The Explanation of the Twelve-Month Caturthī Vrata
इस अध्याय में सनातन एक ब्राह्मण को चंद्र-वर्ष भर की चतुर्थी-उपासना का विधान बताते हैं और उसे मनोकामना-पूर्ति करने वाला व्रत-कल्प कहते हैं। चैत्र की चतुर्थी में वासुदेव-स्वरूप गणेश की पूजा से आरम्भ कर, आगे के महीनों को वैष्णव व्यूहों से जोड़ते हैं—वैशाख में संकर्षण (शंख-दान), ज्येष्ठ में प्रद्युम्न (फल-मूल), आषाढ़ में अनिरुद्ध (संन्यासियों को लौकी/कुम्भी-भाण्ड) —और बारह वर्ष के चक्र तथा उद्यापन का वर्णन करते हैं। फिर विशेष व्रत आते हैं: ज्येष्ठ का सती-व्रत, आषाढ़ की रथन्तर-कल्प-संबद्ध चतुर्थी, श्रावण का जाति-चन्द्रोदय (पूर्ण ध्यान-प्रतिमा-वर्णन सहित, केवल मोदक-आहार), तथा दूर्वा-गणपति (यंत्र/रेखा, लाल उपहार, पाँच पवित्र पत्ते, दीर्घकाल गुरु-सेवा)। भाद्रपद में बहुलाधेनु-दान से गोलोक-फल, और सिद्ध-विनायक व्रत में 21 पत्तों से 21 नामों का पूजन, स्वर्ण-विनायक प्रतिमा-दान और पाँच वर्ष का अनुष्ठान बताया गया है। चतुर्थी को चन्द्र-दर्शन निषिद्ध है और प्रायश्चित्त का पुराण-मंत्र दिया गया है। कपर्दीश (ईष) पूजा, स्त्रियों का करका-व्रत (कार्तिक कृष्ण-पक्ष), ऊर्ज शुक्ल-पक्ष का नाग-व्रत विष-रक्षा हेतु, चार वर्ष का क्रमिक नियम (होम सहित) और 16 नामों की गणेश-स्तुति (वर-व्रत के तुल्य) भी वर्णित हैं। पौष में मोदक-दक्षिणा, माघ कृष्ण में संकष्ट-व्रत (चन्द्रोदय पर पूजा व चन्द्र को अर्घ्य), माघ शुक्ल में गौरी-व्रत (ढुण्ढि/कुण्डा/ललिता/शान्ति नामों से) और फाल्गुन में ढुण्ढिराज-पूजा; साथ ही रविवार/मंगलवार की चतुर्थी के विशेष फल और सभी चतुर्थियों में विघ्नेश-भक्ति की सार्वभौमिकता का उपसंहार है।
Shlokas
Verse 1
सनातन उवाचग । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि चतुर्थ्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरा नार्योऽभीष्टान्कामानवाप्नुयुः ॥ १ ॥
सनातन बोले—हे विप्र, सुनो; मैं चतुर्थी के व्रतों का वर्णन करता हूँ। जिन्हें करके पुरुष और स्त्रियाँ अपने अभीष्ट कामनाएँ प्राप्त करते हैं।
Verse 2
चैत्रमासचतुर्थ्यां तु वासुदेवस्वरूपिणम् । गणपं सम्यगभ्यर्च्य दत्त्वा कांचनदक्षिणाम् ॥ २ ॥
चैत्र मास की चतुर्थी को वासुदेव-स्वरूप गणपति का विधिपूर्वक पूजन करके स्वर्ण-दक्षिणा अर्पित करनी चाहिए।
Verse 3
विप्राय विष्णुलोकं तु गच्छेद्देवनमस्कृतः । वैशाखस्य चतुर्थ्यां तु प्रार्थ्यं संकर्षणाह्वयम् ॥ ३ ॥
देवों से भी पूजित वह, ब्राह्मण के हित हेतु, विष्णुलोक को प्राप्त होता है। और वैशाख की चतुर्थी को ‘संकर्षण’ नाम से प्रार्थना करनी चाहिए।
Verse 4
गृहस्थद्विजमुख्येभ्यः शंखं दत्त्वा विधानवित् । प्राप्य संकर्षणं लोकं मोदते बहुकल्पकम् ॥ ४ ॥
विधान जानने वाला, श्रेष्ठ गृहस्थ द्विजों को शंख दान करके, संकर्षणलोक को प्राप्त होता है और वहाँ अनेक कल्पों तक आनंद करता है।
Verse 5
ज्येष्ठमासचतुर्थ्यां तु प्रार्च्य प्रद्युम्नरूपिणम् । फलं मूलं च युथेभ्यो दत्त्वा स्वर्गं लभेन्नरः ॥ ५ ॥
ज्येष्ठ मास की चतुर्थी को भगवान् के प्रद्युम्न-रूप की विधिपूर्वक पूजा करके और समूहों को फल व मूल (कन्द) दान देकर मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त होता है।
Verse 6
आषाढस्य चतुर्थ्यां तु संप्रपूज्यानिरुद्धकम् । यतिभ्योऽलाबुपात्राणि दत्त्वाभीष्टं लभेन्नरः ॥ ६ ॥
आषाढ़ मास की चतुर्थी को भगवान् अनिरुद्ध की विधिपूर्वक पूजा करके, यतियों (संन्यासियों) को अलाबु-पात्र (लौकी के पात्र) दान देने से मनुष्य अभीष्ट फल पाता है।
Verse 7
