The Exposition of the Dvādaśī Vow for the Twelve Months (Dvādaśī-vrata-nirṇaya and Mahā-dvādaśī Lakṣaṇas)

Verse 1

सनातन उवाच । अथ व्रतानि द्वादश्याः कथयामि तवानघ । यानि कृत्वा नरो लोके विष्णोः प्रियतरो भवेत् ॥ १ ॥

सनातन बोले— हे निष्पाप! अब मैं तुम्हें द्वादशी के व्रत बताता हूँ; जिन्हें करके मनुष्य इस लोक में विष्णु को और भी प्रिय हो जाता है।

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लद्वादश्यां मदनव्रतमाचरेत् । स्थापयेदव्रणं कुंभं सिततंदुलपूरितम् ॥ २ ॥

चैत्र मास की शुक्ल द्वादशी को मदन-व्रत करना चाहिए। निर्दोष कलश स्थापित करे और उसे श्वेत चावल से भर दे।

Verse 3

नानाफलयुतं तद्वदिक्षुदंडसमन्वितम् । सितवस्त्रयुगच्छन्नं सितचंदनचर्च्चितम् ॥ ३ ॥

उसे नाना प्रकार के फलों से युक्त करे और गन्ने के डंडों सहित रखे। उसे दो श्वेत वस्त्रों से ढँके और श्वेत चंदन से लेपित करे।

Verse 4

नानाभक्ष्यसमोपेतं सहिरण्यं स्वशक्तितः । ताम्रपात्रं गुडोपेतं तस्योपरि निवेशयेत् ॥ ४ ॥

अपनी सामर्थ्य के अनुसार नाना प्रकार के भक्ष्य पदार्थों सहित और स्वर्ण सहित अर्पण तैयार करे; और उसके ऊपर गुड़ से युक्त ताम्रपात्र स्थापित करे।

Verse 5

तत्र संपूजयेद्देवं कामरूपिणमच्युतम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु सोपवासो परेऽहनि ॥ ५ ॥

वहाँ कामरूप धारण करने वाले अच्युत देव का गंध आदि उपचारों से भलीभाँति पूजन करे; और अगले दिन उपवास का पालन करे।

Verse 6

पुनः प्रातः समभ्यर्च्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् । ब्रह्मणान्भोजयेच्चैव तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ६ ॥

फिर प्रातःकाल पुनः विधिपूर्वक पूजन करके, नैवेद्य ब्राह्मण को अर्पित करे; ब्राह्मणों को भोजन कराए और उन्हें दक्षिणा दे।

Verse 7

वर्षमेवं व्रतं कृत्वा घृतधेनुसमन्विताम् । शय्यां तु दद्याद्गुरवे सर्वोपस्करसंयुताम् ॥ ७ ॥

इस प्रकार एक वर्ष तक व्रत करके, घृत देने वाली धेनु सहित तथा समस्त उपस्करों से युक्त शय्या गुरु को दे।

Verse 8

कांचनं कामदेवं च शुक्तां गां च पयस्विनीम् । वासोभिर्द्विजदांपत्यं पूजयित्वा समर्पयेत् ॥ ८ ॥

स्वर्ण, कामदेव की प्रतिमा, शुक्ति (मोती-सीप/शंख) और दूध देने वाली गाय अर्पित करे; तथा वस्त्रों से ब्राह्मण दंपति का सम्मान करके ये दान उन्हें समर्पित करे।

Verse 9

प्रीयतां कामरूपी मे हरिरित्येवमुच्चरन् । यः कुर्याद्विधिनाऽनेन मदनद्वादशीव्रतम् ॥ ९ ॥

“मेरे प्रति कामरूप धारण करने वाले हरि प्रसन्न हों”—ऐसा उच्चारण करते हुए जो विधिपूर्वक इस मदन-द्वादशी व्रत का आचरण करता है, वह इसका पवित्र फल प्राप्त करता है।

Verse 10

स सर्वपापनिर्भुक्तः प्राप्नोति हरिसाम्यताम् । अस्यामेव समुद्दिष्टं भर्तृद्वादशिकाव्रतम् ॥ १० ॥

वह समस्त पापों से मुक्त होकर हरि (विष्णु) के साम्य को प्राप्त होता है। इसी प्रसंग में ‘भर्तृ-द्वादशिका-व्रत’ का विधान कहा गया है।

Verse 11

स्वास्तृतां तत्र शय्यां तु कृत्वात्र श्रीयुतं हरिम् । संस्थाप्य मंडपं पुष्पैस्तदुपर्प्युपकल्पयेत् ॥ ११ ॥

वहाँ अच्छी तरह बिछी हुई शय्या बनाकर, उस पर श्री (लक्ष्मी) सहित हरि को स्थापित करे; फिर मंडप बनाकर उसके ऊपर पुष्पों की सज्जा अर्पण-रूप से करे।

Verse 12

ततः संपूज्य गंधाद्यैर्व्रती जागरणं निशि । नृत्यवादित्रगीताद्यैस्ततः प्रातः परेऽहनि ॥ १२ ॥

तत्पश्चात् गंध आदि उपचरों से विधिपूर्वक पूजन करके व्रती रात्रि में जागरण करे—नृत्य, वाद्य और गीत आदि के साथ; फिर अगले दिन प्रातः (व्रत-कर्म) पूर्ण करे।

Verse 13

सशय्यं श्रीहरिं हैमं द्विजग्र्याय निवेदयेत् । द्विजान्संभोज्य विसृजद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ १३ ॥

वह शय्या सहित स्वर्णमय श्रीहरि की प्रतिमा श्रेष्ठ ब्राह्मण को निवेदित करे। फिर ब्राह्मणों को भोजन कराकर, दक्षिणा से संतुष्ट करके विदा करे।

Verse 14

एवं कृतव्रतस्यापि दांपत्यं जायते स्थिरम् । सप्तजन्मसु भुंक्ते च भोगान् लोकद्वयेप्सितान् ॥ १४ ॥

इस प्रकार विधिपूर्वक व्रत करने वाले का दाम्पत्य जीवन भी स्थिर हो जाता है; और वह सात जन्मों तक इस लोक और परलोक—दोनों में इच्छित भोगों का उपभोग करता है।

Verse 15

वैशाखशुक्लद्वादश्यां सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य माधवं भक्त्या गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ १५ ॥

वैशाख मास की शुक्ल द्वादशी को उपवास करके, इन्द्रियों को वश में रखे; और गंध आदि उपचारों से भक्ति सहित माधव का विधिपूर्वक पूर्ण पूजन करे।

