The exposition of the Pañcamī vow to be observed in the twelve months
सनातन नारद को बारह महीनों में पञ्चमी-व्रतों का क्रमबद्ध विधान बताते हैं। चैत्र शुक्ल पञ्चमी को मत्स्य-जयन्ती व श्रीपञ्चमी—लक्ष्मी-पूजन, सुगन्धित द्रव्य और पायस-नैवेद्य। फिर पृथ्वी, चन्द्र और हयग्रीव व्रतों का उल्लेख; वैशाख में शेष/अनन्त-पूजा, ज्येष्ठ में पितृ-तर्पण व ब्राह्मण-भोजन। आषाढ़ के वायु-व्रत में पंचवर्ण ध्वज, लोकपाल-पूजा, याम-उपवास और स्वप्न-परीक्षा; अशुभ संकेत हों तो शिव-उपवास बढ़ाकर आठ ब्राह्मणों को भोजन। श्रावण कृष्ण पञ्चमी के अन्नाव्रत में अन्न-निर्माण व प्रोक्षण, पितृ-ऋषि-पूजन, याचकों को अन्नदान, प्रदोष में लिङ्ग-पूजा व पञ्चाक्षरी-जप, धान्य-वृद्धि की प्रार्थना; श्रावण शुक्ल पञ्चमी में इन्द्राणी-पूजा और धन-दान। भाद्रपद में नागों को दूध-आहुति तथा सप्तर्षि-व्रत (सात वर्ष)—मृत्तिका वेदी, अर्घ्य, अकृष्ट धान्य, स्वर्ण-प्रतिमाएँ, पञ्चामृत-स्नान, होम, गुरु-ब्राह्मण-सत्कार; फल दिव्य विमान-प्राप्ति। आगे आश्विन में उपाङ्ग-ललिता, कार्तिक में जयाव्रत (स्नान से पाप-नाश), मार्गशीर्ष में निर्भयता हेतु नाग-पूजा, पौष में विष्णु-पूजा। अंत में कहा है—हर मास की दोनों पञ्चमियों पर पितृ व नाग-पूजन कल्याणकारी है।
Shlokas
Verse 1
सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पंचम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि भक्त्या समास्थाय सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥
सनातन बोले—हे विप्र! सुनो, मैं पंचमी के व्रतों का वर्णन करता हूँ; जिन्हें भक्ति से धारण करने पर मनुष्य सभी कामनाएँ प्राप्त कर लेता है।
Verse 2
प्रोक्ता मत्स्यजयंती तु पंचमी मधुशुक्लगा । अस्यां मत्स्यावतारार्चा भक्तैः कार्या महोत्सवा ॥ २ ॥
मधु (चैत्र) के शुक्लपक्ष की पंचमी ‘मत्स्यजयंती’ कही गई है। उस दिन भक्तों को भगवान विष्णु के मत्स्यावतार की पूजा महोत्सव रूप में करनी चाहिए।
Verse 3
श्रीपंचमीति चैषोक्ता तत्र कार्यं श्रियोऽर्चनम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु नैवेद्यैः पायसादिभिः ॥ ३ ॥
इस व्रत को ‘श्रीपंचमी’ कहा गया है। उस दिन श्रीलक्ष्मी का पूजन करें, सुगंध आदि उपचार अर्पित करें और पायस (खीर) आदि नैवेद्य समर्पित करें।
Verse 4
यो लक्ष्मीं पूजयेच्चात्र तं वै लक्ष्मीर्न मुंचति । पृथ्वीव्रतं तथा चांद्रं हयग्रीवव्रतं तथा ॥ ४ ॥
जो यहाँ लक्ष्मी की पूजा करता है, उसे लक्ष्मी कभी नहीं छोड़तीं। इसी प्रकार पृथ्वी-व्रत, चांद्र-व्रत और हयग्रीव-व्रत भी (विधिपूर्वक) बताए गए हैं।
Verse 5
कार्यं तत्तद्विधानेन तत्तत्सिद्धिमभीप्सुभिः । अथ वैशाखपंचम्यां शेषं चाभ्यर्च्य मानवः ॥ ५ ॥
जो-जो सिद्धि चाहता हो, वह उस-उस कर्म को उसकी विधि के अनुसार करे। फिर वैशाख की पंचमी को मनुष्य शेष (अनंत) का भी पूजन करे।