चतुर्मूर्तिव्रतान्येवं कृत्वा द्वादशवत्सरम् । उद्यापनं विधानेन कर्तव्यं फलमिच्छता ॥ ७ ॥
इस प्रकार भगवान् की चार मूर्तियों से संबद्ध व्रतों को बारह वर्ष तक करके, फल चाहने वाले को विधि के अनुसार उद्यापन (समापन-कर्म) करना चाहिए।
Verse 8
अन्यज्ज्येष्ठचतुर्थ्यां तु सतीव्रतमनुत्तमम् । कृत्वा गणपतेर्मातुर्लोके मोदेत तत्समम् ॥ ८ ॥
इसके अतिरिक्त, ज्येष्ठ मास की चतुर्थी को ‘सती-व्रत’ नामक अनुपम व्रत करके, साधक गणपति की माता के लोक में पहुँचकर उसी के समान सुख से आनंदित होता है।
Verse 9
तथाऽषाढचतुर्थ्यां तु व्रतमन्यच्छुभावहम् । रथंतराह्वकल्पस्य ह्यादिभूतं दिनं यतः ॥ ९ ॥
उसी प्रकार आषाढ़ मास की चतुर्थी को एक अन्य शुभप्रद व्रत है; क्योंकि वह दिन ‘रथंतर’ नामक कल्प का आदिदिन माना गया है।
Verse 10
श्रद्धापूतेन मनसा गणेशं विधिना नरः । पूजयित्वा लभेच्चापि फलं देवादिदुर्गमम् ॥ १० ॥
श्रद्धा से पवित्र मन लेकर जो मनुष्य विधिपूर्वक गणेशजी की पूजा करता है, वह देवताओं आदि के लिए भी दुर्लभ फल निश्चय ही प्राप्त करता है।
Verse 11
श्रावणस्य चतुर्थ्यां तु जाति चंद्रोदये मुने ॥ ११ ॥
हे मुने! श्रावण मास की चतुर्थी को ‘जाति-चन्द्रोदय’ नामक व्रत का अनुष्ठान करना चाहिए।
Verse 12
गणेशाय प्रदद्याच्च ह्यर्घ्यं विधिविदांवरः । लम्बोदरं चतुर्बाहुं त्रिनेत्रं रक्तवर्णकम् ॥ १२ ॥
विधि के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ पुरुष गणेशजी को अर्घ्य अर्पित करे—जो लम्बोदर, चतुर्भुज, त्रिनेत्र और रक्तवर्ण हैं।
Verse 13
नानारत्नविभूषाढ्यं प्रसन्नास्यं विचिंतयेत् । आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चयेत् ॥ १३ ॥
देव को अनेक रत्नाभूषणों से विभूषित और प्रसन्न मुखवाला ध्यान करे; फिर आवाहन आदि समस्त उपचारों से पूर्ण रूप से पूजन करे।
Verse 14
नैवेद्यं मोदकं दद्याद्गणेशप्रीतिदायकम् । एवं व्रतं विधायाथ भुक्त्वा मोदकमेव च ॥ १४ ॥
गणेशजी को प्रसन्न करने वाला मोदक नैवेद्य रूप में अर्पित करे। इस प्रकार व्रत का विधान करके, फिर मोदक ही ग्रहण करे।
Verse 15
सुखं स्वप्यान्निशायां तु भूमावेव कृतार्चनः । व्रतस्यास्य प्रभावेण कामान्मनसि चिंतितान् ॥ १५ ॥
पूजन करके वह रात्रि में नंगी भूमि पर भी सुखपूर्वक शयन करे। इस व्रत के प्रभाव से मन में चिन्तित कामनाएँ पूर्ण होती हैं।
Verse 16
लब्ध्वा लेके परं चापि गणेशपदमाप्नुयात् । नानेन सदृशं चान्यद्व्रतमस्ति जगत्त्रये ॥ १६ ॥
परलोक में परम लोक को प्राप्त करके वह गणेश-पद (आवास) को भी प्राप्त करता है। तीनों लोकों में इस व्रत के समान दूसरा कोई व्रत नहीं है।
Verse 17
तस्मात्कार्यं प्रयत्नेन सर्वान्कामानभीप्सता । अथास्मिन्नेव दिवसे दूर्वागणपति व्रतम् ॥ १७ ॥
अतः जो समस्त अभिलषित कामनाएँ पाना चाहता है, वह इसे प्रयत्नपूर्वक करे। और इसी दिन दूर्वा-गणपति व्रत का अनुष्ठान करे।
Verse 18
केचिदिच्छंति देवर्षे तद्विधानं वदामि ते । हैमं निर्माय गणपं ताम्रपात्रोपरि स्थितम् ॥ १८ ॥
हे देवर्षि, कुछ लोग इसकी विधि जानना चाहते हैं; मैं तुम्हें उसका विधान बताता हूँ। स्वर्ण का गणप-प्रतिमा बनाकर उसे ताम्रपात्र के ऊपर स्थापित करे।
Verse 19
वेष्टितं रक्तवस्त्रेण सर्वतोभद्रमंडले । पूजयेद्रक्तकुसुमैः पत्रिकाभिश्च पंचभिः ॥ १९ ॥
सर्वतोभद्र-मण्डल में उसे लाल वस्त्र से वेष्टित करे और लाल पुष्पों तथा पाँच पत्रिकाओं (पत्तों) से पूजन करे।
Verse 20
बिल्वपत्रमपामार्गं शमी दूर्वा हरिप्रिया । आभिरन्यश्च कुसुमैरभ्यर्च्य फलमोदकैः ॥ २० ॥
बिल्वपत्र, अपामार्ग, शमी और दूर्वा—जो हरि को प्रिय हैं—तथा अन्य पुष्पों से, फल और मधुर नैवेद्य अर्पित कर विधिपूर्वक भगवान् का पूजन करे।