Verse 16

पक्कान्नं तृप्तिजनकं मधुरं सोदकुंभकम् । विप्राय दद्याद्विधिवन्माधवः प्रीयतामिति ॥ १६ ॥

विधिपूर्वक ब्राह्मण को तृप्ति देने वाला मधुर पका हुआ अन्न तथा जल-कलश दान करे और प्रार्थना करे—‘माधव प्रसन्न हों।’

Verse 17

द्वादश्यां ज्येष्ठशुक्लायां पूजयित्वा त्रिविक्रमम् । गंधाद्यैर्मधुरान्नाढ्यं करक विनिवेदयेत् ॥ १७ ॥

ज्येष्ठ मास की शुक्ल द्वादशी को त्रिविक्रम का पूजन करके, गंध आदि सहित मधुर अन्न से परिपूर्ण करक (पात्र) अर्पित करे।

Verse 18

व्रती द्विजाय तत्पश्चादेकभक्तं समाचरेत् । व्रतेनानेन संतुष्टो देवदेवस्त्रिविक्रमः ॥ १८ ॥

तत्पश्चात व्रती ब्राह्मण को (यथोचित) देकर, एकभक्त—दिन में एक बार भोजन—का आचरण करे। इस व्रत से देवों के देव त्रिविक्रम प्रसन्न होते हैं।

Verse 19

ददाति विपुलान्भोगानंते मोक्षं च नारद । आषाढशुक्लद्वादश्यां द्विजान्द्वादश भोजयेत् ॥ १९ ॥

यह विपुल भोग प्रदान करता है और अंत में मोक्ष भी देता है, हे नारद। आषाढ़ शुक्ल द्वादशी को बारह द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 20

मधुरान्नेन तान्पूज्य पृथग्गंधादिकैः क्रमात् । तेभ्यो वासांसि दंडांश्च ब्रह्मसूत्राणि मुद्रिकाः ॥ २० ॥

मधुर अन्न से उनकी पूजा करके, फिर क्रमशः अलग-अलग गंध आदि अर्पित करे। उन्हें वस्त्र, दंड, यज्ञोपवीत और मुद्रिकाएँ भी दान दे।

Verse 21

पात्राणि च ददेद्भक्त्या विष्णुर्मे प्रीयतामिति । द्वादश्यां तु नभःशुक्ले श्रीधरं पूजयेद्व्रती ॥ २१ ॥

भक्ति से पात्र भी दान करे और प्रार्थना करे—“विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।” तथा नभः (श्रावण) शुक्ल द्वादशी को व्रती श्रीधर (विष्णु) की पूजा करे।

Verse 22

गंधाद्यैस्तत्परो भक्त्या दधिभक्तैर्द्विजोत्तमान् । संभोज्य दक्षिणा रौप्यां दत्वा नत्वा विसर्ज्जयेत् ॥ २२ ॥

उसी में तत्पर भक्ति से गंध आदि से श्रेष्ठ द्विजों का सत्कार करे, दही-भात से उन्हें भोजन कराए, रजत दक्षिणा दे, प्रणाम करके विदा करे।

Verse 23

व्रतेनानेन देवेशः श्रीधरः प्रीयतामिति । द्वादश्यां नभस्यशुक्ले व्रती संपूज्य वामनम् ॥ २३ ॥

“इस व्रत से देवेश श्रीधर प्रसन्न हों”—ऐसा कहकर नभस्य (श्रावण) शुक्ल द्वादशी को व्रती वामन की विधिवत् पूजा करे।

Verse 24

तदग्रे भोजयेद्विप्रान्पायसैर्द्वादशैव च । सौवर्णी दक्षिणां दत्वा विष्णुप्रीतिकरो भवेत् ॥ २४ ॥

तत्पश्चात् बारह भाग पायस (खीर) से ब्राह्मणों को भोजन कराए; और स्वर्ण-दक्षिणा देकर वह भगवान विष्णु की प्रसन्नता का कारण बनता है।

Verse 25

द्वादश्यामिषशुक्लायां पद्मनाभं समर्चयेत् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु तदग्रे भोजयेद्द्विजान् ॥ २५ ॥

शुक्लपक्ष की द्वादशी को पद्मनाभ (भगवान विष्णु) की विधिपूर्वक पूजा करे; गंध आदि उपचार अर्पित कर, उनके सन्निधि में द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 26

मधुरान्नेन वस्त्राढ्यां सौवर्णीं दक्षिणां ददेत् । व्रतेनैतेन संतुष्टः पद्मनाभो द्विजोत्तम ॥ २६ ॥

मधुर अन्न और उत्तम वस्त्रों सहित स्वर्ण-दक्षिणा दे। हे द्विजोत्तम! इस व्रत से पद्मनाभ (विष्णु) संतुष्ट होते हैं।

Verse 27

श्वेतद्वीपगतिं दद्याद्देहभोगांश्च वांछितान् । कार्तिके कृष्णपक्षे तु गोवत्सद्वादशीव्रतम् ॥ २७ ॥

कार्तिक के कृष्णपक्ष में किया गया गोवत्स-द्वादशी व्रत श्वेतद्वीप की गति देता है और देहधारी जीवन के इच्छित भोग-सुख भी प्रदान करता है।

Verse 28

तत्र वत्सयुतां गां तु समालिख्य सुगंधिभिः । चंदनाद्यैस्तथा पुष्पमालाभिः प्रार्च्य ताम्रके ॥ २८ ॥

वहाँ बछड़े सहित गौ का चित्र बनाकर ताम्र-पात्र पर स्थापित करे; फिर चंदन आदि सुगंधित द्रव्यों और पुष्पमालाओं से उसकी पूजा करे।

Verse 29

पात्रे पुष्पाक्षततिलैरर्घ्यं कृत्वा विधानतः । प्रदद्यात्पादमूलेऽस्या मन्त्रेणानेन नारद ॥ २९ ॥

फूल, अक्षत और तिल सहित पात्र में विधिपूर्वक अर्घ्य तैयार करके, हे नारद, इस मंत्र का उच्चारण करते हुए उसे देवी के चरण-मूल में अर्पित करे।

Verse 30

क्षीरोदार्णवसंभूते सुरासुरनमस्कृते । सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते ॥ ३० ॥

हे क्षीरसागर से उत्पन्न देवी, देवों और असुरों द्वारा वंदित! हे सर्वदेवमयी देवि, समस्त देवताओं से अलंकृत और सम्मानित!