Verse 6
सर्वैर्नागगणैर्युक्तमभीष्टं लभते फलम् । तथा ज्येष्ठस्य पंचम्यां पितॄनभ्यर्चयेत्सुधीः ॥ ६ ॥
समस्त नागगणों की कृपा से मनुष्य इच्छित फल पाता है। इसी प्रकार ज्येष्ठ मास की पंचमी को बुद्धिमान व्यक्ति पितरों का पूजन करे।
Verse 7
सर्वकामफलावाप्तिर्भवेद्वै विप्रभोजनैः । अथाषाढस्य पंचम्यां वायुं सर्वगतं मुने ॥ ७ ॥
ब्राह्मणों को भोजन कराने से सभी कामनाओं के फल की प्राप्ति होती है। फिर, हे मुने, आषाढ़ की पंचमी को सर्वव्यापी वायु का पूजन करे।
Verse 8
ग्रामाद्बहिर्विनिर्गत्य धरोपस्थे समास्तितः । ध्वजं च पंचवर्णं तु वंशदंडाग्रसंस्थितम् ॥ ८ ॥
गाँव से बाहर निकलकर वह धरती पर बैठ गया। वहाँ उसने बाँस-दण्ड के शिखर पर स्थापित पाँच रंगों वाला ध्वज खड़ा किया॥
Verse 9
समुच्छ्रितं निदध्यात्तु कल्पिताब्जे तु मध्यतः । ततस्तन्मूलदेशे तु दिक्षु सर्वासु नारद ॥ ९ ॥
उस ध्वज को ऊँचा उठता हुआ, कल्पित कमल के मध्य में स्थित मानकर ध्यान करे। फिर, हे नारद, उसके मूल-प्रदेश में चारों दिशाओं में (उसी प्रकार) भावना करे॥
Verse 10
लोकपालान्समभ्यर्च्य कुर्याद्वायुपरीक्षणम् । प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते ॥ १० ॥
लोकपालों की सम्यक् अर्चना करके वायु-परीक्षण करे। प्रथम आदि यामों में जो-जो वायु प्रवृत्त हो, उसका निरीक्षण करे॥
Verse 11
तस्मै तस्मै दिगीशाय पूजां सम्यक् प्रकल्पयेत् । एवं स्थित्वा निराहारस्तत्र यामचतुष्टयम् ॥ ११ ॥
प्रत्येक दिगीश (दिशा-स्वामी) के लिए सम्यक् पूजा की व्यवस्था करे। इस प्रकार स्थित रहकर, निराहार होकर, वहाँ चार याम तक ठहरे॥
Verse 12
सायमागत्य गेहं स्वं भुक्त्वा स्वल्पं समाहितः । लोकपालान्नमस्कृत्य स्वप्याद्भूमितले शुचौ ॥ १२ ॥
सायंकाल अपने घर लौटकर, चित्त को समाहित कर थोड़ा भोजन करे। लोकपालों को नमस्कार करके शुद्ध भूमि पर शयन करे॥
Verse 13
यः स्वप्नो जायते तस्यां रात्रौ यामे चतुर्थके । स एव भविता नूनं स्वप्न इत्याह वै शिवः ॥ १३ ॥
जो स्वप्न रात्रि के चौथे प्रहर में उत्पन्न होता है, वह निश्चय ही सत्य होकर फलित होता है—स्वप्नों के विषय में शिव ने ऐसा कहा है।
Verse 14
अशुभे तु समुत्पन्ने शिवपूजापरायणः । सोपवासो नयेदष्टयामं तद्दिनमेव वा ॥ १४ ॥
जब कोई अशुभ घटना घटे, तब शिव-पूजा में तत्पर भक्त उपवास सहित नियमपूर्वक आठ याम (पूरा दिन) या कम से कम उसी दिन को साधना में बिताए।
Verse 15
भोजयित्वा द्विजानष्टौ ततः शुभफलं लभेत् । व्रतमेतत्समुदितं शुभाशुभनिदर्शनम् ॥ १५ ॥
आठ द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराकर फिर शुभ फल प्राप्त होता है। यह व्रत शुभ और अशुभ—दोनों के संकेत को प्रकट करने वाला कहा गया है।
Verse 16
नृणां सौभाग्यजनकमिह लोके परत्र च । श्रावणे कृष्णपंचम्यां व्रतं ह्यन्नसमृद्धिदम् ॥ १६ ॥
