Adhyaya 89
KingshipPietyRighteousness39 Shlokas

Adhyaya 89: The Wrath of Shumbha and Nishumbha and the Fall of Nishumbha

शुम्भनिशुम्भयुद्धे निशुम्भवधः (Śumbha-Niśumbha-yuddhe Niśumbha-vadhaḥ)

The Pious King

इस अध्याय में शुम्भ और निशुम्भ का क्रोध भड़क उठता है और देवी के साथ भयंकर युद्ध छिड़ता है। दैत्य-सेनाएँ अनेक शस्त्रों से आहत होकर क्षीण होने लगती हैं, वीरों का पराक्रम भी निष्फल होता है। देवी अपने तेज और शक्ति से सबको रोकती हैं और निशुम्भ पर निर्णायक प्रहार करती हैं। अंततः निशुम्भ का शरीर विदीर्ण होकर वह रणभूमि में गिर पड़ता है। भाई का वध देखकर शुम्भ शोक-क्रोध से उन्मत्त होकर और अधिक उग्र युद्ध का संकल्प करता है।

Divine Beings

Caṇḍikā (Devī/Durgā/Ambikā)KālīŚivadūtīMātṛkās: Brāhmī, Māheśvarī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Vārāhī, AindrīSiṃha (Devī’s vāhana)

Celestial Realms

Lokatraya (the three worlds) as the battle’s resonant cosmic arenaĀkāśa (sky/firmament) as the theatre of aerial weaponry and divine acclamation

Key Content Points

Śumbha and Niśumbha react to Raktabīja’s death with heightened wrath, initiating a renewed, more ferocious phase of combat against Caṇḍikā.Niśumbha’s successive weapon-attacks (sword, spear, trident, mace, projectile-disc tactics) are systematically countered, dramatizing the Goddess’s invincibility and tactical sovereignty.Niśumbha is slain through the Goddess’s decisive strike—piercing and beheading—after which the Mātṛkās and allied forms (including Kālī/Śivadūtī) rout and destroy the remaining asura forces.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 89Devi Mahatmyam Chapter 89Savarni Manvantara Devi MahatmyaNishumbha VadhaShumbha Nishumbha battleChandika vs NishumbhaMatrikas in Devi MahatmyamKali Shivaduti episode

Shlokas in Adhyaya 89

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये रक्तबीजवधोनामाष्टाशीतितमोऽध्यायः । एकोननवतितमोऽध्यायः— ८९ । राजोवाच विचित्रमिदमाख्यातं भगवन् भवता मम । देव्याश्चरितमाहात्म्यं रक्तबीजवधाश्रितम् ॥

इस प्रकार श्रीमार्कण्डेयपुराण के सावर्णिक मन्वन्तर में, देवीमाहात्म्य के अंतर्गत ‘रक्तबीजवध’ नामक अठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब नवासीवाँ अध्याय आरम्भ होता है। राजा ने कहा—भगवन्, आपने मुझे रक्तबीज-वध पर केन्द्रित देवी का यह अद्भुत चरित सुनाया है।

Verse 2

भूयश्चेच्छाम्यहं श्रोतुं रक्तबीजे निपातिते । चकाः शुम्भो यत्कर्म निशुम्भश्चातिकोपनः ॥

मैं आगे भी सुनना चाहता हूँ—रक्तबीज के मारे जाने पर शुम्भ ने क्या किया, और अत्यन्त क्रुद्ध निशुम्भ ने क्या उपाय किया?