Verse 21
आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । उपहारं प्रकल्प्याथ दद्यादर्घं समुद्यते । ततः संप्रारथ्य विघ्नेशमूर्तिं सोपस्करां मुने ॥ २१ ॥
विधि-ज्ञ आचार्य का सत्कार करके उसे उपहार निवेदित करे। फिर उपहार की व्यवस्था कर उठकर अर्घ्य दे; तत्पश्चात्, हे मुनि, आवश्यक पूजन-सामग्री सहित विघ्नेश की मूर्ति से प्रार्थना करे।
Verse 22
आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । कृत्वैवं पंच वर्षाणि समुपास्य यथाविधि ॥ २२ ॥
विधि-ज्ञ आचार्य का यथोचित सत्कार करके उसके प्रति स्वयं को समर्पित करे। इस प्रकार पाँच वर्षों तक नियमानुसार आचार्य की उपासना और सेवा करे।
Verse 23
भुक्त्वेह भोगानखिलान् लोकं गणपतेर्व्रजेत् । अथ भाद्रचतुर्थ्यां तु बहुलाधेनुसंज्ञकम् ॥ २३ ॥
यहाँ समस्त भोगों का उपभोग करके (अंत में) गणपति के लोक को प्राप्त होता है। अब भाद्रपद मास की चतुर्थी को ‘बहुलाधेनु’ नामक व्रत का विधान कहा गया है।
Verse 24
पूजनी योऽत्र यत्नेन स्रग्गंधयवसादिभिः । ततः प्रदक्षिणीकृत्य शक्तश्चेद्दानमाचरेत् ॥ २४ ॥
यहाँ माला, गंध, जौ आदि अर्पणों से यत्नपूर्वक पूजन करे। फिर प्रदक्षिणा करके, यदि सामर्थ्य हो तो दान भी करे।
Verse 25
अशक्तः पुरेतां तु नमस्कृत्य विसर्जयेत् । पंचाब्दं वादशाब्दं वा षोडशाब्दमथापि वा ॥ २५ ॥
यदि कोई असमर्थ हो, तो पूर्ववत् नमस्कार करके व्रत का समापन कर दे—चाहे पाँच वर्ष, दस वर्ष, या सोलह वर्ष के बाद भी।
Verse 26
व्रतं कृत्वा समुद्याप्य धेनुं दद्यात्पयस्विनीम् । प्रभावेण व्रतस्यास्य भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् ॥ २६ ॥
व्रत करके और विधिपूर्वक उद्यापन करने पर, दूध देने वाली धेनु का दान करे। इस व्रत के प्रभाव से मनोहर भोगों का उपभोग होता है।
Verse 27
सत्कृतो देवतावृंदैर्गोलोकं समवाप्नुयात् । अथ शुक्ल चतुर्थ्यां तु सिद्धवैनायकव्रतम् ॥ २७ ॥
देवताओं के समूहों द्वारा सत्कृत होकर वह गोलोक को प्राप्त होता है। अब शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को ‘सिद्ध-वैनायक-व्रत’ कहा गया है।
Verse 28
आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चनम् । एकाग्रमानसो भूत्वा ध्यायेत्सिद्धिविनायकम् ॥ २८ ॥
आवाहन आदि समस्त उपचारों से विधिपूर्वक पूजन करे। फिर मन को एकाग्र करके सिद्धि-विनायक का ध्यान करे।
Verse 29
एकदंतं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं चतुर्भुजम् । पाशांकुशधरं देवं तप्तकांचनसन्निभम् ॥ २९ ॥
मैं उस देव का ध्यान करता हूँ—एकदंत, शूर्पकर्ण, गजवक्त्र, चतुर्भुज; पाश और अंकुश धारण करने वाले, तप्त स्वर्ण के समान तेजस्वी।
Verse 30
एकविंशति पत्राणि चैकविंशतिनामभिः । समर्पयेद्भक्तियुक्तस्तानि नामानि वै श्रृणु ॥ ३० ॥
भक्ति सहित इक्कीस पत्ते, इक्कीस नामों के साथ अर्पित करे। अब उन नामों को निश्चय ही सुनो॥
Verse 31
सुमुखाय शमीपत्रं गणाधीशाय भृंगजम् । उमापुत्राय बैल्वं तु दूर्वां गजमुखाय च ॥ ३१ ॥
सुमुख को शमीपत्र, गणाधीश को भृंगराज, उमा-पुत्र को बिल्वपत्र, और गजमुख को दूर्वा अर्पित करो॥
Verse 32
लंबोदराय बदरीं धत्तूरं हरसूनवे । शूर्पकर्णाय तुलसीं वक्रतुंडाय शिंबिजम् ॥ ३२ ॥
लंबोदर को बदरी, हरसूनव को धतूरा, शूर्पकर्ण को तुलसी, और वक्रतुंड को शिंबिज अर्पित करो॥
Verse 33
गुहाग्रजायापामार्गमेकदंताय बार्हतम् । हेरम्बाय तु सिंदूरं चतिर्होत्रे च पत्रजम् ॥ ३३ ॥
गुहाग्रज को अपामार्ग, एकदंत को बार्हत, हेरंब को सिंदूर, और चतुर्होत्र को पत्रज अर्पित करो॥
Verse 34