यह व्रत मनुष्यों के लिए इस लोक और परलोक—दोनों में सौभाग्य देने वाला है। श्रावण मास की कृष्ण-पंचमी को किया गया यह व्रत अन्न-समृद्धि प्रदान करता है।
Verse 17
चतुर्थ्यां दिनशेषे तु सर्वाण्यन्नानि नारद । पृथक् पात्रेषु संस्थाप्य जलैराप्लावयेत्सुधीः ॥ १७ ॥
हे नारद, चतुर्थी के दिन जब दिन का शेष भाग रह जाए, तब बुद्धिमान व्यक्ति सब प्रकार के अन्न को अलग-अलग पात्रों में रखकर जल से भलीभाँति छिड़ककर भिगो दे।
Verse 18
ततो पात्रांतरे तत्तु निष्कास्यांबु निधापयेत् । प्रातर्भानौ समुदिते पितॄंश्चैव तथा ऋषीन् ॥ १८ ॥
फिर उस जल को दूसरे पात्र में निकालकर अलग रखे। प्रातः सूर्य उदित होने पर उसी से पितरों तथा ऋषियों का तर्पण करे।
Verse 19
देवांश्चाभ्यर्च्य सुस्नातं कृत्वा नैवेद्यमग्रतः । तदन्नं याचकेभ्यस्तु प्रयच्छेत्प्रीतमानसः ॥ १९ ॥
देवताओं की पूजा करके, भलीभाँति स्नान कर, और सामने नैवेद्य रखकर, प्रसन्न मन से वह अन्न याचकों को दे।
Verse 20
सर्वं दिनं क्षिपेदेवं प्रदोषे तु शिवालये । गत्वा संपूजयेद्देवं लिंगरूपिणमीश्वरम् ॥ २० ॥
इस प्रकार पूरा दिन बिताकर, प्रदोषकाल में शिवालय जाकर, लिंगरूप ईश्वर का विधिपूर्वक पूजन करे।
Verse 21
गंधपुष्पादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महेश्वरम् । जपेत्पञ्चाक्षरी विद्यां शतं चापि सहस्रकम् ॥ २१ ॥
गंध, पुष्प आदि से महेश्वर की भलीभाँति पूजा करके, पंचाक्षरी विद्या का जप सौ बार या सहस्र बार करे।
Verse 22
जपं निवेद्य देवाय भवाय भवरूपिणे । स्तुत्वा सर्वैर्वौदिकैश्च पौराणैश्चाप्यनाकुलः ॥ २२ ॥
अपने जप को भवरूप भवदेव को अर्पित करके, वह अव्याकुल होकर वैदिक तथा पौराणिक स्तुतियों से उनकी प्रशंसा करे।
Verse 23
प्रार्थयेद्देवमीशानं शश्वत्सर्वान्नसिद्धये । शारदीयानि चान्नानि तथा वासंतिकान्यपि ॥ २३ ॥
सर्वान्न की अचूक सिद्धि के लिए ईशान प्रभु से निरन्तर प्रार्थना करनी चाहिए—शरद् ऋतु के अन्न भी और वसन्त ऋतु के अन्न भी।
Verse 24
यानि स्युस्तैः समृद्धोऽहं भूयां जन्मनि जन्मनि । एवं संप्रार्थ्य देवेशं गृहमागत्य वै स्वकम् ॥ २४ ॥
“उन्हीं वरदानों से मैं जन्म-जन्मान्तर तक समृद्ध रहूँ।” इस प्रकार देवेश से भलीभाँति प्रार्थना करके वह अपने घर लौट आया।
Verse 25
दत्वान्नं ब्राह्मणादिभ्यः पक्वं भुञ्जीत वाग्यतः । एतदन्नव्रतं विप्र विधिनाऽचरितं नृभिः ॥ २५ ॥
ब्राह्मणों आदि को पका हुआ अन्न दान देकर, वाणी में संयम रखकर स्वयं पका अन्न ही ग्रहण करे। हे विप्र, यह अन्नव्रत है, जिसे लोग विधिपूर्वक करें।
Verse 26
सर्वान्नसंपज्जनकं परलोके गतिप्रदम् । श्रावणे शुक्लपञ्चजम्यां नृभिरास्तिक्यतत्परैः ॥ २६ ॥
श्रावण मास की शुक्ल पञ्चमी को, आस्तिक्य में तत्पर मनुष्यों को वह व्रत करना चाहिए जो सर्वान्न की समृद्धि देता है और परलोक में शुभ गति प्रदान करता है।
Verse 27
