स्वर्ण का विधिपूर्वक पूजन करके किसी द्विज (ब्राह्मण) को दान दे। अगले दिन प्रातः उठकर स्नान करके सोम और महेश्वर (शिव) की पूजा करे।
Verse 62
पूजयेत्कमलैः पुष्पैर्गंधमाल्यानुलेपनैः । द्विजान्सम्भोज्य मिष्टान्नौस्तोषयेद्दक्षिणादिभिः ॥ ६२ ॥
कमल आदि पुष्पों से, गंध, माला और अनुलेपन से देवता की पूजा करे। द्विजों को मिष्टान्न खिलाकर, दक्षिणा आदि दानों से उन्हें संतुष्ट करे।
Verse 63
एतच्छिवव्रतं विप्र भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । कर्तॄणामुपदेष्टॄणां साह्यानामनुमोदिनाम् ॥ ६३ ॥
हे विप्र! यह शिव-व्रत भोग और मोक्ष देने वाला है—इसे करने वालों, इसका उपदेश देने वालों, इसमें सहायता करने वालों और इसे अनुमोदन करने वालों को भी फल देता है।
Verse 64
पौषशुक्लचतुर्दश्यां विरूपाक्षव्रतं स्मृतम् । कपर्दीश्वरसांनिध्यं प्राप्स्याम्यत्र विचिंत्य च ॥ ६४ ॥
पौष मास की शुक्ल चतुर्दशी को विरूपाक्ष-व्रत कहा गया है। ‘यहाँ मैं कपर्दीश्वर (शिव) का सान्निध्य प्राप्त करूँगा’—ऐसा ध्यान करके इसे आरम्भ करे।
Verse 65
स्नात्वागाधजले विप्र विरूपाक्षं शिवं यजेत् । गंधमाल्यनमस्कारधूपदीपान्नसंपदा ॥ ६५ ॥
हे विप्र, गहरे जल में स्नान करके त्रिनेत्र विरूपाक्ष शिव की पूजा करे। गंध, माला, नमस्कार, धूप, दीप और अन्न-नैवेद्य की समृद्धि से अर्चन करे।
Verse 66
तत्स्थं द्विजातये दत्त्वा मोदते दिवि देववत् । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यमतर्पणमीरितम् ॥ ६६ ॥
उस दान को द्विज को देकर मनुष्य स्वर्ग में देवता के समान आनंदित होता है। यह माघ मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को किया जाने वाला यम-तर्पण कहा गया है।
Verse 67
अनर्काभ्युदिते काले स्नात्वा संतर्पयेद्यमम् । द्विसप्तनामभिः प्रोक्तैः सर्वपापविमुक्तये ॥ ६७ ॥
जब सूर्य बिना आवरण के उदित हो, तब स्नान करके यम का तर्पण करे। कहे गए द्विसप्त (चौदह) नामों से तर्पण करने पर समस्त पापों से मुक्ति होती है।
Verse 68
तिलदर्भांबुभिः कार्यं तर्प्पणं द्विजभोजनम् । कृशरान्नं स्वयं चापि तदेवाश्नीत वाग्यतः ॥ ६८ ॥
तिल और दर्भ सहित जल से तर्पण करे और द्विजों को भोजन कराए। स्वयं भी कृशरा अन्न ही खाए, वही खाते हुए वाणी को संयमित रखे।
Verse 69
अंत्यकृष्णचतुर्दश्यां शिवरात्रिव्रतं द्विज । निर्जलं समुपोष्यात्र दिवानक्तं प्रपूजयेत् ॥ ६९ ॥
हे द्विज, अंतिम कृष्ण चतुर्दशी को शिवरात्रि-व्रत करे। यहाँ निर्जल उपवास रखकर दिन-रात (शिव की) भली-भाँति पूजा करे।
Verse 70
स्वयंभुवादिकं लिंगं पार्थिवं वा समाहितः । गंधाद्यैरुपचारैश्च सांबुबिल्वदलादिभिः ॥ ७० ॥
समाहित चित्त से स्वयंभू आदि लिंग या पार्थिव (मिट्टी का) लिंग की पूजा करे। गंध आदि उपचारों तथा जल से भिगोए बिल्वपत्र आदि अर्पित करे।
Verse 71
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः परेऽह्नि संपूज्य पुनरेवोपचारकैः ॥ ७१ ॥
धूप, दीप, नैवेद्य, स्तोत्र-पाठ, जप आदि से पूजा करे। फिर अगले दिन भी विधिपूर्वक पुनः उन्हीं उपचारों से पूर्ण पूजा करे।
Verse 72
संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं मर्त्यो महादेवप्रसादतः ॥ ७२ ॥
विप्रों को मिष्टान्न से भोजन कराकर, उन्हें दक्षिणा देकर आदरपूर्वक विदा करे। इस प्रकार व्रत करने वाला मनुष्य महादेव की प्रसन्नता से फल पाता है।
Verse 73
अमर्त्यभोगान् लभते दैवतैः सुसभाजितः । अंत्यशुक्लचतुर्दश्यां दुर्गां संपूज्य भक्तितः ॥ ७३ ॥