सर्वेश्वरायागस्त्यस्य पत्रं प्रीतिविवर्द्धनम् । दूर्वायुग्मं ततो गृह्य गंधपुष्पाक्षतैर्युतम् ॥ ३४ ॥
सर्वेश्वर के लिए अगस्त्य का पत्ता प्रीति बढ़ाने वाला कहा गया है। फिर सुगंध, पुष्प और अक्षत सहित दूर्वा का युग्म लेकर अर्पित करे॥
Verse 35
पूजां निवेदयेद्भक्तियुक्तो मोदकपंचकम् । आचमय्य नमस्कृत्य संप्रार्थ्य च विसर्ज्जयेत् ॥ ३५ ॥
भक्ति-युक्त होकर पूजन में पाँच मोदकों का नैवेद्य अर्पित करे। फिर आचमन करके, नमस्कार कर, प्रार्थना कर विधिपूर्वक विसर्जन करे।
Verse 36
विनायकस्य प्रतिमां हैमीं सोपस्करां मुने । निवेदयेच्च गुरवे द्विजेभ्यो दक्षिणां ददेत् ॥ ३६ ॥
हे मुने, विनायक की स्वर्ण-प्रतिमा, पूजन-सामग्री सहित, गुरु को अर्पित करे; और द्विजों को दक्षिणा दे।
Verse 37
एवं कृतार्चनो भक्त्या पंच वर्षाणि नारद । उपास्य लभते कामानैहिकामुष्मिकान् शुभान् ॥ ३७ ॥
हे नारद, जो इस प्रकार भक्ति से अर्चन करके पाँच वर्ष तक उपासना करता है, वह इस लोक और परलोक के शुभ अभिलाषित फल पाता है।
Verse 38
अस्यां चतुर्थ्यां शशिनं न पश्येच्च कदाचन । पश्यन् मिथ्याभिशाप तु लभते नात्र संशयः । अथ तद्दोषनाशाय मन्त्रं पौराणिकं पठेत् ॥ ३८ ॥
इस चतुर्थी को कभी चन्द्रमा न देखे। यदि देख ले, तो निःसंदेह मिथ्या-आरोप का शाप भोगता है। अतः उस दोष-नाश हेतु पौराणिक मन्त्र का पाठ करे।
Verse 39
सिंहः प्रसेनममधीत्सिंहो जांबवता हतः । सकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमंतकः ॥ ३९ ॥
सिंह ने प्रसेन को खा लिया, और वह सिंह जाम्बवान् द्वारा मारा गया। हे बालक, मत रो—यह स्यमन्तक मणि निश्चय ही तुम्हारी है।
Verse 40
इषशुक्लचतुर्थ्यां तु कपर्द्दीशं विनायकम् ॥ ४० ॥
ईष मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को कपर्द्दीश प्रभु विनायक की विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 41
पौरुषेण तु सूक्तेन पूजयेदुपचारकैः । अकारणान्मुष्टिगतांस्तंडुलान्सकपर्द्दिकान् ॥ ४१ ॥
पौरुष सूक्त से उपचारों सहित पूजा करे और बिना किसी विशेष कारण के मुट्ठी भर चावल कपर्दिकाओं (कौड़ियों) सहित अर्पित करे।
Verse 42
विप्राय बटवे दद्याद्गंधपुष्पार्चिताय च । तंडुला वैश्वदैवत्या हरदैवत्यमिश्रिताः ॥ ४२ ॥
गंध और पुष्प से पूजित ब्राह्मण या बटुक (ब्रह्मचारी) को दान दे; चावल विश्वेदेवों के लिए अभिमंत्रित हों और हर (शिव) के दैवत से मिश्रित हों।
Verse 43
कपर्दिगणनाथोऽसौ प्रीयतां तैः समर्पितैः । चतुर्थ्यां कार्तिके कृष्णे करकाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ४३ ॥
वे अर्पण किए गए द्रव्यों से कपर्दी गणनाथ प्रसन्न हों। कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को ‘करक’ नामक व्रत स्मरण किया गया है।
Verse 44
स्त्रीणामेवाधिकारोऽत्र तद्विधानमुदीर्यते । पूजयेच्च गणाधीशं स्नाता स्त्रीसमलंकृता ॥ ४४ ॥
इस व्रत में अधिकार केवल स्त्रियों का है; इसलिए इसकी विधि कही जाती है। स्नान करके अलंकृत स्त्री गणाधीश गणेश की पूजा करे।
Verse 45
तदग्रे पूर्णपक्वान्नं विन्यसेत्करकान्दश । समर्प्य देवदेवाय भक्त्या प्रयतमानसा ॥ ४५ ॥
फिर उसके सामने पूर्णतः पका हुआ अन्न भरे दस करक (पात्र) रखे। शुद्ध और संयत मन से देवों के देव को भक्तिपूर्वक अर्पित करे।
Verse 46
देवो मे प्रीयतामेवमुच्चार्य्याथ समर्पयेत् । सुवासिनीभ्यो विप्रेभ्यो यथाकामं च सादरम् ॥ ४६ ॥
“देव मुझ पर प्रसन्न हों” ऐसा उच्चार कर फिर अर्पण करे। तत्पश्चात् श्रद्धापूर्वक सुवासिनियों और ब्राह्मणों को यथाशक्ति/यथाकाम दान दे।
Verse 47