Verse 31

मातर्मातर्गवां मातर्गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते । ततो माषादिसंसिद्धान्वटकांश्च निवेदयेत् ॥ ३१ ॥

हे माता, हे गौओं की माता, हे माता! यह अर्घ्य स्वीकार करें—आपको नमस्कार है। तत्पश्चात् माष आदि से बने वड़े (वटक) निवेदित करे।

Verse 32

एवं पञ्च दशैकं वा यथाविभवमात्मनः । सुरभि त्वं जगन्माता नित्यं विष्णुपदे स्थिता ॥ ३२ ॥

इस प्रकार अपनी सामर्थ्य के अनुसार पाँच, दस अथवा एक भी अर्पित करे। हे सुरभि, आप जगन्माता हैं, सदा विष्णुपद में स्थित हैं।

Verse 33

सर्वदेवमये ग्रासं मया दत्तमिमं ग्रस । सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते ॥ ३३ ॥

हे सर्वदेवमयी देवि, समस्त देवताओं से अलंकृत! यह ग्रास, जिसे मैंने दिया है, ग्रहण करें; क्योंकि यह ग्रास भी सर्वदेवमय है।

Verse 34

मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नंदिनी । तद्दिने तैलपक्वं च स्थालीपक्वं द्विजोत्तम ॥ ३४ ॥

माता नन्दिनी, मेरी अभिलाषा को सफल कर। उसी दिन, हे द्विजोत्तम, तेल में पका और हाँडी में पका हुआ अन्न (भोग) अर्पित करो।

Verse 35

गोक्षीरं गोघृतं चैव दधि तक्रं च वर्जयेत् । द्वादश्यामूर्जशुक्लायां देवं दामोदरं द्विज ॥ ३५ ॥

गाय का दूध, गाय का घी, दही और छाछ—इनका त्याग करे। ऊर्ज मास की शुक्ल द्वादशी को, हे द्विज, भगवान दामोदर की पूजा करे।

Verse 36

समभ्यर्च्योपचारैस्तु गंधाद्यैः सुसमाहितः । तदग्रे भोजयेद्विप्रान्पक्वान्नेनार्कसंख्यकान् ॥ ३६ ॥

गंध आदि उपचारों से भली-भाँति, एकाग्र होकर, पूजन करे। फिर उसके समक्ष पके हुए अन्न से बारह (सूर्य-संख्या) ब्राह्मणों को भोजन कराए।

Verse 37

ततः कुंभानपांपूर्णान्वस्त्राच्छन्नान्समर्चितान् । सपूगमोदकस्वर्णांस्तेभ्यः प्रीत्या समर्पयेत् ॥ ३७ ॥

फिर जल से भरे घड़े—वस्त्र से ढँके और सम्मानित—उनको दे। साथ में सुपारी, मोदक (मिष्ठान्न) और स्वर्ण भी प्रेमपूर्वक अर्पित करे।

Verse 38

एवं कृते प्रियो विष्णोर्जायतेऽखिलभोगभुक् । देहांते विष्णुसायुज्यं लभते नात्र संशयः ॥ ३८ ॥

इस प्रकार करने से वह विष्णु का प्रिय बनता है और समस्त भोग-समृद्धि का उपभोग करता है। देहांत में वह विष्णु-सायुज्य को प्राप्त करता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 39

नीराजनव्रतं चात्र गदितं तन्निबोध मे । सुप्तोत्थितं जगन्नाथमलंकृत्य निशागमे ॥ ३९ ॥

यहाँ नीराजन-व्रत भी कहा गया है—मेरे वचन से इसे समझो। रात्रि के आगमन पर, निद्रा से जागे हुए जगन्नाथ को अलंकृत करके (यह विधि करनी चाहिए)।

Verse 40

अलंकृतो नवं वह्निमुत्पाद्याभ्यर्च्य मन्त्रतः । हुत्वा तत्र समुद्दीप्ते रौप्य दीपिकया मुने ॥ ४० ॥

अलंकृत और शुद्ध होकर वह नवीन पवित्र अग्नि प्रज्वलित करे, मंत्रों से उसकी पूजा करे और उसमें आहुति दे; और जब वह अग्नि प्रज्वलित हो उठे, हे मुने, तब रजत दीपिका से (नीराजन) करे।

Verse 41

गंधपुष्पाद्यर्चितया जनैर्नीराजयेद्धरिम् । तत्रैवानुगतां लक्ष्मीं ब्रह्माणीं चंडिकां तथा ॥ ४१ ॥

गंध, पुष्प आदि से सम्यक् पूजन करके लोग हरि का नीराजन करें; और वहीं उनके साथ स्थित लक्ष्मी, तथा ब्रह्माणी और चंडिका का भी नीराजन/सम्मान करें।

Verse 42

आदित्यं शंकरं गौरीं यक्षं गणपतिं ग्रहान् । मातॄः पितॄन्नगान्नागान्सर्वान्नीराजयेत्क्रमात् ॥ ४२ ॥

क्रम से आदित्य, शंकर, गौरी, यक्ष, गणपति, ग्रहदेव, मातृगण, पितृगण, पर्वतों और नागों—अर्थात् सबका—नीराजन करना चाहिए।

Verse 43

गवां नीराजनं कुर्यान्महिष्यादेश्च मंडलम् । नमो जयेति शब्दैश्च घंटाशंखा दिनिःस्वनैः ॥ ४३ ॥

गायों का नीराजन करे, और महिषी आदि पशुओं के लिए रक्षामंडल बनाए; ‘नमो’ और ‘जय’ के घोष के साथ, घंटा-शंख के निनाद सहित।

Verse 44

सिंदूरालिप्तश्रृङ्गाणां चित्राङ्गाणां च वर्णकैः । गवां कोलाहले वृत्ते नीराजनमहोत्सवे ॥ ४४ ॥

नीराजन के महोत्सव में, जब गौओं का हर्षोल्लासपूर्ण कोलाहल छा गया, किसी के सींग सिंदूर से लिप्त थे और किसी के अंग अनेक रंगों से चित्रित—चारों ओर उत्सव का शोर गूँज उठा।

Verse 45

तुरगांल्लक्षणोपेताम् गजांश्च मदविप्लुतान् । राजचिह्नानि सर्वाणि च्छत्रादीनि च नारद ॥ ४५ ॥

