The Narration of the Trayodaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months
सनातन नारद को त्रयोदशी-व्रत का मासानुसार विधान बताते हैं। चैत्र/मधु शुक्ल त्रयोदशी को मदन/अनंग (कामदेव) की पूजा—चंदन से रूप-निर्माण, पुष्प-धनुष-बाण का चित्रण, मध्याह्न पूजन, वसंत व शिव-नामों से मंत्र-नमस्कार और ब्राह्मण-दंपति का सम्मान—से आरंभ होता है। फिर वर्षभर कामदेव के विविध नाम, भोग-उपहार, दान (विशेषतः बकरियों का दान) और नदी-स्नान से पुण्य-फल का वर्णन है। महा वारुणी (वारुणी में शनि-योग) और महामहा (शतभिषा नक्षत्र, शनिवार, फाल्गुन शुक्ल पक्ष) जैसे शुभ-काल-वर्धक बताए गए हैं। आगे राधा-मास का कामदेव-व्रत, ज्येष्ठ शुक्ल त्रयोदशी का दौर्भाग्य-शमन (सूर्य-संबंधी पुष्प व प्रार्थनाएँ), उमा–महेश्वर प्रतिष्ठा का बहुदिन व्रत और पाँच-वर्षीय चक्र, श्रावण का रति–काम व्रत (14 वर्ष पूर्णाहुति, प्रतिमा व गो-दान), भाद्रपद का गोत्रिरात्र लक्ष्मी–नारायण व्रत (पंचामृत व गो-दान मंत्र), तथा ईष/आश्विन का अशोक-व्रत (स्त्रियों को वैधव्य से रक्षा) वर्णित है। कार्तिक त्रयोदशी प्रदोष में दीप-दान प्रमुख है और अंत में शिव-शतनाम स्तुति आती है। फिर मार्गशीर्ष में अनंग-पूजा, पौष में हरि को घृत-पात्र दान, माघ में तीन दिन स्नान-व्रत, फाल्गुन में कुबेर-पूजा व स्वर्ण-प्रतिमा दान; इनसे समृद्धि, संरक्षण और अंततः शिव-धाम की प्राप्ति बताई गई है।
Shlokas
Verse 1
सनातन उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि त्रयोदश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सुभगो जायते भुवि ॥ १ ॥
सनातन बोले—अब मैं तुम्हें त्रयोदशी के व्रतों का विस्तार से वर्णन करता हूँ। जिन्हें भक्तिपूर्वक करने से मनुष्य इस लोक में सौभाग्य और समृद्धि प्राप्त करता है।
Verse 2
मधौ शुक्लत्रयोदश्यां मदनं चन्दनात्मकम् । कृत्वा संपूज्य यत्नेन वीजेयव्द्यजनेन च ॥ २ ॥
मधु मास की शुक्ल त्रयोदशी को चन्दन से मदन की प्रतिमा बनाकर, यत्नपूर्वक उसकी विधिवत पूजा करे और फिर विजय-व्यजन (पवित्र पंखे) से उसे पंखा झले।
Verse 3
ततः संक्षुधितः कामः पुत्रपौत्रविवर्द्धनः । अनंगपूजाप्यत्रोक्ता तां निबोध मुनीश्वर ॥ ३ ॥
तत्पश्चात् तीव्र रूप से उद्दीप्त काम—जो पुत्र-पौत्र की वृद्धि करने वाला कहा गया है—का विधान आता है; और यहाँ अनंग (काम) की पूजा भी बताई गई है। हे मुनीश्वर, इसे समझो।
Verse 4
सिन्दूररजनीरागैः फलकेऽनंगमालिखेत् । रतिप्रीतियुतं श्लक्ष्णं पुष्पचापेषुधारिणम् ॥ ४ ॥
सिन्दूर और हल्दी के रंगों से पट्ट पर अनंग का चित्र बनाए—जो कोमल और सुन्दर हो, रति और प्रीति से युक्त हो, तथा पुष्प-धनुष और पुष्प-बाण धारण किए हो।
Verse 5
कामदेवं वसन्तं च वाजिवक्त्रं वृषध्वजम् । मध्याह्ने पूजयेद्भक्त्या गंधस्रग्भूषणांशुकैः ॥ ५ ॥
मध्याह्न में भक्तिपूर्वक कामदेव, वसन्त, वाजिवक्त्र और वृषध्वज (शिव) की पूजा करे, तथा गन्ध, माला, आभूषण और उत्तम वस्त्र अर्पित करे।
Verse 6
क्षभ्यैर्नानाविधैस्चापि मन्त्रेणानेन नारद । नमो माराय कामाय कामदेवस्य मूर्त्तये ॥ ६ ॥
हे नारद, नाना प्रकार की भेंटों सहित इस मंत्र से जप करे— “मारा को नमस्कार, काम को नमस्कार; कामदेव की मूर्ति को नमस्कार।”
Verse 7
ब्रह्मविष्णुशिवेंद्राणां मनःभोभकराय वै । तत्तस्याग्रतो भक्त्या पूजयेदंगनापतिम् ॥ ७ ॥