ततश्चंद्रोदये रात्रौ दत्त्वार्घं विधिपूर्वकम् । भुञ्जीत मिष्टमन्नं च व्रतस्य परिपूर्तये ॥ ४७ ॥
फिर रात्रि में चन्द्रमा के उदय पर विधिपूर्वक अर्घ्य देकर, व्रत की पूर्णता हेतु मधुर अन्न का सेवन करे।
Verse 48
यद्वा क्षीरेण करकं पूर्णं तोयेन वा मुने । सपूगाक्षतरत्नाढ्यं द्विजाय प्रतिपादयेत् ॥ ४८ ॥
अथवा, हे मुने, दूध से—या जल से—भरा करक, सुपारी, अक्षत और रत्नों से युक्त करके किसी द्विज (ब्राह्मण) को प्रदान करे।
Verse 49
एतत्कृत्वा व्रतं नारी षोडशद्वादशाब्दकम् । उपायनं विधायाथ व्रतमेतद्विसर्ज्जयेत् ॥ ४९ ॥
इस व्रत को नारी सोलह या बारह वर्षों तक करके, फिर उपायन (समापन-भेंट) कर, इसके बाद इस व्रत का विधिवत् विसर्जन करे।
Verse 50
यावज्जीवं तु वा नार्या कार्य्यं सौभाग्यवांछया । व्रतेनानेन सदृशं स्त्रीणां सौभाग्यदायकम् ॥ ५० ॥
जो स्त्री सौभाग्य की कामना करती है, उसे जीवन भर इस व्रत का पालन करना चाहिए; स्त्रियों के लिए सौभाग्य देने वाला इस व्रत के समान कोई दूसरा व्रत नहीं है।
Verse 51
विद्यते भुवनेष्वन्यत्तस्मान्नित्यमिति स्थितिः । ऊर्ज्जशुक्लचतुर्थ्यां तु नागव्रतमुदाहृतम् ॥ ५१ ॥
लोकों में इससे भिन्न कुछ भी स्थायी नहीं है; इसलिए नित्य तत्त्व में स्थित रहना चाहिए। अतः ऊर्ज मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को ‘नाग-व्रत’ कहा गया है।
Verse 52
प्रातर्व्रतं तु संकल्प्य धेनुशृंजगलं शुचि । पीत्वा स्नात्वाथ मध्याह्ने शंखपालादिपन्नगान् ॥ ५२ ॥
प्रातः व्रत का संकल्प करके शुद्ध होकर ‘धेनुशृङ्ग-जल’ पिए; फिर स्नान करके मध्याह्न में शंखपाल आदि पन्नगों का विधिपूर्वक तर्पण-पूजन करे।
Verse 53
शेषं चाह्वामपूर्वैस्तु पूजयेदुपचारकैः । क्षीरेणाप्यायनं कुर्यादेतन्नागव्रतं स्मृतम् ॥ ५३ ॥
पहले शेषनाग का आवाहन करके, उपचारों सहित उनका पूजन करे; और दूध से उनका आप्यायन (पोषण-सेवा) करे—इसे ही नाग-व्रत कहा गया है।
Verse 54
एवंकृते तु विप्रेंद्र नृभिर्नागव्रते शुभे । विषाणि नश्यंत्यचिरान्न दशंति च पन्नगाः ॥ ५४ ॥
हे विप्रेंद्र! जब लोग इस शुभ नाग-व्रत को विधिपूर्वक करते हैं, तो शीघ्र ही विष का प्रभाव नष्ट हो जाता है और सर्प दंश नहीं करते।
Verse 55
मार्गशुक्लचतुर्थ्यां तु वर्षं यावन्मुनीश्वरा । क्षपयेदेकभक्तेन नक्तेनाथ द्वितीयकम् ॥ ५५ ॥
मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की चतुर्थी से, हे मुनीश्वर, यह व्रत पूरे एक वर्ष तक करना चाहिए। दिन में एकभक्त (एक बार भोजन) रहे और दूसरे क्रम में नक्त-व्रत (रात्रि में ही) का पालन करे।
Verse 56
अयाचितोपवासाभ्यां तृतीयकचतुर्थके । एवं क्रमेण विधिवच्चत्वार्यब्दानि मानवः ॥ ५६ ॥
तीसरे और चौथे वर्ष में अयाचित-भोजन (बिना माँगे प्राप्त अन्न) और उपवास—इन दोनों नियमों का विधिपूर्वक पालन करे। इस प्रकार क्रम से नियमों का सम्यक् अनुष्ठान करके मनुष्य चार वर्ष पूर्ण करता है।
Verse 57
समाप्य च ततोऽस्यांते व्रतस्नातो महाव्रती । कारयेद्धेमघटितं भूगणेर्मूषकं रथम् ॥ ५७ ॥
फिर इसे पूर्ण करके, व्रत के अंत में व्रत-स्नान कर चुका महाव्रती, भूगण के लिए स्वर्णनिर्मित मूषक-रथ बनवाए।
Verse 58
अशक्तो वर्णकैरेव शुभ्रं चाब्जं सुपत्रकम् । तस्योपरि घटं स्थाप्य ताम्रपात्रेण संयुतम् ॥ ५८ ॥
यदि कोई असमर्थ हो, तो रंगों से ही शुभ्र, सु-पत्रयुक्त कमल बनाकर, उसके ऊपर ताम्रपात्र से युक्त कलश स्थापित करे।
Verse 59
पूरयेत्तंडलैः शुभ्रैस्तस्योपरि गणेश्वरम् । न्यसेद्वस्त्रयुगाच्छन्नं गंधाद्यैः पूजयेच्च तम् ॥ ५९ ॥
उस कलश को शुद्ध श्वेत तंडुलों (चावल) से भर दे। उसके ऊपर वस्त्र-युग से आच्छादित गणेश्वर को स्थापित कर, गंध आदि उपचरों से उनकी पूजा करे।