Verse 3

ऋषिरुवाच चकāर कोपमतुलं रक्तबीजे निपातिते । शुम्भासुरो निशुम्भश्च हतेष्वन्येषु चाऽहवे ॥

ऋषि बोले—रक्तबीज के मारे जाने पर, युद्ध में अन्य योद्धाओं के भी मारे जाते रहने से, असुर शुम्भ और निशुम्भ अतुलनीय क्रोध से भर उठे।

Verse 4

हन्यमानं महासैन्यं विलोक्ष्यामर्षमुद्वहन् । अभ्यधावन्निशुम्भोऽथ मुख्ययाऽसुरसेनया ॥

अपने महान् सैन्य को कटते देख, दहकते क्रोध से भरा निशुम्भ तब असुर-सेना के प्रधान व्यूह के साथ आगे बढ़ा।

Verse 5

तस्याग्रतस्तथा पृष्ठे पार्श्वयोश्च महासुराः । संदष्टौष्ठपुटाः क्रुद्धा हन्तुं देवीमुपाययुः ॥

देवी के आगे, पीछे और दोनों ओर महान् असुर क्रुद्ध होकर, होंठ काटते हुए, देवी का वध करने को बढ़े।

Verse 6

आजगाम महावीर्यः शुम्भोऽपि स्वबलैर्वृतः । निहन्तुं चण्डिकां कोपात्कृताव युद्धं तु मातृभिः ॥

तब महापराक्रमी शुम्भ भी अपनी सेनाओं से घिरा हुआ, मातृकाओं से युद्ध कर चुकने के बाद, क्रोध में चण्डिका का वध करने को आया।

Verse 7

ततो युद्धमतीवासीद्देव्याः शुम्भनिशुम्भयोः । शरवर्षमतीवोग्रं मेघयोरिव वर्षतोः ॥

तब देवी और शुम्भ-निशुम्भ का युद्ध अत्यन्त घोर हो गया; भयानक बाण-वृष्टि ऐसी हुई मानो दो मेघ-समूह बरस रहे हों।

Verse 8

चिच्छेदास्ताञ्चरांस्ताभ्यां चण्डिका स्वशरोत्करैः । ताडयामास चाङ्गेषु शस्त्रौघैरसुरेश्वरौ ॥

चण्डिका ने अपने बाणों की वर्षा से उन अस्त्रों को काट डाला, फिर असुरों के दोनों अधिपतियों के अंगों पर शस्त्रों की धाराओं से प्रहार किया।

Verse 9

निशुम्भो निशितं खड्गं चर्म चादाय सुप्रभम् । अताडयन्मूर्ध्नि सिंहं देव्याः वाहनमुत्तमम् ॥

निशुम्भ ने तीक्ष्ण खड्ग और दीप्तिमान ढाल उठाकर देवी के श्रेष्ठ वाहन सिंह के मस्तक पर प्रहार किया।

Verse 10

निशुम्भो निशितं खड्गं चर्म चादाय सुप्रभम् । अताडयन्मूर्ध्नि सिंहं देव्याः वाहनमुत्तमम् ॥

निशुम्भ ने तीक्ष्ण खड्ग और भव्य ढाल उठाकर देवी के श्रेष्ठ वाहन सिंह के मस्तक पर प्रहार किया।

Verse 11

छिन्नॆ चर्मणि खड्गे च शक्तिं चिक्षेप सोऽसुरः । तामप्यस्य द्विधा चक्रे चक्रेणाभिमुखागताम् ॥

जब उसकी ढाल और तलवार कट गईं, तब उस असुर ने भाला फेंका; पर वह सीधे उसकी ओर आता हुआ भी देवी के चक्र से दो टुकड़ों में कट गया।

Verse 12

कोपाध्मातो निशुम्भोऽथ शूलं जग्राह दानवः । आयातं मुष्टिपातेन देवी तच्चाप्यचूर्णयत् ॥

तब क्रोध से फूला हुआ वह दानव निशुम्भ त्रिशूल उठा लाया; और वह उसकी ओर आता ही था कि देवी ने अपनी मुट्ठी के प्रहार से उसे चूर्ण कर दिया।

Verse 13

अथादाय गदां सोऽपि चिक्षेप चण्डिकां प्रति । सापि देव्याः त्रिशूलेन भिन्ना भस्मत्वमागता ॥