वह ब्रह्मा, विष्णु, शिव और इन्द्र का मनोज पुत्र है; अतः उसके सम्मुख भक्तिभाव से अङ्गनापति की पूजा करे।
Verse 8
वस्त्रमाल्याविभूषाद्यैः कामोऽयमिति चिंतयेत् । संपूज्य द्विजदांपत्यं गंधवस्त्रविभूषणैः ॥ ८ ॥
वस्त्र, माला, आभूषण आदि से “यह कामदेव हैं” ऐसा चिंतन करे; फिर गंध, वस्त्र और भूषणों से ब्राह्मण दम्पति की विधिवत् पूजा करे।
Verse 9
एवं यः कुरुते विप्र वर्षे वर्षे महोत्सवम् । वसंतसमये प्राप्ते हृष्टः पुष्टः सदैव सः ॥ ९ ॥
हे विप्र, जो इस प्रकार वर्ष-प्रतिवर्ष महोत्सव करता है, वसंत के आने पर वह सदा हर्षित और पुष्ट (समृद्ध) रहता है।
Verse 10
प्रतिमासं पूजयेद्वा यावद्वर्षं समाप्यते । मदनं हृद्भवं कामं मन्मथं च रतिप्रियम् ॥ १० ॥
या तो प्रतिमास पूजा करे, जब तक वर्ष पूर्ण न हो जाए— मदन, हृद्भव, काम, मन्मथ और रति-प्रिय (देव) की।
Verse 11
अनंगं चैव कंदर्पं पूजयेन्मकरध्वजम् । कुसुमायुधसंज्ञं च ततः पश्चान्मनोभवम् ॥ ११ ॥
कामदेव को अनंग और कंदर्प रूप में, फिर मकरध्वज, कुसुमायुध नाम से प्रसिद्ध, और अंत में मनोभव रूप में पूजना चाहिए।
Verse 12
विषमेषु तथा विप्र मालतीगप्रियमित्यपि । अजाया दानमप्युक्तं स्नात्वा नद्या विधानतः ॥ १२ ॥
हे विप्र, विषम (अशुभ) दिनों में भी प्रिय वस्तु—जैसे मालती (चमेली) पुष्प—अर्पित करने को कहा गया है; और विधिपूर्वक नदी में स्नान करके अजा (बकरी) का दान भी बताया गया है।
Verse 13
अजाः पयस्विनीर्दद्याद्दरिद्राय कुटुंबिने । भूयस्त्वनेन दानेन स लोके नैव जायते ॥ १३ ॥
दूध देने वाली बकरियाँ किसी दरिद्र गृहस्थ को देनी चाहिए; इस दान के पुण्य से दाता इस लोक में फिर जन्म नहीं लेता।
Verse 14
यदीयं शनिना युक्ता सा महावारुणी स्मृता । गंगायां यदि लभ्येत कोटिसूर्यग्रहाधिका ॥ १४ ॥
जब यह वारुणी-काल शनि से युक्त हो, तब वह ‘महावारुणी’ कहलाती है; और यदि गंगा में यह प्राप्त हो, तो उसका पुण्य कोटि सूर्यग्रहणों से भी अधिक होता है।
Verse 15
शुभयोगः शतर्क्षं च शनौ कामे मधौ सिते । महामहेति विख्याता कुलकोटिविमुक्तिदा ॥ १५ ॥
जब शुभ योग शतभिषा (शतार्क्ष) नक्षत्र से युक्त हो—शनिवार को, काम (फाल्गुन) या मधु (चैत्र) मास में, शुक्ल पक्ष में—तब वह ‘महामहा’ नाम से विख्यात होता है, जो कुल की कोटियों को मुक्ति देने वाला कहा गया है।
Verse 16
राधशुक्लत्रयोदश्यां कामदेवव्रतं स्मृतम् । तत्र गंधादिभिः कामं पूजयेदुपवासवान् ॥ १६ ॥
राध मास की शुक्ल त्रयोदशी को ‘कामदेव-व्रत’ कहा गया है। उस दिन उपवास रखकर गंध आदि उपहारों से कामदेव का पूजन करे॥१६॥
Verse 17
प्रतिमासं ततः पश्चात्त्रयोदश्यां सिते दले । एवमेव व्रतं कार्यं वर्षांते गामलंकृताम् ॥ १७ ॥
इसके बाद प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को इसी प्रकार यह व्रत करना चाहिए; और वर्ष के अंत में अलंकृत गाय का दान करना चाहिए॥१७॥
Verse 18
दद्याद्विप्राय सत्कृत्य व्रतसांगत्वसिद्धये । ज्येष्ठशुक्लत्रयोदश्यां दौर्भाग्यशमनं व्रतम् ॥ १८ ॥
व्रत के सम्यक् अंगों की सिद्धि हेतु आदरपूर्वक ब्राह्मण को दान देना चाहिए। ज्येष्ठ शुक्ल त्रयोदशी का यह ‘दौर्भाग्य-शमन’ व्रत दुर्भाग्य को शांत करता है॥१८॥
Verse 19
तत्र स्नात्वा नदीतोये पूजयेच्छुचिदेशजम् । श्वेतमंदारमर्कं वा करवीरं च रक्तकम् ॥ १९ ॥
वहाँ नदी के जल में स्नान करके, शुद्ध स्थान से प्राप्त पवित्र सामग्री से पूजन करे—जैसे श्वेत मन्दार, अर्क, या करवीर तथा लाल पुष्प॥१९॥