हे नारद! वहाँ शुभ-लक्षणों से युक्त घोड़े, मद से छलकते हाथी, और छत्र आदि सहित समस्त राजचिह्न भी (प्रकट) थे।

Verse 46

राजा पुरोधसा सार्धं मंत्रिभृत्यपरः सरः । पूजयित्वा यथान्यायं नीरज्य स्वयमादरात् ॥ ४६ ॥

तदनंतर राजा—पुरोहित के साथ, मंत्रियों और सेवकों से घिरा हुआ—विधि के अनुसार पूजन करके, स्वयं आदरपूर्वक नीराजन (आरती) करने लगा।

Verse 47

शंखतूर्यादिघोषैश्च नानारत्नविनिर्मिते । सिंहासने नवे क्लृप्ते तिष्ठेत्सम्यगलंकृतः ॥ ४७ ॥

शंख-तूर्य आदि के घोष के बीच, नाना रत्नों से निर्मित नव-निर्मित सिंहासन पर, वह सम्यक् अलंकृत होकर खड़ा रहे।

Verse 48

ततः सुलक्षणैर्युक्ता वेश्या वाथ कुलांगना । शीर्षोपरि नरेंद्रस्य तया नीराजयेच्छनैः ॥ ४८ ॥

तदनंतर शुभ-लक्षणों से युक्त वेश्या अथवा कुलवधू, राजा के मस्तक के ऊपर धीरे-धीरे नीराजन (आरती) करे।

Verse 49

एवमेषा महासांतिः कर्तव्या प्रतिवत्सरम् । राज्ञा वित्तवतान्येन वर्षमारोग्यमिच्छता ॥ ४९ ॥

इस प्रकार यह महाशान्ति-यज्ञ प्रतिवर्ष राजा द्वारा—या किसी धनवान् व्यक्ति द्वारा—वर्षभर के आरोग्य और निरामयता की इच्छा से अवश्य कराना चाहिए।

Verse 50

येषां राष्ट्रे पुरे ग्रामे क्रियते शांतिरुत्तमा । नीराजनाभिधा विप्र तद्रोगा यांति संक्षयम् ॥ ५० ॥

हे विप्र! जिस राज्य, नगर या ग्राम में ‘नीराजन’ नामक उत्तम शान्ति-विधि की जाती है, वहाँ के रोग नष्ट हो जाते हैं।

Verse 51

द्वादश्यां मार्गशुक्लायां साध्यव्रतमनुत्तमम् । मनोभवस्तथा प्राणो नरो यातश्च वीर्यवान् ॥ ५१ ॥

मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की द्वादशी को ‘साध्य-व्रत’ नामक अनुपम व्रत का अनुष्ठान करना चाहिए; इससे मनोभव, प्राण, नर और वीर्यवान् यात (देव) प्रसन्न होते हैं।

Verse 52

चितिर्हयो नृपश्चैव हंसो नारायणस्तथा । विभुश्चापि प्रभुश्चैव साध्या द्वादश कीर्तिताः ॥ ५२ ॥

चिति, हय, नृप, हंस, नारायण, विभु, प्रभु और साध्य—ये बारह (दिव्य नाम/रूप) इस प्रकार कहे गए हैं।

Verse 53

पूजयेद्गंधपुष्पाद्यैरेतांस्तंदुलकल्पितान् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य द्वादशात्र सुदक्षिणाः ॥ ५३ ॥

चावल से निर्मित इन आकृतियों/अर्पणों की गन्ध, पुष्प आदि से पूजा करे; फिर श्रेष्ठ द्विजों को भोजन कराकर यहाँ बारह उत्तम दक्षिणाएँ दे।

Verse 54

दत्वा तेभ्यस्तु विसृजेत्प्रीयान्नारयणस्त्विति । एतस्यामेव विदितं द्वादशादित्यसंज्ञितम् ॥ ५४ ॥

उन्हें विधिपूर्वक अर्पण देकर फिर आदर से विदा करे और कहे—“नारायण प्रसन्न हों।” इसी प्रसंग में ‘द्वादश आदित्य’ नामक विधान भी बताया गया है।

Verse 55

व्रतं तत्रार्चयेद्धीमानादित्यान्द्वादशापि च । धातामित्रोऽर्यमा पूषा शक्रोंऽशो वरुणो भगः ॥ ५५ ॥

वहाँ बुद्धिमान साधक व्रत का सम्यक् आचरण करे और द्वादश आदित्यों की भी पूजा करे—धाता, मित्र, अर्यमा, पूषा, शक्र, अंश, वरुण और भग।

Verse 56

त्वष्टा विवस्वान्सविता विष्णुर्द्वादश ईरिताः । प्रतिमासं तु शुक्लायां द्वादश्यामर्च्य यत्नतः ॥ ५६ ॥

त्वष्टा, विवस्वान, सविता और विष्णु—इस प्रकार बारह (मासिक) रूप कहे गए हैं। प्रत्येक मास शुक्ल पक्ष की द्वादशी को यत्नपूर्वक उनकी पूजा करे।

Verse 57

वर्षं नयेद्व्रतांते तु प्रतिमा द्वादशापि च । हैमीः संपूज्य विधिना भोजयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ५७ ॥

वह एक वर्ष तक व्रत का निर्वाह करे; और व्रत के अंत में बारह स्वर्ण प्रतिमाओं की विधिपूर्वक पूजा करके श्रेष्ठ द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 58

मधुरान्नैः सुसत्कृत्य प्रत्येकं चार्पयेद्व्रती । एव व्रतं नरः कृत्वा द्वादशादित्यसंज्ञकम् ॥ ५८ ॥

मधुर अन्नों से उनका सत्कार करके व्रती प्रत्येक को अलग-अलग अर्पण करे। इस प्रकार जो यह व्रत करता है, वह ‘द्वादश आदित्य’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 59

सूर्यलोकं समासाद्य भुक्त्वा भोगांश्चरं ततः । जायते भुवि धर्मात्मा मानुष्ये रोगवर्जितः ॥ ५९ ॥

सूर्यलोक को प्राप्त होकर वहाँ कुछ काल तक भोगों का उपभोग करके, फिर वह पृथ्वी पर धर्मात्मा मनुष्य के रूप में, रोगरहित जन्म लेता है।

Verse 60

ततो व्रतस्य पुण्येन पुनरेव लभेद्व्रतम् । तत्पुण्येन रवेन्भित्वा मंडलं द्विजसत्तम ॥ ६० ॥