Verse 60
नैवेद्यं मोदकं कल्प्यं गणेशः प्रीयतामिति । जागरैर्शीतवाद्याद्यैः पुराणाख्यानकैश्चरेत् ॥ ६० ॥
नैवेद्य, विशेषकर मधुर मोदक, बनाकर “गणेश जी प्रसन्न हों” ऐसा प्रार्थना करे। शीतल मधुर वाद्यों और पुराण-कथाओं के पाठ सहित रात्रि-जागरण करे।
Verse 61
प्रभाते विमले स्नात्वा होमं कृत्वा विधानतः । तिलव्रीहियवश्वेतसुर्षपाज्यैः सखंडकैः ॥ ६१ ॥
निर्मल प्रभात में स्नान करके विधि के अनुसार होम करे। तिल, चावल, जौ, सफेद सरसों और घी—तथा छोटे-छोटे खंडों सहित—आहुति दे।
Verse 62
गणो गणाधिपश्चैव कूष्मांडस्त्रिपुरांतकः । लंबोदरैकदंतौ च रुक्मदंष्ट्रश्च विघ्नपः ॥ ६२ ॥
वे ‘गण’, ‘गणाधिप’, ‘कूष्माण्ड’, ‘त्रिपुरांतक’, ‘लंबोदर’, ‘एकदंत’, ‘रुक्मदंष्ट्र’ और ‘विघ्नप’ कहलाते हैं।
Verse 63
ब्रह्मा यमोऽथ वरुणः सोमसूर्यहुताशनाः । गन्धमादी परमेष्ठीत्येवं षोडशनामभिः ॥ ६३ ॥
उन्हें ‘ब्रह्मा’, ‘यम’, ‘वरुण’, ‘सोम’, ‘सूर्य’, ‘हुताशन (अग्नि)’, ‘गंधमादी’ और ‘परमेष्ठी’—इस प्रकार सोलह नामों से स्तुति की जाती है।
Verse 64
प्रणवाद्यैर्ङेंनमोंऽतैः प्रत्येकं दहने हुनेत् । वक्रतुंडेति ङेंतेन बर्मांतेनाष्टयुक्छतम् ॥ ६४ ॥
प्रत्येक आहुति अग्नि में ऐसे मंत्रों से दे जो ‘ॐ’ से आरंभ हों और ‘नमः’ पर समाप्त हों। फिर ‘वक्रतुंड-’ से आरंभ और ‘बर्मन्’ (रक्षा-वाक्य) पर समाप्त मंत्र से 108 आहुतियाँ दे।
Verse 65
ततो व्याहृतिभिः शक्त्या हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् । दिक्पालान्पूजयित्वा च ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः ॥ ६५ ॥
तब अपनी शक्ति के अनुसार व्याहृतियों सहित आहुतियाँ देकर पूर्णाहुति करे। दिशाओं के पालकों का पूजन करके फिर ब्राह्मणों को भोजन कराए।
Verse 66
चतुत्विंशतिसंख्याकान् मोदकैः पायसैस्तथा । सवत्सां गां ततो दद्यादाचार्याय सदक्षिणाम् ॥ ६६ ॥
चौबीस मोदक और पायस अर्पित करे। फिर आचार्य को बछड़े सहित गाय तथा उचित दक्षिणा दे।
Verse 67
अन्योभ्योऽपि यथाशक्ति भूयसीं च ततो ददेत् । प्रणम्य दक्षिणीकृत्य प्रविसृज्य द्विजोत्तमाम् ॥ ६७ ॥
फिर अपनी शक्ति के अनुसार दूसरों को भी दान दे—और अधिक उदारता से। प्रणाम करके दक्षिणा अर्पित कर श्रेष्ठ ब्राह्मण को सम्मानपूर्वक विदा करे।
Verse 68
बन्धुभिः सह भुंजीत स्वयं च प्रीतमानसः । एतद्व्रतं नरः कृत्वा भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् ॥ ६८ ॥
वह बंधुओं के साथ भोजन करे और स्वयं भी प्रसन्नचित्त रहे। यह व्रत करके मनुष्य इस लोक में उत्तम भोगों का आनंद पाता है।
Verse 69
सायुज्यं लभते विष्णोर्गणेशस्य प्रसादतः । केचिद्वरव्रतं नाम प्राहुरेतस्य नारद ॥ ६९ ॥
गणेश की प्रसन्नता से वह विष्णु के सायुज्य को प्राप्त होता है। हे नारद, कुछ लोग इस आचरण को ‘वर-व्रत’ कहते हैं।
Verse 70
विधानमेतदेवापि फलं चापीह तत्समम् । पौषमासचतुर्थ्यां तु विघ्नेशं प्रार्थ्य भक्तितः ॥ ७० ॥
यही विधि कही गई है और यहाँ उसका फल भी वैसा ही है। पौष मास की चतुर्थी को भक्तिभाव से विघ्नेश (गणेश) से प्रार्थना करनी चाहिए।
Verse 71
विप्रैकं भोजयेच्चैवं मोदकैर्दक्षिणां ददेत् । एवं कृते मुने भूयाद्व्रती संपत्तिभाजनम् ॥ ७१ ॥
इस प्रकार एक ब्राह्मण को भोजन कराए और मोदकों के रूप में दक्षिणा दे। हे मुनि, ऐसा करने पर व्रती आगे चलकर संपत्ति का पात्र बनता है।
Verse 72
माघकृष्णचतुर्थ्यां तु संकष्टव्रतमुच्यते । तत्रोपवासं संकल्प्य व्रती नियमपूर्वकम् ॥ ७२ ॥
माघ मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को ‘संकष्ट-व्रत’ कहा गया है। उस दिन व्रती उपवास का संकल्प करके नियमपूर्वक व्रत का पालन करे।