Verse 20
निरीक्ष्य गगने सूर्यं प्रार्थयेन्मंत्रतस्तदा । मंदारकरवीरार्का भवंतो भास्करांशजाः ॥ २० ॥
फिर आकाश में सूर्य की ओर देखकर मंत्रपूर्वक प्रार्थना करे—“हे मन्दार, करवीर और अर्क! तुम भास्कर की किरणों से उत्पन्न हो; कृपा करो।”॥२०॥
Verse 21
पूजिता मम दौर्भाग्यं नाशयंतु नमोऽस्तु वः । इत्थं योऽर्चयते भक्त्या वर्षे वर्षे द्रुमत्रयम् ॥ २१ ॥
हे पवित्र वृक्षत्रय! पूजित होने पर मेरे दुर्भाग्य का नाश करो—आपको नमस्कार है। जो भक्तिभाव से वर्ष-प्रतिवर्ष इस वृक्षत्रय की पूजा करता है…
Verse 22
नश्यते तस्य दौर्भाग्यं नात्र कार्या विचारणा । शुचिशुक्लत्रयोदश्यामेकभक्तं समाचरेत् ॥ २२ ॥
उसका दुर्भाग्य नष्ट हो जाता है—इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं। शुद्ध शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को ‘एकभक्त’ (एक बार भोजन) का आचरण करे।
Verse 23
पूजयित्वा जगन्नाथावुमामाहेश्वरी तनूः । हैम्यौ रौप्यौ च मृन्मप्यौ यथाशक्त्या विधाय च ॥ २३ ॥
जगन्नाथ का पूजन करके, उमा और महेश्वर की मूर्तियों का भी पूजन करे; और अपनी सामर्थ्य के अनुसार उन्हें स्वर्ण, रजत अथवा मिट्टी से बनवाए।
Verse 24
सिंहोक्षस्थे देवगृहे गोष्ठे ब्राह्मणवेश्मनि । स्थापयित्वा प्रतिष्ठाप्य दैवमंत्रेण नारद ॥ २४ ॥
हे नारद! सिंहासन या वृषासन पर, देवालय में, गोशाला में अथवा ब्राह्मण के घर में—जहाँ भी रखकर—दिव्य मंत्र से उसकी स्थापना और प्रतिष्ठा करे।
Verse 25
ततः पंचदिनं पूजा चैकभक्तं व्रतं तथा । तृतीयदिवसे प्रातः स्नात्वा संपूज्य तौ पुनः ॥ २५ ॥
तत्पश्चात पाँच दिन तक पूजा करे और ‘एकभक्त’ व्रत भी रखे। तीसरे दिन प्रातः स्नान करके उन दोनों की पुनः विधिपूर्वक संपूर्ण पूजा करे।
Verse 26
समर्पणीयौ विप्राय वेदवेदांगशालिने । वर्षे वर्षे ततः पश्चाद्विधेयं वर्षपंचकम् ॥ २६ ॥
वेद और वेदाङ्गों में निपुण ब्राह्मण को वे अर्पित करने योग्य हैं। इसके बाद वर्ष-प्रतिवर्ष पाँच वर्षों का विधिपूर्वक अनुष्ठान करना चाहिए।
Verse 27
तदंते धेनुयुग्मेन सहितौ तौ प्रदापयेत् । इत्थं नरो वा नारी वा कृत्वा व्रतमिदं शुभम् ॥ २७ ॥
उसके अंत में उन दोनों को एक जोड़ी गौओं सहित दान कर देना चाहिए। इस प्रकार पुरुष हो या स्त्री, इस शुभ व्रत को करके (पुण्य प्राप्त करता है)।
Verse 28
नैव दांपत्यविच्छेदं लभते सप्तजन्मसु । नभः शुक्लत्रयोदश्यां रतिकामव्रतं शुभम् ॥ २८ ॥
नभस् (श्रावण) मास की शुक्ल त्रयोदशी को जो यह शुभ रति-काम व्रत करता है, वह सात जन्मों तक दाम्पत्य-विच्छेद नहीं पाता।
Verse 29
वैधव्यवारणं स्त्रीणां तथा संतानवर्धनम् । कृतोपवासा कन्यैव नारी वा द्विजसत्तम ॥ २९ ॥
यह स्त्रियों के लिए वैधव्य का निवारण करता है और संतान-वृद्धि भी करता है। हे द्विजश्रेष्ठ! कन्या हो या विवाहित नारी—उपवास करके ये फल पाती है।
Verse 30
ताम्रे वा मृन्मये वापि सौवर्णे राजते तथा । रतिकामौ प्रविन्यस्य गंधाद्यैः सम्यगर्चयेत् ॥ ३० ॥
ताँबे, मिट्टी, सोने या चाँदी में रति और काम—इन दोनों को स्थापित करके, गंध आदि उपचरों से विधिपूर्वक पूजन करना चाहिए।
Verse 31
ततस्तु द्विजदांपत्यं चतुर्दश्यां निमंत्र्य च । सतकृत्य भोज्य प्रतिमे दद्यात्ताभ्यां सदक्षिणे ॥ ३१ ॥
फिर चतुर्दशी के दिन ब्राह्मण दम्पति को निमंत्रित कर, उनका सत्कार करके भोजन कराए; और उन्हें दो प्रतिमाएँ तथा यथोचित दक्षिणा दे।
Verse 32