फिर उस व्रत के पुण्य से वह पुनः वही व्रत प्राप्त करता है; और उसी पुण्य से, हे द्विजश्रेष्ठ, सूर्य के मंडल को भेदकर आगे बढ़ जाता है।

Verse 61

निरंजनं निरा कारं निर्द्वंद्वं ब्रह्म चाप्नुयात् । अत्रैवाखंडसंज्ञं च व्रतमुक्त द्विजोत्तम ॥ ६१ ॥

वह निर्मल, निराकार, निर्द्वंद्व ब्रह्म को प्राप्त होता है। हे द्विजोत्तम, यहाँ ही ‘अखण्ड’ नामक व्रत का कथन किया गया है।

Verse 62

मूर्तिं निर्माय सौवर्णीं जनार्दनसमाह्वयाम् । अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैस्तदग्रे भोजयेद्द्विजान् ॥ ६२ ॥

स्वर्ण की प्रतिमा बनाकर उसमें जनार्दन का आवाहन करे; गंध, पुष्प आदि से उसकी पूजा करके, उसके समक्ष द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए।

Verse 63

द्वादश प्रतिमासं तु नक्ताशीः स्याज्जितेंद्रियः । ततः समांते तां मूर्तिं समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ६३ ॥

बारह महीनों तक वह जितेन्द्रिय होकर केवल रात्रि में भोजन करे। फिर वर्ष की समाप्ति पर विधिपूर्वक उस प्रतिमा की सम्यक् पूजा करे।

Verse 64

गुरवे धेनुसहितां दद्यात्संप्रार्थयेत्तथा । शतजन्मसु यत्किंचिन्मयाखंडव्रतं कृतम् ॥ ६४ ॥

गुरु को बछड़े सहित गौ का दान करे और नम्र होकर प्रार्थना करे—“सौ जन्मों में मैंने जो भी अखण्ड-व्रत किया है, उसका पुण्य मेरे लिए पूर्ण और प्रभावी हो।”

Verse 65

भगवंस्त्वत्प्रसादेन तदखंडमिहास्तु मे । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्सखंडाढ्यैस्तु पायसैः ॥ ६५ ॥

हे भगवान! आपकी कृपा से वह फल मेरे लिए यहाँ अखण्ड बना रहे। फिर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराकर, शक्कर से समृद्ध पायस (खीर) से उन्हें तृप्त करे।

Verse 66

द्वादशैव हि सौवर्णीं दक्षिणां प्रददेन्नमेत् । इति कृत्वा व्रतं विप्र प्रीणयित्वा जनार्दनम् ॥ ६६ ॥

ठीक बारह स्वर्ण (मुद्राएँ) दक्षिणा में दे और फिर प्रणाम करे। इस प्रकार, हे विप्र! व्रत का पालन करके जनार्दन को प्रसन्न कर, कर्म पूर्ण होता है।

Verse 67

सौवर्णेन विमानेन याति विष्णोः परं पदम् । पौषस्य कृष्णद्वादश्यां रूपव्रतमुदीरितम् ॥ ६७ ॥

वह स्वर्णमय विमान पर आरूढ़ होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है। पौष मास की कृष्ण-द्वादशी को किया जाने वाला ‘रूप-व्रत’ ऐसा कहा गया है।

Verse 68

दशम्यां विधिवत्स्नात्वा गृह्णीयाद्गोमयं व्रती । श्वेताया वैकवर्णाया अन्तरिक्षगतं द्विज ॥ ६८ ॥

दशमी को विधिपूर्वक स्नान करके व्रती गोमय ग्रहण करे—हे द्विज! वह श्वेत या एकवर्णा गौ का हो, और ऐसा शुद्ध माना जाए मानो वह अन्तरिक्ष में स्थित हो (अस्पर्शित)।

Verse 69

अष्टोत्तरशतं तेन पिंडिकाः कल्प्य नारद । शोषयेदातपे धृत्वा पात्रे ताम्रेऽथ मृन्मये ॥ ६९ ॥

हे नारद! उस द्रव्य से एक सौ आठ छोटी पिंडिकाएँ बनाकर, उन्हें ताँबे के पात्र में अथवा मिट्टी के घड़े में रखकर धूप में सुखाए।

Verse 70

एकादश्यां सोपवासः समभ्यर्च्य विधानतः । सौवर्णीं प्रतिमां विष्णोर्निशायां जागरं चरेत् ॥ ७० ॥

एकादशी को उपवास सहित, विधिपूर्वक भगवान विष्णु की पूजा करे; और विष्णु की स्वर्ण-प्रतिमा अर्पित/स्थापित करके रात्रि में जागरण करे।

Verse 71

सुमंगलैर्गीतवाद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः प्रभाते द्वादश्यां तिलपात्रोपरि स्थिताम् ॥ ७१ ॥

मंगलमय गीत-वाद्य, स्तोत्र-पाठ तथा जप आदि से; फिर द्वादशी की प्रभात बेला में तिल से भरे पात्र के ऊपर स्थित (उसकी) पूजा करे।

Verse 72

अंबुपूर्णे घटे न्यस्य पूजयेदुपचारकैः । ततोऽग्निं नवमुत्पाद्य काष्ठसंघर्षणादिभिः ॥ ७२ ॥

जल से भरे कलश में (उसको) स्थापित करके, उपचारों से पूजा करे। फिर काष्ठ-घर्षण आदि विधियों से नवीन अग्नि उत्पन्न करे।

Verse 73

तं समभ्यर्च्य विधिवदेकैकां पिंडिकां सुधीः । होमयेत्सतिलाज्यां च द्वादशाक्षरविद्यया ॥ ७३ ॥

उसका विधिपूर्वक पूजन करके, बुद्धिमान साधक द्वादशाक्षर-मंत्र का जप करते हुए, तिल-मिश्रित घी सहित प्रत्येक पिंडिका को एक-एक करके हवन करे।

Verse 74

वैष्णव्याथ च पूरणां च शतमष्टोत्तर ततः । भोजयेत्पायसैर्विप्रान्प्रीत्या सुस्निग्धमानसः ॥ ७४ ॥

फिर वैष्णव-सम्बन्धी अनुष्ठान तथा एक सौ आठ पुराणिक अर्पण/पाठ के पश्चात, प्रेम से द्रवित हृदय होकर ब्राह्मणों को पायस (खीर) से प्रसन्नतापूर्वक भोजन कराए।