द्वारस्योभयतो लेख्या गोमयेन विषोल्बणाः । गंधाद्यैः पूजयेत्तांश्च तथेंद्राणीमनंतरम् ॥ २७ ॥
द्वार के दोनों ओर गोमय से विष-निवारक शुभ रेखाएँ/चिह्न अंकित करे। फिर गन्ध आदि से उन चिह्नों की पूजा करके, उसके बाद इन्द्राणी की आराधना करे।
Verse 28
संपूज्य स्वर्णरूप्यादिदध्यक्षतकुशांबुभिः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यसंचयैः ॥ २८ ॥
देवता की विधिपूर्वक पूजा स्वर्ण-रजत आदि से, दही, अक्षत, कुश और पवित्र जल से; तथा सुगंध, पुष्प, धूप, दीप और प्रचुर नैवेद्य से करे।
Verse 29
ततः प्रदक्षिणीकृत्य तद्द्रव्यं संप्रणम्य च । संप्रार्थ्य भक्तिभावेन विप्राग्र्येषु समर्पयेत् ॥ २९ ॥
फिर प्रदक्षिणा करके, उस द्रव्य को प्रणाम कर; भक्तिभाव से प्रार्थना कर के उसे श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अर्पित करे।
Verse 30
यदिदं स्वर्णरौप्यादि द्रव्यं वै विप्रसात्कृतम् । तदनंतफलं भूयान्मम जन्मनि जन्मनि ॥ ३० ॥
यह स्वर्ण-रजत आदि जो द्रव्य ब्राह्मण को समर्पित किया गया है, वह मेरे लिए जन्म-जन्मांतर तक अनंत फल देने वाला पुण्य बने।
Verse 31
इत्येवं ददतो द्रव्यं भक्तिभावेन नारद । प्रसन्नः स्याद्धनाध्यक्षः स्वर्णादिकसमृद्धिदः ॥ ३१ ॥
हे नारद! इस प्रकार जो भक्तिभाव से द्रव्य दान करता है, उस पर धन के अधिपति प्रभु प्रसन्न होते हैं और स्वर्ण आदि की समृद्धि प्रदान करते हैं।
Verse 32
एतद्व्रतं नरः कृत्वा विप्रान्संभोज्य भक्तितः । पश्चात्स्वयं च भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्दृतः ॥ ३२ ॥
इस व्रत को करके मनुष्य भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराए; फिर बाद में स्वयं भी पत्नी, पुत्र और मित्रों सहित भोजन करे।
Verse 33
भाद्रे तु कृष्णपंचम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत् ॥ ३३ ॥
भाद्रपद मास की कृष्ण पक्ष की पंचमी को नागों को दूध से तर्पण कर संतुष्ट करे।
Verse 34
यस्तस्याऽसप्तमं यावत्कुलं सर्पात्सुनिर्भयम् । भाद्रस्य शुक्लपंचम्यां पूजयेदृषिसत्तमान् ॥ ३४ ॥
जो भाद्रपद की शुक्ल पंचमी को श्रेष्ठ ऋषियों की पूजा करता है, उसका कुल सातवीं पीढ़ी तक सर्प-भय से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।
Verse 35
प्रातर्नद्यादिके स्नात्वा कृत्वा नित्यमतंद्रितः । गृहमागत्य यत्नेन वेदिकां कारयेन्मृदा ॥ ३५ ॥
प्रातः नदी आदि में स्नान कर, आलस्य त्यागकर नित्यकर्म करके, घर लौटकर यत्नपूर्वक मिट्टी की वेदिका बनवाए।
Verse 36
गोमयेनोपलिप्याथ कृत्वा पुष्पोपशोभिताम् । तत्रास्तीर्य कुशान्विप्रऋषीन्सप्त समर्चयेत् ॥ ३६ ॥
फिर गोमय से लीपकर उसे पुष्पों से सुशोभित करे; वहाँ कुश बिछाकर सात ब्राह्मण-ऋषियों की विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 37