एवं चतुर्दशाब्दं च कृत्वा व्रतमनुत्तमम् । धेनुयुग्मान्विते देये व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ३२ ॥
इस प्रकार चौदह वर्षों तक यह उत्तम व्रत करके, व्रत की पूर्णता हेतु एक जोड़ी गायों सहित दान देना चाहिए।
Verse 33
भाद्रशुक्लत्रयोदश्यां गोत्रिरात्रव्रतं स्मृतम् । लक्ष्मीनारायणं कृत्वा सौवर्णं वापि राजतम् ॥ ३३ ॥
भाद्रपद शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को ‘गो-त्रिरात्र व्रत’ कहा गया है। उस दिन लक्ष्मी-नारायण की प्रतिमा स्वर्ण या रजत की बनानी चाहिए।
Verse 34
पंचामृतेन संस्नाप्य मण्डलेऽष्टदले शुभे । पीठे विन्यस्य वस्त्राढ्यं गंधाद्यैः परिपूजयेत् ॥ ३४ ॥
पंचामृत से स्नान कराकर, शुभ अष्टदल मण्डल में उसे पीठ पर स्थापित करे, वस्त्रों से अलंकृत करे और गंध आदि से पूर्ण पूजा करे।
Verse 35
आरार्तिकं ततः कृत्वा दद्यात्सान्नोदकं घटम् । एवं दिनत्रयं कृत्वा व्रतांते मासमर्च्य च ॥ ३५ ॥
फिर आरती करके, पका अन्न सहित जल से भरा घट अर्पित करे। इस प्रकार तीन दिन करके, व्रत के अंत में एक मास तक भी (देव का) अर्चन करे।
Verse 36
सम्यगर्थं च संपाद्य दद्यान्मंत्रेण नारद । पंचगावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ ॥ ३६ ॥
हे नारद! आवश्यक द्रव्य को भली-भाँति जुटाकर, विधि-निर्दिष्ट मंत्र से उसे अर्पित करे। महोदधि के मंथन से पंचगव्य प्रकट हुए।
Verse 37
तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमो नमः । प्रदक्षिणीकृत्य ततो दद्याद्विप्राय मंत्रतः ॥ ३७ ॥
उन (गायों) में जो नन्दा नाम की है, उस धेनु को बार-बार नमस्कार करे। फिर श्रद्धापूर्वक प्रदक्षिणा करके, मंत्रपूर्वक उसे विद्वान् ब्राह्मण को दान दे।
Verse 38
गावो ममाग्रतः सन्तु गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे पार्श्वतः संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ ३८ ॥
गायें मेरे आगे रहें, गायें मेरे पीछे रहें। गायें मेरे दोनों पार्श्वों में रहें; मैं गायों के मध्य निवास करूँ।
Verse 39
ततश्च द्विजदांपत्यं सम्यगभ्यर्च्य भोजयेत् । लक्ष्मीनारायणं तस्मै सत्कृत्य प्रतिपादयेत् ॥ ३९ ॥
तदनंतर ब्राह्मण दंपति का यथोचित पूजन करके उन्हें भोजन कराए। फिर आदरपूर्वक उन्हें लक्ष्मी-नारायण की प्रतिमा (या स्वरूप) प्रदान करे।
Verse 40
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । कृत्वा यत्फलमाप्नोति गोत्रिरात्रव्रताच्च तत् ॥ ४० ॥
हजार अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञ करने से जो फल मिलता है, वही फल गोत्रिरात्र-व्रत से भी प्राप्त होता है।
Verse 41
इषे शुक्लत्रयोदश्यां त्रिरात्रशोककव्रतम् । हैमं ह्यशोकं निर्माय पूजयित्वा विधानतः ॥ ४१ ॥
ईष मास की शुक्ल त्रयोदशी को तीन रात्रियों का ‘अशोक-व्रत’ करना चाहिए। स्वर्णमय अशोक की प्रतिमा बनाकर विधि-विधान से उसकी पूजा करे।
Verse 42
उपवासपरा नारी नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणाः । अष्टोत्तरशतं विप्र मंत्रेणानेन सादरम् ॥ ४२ ॥
हे विप्र! उपवास-परायण स्त्री नित्य प्रदक्षिणाएँ करे—इस मंत्र का आदरपूर्वक जप करते हुए एक सौ आठ बार।
Verse 43
हरेण निर्मितः पूर्वं त्वमशोक कृपालुना । लोकोपकारकरणस्तत्प्रसीद शिवप्रिय ॥ ४३ ॥
हे अशोक! करुणामय हरि ने तुम्हें पहले लोक-कल्याण के लिए रचा था; इसलिए प्रसन्न हो—हे शिव-प्रिय!