Verse 75

सहितां च घटेनैव प्रतिमां गुरवऽपेयेत् । विप्रेभ्यो दक्षिणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसर्जयेत् । नरो वा यदि वा नारी व्रतं कृत्वैवमादरात् ॥ ७५ ॥

घट (कलश) सहित प्रतिमा को गुरु को समर्पित करे। फिर अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को दक्षिणा देकर, प्रणाम करके विसर्जन करे। पुरुष हो या स्त्री—जो भी इस प्रकार आदरपूर्वक व्रत करता है…

Verse 76

लभते रूपसौभाग्यं नात्र कार्या विचारणा । सहस्ये शुक्लपक्षे तु सुजन्मद्वादशीव्रतम् ॥ ७६ ॥

वह रूप और सौभाग्य प्राप्त करता है—इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं। सहस्य मास के शुक्ल पक्ष में ‘सुजन्म-द्वादशी’ व्रत का विधान है।

Verse 77

स्नात्वा विधानेन गृह्णोयाद्वार्षिकव्रतम् । पीत्वा गश्रृंगवार्यादौ तां च कृत्वा प्रदक्षिणम् ॥ ७७ ॥

विधि के अनुसार स्नान करके वार्षिक व्रत ग्रहण करे। फिर आरम्भ में गश्रृंग आदि का जल आचमन कर, उस पवित्र स्थान की प्रदक्षिणा भी करे।

Verse 78

प्रतिमासं ततः शुक्लेद्वादश्यां दानमाचरेत् । घृतप्रस्थं तच्चतुष्कं क्रमाद्वीहेर्यवस्य च ॥ ७८ ॥

इसके बाद प्रत्येक मास शुक्ल पक्ष की द्वादशी को दान करे। एक प्रस्थ घी दे, और क्रम से चार-चार मात्रा चावल तथा जौ की भी दे।

Verse 79

द्विरक्तिकं हेम तिलाढकार्द्धं पयसां घटम् । रौप्यस्य माषमेकं च तृप्तिकृन्मिष्टपक्वकम् ॥ ७९ ॥

दो रक्तिका मूल्य का स्वर्ण, तिल का आधा आढक, दूध से भरा घड़ा, चाँदी का एक माष तथा तृप्ति देने वाला मिष्ठान्न-पक्वान्न अर्पित करे।

Verse 80

छत्रं माषार्धहेम्नश्च प्रस्थं फाणितमुत्तमम् । चंदनं पलिकं वस्त्रं पंचहस्तोन्मितं तनुम् ॥ ८० ॥

छत्र, आधा माष स्वर्ण, उत्तम फाणित का एक प्रस्थ, एक पल चंदन और पाँच हस्त लंबा सूक्ष्म वस्त्र—ये दान विधिपूर्वक दे।

Verse 81

एवं तु मासिकं दानं कृत्वा प्राश्य यथाक्रमम् । गोमूत्रं जलमाज्यं वा पक्त्वा शाकं चतुर्विधम् ॥ ८१ ॥

इस प्रकार मासिक दान करके, नियत क्रम से भोजन करे; और गोमूत्र, जल या घृत में से किसी एक से चार प्रकार से शाक पकाकर उसी अनुसार सेवन करे।

Verse 82

दधियुक्तं च यावान्नं तिलाज्यं शर्करान्विताम् । दर्भांबुक्षीरमुदितं प्राशनं प्रतिमासिकम् ॥ ८२ ॥

दही मिला यव-भात, घी में तिल और शर्करा सहित, तथा दर्भ-जल और दूध का जैसा कहा गया सेवन—यह प्रतिमास का नियत प्राशन है।

Verse 83

एवं कृतव्रतो वर्षं सौवर्णीं प्रतिमां रवेः । कृत्वा वै ताम्रपात्रस्थां न्यस्याभ्यर्च्य विधानतः ॥ ८३ ॥

इस प्रकार वर्षभर व्रत का पालन करके, सूर्य की स्वर्ण प्रतिमा बनाकर, उसे ताम्र-पात्र पर रखे; फिर विधिपूर्वक स्थापना कर उसका सम्यक् पूजन करे।

Verse 84

गुरवे धेनुसहितां प्रत्यर्प्य प्रणमेत्पुरः । विप्रान्द्रादश संभोज्य तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ८४ ॥

गुरु को गौ (उसके आवश्यक उपस्करों सहित) समर्पित करके उनके सामने प्रणाम करे। फिर बारह ब्राह्मणों को भोजन कराकर उन्हें विधिपूर्वक दक्षिणा दे।

Verse 85

एवं कृतव्रतो विप्र जन्माप्नोत्युत्तमे कुले । निरोगो धनधान्याढ्यो भवेच्चाविकलेद्रियः ॥ ८५ ॥

हे ब्राह्मण! जो इस प्रकार व्रत का पालन करता है, वह उत्तम कुल में जन्म पाता है; रोगरहित, धन-धान्य से सम्पन्न और इन्द्रियों से अविकल रहता है।

Verse 86

माघस्य शुक्लद्वादश्यां शालग्रामशिलां द्विज । अभ्यच्य विधिवद्भक्त्या सुवर्णं तन्मुखे न्यसेत् ॥ ८६ ॥

हे द्विज! माघ मास की शुक्ल द्वादशी को शालग्राम-शिला की विधिपूर्वक भक्ति से पूजा करके उसके मुख में सुवर्ण रखे।

Verse 87

तां स्थाप्य रौप्यपात्रे तु सितवस्त्रयुगावृताम् । प्रदद्याद्वेदविदुषे तं हि संभोजयेत्ततः ॥ ८७ ॥

उस (शालग्राम-शिला) को रजत पात्र में स्थापित कर, श्वेत वस्त्र-युगल से ढककर, वेद-विद्वान को दान दे; फिर उस विद्वान को विधिपूर्वक भोजन कराए।

Verse 88

पायसान्नेन खंडाज्यसहितेन हितेन च । एवं कृत्वैकभक्तः सन्विष्णु चिंतनतत्परः ॥ ८८ ॥

खांड और घृत सहित हितकर पायस-भोजन करे। ऐसा करके उस दिन एकभक्त रहे और भगवान विष्णु के चिन्तन में तत्पर रहे।

Verse 89

वैष्णवं लभते धाम भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । अंत्ये सितायां द्वादश्यां सौवर्णीं प्रतिमां हरेः ॥ ८९ ॥