अंतिम शुक्ल चतुर्दशी को भक्तिपूर्वक दुर्गा की संपूर्ण पूजा करके, वह दिव्य भोग पाता है और देवताओं में अत्यंत सम्मानित होता है।
Verse 74
गन्धाद्यैरुपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेत्ततः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र दुर्गायाश्चैकभोजनः ॥ ७४ ॥
तदनंतर गंध आदि उपचारों सहित विप्रों को भोजन कराए। हे विप्र! इस प्रकार व्रत करके, दुर्गा के निमित्त एकभोजन (दिन में एक बार भोजन) का नियम भी रखे।
Verse 75
लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद । चैत्रकृष्णचतुर्दश्यामुपवासं विधाय च ॥ ७५ ॥
हे नारद! चैत्र मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को उपवास करने से मनुष्य इस लोक और परलोक—दोनों में इच्छित कामनाएँ प्राप्त करता है।
Verse 76
केदारोदकपानेन वाचिमेधफलं भवेत् । उद्यापने तु सर्वांसां सामान्यो विधिरुच्यते ॥ ७६ ॥
केदार का जल पीने से वाचिमेध यज्ञ के समान पुण्य फल होता है। और उद्यापन के विषय में सब व्रतों के लिए समान विधि कही गई है।
Verse 77
कुंभाश्चतुर्दशैवात्र सपूगाक्षतमोदकाः । सदक्षिणांशुकास्ताम्रामृन्मयाश्चाव्रणा नवाः ॥ ७७ ॥
यहाँ चौदह कलश स्थापित करे, साथ में सुपारी, अक्षत और मोदक रखें। उन्हें दक्षिणा और वस्त्र सहित दे; कलश ताँबे या मिट्टी के हों, नए और बिना दरार के।
Verse 78
तावंतो वशदंडाश्च पवित्राण्यासनानि च । पात्राणि यज्ञसूत्राणि तावत्येव हि कल्पयेत् ॥ ७८ ॥
उतने ही वश-दंड, पवित्र (कुश की अंगूठियाँ), आसन, पात्र और उतने ही यज्ञोपवीत भी उसी अनुसार तैयार करे।
Verse 79
शेषं प्रागुक्तवत्कुर्याद्वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः ॥ ७९ ॥
धन के विषय में कपट का त्याग करके शेष कर्म पूर्वोक्त विधि के अनुसार ही करे।
Verse 80
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम त्रयोविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२३ ॥
इस प्रकार श्रीबृहन्नारदीयपुराण के पूर्वभाग के बृहदुपाख्यान के चतुर्थ विभाग में ‘द्वादश मासों में स्थित चतुर्दशी-व्रत का वर्णन’ नामक एक सौ तेईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
The rite is architected around Caturdaśī’s number-symbolism (fourteen), extending it into material culture (fourteen knots, fourteen gifts/recipients) and temporal discipline (fourteen years), culminating in udyāpana to ritually ‘seal’ the vow’s bhukti–mukti promise.
Fast or one meal; night-oriented worship; bathing and clean garments; liṅga arcana with sandal paste, fragrances, lamps, incense, naivedya; bilva leaves arranged and offered; optional damanā/flowers; then next-day completion with feeding and dakṣiṇā to brāhmaṇas.
The chapter prescribes gifts to Dharma/Yama (gold, cow, food), oil massage and bathing on Kārttika Kṛṣṇa Caturdaśī, lighting oil lamps at pradoṣa for Yama, and a formal Yama-tarpaṇa in Māgha Kṛṣṇa Caturdaśī using sesame water, darbha, brāhmaṇa-feeding, and restrained diet.
A common closure is outlined: arranging fourteen new, uncracked copper/clay pots with cloth and dakṣiṇā, plus betel-nuts, akṣata, sweets, and preparing supporting ritual items (vaśa-daṇḍas, kuśa rings/pavitra, seats, vessels, yajñopavīta), performed without deceit regarding wealth.