Verse 44
ततस्तृतीये दिवसे वृक्षे तस्मिन्वृषध्वजम् । समभ्यर्च्य विधानेन द्विजं संभोज्य दापयेत् ॥ ४४ ॥
फिर तीसरे दिन उसी वृक्ष पर वृषध्वज (शिव) की विधिपूर्वक पूजा करे; ब्राह्मण को भोजन कराकर उसे यथोचित दक्षिणा दे।
Verse 45
एवं कृतव्रता नारी वैधव्यं नाप्नुयात्क्वचित् । पुत्रपौत्रादि सहिता भर्तुश्च स्यात्सुवल्लभा ॥ ४५ ॥
इस प्रकार व्रत करने वाली स्त्री कभी भी वैधव्य को प्राप्त नहीं होती; पुत्र-पौत्र आदि से युक्त होकर वह अपने पति की अत्यन्त प्रिय बनती है।
Verse 46
ऊर्ज्जकृष्णत्रयोदश्यामेकभक्तः समाहितः । प्रदोषे तैलदीपं तु प्रज्वाल्याभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४६ ॥
ऊर्जा (कार्तिक) के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी को एकभक्त रहकर मन को एकाग्र करे; प्रदोष में तैलदीप जलाकर यत्नपूर्वक पूजन करे।
Verse 47
गृहद्वारे बहिर्दद्याद्यमो मे प्रीयतामिति । एवं कृते तु विप्रेंद्र यमपीडा न जायते ॥ ४७ ॥
गृहद्वार के बाहर यह कहकर अर्पण रखे—“यम मुझ पर प्रसन्न हों”; ऐसा करने पर, हे विप्रश्रेष्ठ, यम की पीड़ा नहीं होती।
Verse 48
ऊर्ज्शुक्लत्रयोदश्यामेकभोजी द्विजोत्तम । पुनः स्नात्वा प्रदोषे तु वाग्यतः सुसमाहितः ॥ ४८ ॥
हे द्विजोत्तम, ऊर्जा के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को एक बार भोजन करे; फिर प्रदोष में पुनः स्नान करके वाणी संयमित और मन से दृढ़ एकाग्र रहे।
Verse 49
प्रदीपानां सहस्रेण शतेनाप्यथवा द्विज । प्रदीपयेच्छिवं वापि द्वात्रिंशद्दीपमालया ॥ ४९ ॥
हे द्विज, सहस्र दीपों से—या सौ दीपों से—शिव को प्रकाशित करे; अथवा बत्तीस दीपों की माला से भी उन्हें आलोकित करे।
Verse 50
घृतेन दीपयेद्द्वीपान्गंधाद्यैः पूजयेच्छिवम् । फलैर्नानाविधैश्चैव नैवेद्यैरपि नारद ॥ ५० ॥
हे नारद, घृत से दीप-स्तम्भों के दीप जलाए; गंध आदि से शिव का पूजन करे, और नाना प्रकार के फल तथा नैवेद्य भी अर्पित करे।
Verse 51
ततः स्तुवीत देवेशं शिवं नाम्नां शतेन च । तानि नामानि कीर्त्यंते सर्वाभीष्टप्रदानि वै ॥ ५१ ॥
तत्पश्चात देवों के ईश्वर शिव की सौ नामों से स्तुति करे; वे नाम जपने योग्य हैं, क्योंकि वे निश्चय ही सब अभिलषित फल प्रदान करते हैं।
Verse 52
नमो रुद्राय भीमाय नीलकंठाय वेधसे । कपर्द्दिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः ॥ ५२ ॥
रुद्र, भीम, नीलकंठ, वेधस् को नमस्कार; जटाधारी, देवों के स्वामी, और व्योमकेश—जिनके केश आकाशवत् हैं—उन्हें भी नमः।
Verse 53
वृषध्वजाय सोमाय सोमनाथाय वै नमः । दिगंबराय भृंगाय उमाकांताय वर्द्धिने ॥ ५३ ॥
वृषध्वज, सोम, और सोमनाथ को नमः; दिगंबर, भृंग, तथा उमाकांत—जो वृद्धि और कल्याण बढ़ाते हैं—उन्हें नमस्कार।
Verse 54
तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्याय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः ॥ ५४ ॥
तपोमय, सर्वव्यापी, और शिपिविष्ट को नमः; सर्पप्रिय, स्वयं व्यालस्वरूप, तथा समस्त व्यालों के स्वामी को नमस्कार।
Verse 55
महीधराय व्योमाय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरघ्नाय सिंहाय शार्दूलायार्षभाय च ॥ ५५ ॥
महीधर, व्योमस्वरूप, और समस्त पशुओं के स्वामी को नमः; त्रिपुरघ्न, सिंह, शार्दूल तथा वृषभस्वरूप को भी नमस्कार।
Verse 56
मिताय मितनाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । वेदगीताय गुप्ताय वेदगुह्याय वै नमः ॥ ५६ ॥