यहाँ इच्छित भोगों का उपभोग करके अंत में वैष्णव धाम को प्राप्त होता है। शुक्ल पक्ष की अंतिम द्वादशी को श्रीहरि की स्वर्ण प्रतिमा अर्पित करनी चाहिए।

Verse 90

अभ्यर्च्य गंधपुष्पाद्यैर्दद्याद्वेदविदे द्विज । द्विषट्कसंख्यान्विप्रांश्च भोजयित्वा च दक्षिणाम् ॥ ९० ॥

गंध, पुष्प आदि से पूजन करके वेदवेत्ता द्विज ब्राह्मण को दान देना चाहिए। और बारह ब्राह्मणों को भोजन कराकर दक्षिणा भी अर्पित करनी चाहिए।

Verse 91

दत्वा विसर्जयेत्पश्चात्स्वयं भुंजीत बांधवैः । त्रिस्पृशोन्मीलिनी पक्षवर्द्धिनी वंजुली तथा ॥ ९१ ॥

विहित दान देकर फिर विधिपूर्वक विसर्जन करे; उसके बाद स्वयं अपने बंधुओं के साथ भोजन करे। यह व्रत त्रिस्पृशा, उन्मीलिनी, पक्षवर्द्धिनी तथा वंजुली भी कहलाता है।

Verse 92

जया च विजया चैव जयंती चापराजिता । एता अष्टौ सदोपोष्या द्वादश्यः पापहारिकाः ॥ ९२ ॥

जया, विजया, जयन्ती और अपराजिता—ये तथा अन्य आठों द्वादशियाँ सदा विधिपूर्वक उपवास-पालन योग्य हैं; द्वादशी पापों का हरण करने वाली है।

Verse 93

श्रीनारद उवाच । कीदृशं लक्षणं ब्रह्मन्नेतासां किं फलं तथा । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व याश्चन्याः पुण्यदायिकाः ॥ ९३ ॥

श्री नारद बोले—हे ब्रह्मन्! इनका लक्षण कैसा है और इनसे क्या फल प्राप्त होता है? तथा जो अन्य पुण्यदायिनी विधियाँ हैं, वह सब मुझे बताइए।

Verse 94

सूत उवाच । इत्थं सनातनः पृष्टो नारदेन द्विजोत्तमः । प्रशस्य भ्रातरं प्राह महाभागवतं मुनिः ॥ ९४ ॥

सूतजी बोले—नारद के इस प्रकार पूछने पर द्विजों में श्रेष्ठ सनातन, महाभागवत मुनि, अपने भ्राता की प्रशंसा करके बोले।

Verse 95

सनातन उवाच । साधु पृष्टं त्वया भ्रातः साधूनां संशयच्छिदा । वक्ष्ये महाद्वादशीनां लक्षणं च फलं पृथक् ॥ ९५ ॥

सनातन बोले—हे भ्रातः, तुमने उत्तम प्रश्न किया है, जो साधुओं के संशयों को काटने वाला है। मैं महाद्वादशियों के लक्षण और फल अलग-अलग बताऊँगा।

Verse 96

एकादशी निवृत्ता चेत्सूर्यस्योदयतः पुरा । तदा तु त्रिस्पृशा नाम द्वादशी सा महाफला ॥ ९६ ॥

यदि एकादशी तिथि सूर्य उदय से पहले ही समाप्त हो जाए, तो वह द्वादशी ‘त्रिस्पृशा’ कहलाती है और अत्यन्त फलदायिनी होती है।

Verse 97

अस्यामुपोष्य गोविन्दं यः पूजयति नारद । अश्वमेधसहस्रस्य फलं लभते ध्रुवम् ॥ ९७ ॥

हे नारद, जो इस (दिन) उपवास करके गोविन्द की पूजा करता है, वह निश्चय ही सहस्र अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है।

Verse 98

यदारुणोदये विद्धा दशम्यैकादशी तिथिः । तदा तां संपरित्यज्य द्वादशीं समुपोषयेत् ॥ ९८ ॥

जब अरुणोदय में एकादशी तिथि दशमी से विद्ध (मिश्रित) हो, तब उस (एकादशी) को त्यागकर द्वादशी को ही उपवास करना चाहिए।

Verse 99

तत्रेष्ट्वा वासुदेवाख्यं सम्यक्पूजाविधानतः । राजसूयसहस्रस्य फलमुन्मीलिते लभेत् ॥ ९९ ॥

वहाँ पूजाविधि के अनुसार वासुदेव नामक प्रभु की सम्यक् आराधना करके, जागरण होने पर मनुष्य हजार राजसूय यज्ञों के समान पुण्य फल पाता है।

Verse 100

यदोदये तु सवितुर्याम्या त्वेकादशीं स्पृशेत् । तदा वंजुलिकाख्यां तु तां त्यक्त्वोपोषयेत्सदा ॥ १०० ॥

यदि सूर्योदय के समय याम्या तिथि एकादशी को स्पर्श करे, तो ‘वंजुलिका’ नामक उस एकादशी को त्यागकर उचित दिन ही सदा उपवास करना चाहिए।

Verse 101

अस्यां संकर्षणं देवं गंधाद्यैरुपचारकैः । पूजयेत्सततं भक्त्या सर्वस्याभयदं परम् ॥ १०१ ॥

इस व्रत में गंध आदि उपचारों से भक्तिपूर्वक निरंतर संकर्षण देव की पूजा करनी चाहिए; वे परम हैं और सबको अभय देने वाले हैं।

Verse 102

एषा महाद्वादशी तु सर्वक्रतुफलप्रदा । सर्वपापहरा प्रोक्ता सर्वसंपत्प्रदायिनी ॥ १०२ ॥

यह महाद्वादशी समस्त यज्ञों के फल देने वाली है; यह सब पापों का नाश करने वाली और समस्त संपदा प्रदान करने वाली कही गई है।

Verse 103

कुहूराके यदा वृद्धे स्यातां विप्र यदा तदा । पक्षवर्द्धनिका नाम द्वादशी सा महाफला ॥ १०३ ॥

हे विप्र! जब कुहू और राका दोनों बढ़ती अवस्था में हों, तब वह द्वादशी ‘पक्षवर्द्धनिका’ नाम से प्रसिद्ध होती है और अत्यन्त महान फल देने वाली होती है।

Verse 104

तस्यां संपूजयेद्देवं प्रद्युम्नं जगतां पतिम् । सर्वैश्वर्य्यप्रदं साक्षात्पुत्र पौत्रविवर्धनम् ॥ १०४ ॥