Verse 73
चंद्रोदयमभिव्याप्य तिष्ठेत्प्रयतमानसः । ततश्चंद्रोदये प्राप्ते मृन्मयं गणनायकम् ॥ ७३ ॥
चंद्र उदय तक संयत मन से जागरूक रहे। फिर चंद्रमा के उदित होने पर मिट्टी के गणनायक (गणेश) का पूजन करे।
Verse 74
विधाय विन्यसेत्पीठे सायुधं च सवाहनम् । उपचारैः षोडशभिः समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ७४ ॥
विधान करके (देवता को) पीठ पर स्थापित करे—आयुधों और वाहन सहित। फिर नियम के अनुसार षोडशोपचार से सम्यक् पूजन करे।
Verse 75
मोदकं चापि नैवेद्यं सगुडं तिलकुट्टकम् । ततोऽर्घ्यं ताम्रजे पात्रे रक्तचंदनमिश्रितम् ॥ ७५ ॥
मोदक तथा गुड़ मिले तिल के लड्डू नैवेद्य रूप में अर्पित करे। फिर ताँबे के पात्र में लाल चन्दन मिलाकर अर्घ्य दे।
Verse 76
सकुशं च सदूर्वं च पुष्पाक्षतसमन्वितम् । सशमीपत्रदधि च कृत्वा चंद्राय दापयेत् ॥ ७६ ॥
कुश और दूर्वा सहित, पुष्प और अक्षत से युक्त, तथा शमी-पत्र और दही मिलाकर चन्द्रदेव को अर्पित कराए।
Verse 77
गगनार्णवमाणिक्य चंद्र दाक्षायणीपते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं गणेशप्रतिरूपक ॥ ७७ ॥
हे चन्द्रदेव, आकाश-सागर के माणिक्य, दाक्षायणी के स्वामी! हे गणेश-प्रतिरूप! मेरे द्वारा दिया गया यह अर्घ्य स्वीकार करें।
Verse 78
एवं दत्त्वा गणेशाय दिव्यार्घ्यं पापनाशनम् । शक्त्या संभोज्य विप्राग्र्यान्स्वयं भुंजीत चाज्ञया ॥ ७८ ॥
इस प्रकार पाप-नाशक दिव्य अर्घ्य गणेश को देकर, अपनी शक्ति के अनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराए; फिर आज्ञा लेकर स्वयं भी भोजन करे।
Verse 79
एवं कृत्वा व्रतं विप्र संकष्टाख्यं शूभावहम् । समृद्धो धनधान्यैः स्यान्न च संकष्टमाप्नुयात् ॥ ७९ ॥
हे विप्र! इस प्रकार ‘संकष्ट’ नामक शुभ व्रत करने से धन-धान्य की समृद्धि होती है और मनुष्य संकट में नहीं पड़ता।
Verse 80
माघशुक्लचतुर्थ्यां तु गौरीव्रतमनुत्तमम् । तस्यां तु गौरी संपूज्या संयुक्ता योगिनीगणैः ॥ ८० ॥
माघ शुक्ल चतुर्थी को परम उत्तम ‘गौरी-व्रत’ होता है। उस पावन तिथि में योगिनियों के गणों सहित देवी गौरी की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
Verse 81
नरैः स्त्रीभिर्विशेषेण कुंदपुष्पैः सकुंकुमैः । रक्तसूत्रे रक्तपुष्पैस्तथैवालक्तकेन च ॥ ८१ ॥
पुरुषों द्वारा और विशेषतः स्त्रियों द्वारा कुंद के पुष्पों में केसर/कुंकुम मिलाकर, लाल सूत्र और लाल पुष्पों से, तथा लाल आलता से भी यह अनुष्ठान करना चाहिए।
Verse 82
धूपैर्दीपंश्च बलिभिः सगुडैनार्द्रकेण च । पयसा पायसेनापि लवणेन च पालकैः ॥ ८२ ॥
धूप-दीप, बलि-नैवेद्य, गुड़ और ताज़े अदरक सहित; दूध, पायस (खीर), नमक तथा पालक आदि शाक के साथ (पूजा) करनी चाहिए।
Verse 83
पूज्याश्चाविधवा नार्यस्तथा विप्राः सुशोभनाः । सौभाग्यवृद्धये देयो भोक्तव्यं बंधुभिः सह ॥ ८३ ॥
अविधवा स्त्रियों का सम्मान करना चाहिए और वैसे ही सुयोग्य, श्रेष्ठ ब्राह्मणों का भी। सौभाग्य-वृद्धि हेतु दान देना चाहिए और प्रसाद अपने बंधुओं के साथ मिलकर ग्रहण करना चाहिए।
Verse 84
इदं गौरीव्रतं विप्र सौभाग्यारोग्यवर्द्धनम् । प्रतिवर्षं प्रकर्त्तव्यं नारीभिश्च नरैस्तथा ॥ ८४ ॥
हे विप्र! यह गौरी-व्रत सौभाग्य और आरोग्य को बढ़ाने वाला है। इसे प्रत्येक वर्ष स्त्रियों द्वारा और पुरुषों द्वारा भी अवश्य करना चाहिए।
Verse 85
ढुंढिव्रतं परैः प्रोक्तं कैश्चित्कुंडव्रतं स्मृतम् । ललिताव्रतमित्यन्यैः शांतिव्रतमथापरैः ॥ ८५ ॥
कुछ लोग इसे ढुंढि-व्रत कहते हैं, कुछ इसे कुंड-व्रत के नाम से स्मरण करते हैं। अन्य इसे ललिता-व्रत कहते हैं और कुछ इसे शांति-व्रत के रूप में वर्णित करते हैं।