मित (सीमित) होकर भी अमित, समस्त मापों के नाथ, सिद्ध और परमेष्ठी को नमस्कार। वेदों द्वारा गाए गए, गुप्त, और वेदों के परम रहस्यस्वरूप प्रभु को प्रणाम।
Verse 57
दीर्घाय दीर्घरूपाय दीर्घार्थाय महीयसे । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः ॥ ५७ ॥
अनन्त, दीर्घरूप और दीर्घार्थ वाले, महनीय प्रभु को नमस्कार। जगत् की प्रतिष्ठा, और व्योम (आकाश) स्वरूप परमेश्वर को निश्चय ही प्रणाम।
Verse 58
कल्याणाय विशिष्याय शिष्टाय परमात्मने । गजकृत्ति धरायाथ अंधकासुरभेदिने ॥ ५८ ॥
कल्याणमय, सर्वश्रेष्ठ, शिष्टजन-पूज्य परमात्मा को नमस्कार; जो गजचर्म धारण करते हैं और अंधकासुर का भेदन (विनाश) करने वाले हैं।
Verse 59
नीललोहितशुक्लाय चडमुंडप्रियाय च । भक्तिप्रियाय देवाय यज्ञांतायाव्ययाय च ॥ ५९ ॥
नील, लोहित और शुक्ल वर्ण वाले; चण्ड-मुण्ड के प्रिय; भक्ति के प्रिय देव; यज्ञ के अन्त (परिणति) स्वरूप; और अव्यय प्रभु को नमस्कार।
Verse 60
महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च । त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमो नमः ॥ ६० ॥
महेश को नमस्कार, महादेव हर को भी प्रणाम। त्रिनेत्रधारी, त्रिवेदस्वरूप, और वेदाङ्गमय प्रभु को बार-बार नमो नमः।
Verse 61
अर्थायार्थस्वरूपाय परमार्थाय वै नमः । विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाथाय वै नमः ॥ ६१ ॥
उस परमेश्वर को नमस्कार, जो अर्थ भी है, अर्थ-स्वरूप भी है और परमार्थ भी है। जो विश्वरूप है, जो स्वयं विश्व है और जो विश्वनाथ है—उसे बार-बार नमस्कार।
Verse 62
शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे । अरूपाय विरूपाय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः ॥ ६२ ॥
शंकर को नमस्कार—जो काल भी हैं, जिनका स्वरूप काल के ही अवयवों से बना है। जो अरूप हैं, फिर भी समस्त रूपों से परे हैं, और जो सूक्ष्मतम से भी अधिक सूक्ष्म हैं—उन्हें नमस्कार।
Verse 63
श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे । शशांकशेखरायाथ रुद्रभूमिश्रिताय च ॥ ६३ ॥
श्मशान में वास करने वाले आपको नमस्कार; कृत्तिवास (चर्म-वस्त्र धारण करने वाले) आपको नमस्कार। चन्द्रशेखर को भी नमस्कार, और रुद्रभूमि में आश्रित रहने वाले को भी नमस्कार।
Verse 64
दुर्गाय दुर्गपाराय दुर्गावयवसाक्षिणे । लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानपतये नमः ॥ ६४ ॥
दुर्गा-स्वरूप रक्षक शक्ति को नमस्कार, जो समस्त दुर्गति से पार लगाती है, जो देह-इन्द्रियों के प्रत्येक अवयव की साक्षी है। लिंगरूप को नमस्कार, स्वयं लिंग को नमस्कार, और समस्त लिंगों के अधिपति को नमस्कार।
Verse 65
नमः प्रभावरूपाय प्रभावार्थाय वै नमः ॥ ६५ ॥
जिसका स्वरूप ही दिव्य प्रभाव है—उसे नमस्कार; और जिसका प्रयोजन उसी प्रभाव का प्राकट्य और प्रदान करना है—उसे भी नमस्कार।
Verse 66
नमो नमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकाय शितिकंठभार्गिणे गौरीयुजे मंगलहेतवे नमः ॥ ६६ ॥
आपको बार-बार नमस्कार—आप कारणों के भी कारण, मृत्युंजय, आत्मस्वरूप और जगत्-उद्भव के मूल हैं। त्र्यंबक, नीलकंठ, परशुधारी, गौरीपति, मंगल के स्रोत—आपको नमस्कार।
Verse 67
नाम्नां शतमिदं विप्र पिनाकिगुणकीर्तनम् । पठित्वा दक्षिणीकृत्य प्रायान्निजनिकेतनम् ॥ ६७ ॥