उस पावन अवसर पर जगत्पति देव प्रद्युम्न की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; वे प्रत्यक्ष रूप से समस्त ऐश्वर्य देते हैं और पुत्र-पौत्रों की वृद्धि करते हैं।

Verse 105

यदा तु धवले पक्षे द्वादशी स्यान्मधान्विता । तदा प्रोक्ता जया नाम सर्वशत्रुविनाशिनी ॥ १०५ ॥

जब शुक्ल पक्ष में द्वादशी मधु (चैत्र) मास के साथ पड़े, तब वह व्रत ‘जया’ कहलाता है, जो समस्त शत्रुओं का नाश करने वाला है।

Verse 106

अस्यां संपूजयेद्देवमनिरुद्धं रमापतिम् । सर्वकामप्रदं नॄणां सर्वसौभाग्यदायकम् ॥ १०६ ॥

इस अवसर पर रमापति भगवान अनिरुद्ध की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; वे मनुष्यों को सभी कामनाएँ देते हैं और समस्त सौभाग्य प्रदान करते हैं।

Verse 107

श्रवणर्क्षयुता चेत्स्याद्द्वादशी धवले दले । तदा सा विजया नाम तस्यामचेद्गदाधरम् ॥ १०७ ॥

यदि शुक्ल पक्ष की द्वादशी श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, तो वह ‘विजया’ कहलाती है; उस दिन गदाधर (विष्णु) की पूजा करनी चाहिए।

Verse 108

सर्वसौख्यप्रदं शश्वत्सर्वभोगपरायणम् । सर्वतीर्थफलं विप्र तां चोपोष्याप्नुयान्नरः ॥ १०८ ॥

हे विप्र! यह व्रत सदा समस्त सुख देने वाला, सभी भोगों का साधक तथा समस्त तीर्थों के फल के समान है; इसका उपवास करके मनुष्य वह फल प्राप्त करता है।

Verse 109

यदा स्याच्च सिते पक्षे प्राजापत्यर्क्षसंयुता । द्वादशी सा महापुण्या जयंती नामतः स्मृता ॥ १०९ ॥

जब शुक्ल पक्ष में प्राजापत्य नक्षत्र के संयोग से द्वादशी आती है, तब वह द्वादशी अत्यन्त महापुण्यदायिनी होकर ‘जयन्ती’ नाम से स्मरण की जाती है।

Verse 110

यस्यां समर्च्चयेद्देवं वामनं सिद्धिदं नृणाम् । उपोषितैषा विप्रेंद्र सर्वव्रतफलप्रदा ॥ ११० ॥

हे विप्रश्रेष्ठ! उस (जयन्ती) द्वादशी में उपवास करके यदि मनुष्य सिद्धिदाता भगवान वामन का सम्यक् पूजन करे, तो यह व्रत समस्त व्रतों का फल प्रदान करता है।

Verse 111

सर्वदानफला चापि भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी । यदा तु स्यात्सिते पक्षे द्वादशी जीवभान्विता ॥ १११ ॥

यह (व्रत) समस्त दानों का फल देने वाला तथा भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करने वाला है। और जब शुक्ल पक्ष में द्वादशी गुरु और सूर्य के संयोग से युक्त होती है, तब यह विशेष फलदायिनी होती है।

Verse 112

तदापराजिता प्रोक्ता सर्वज्ञानप्रदायिनी । अस्यां समर्चयेद्देवं नारायणमनामयम् ॥ ११२ ॥

तब वह ‘अपराजिता’ कही गई है, जो समस्त ज्ञान प्रदान करने वाली है। उसमें विधिपूर्वक निरामय भगवान नारायण का सम्यक् पूजन करना चाहिए।

Verse 113

संसारपाशविच्छित्तिकारकं ज्ञानसागरम् । अस्यास्तूपोषणादेव मुक्तः स्याद्विप्र भोजनः ॥ ११३ ॥

यह (उपदेश/पुराण) संसार के पाशों को काटने वाला ज्ञान-सागर है। इसके स्तूप का केवल पोषण-सम्भार करने से ही ब्राह्मणों को भोजन कराने वाला भी मुक्त हो जाता है।

Verse 114

यदा त्वाषाढशुक्लायां द्वादश्यां मैत्रभं भवेत् । तदा व्रतद्वयं कार्य्यं न दोषोऽत्रैकदैवतम् ॥ ११४ ॥

जब आषाढ़ शुक्ल पक्ष की द्वादशी मैत्र नक्षत्र से युक्त हो, तब दोनों व्रत करने चाहिए; इस संयुक्त विधि में एक ही अधिदेवता मानने में दोष नहीं है।

Verse 115

श्रवणर्क्षयुतायां च द्वादश्यां भाद्रशुक्लके । ऊर्ज्जे सितायां द्वादश्यामंत्यभे च व्रतद्वयम् ॥ ११५ ॥

भाद्रपद शुक्ल पक्ष की द्वादशी श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, और ऊर्ज (आश्विन) शुक्ल पक्ष की द्वादशी अंतिम नक्षत्र (रेवती) में पड़े—इन दोनों अवसरों पर दो अलग-अलग व्रत करने चाहिए।

Verse 116

एताभ्योऽन्त्र विप्रेंद्र द्वादश्यामेकभुक्तकम् । निसर्गतः समुद्दिष्टं व्रतं पातकनाशनम् ॥ ११६ ॥

हे विप्रश्रेष्ठ! इन व्रतों में द्वादशी का ‘एकभुक्त’ (एक बार भोजन) व्रत स्वभाव से ही पाप-नाशक बताया गया है।

Verse 117

एकादश्या व्रतं नित्यं द्वादश्याः सहितं यतः । नोद्यापनमिहोद्दिष्टं कर्त्तव्यं जीविताविधि ॥ ११७ ॥

क्योंकि एकादशी का व्रत द्वादशी सहित नित्य करना है, इसलिए यहाँ अलग से उद्यापन (समापन-विधि) नहीं बताया गया; इसे जीवनभर का नियम बनाकर करना चाहिए।

Verse 118

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने पूर्वभागे चतुर्थपादे द्वादशमासस्य द्वादशीव्रतनिरूपणं नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२१ ॥

इस प्रकार श्री बृहन्नारदीय पुराण के बृहदुपाख्यान, पूर्वभाग के चतुर्थ पाद में ‘द्वादश मास की द्वादशी-व्रत-निरूपण’ नामक एक सौ इक्कीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।