Verse 86
स्नानं दानं जपो होमः सर्वमस्यां कृतं मुने । भवेत्सह स्रगुणितं प्रसादाद्दंतिनः सदा ॥ ८६ ॥
हे मुने! इस अवसर पर किया गया स्नान, दान, जप और होम—सब कुछ दंतिन (गणेश) की कृपा से सदा सहस्रगुणित फल देने वाला होता है।
Verse 87
चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ढुंढिराजव्रतं शुभम् । तिलषिष्टैर्द्विजान् भोज्य स्वयं चाश्नीत मानवः ॥ ८७ ॥
फाल्गुन मास की चतुर्थी को शुभ ढुंढिराज-व्रत करना चाहिए। तिल से बने पदार्थों से द्विजों (ब्राह्मणों) को भोजन कराए और साधक स्वयं भी उसी का सेवन करे।
Verse 88
गणेशाराधनपरो दानहोमप्रपूजनैः । तिलैरेव कृतैः सिद्धिं प्राप्नुयात्तत्प्रसादतः ॥ ८८ ॥
जो गणेश-आराधना में तत्पर हो, और तिल से ही दान, होम तथा पूजन करे—वह उनकी कृपा से सिद्धि प्राप्त करता है।
Verse 89
सौवर्णं गजवक्त्रं च कृत्वा संपूज्य यत्नतः । द्विजाग्र्याय प्रदातव्यं सर्वसंपत्समृद्धये ॥ ८९ ॥
गजवक्त्र (गणेश) की स्वर्णमयी प्रतिमा बनाकर, यत्नपूर्वक उसकी संपूर्ण पूजा करे। फिर सर्व संपत्ति-समृद्धि की वृद्धि हेतु उसे श्रेष्ठ ब्राह्मण को दान देना चाहिए।
Verse 90
यस्मिन्कस्मिन्भवेन्मासि चतुर्थी रविवारयुक् । सांगारका वा विप्रेंद्र सा विशेषफलप्रदा ॥ ९० ॥
हे विप्रश्रेष्ठ! जिस किसी भी मास में चतुर्थी रविवार को पड़े, या मङ्गलवार-युक्त ‘साङ्गारका’ चतुर्थी हो, वह विशेष और उत्कृष्ट फल देने वाली होती है।
Verse 91
सर्वासु च चतुर्थीषु शुक्लास्वप्यसितासु च । विघ्नेश एव देवेशः संपूज्यो भक्तितत्परैः ॥ ९१ ॥
प्रत्येक चतुर्थी में—चाहे शुक्लपक्ष हो या कृष्णपक्ष—भक्ति में तत्पर जनों को पूर्ण श्रद्धा से केवल विघ्नेश, देवों के ईश्वर, की ही पूजा करनी चाहिए।
Verse 92
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वाद्शमास चतुर्थीव्रतनिरूपणं नाम त्रयोदशाधिकसततमोऽध्यायः ॥ ११३ ॥
इस प्रकार श्रीबृहन्नारदीयपुराण के पूर्वभाग के बृहदुपाख्यान के चतुर्थ पाद में ‘द्वादशमास-चतुर्थीव्रत-निरूपण’ नामक एक सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
The chapter frames Caturthī as a calendrical template for worshiping the Lord’s fourfold emanations, assigning specific months, gifts, and fruits to each. This embeds Vaiṣṇava theology into repeatable household ritual, while allowing Gaṇeśa devotion to function as a gateway and integrator within the same vrata-kalpa system.
It prescribes a structured pūjā with meditation on Siddhi-Vināyaka, followed by 21 leaf-offerings paired with 21 divine names, concluding with modaka offerings, formal dismissal, and gifting a golden Vināyaka image with dakṣiṇā. Continued for five years, it promises both worldly success and otherworldly auspicious results.
The text states that moon-gazing on Caturthī leads to false accusation (apavāda). As expiation, it prescribes recitation of a Purāṇic mantra referencing the Syamantaka-jewel episode: the lion devouring Prasena and Jāmbavān slaying the lion, affirming rightful ownership of the jewel.
Saṅkaṣṭa-vrata (Māgha dark fortnight) centers on fasting until moonrise, worshiping a clay Gaṇeśa with ṣoḍaśopacāra, and offering arghya not only to Gaṇeśa but also to the Moon with a dedicated prayer, after which feeding brāhmaṇas and then eating is permitted.