हे विप्र! पिनाकी (शिव) के गुणों का कीर्तन करने वाले इन सौ नामों का पाठ करके, विधिपूर्वक दक्षिणा अर्पित कर, वह अपने निवास को प्रस्थान कर गया।
Verse 68
एवं कृत्वा व्रतं विप्र महादेवप्रसादतः । भुक्त्वेह भोगानखिलानंते शिवपदं लभेत् ॥ ६८ ॥
हे विप्र! इस प्रकार व्रत करने पर महादेव की कृपा से मनुष्य यहाँ समस्त भोगों का उपभोग करता है और अंत में शिवपद को प्राप्त होता है।
Verse 69
मार्गशुक्लत्रयोदश्यां योऽनंगं विधिना यजेत् । त्रिकालमेककालं वा शिवसंगमसंभवम् ॥ ६९ ॥
जो मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को विधिपूर्वक अनंग (कामदेव) की पूजा करे—दिन में तीन बार या एक बार भी—जो शिव-शक्ति के संगम से उत्पन्न हैं।
Verse 70
गन्धाद्यैरुपचारैस्तु पूजयित्वा विधानतः । घटे मंगलपट्टे वा भोजयेद्द्विजदंपती ॥ ७० ॥
गंध आदि उपचारों से विधानपूर्वक पूजन करके, घट के समीप या मंगलपट्ट के समक्ष, ब्राह्मण दंपती को भोजन कराए।
Verse 71
ततश्च दक्षिणां दत्वा स्वयमेकाशनं चरेत् । एवं कृते तु विधिवद्व्रती सौभाग्यभाजनः ॥ ७१ ॥
तत्पश्चात् विधिपूर्वक दक्षिणा देकर स्वयं एकाशन-व्रत का आचरण करे। इस प्रकार नियम से करने पर व्रती सौभाग्य का पात्र बनता है।
Verse 72
जायते भुवि विप्रेन्द्र महादेवप्रसादतः ॥ ७१ ॥
हे विप्रश्रेष्ठ, यह पृथ्वी पर महादेव (शिव) की कृपा से उत्पन्न होता है।
Verse 73
पौषशुक्लत्रयोदश्यां समभ्यर्च्याच्युतं हरिम् । घृतपात्रं द्विजेन्द्राय प्रदद्यात्सर्वसिद्धये ॥ ७२ ॥
पौष शुक्ल त्रयोदशी को अच्युत हरि का विधिपूर्वक पूजन करके, सर्वसिद्धि हेतु किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को घृत का पात्र दान करे।
Verse 74
माघशुक्लत्रयोदश्यां समारभ्य दिनत्रयम् । माघस्नानव्रतं विप्र नानाकामफलावहम् ॥ ७३ ॥
हे विप्र, माघ शुक्ल त्रयोदशी से आरम्भ करके तीन दिन तक माघ-स्नान-व्रत किया जाता है; यह अनेक कामनाओं के फल देने वाला है।
Verse 75
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य यत्फलम् । नाश्वमेघसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि ॥ ७४ ॥
माघ मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करने से जो फल मिलता है, वह पृथ्वी पर हजार अश्वमेध यज्ञों से भी प्राप्त नहीं होता।
Verse 76
तत्र स्नानं जपो होमो दानं चानंत्यमश्नुते । फाल्गुने तु सिते पक्षे त्रयोदश्यामुपोषितः ॥ ७५ ॥
वहाँ स्नान, जप, होम और दान करने से अक्षय पुण्य मिलता है। फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को उपवास करने वाला वही अविनाशी फल पाता है।
Verse 77
नमस्कृत्य जगन्नाथं प्रारंभे धनदव्रतम् । महाराजं यक्षपतिं गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ ७६ ॥
आरम्भ में जगन्नाथ को नमस्कार करके धनद-व्रत का प्रारम्भ करे। फिर यक्षों के स्वामी महाराज कुबेर की गंध, अनुलेपन आदि उपचारों से पूजा करे।
Verse 78
लिखितं वर्णकैः पट्टे पूजयेद्भक्तिभावतः । एवं शुक्लत्रयोदश्यां प्रतिमासं द्विजोत्तम ॥ ७७ ॥
रंगों से वस्त्र-पट्ट पर लिखवाकर उसे भक्तिभाव से पूजे। हे द्विजोत्तम, इस प्रकार प्रत्येक मास शुक्ल त्रयोदशी को (यह) पूजा करे।
Verse 79
संपूजयेत्सोपवासश्चैकभुक्तो भवेन्नरः । ततो व्रतांते तु पुनः सौवर्णं धननायकम् ॥ ७८ ॥
उपवास सहित पूर्ण श्रद्धा से पूजा करे और एकभुक्त रहे। फिर व्रत के अंत में धननायक कुबेर की स्वर्ण प्रतिमा पुनः अर्पित करे।
Verse 80