गन्धैश्च विविधैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैः सुशोभनेः । कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३७ ॥
विविध गन्ध, नाना पुष्प, धूप और दीपों से अत्यन्त सुशोभित होकर वहाँ कश्यप, अत्रि, भरद्वाज, विश्वामित्र तथा गौतम (ऋषि) विराजे।
Verse 38
जमदग्निर्वसिष्ठश्च सप्तैते ऋषयः स्मृताः । एतैभ्योऽघ्य च विधिवत्कल्पयित्वा प्रदाय च ॥ ३८ ॥
जमदग्नि और वसिष्ठ—ये (अन्यों सहित) सप्तर्षि स्मरणीय हैं। विधि के अनुसार अर्घ्य तैयार करके श्रद्धापूर्वक उन्हें अर्पित करे।
Verse 39
नैवेद्यं विपचेद्वीमान्श्यामाकाद्यैरकृष्टकैः । तन्निवेद्य विसृज्येमान्स्वयं चाद्यात्तदेव हि ॥ ३९ ॥
श्यामाक आदि बिना जोते हुए धान्यों से विष्णु-आसन (वीमान) हेतु नैवेद्य पकाए। उसे निवेदित करके उन्हें मुक्त करे, और स्वयं भी उसी प्रसाद को ग्रहण करे।
Verse 40
अनेन विधिना सप्त वर्षाणि प्रतिवत्सरम् । कृत्वा व्रतांते वरयेदाचार्यान् सप्त वैदिकान् ॥ ४० ॥
इसी विधि से प्रति वर्ष सात वर्षों तक यह व्रत करे। व्रत के अंत में सात वैदिक आचार्यों का यथोचित सत्कार और वरदान/दक्षिणा दे।
Verse 41
प्रतिमाः सप्तकुर्वींत सुवर्णेन स्वशक्तितः । जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः ॥ ४१ ॥
अपनी सामर्थ्य के अनुसार स्वर्ण से सात प्रतिमाएँ बनवाए—जटाधारी, यज्ञोपवीत सहित और कमण्डलु से युक्त।
Verse 42
संस्थाप्य कलशेष्वेतांस्ताम्रेषु मृन्मयेषु वा । स्नापयेद्विधिवद्भक्त्या पृथक्पंचामृतैरपि ॥ ४२ ॥
इनको ताँबे या मिट्टी के कलशों में स्थापित करके, विधि के अनुसार भक्ति से, पृथक्-पृथक् पंचामृत से स्नान कराए।
Verse 43
उपचारैः षोडशभिस्ततः संपूज्य भक्तितः । अर्घ्यं दत्वा ततो होमं तिलव्रीहियवादिभिः ॥ ४३ ॥
फिर भक्तिपूर्वक सोलह उपचारों से पूर्ण पूजा करके, अर्घ्य अर्पित करे और तिल, धान, जौ आदि से हवन करे।
Verse 44
। सहस्तोमाइति ऋखा नामनन्त्रैस्तु वा पृथक् । पुण्यैर्मन्त्रैस्तथैवान्यैर्हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ४४ ॥
‘सहस्तोमा’ नामक ऋचा का जप करते हुए, अथवा अपने-अपने मंत्रों से पृथक्, पुण्य तथा अन्य नियत मंत्रों से आहुतियाँ देकर अंत में पूर्णाहुति करे।
Verse 45
ततस्तु सप्त गा दद्याद्वस्त्रालंकारसंयुताः । आचार्यं पूजयेज्जैव वस्त्रालंकारभूषणैः ॥ ४५ ॥
इसके बाद वस्त्र और आभूषणों से युक्त सात गायें दान करे; और आचार्य का भी वस्त्र, आभूषण तथा अलंकारों से सम्मानपूर्वक पूजन करे।
Verse 46
अनुज्ञया गुरोः पश्चान्मूर्तीर्विप्रेषु चार्पयेत् । भोजयित्वा तु तान्भक्त्या प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ ४६ ॥
गुरु की अनुमति प्राप्त करके फिर ब्राह्मणों को मूर्तियाँ अर्पित करे; उन्हें भक्तिपूर्वक भोजन कराकर प्रणाम करके आदर से विदा करे।
Verse 47
ततश्चेष्टैः सहासीनः स्वयं ब्राह्मणशेषितम् । भुंक्त्वा वै षड्रसोपेतं प्रमुद्यात्सह बंधुभिः ॥ ४७ ॥
फिर अपने जनों के साथ बैठकर, ब्राह्मणों के शेष छोड़े हुए षड्रसयुक्त भोजन को स्वयं खाकर, बंधुओं सहित आनंदित हो।
Verse 48
एतत्कृत्वा व्रतं गांगं भोगान्भुक्त्वाथ वाञ्छितान् । सप्तर्षीणां प्रसादेन विमानवरगो भवेत् ॥ ४८ ॥
इस गङ्गा-व्रत को करके और इच्छित भोगों का उपभोग कर लेने पर, सप्तर्षियों की कृपा से मनुष्य उत्तम दिव्य विमान का यात्री बनता है।
Verse 49
आश्विने शुक्लपञ्चम्यामुपांगललिताव्रतम् ॥ ४९ ॥
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की पञ्चमी को ‘उपाङ्ग-ललिता व्रत’ विधिपूर्वक करना चाहिए।
Verse 50
तस्याः स्वर्णमयीं मूर्तिं शक्त्या निर्माय नारद । उपचारैः षोडशभिः पूजयेत्तां विधानतः ॥ ५० ॥
हे नारद! अपनी शक्ति के अनुसार उसकी स्वर्णमयी मूर्ति बनाकर, षोडशोपचारों से विधिपूर्वक उसकी पूजा करनी चाहिए।
Verse 51
पक्वान्नं फलसंयुक्तं सघृतं दक्षिणान्वितम् । द्विजवर्याय दातव्यं व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ५१ ॥
व्रत की पूर्ति के लिए पक्वान्न, फल सहित, घृत सहित और दक्षिणा सहित, श्रेष्ठ द्विज (ब्राह्मण) को देना चाहिए।
Verse 52
सवाहना शक्तियुता वरदा पूजिता मया । मातर्मामनुगृह्याथ गम्यतां निजमंदिरम् ॥ ५२ ॥
हे माता! आप वाहन सहित, शक्ति से युक्त और वरदायिनी हैं; मेरी पूजा स्वीकार कर मुझ पर कृपा करें, और फिर अपने निज-मन्दिर को पधारें।
Verse 53
कार्तिके शुक्लपंचम्यां जयाव्रतमनुत्तमम् । कर्तव्यं पापनाशाय श्रद्धया द्विजसत्तम ॥ ५३ ॥
कार्तिक शुक्ल पंचमी को ‘जया-व्रत’ नामक यह अनुपम व्रत पापों के नाश हेतु श्रद्धापूर्वक करना चाहिए, हे द्विजश्रेष्ठ।
Verse 54
पूजयित्वा जयां विप्र यथाविधि समाहितः । उपचारैः षोडशभिस्ततः शुचिरलंकृतः ॥ ५४ ॥
हे विप्र, विधिपूर्वक एकाग्रचित्त होकर जया का पूजन करके, फिर शुद्ध और अलंकृत होकर षोडशोपचार अर्पित करे।
Verse 55
विप्रैकं भोजयेच्चापि तस्मै दत्त्वा च दक्षिणाम् । विसर्जयेत्ततः पश्चात्स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५५ ॥
एक ब्राह्मण को भोजन कराए; उसे दक्षिणा देकर फिर आदरपूर्वक विदा करे। उसके बाद वाणी-संयम रखते हुए स्वयं भोजन करे।
Verse 56
यस्तु वै भक्तिसंयुक्तः स्नानं कुर्य्याज्जयादिने । नश्यन्ति तस्य पापानि सिंहाक्रांता मृगा यथा ॥ ५६ ॥
जो भक्तियुक्त होकर जया-दिन में स्नान करता है, उसके पाप वैसे नष्ट हो जाते हैं जैसे सिंह के आक्रमण से मृग भाग जाते हैं।
Verse 57
यदश्वमेधावभृथे फलं स्नानेन कीर्तितम् । तत्फलं प्राप्यते विप्रस्नानेनापि जयादिने ॥ ५७ ॥
अश्वमेध के अवभृथ-स्नान में जो फल कहा गया है, वही फल—हे विप्र—जया-दिन के स्नान से भी प्राप्त होता है।
Verse 58
अपुत्रो लभते पुत्रं वंध्या गभ च विंदति । रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बंधनात् ॥ ५८ ॥