विधाय निधिभिः सार्द्धं सौवर्णाभिर्द्विजोत्तम । उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः ॥ ७९ ॥
हे द्विजोत्तम, निधियों सहित स्वर्ण-समर्पण की व्यवस्था करके, षोडशोपचारों से पूजा करे और पंचामृत आदि से स्नान कराकर समर्चन करे।
Verse 81
नैवेद्यैर्विविधैर्भक्त्या पूजयेत्तु समाहितः । ततो धेनुमलंकृत्य वस्त्रस्रग्गंधभूषणैः ॥ ८० ॥
समाहित मन से भक्तिपूर्वक नाना प्रकार के नैवेद्य अर्पित कर देवता की पूजा करे। फिर गाय को वस्त्र, माला, सुगंध और आभूषणों से अलंकृत करके विधि का अनुष्ठान करे।
Verse 82
सवत्सां दापयेद्विप्र सम्यग्वेदविदे शुभाम् । संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्द्वादशाथ त्रयोदश ॥ ८१ ॥
हे ब्राह्मण, बछड़े सहित शुभ गाय को विधिपूर्वक वेद-विद् योग्य ब्राह्मण को दान दे। फिर ब्राह्मणों को मिष्ठान्न से भोजन कराकर बारहवीं और तेरहवीं विधियों का अनुष्ठान करे।
Verse 83
गुरुं समर्च्य वस्त्राद्यैः प्रतिमां तां निवेदयेत् । द्विजेभ्यो दक्षणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसृज्य च ॥ ८२ ॥
गुरु को वस्त्र आदि से भलीभाँति पूजकर उस प्रतिमा को निवेदित करे। फिर द्विजों को सामर्थ्य अनुसार दक्षिणा देकर, प्रणाम कर, विधिपूर्वक विसर्जन (समापन) करे।
Verse 84
स्वयं भुंजीत मतिमानिष्टैः सह समाहितः । एवं कृते व्रते विप्र निर्धनः प्राप्य वैभवम् ॥ ८३ ॥
बुद्धिमान पुरुष समाहित होकर अपने प्रियजनों के साथ स्वयं भोजन करे। इस प्रकार व्रत करने पर, हे विप्र, निर्धन भी वैभव और समृद्धि प्राप्त करता है।
Verse 85
मोदते भुवि विख्यातो राजराज इवापरः ॥ ८४ ॥
वह पृथ्वी पर विख्यात होकर, मानो दूसरा राजाधिराज हो, आनंदित होता है।
Verse 86
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने द्वादशमासस्थितत्रयोदशीव्रतकथनं नाम द्वाविंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२२ ॥
इस प्रकार श्री बृहन्नारदीयपुराण के पूर्वभाग के बृहदुपाख्यान में ‘द्वादश मासों में स्थित त्रयोदशी-व्रत का कथन’ नामक एक सौ बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
Trayodaśī is presented as a repeatable calendrical hinge for vrata-kalpa, where timing (tithi plus weekday/nakṣatra/yoga) amplifies merit; the text links it to prosperity (Kubera, dāna), lineage outcomes (progeny), marital stability (Rati–Kāma), and Śaiva grace (pradoṣa lamp-worship culminating in Śiva’s abode).
It specifies iconographic construction (sandalwood Madana; painted Ananga with flower-bow and arrows), a focused mantra salutation to Māra/Kāma, seasonal embedding in Vasanta, and a structured extension across months via multiple epithets (Madana, Manmatha, Kandarpa, Makaradhvaja, Kusumāyudha, Manobhava).
Nearly every vow includes brahmin-couple honoring, feeding, and dakṣiṇā, along with major dānas (cow/calf, goats, ghee vessel, pratimā gifts), framing personal merit as inseparable from redistribution and ritual hospitality.
The Kārttika Trayodaśī portion emphasizes pradoṣa-time discipline (single meal, twilight bathing, restraint), large-scale dīpa-dāna (100–1000 lamps or 32-lamp garland), and a hundred-name praise that is said to grant desired boons and culminate in attaining Śiva’s state.