अपुत्र को पुत्र की प्राप्ति होती है, वंध्या स्त्री भी गर्भ धारण करती है। रोगी रोग से मुक्त होता है और बंधा हुआ बंधन से छूट जाता है।
Verse 59
मार्गशुक्ले च पञ्चम्यां नागानिष्ट्वा विधानतः । नागेभ्यो ह्यभयं लब्ध्वा मोदते सह बांधवैः ॥ ५९ ॥
मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी को विधिपूर्वक नागों की पूजा करके, नागदेवताओं से अभय प्राप्त कर मनुष्य अपने बंधुओं सहित आनंदित होता है।
Verse 60
पौषेऽपि शुक्लपञ्चम्यां सम्पूज्य मधुसूदनम् । लभते बाञ्छितान्कामान्नात्र कार्या विचारणा ॥ ६० ॥
पौष मास में भी शुक्ल पंचमी को मधुसूदन (भगवान विष्णु) की विधिपूर्वक पूजा करने से इच्छित कामनाएँ प्राप्त होती हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
Verse 61
पंचम्यां प्रतिमासे तु शुक्ले कृष्णे च नारद । पितॄणां पूजनं शस्तं नागानां चापि सर्वथा ॥ ६१ ॥
हे नारद! प्रत्येक मास की पंचमी—शुक्ल और कृष्ण दोनों पक्षों में—पितरों का पूजन कल्याणकारी कहा गया है, और नागों का पूजन भी सर्वथा हितकारी है।
Verse 62
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थपञ्चमीव्रतनिरूपणं नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११४ ॥
इस प्रकार श्री बृहन्नारदीय पुराण के पूर्वभाग, बृहदुपाख्यान के चतुर्थ पाद में ‘द्वादश मासों में पञ्चमी-व्रत का निरूपण’ नामक एक सौ चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
The chapter explicitly places Matsya Jayantī on Caitra (Madhu) bright-fortnight Pañcamī and frames it as a festival worship of Viṣṇu’s Matsya avatāra, making Pañcamī a calendrical anchor for avatāra-smaraṇa and Vaiṣṇava pūjā.
It combines external ritual (going beyond the village, installing a five-colored banner on bamboo, worshipping loka-pālas) with an internal yogic diagnostic (examining which vital wind is active across yāmas) and a oneiric validation rule: dreams in the fourth watch are said to be predictive, with remedial fasting and brāhmaṇa-feeding when inauspicious signs arise.
The Śrāvaṇa Kṛṣṇa Pañcamī discipline structures food as sacred economy: preparing and sprinkling foods, honoring Pitṛs/Ṛṣis, gifting to supplicants, then performing pradoṣa liṅga worship with pañcākṣarī japa and explicit prayers for seasonal grain supplies—linking ethical distribution, mantra, and agrarian well-being.
Milk-offerings and prescribed Nāga worship on Pañcamī are said to confer protection and fearlessness from serpents, extending benefit to one’s lineage (noted up to seven generations in the Bhādrapada Śukla Pañcamī context).