तब उसने भी गदा उठाकर चण्डिका पर फेंकी; पर देवी के त्रिशूल से विदीर्ण वह गदा भी भस्म हो गई।

Verse 14

ततः परशुहस्तं तमायान्त दैत्यपुङ्गवम् । आहत्य देवी बाणौघैरपातयत भूतले ॥

फिर वह दैत्यों में श्रेष्ठ, हाथ में परशु लिए निकट आया; देवी ने बाणों की वर्षा से उसे आहत कर धरती पर गिरा दिया।

Verse 15

तस्मिन्निपतिते भूमौ निशुम्भे भीमविक्रमॆ । भ्रातर्यतीव संक्रुद्धः प्रययौ हन्तुमम्बिकाम् ॥

भयानक पराक्रम वाला निशुम्भ जब धरती पर गिर पड़ा, तब उसका भाई अत्यन्त क्रोधित होकर अम्बिका का वध करने बढ़ा।

Verse 16

स रथस्थस्तथात्युच्चैर्गृहीतपरमायुधैः । भुजैरष्टाभिरतुलैर्व्याप्याशेषं बभौ नभः ॥

वह रथ पर स्थित, अपने परम आयुधों को ऊँचा उठाए, और अपनी आठ अनुपम भुजाओं से समस्त आकाश-प्रसार को भरता हुआ नभ में दीप्तिमान हुआ।

Verse 17

तमायान्तं समालोक्य देवी शङ्खमवादयत् । ज्याशब्दं चापि धनुषश्चकारातीव दुःसहम् ॥

उसे आगे बढ़ते देख देवी ने शंख फूँका; और धनुष की प्रत्यंचा का ऐसा टंकार किया जो शत्रुओं के लिए अत्यन्त असह्य था।

Verse 18

पूरयामास ककुभो निजघण्टास्वनेन च । समस्तदैत्यसैन्यानां तेजोवधविधायिना ॥

उसने अपनी ही घंटा-ध्वनि से समस्त दिशाएँ भर दीं; वह भयानक निनाद समूचे असुर-समूह के तेज और उत्साह को चूर-चूर कर गया।

Verse 19

ततः सिंहो महानादैस्त्याजितेभमहामदैः । पूरयामास गगनं गां तथैव दिशो दश ॥

तब सिंह ने प्रचंड गर्जनाओं से मदोन्मत्त हाथियों को दूर भगाते हुए आकाश, पृथ्वी और दसों दिशाओं को भर दिया।

Verse 20

ततः काली समुत्पत्य गगनं क्ष्मामताडयत् । कराभ्यां तन्निनादेन प्राक्स्वनास्ते तिरोधिताḥ ॥

तब काली उछलकर उठी और आकाश तथा पृथ्वी को आघात किया; उसके दोनों हाथों की गड़गड़ाहट से पहले के सब नाद पूरी तरह दब गए।

Verse 21

अट्टाट्टहासमशिवं शिवदूती चकार ह । तैः शब्दैरसुरास्त्रेसुः शुम्भः कोपं परं ययौ ॥

तब शिवदूती ने अशुभ और भयावह अट्टहास किया; उन ध्वनियों पर असुरों ने अपने शस्त्र छोड़े, और शुम्भ अत्यंत क्रोध से भर उठा।

Verse 22

दुरात्मंस्तिष्ठ तिष्ठेति व्याजहाराम्बिका यदा । तदा जयेत्यभिहितं देवैराकाशसंस्थितैः ॥

जब अम्बिका ने पुकारा—“अरे दुष्ट, ठहर, ठहर!”, तब आकाश में स्थित देवताओं ने “जय हो!” कहकर उद्घोष किया।

Verse 23

शुम्भेनागत्य या शक्तिर्मुक्ता ज्वालातिभीषणा । आयान्ती वह्निकूटाभा सा निरस्ता महोल्कया ॥

शुम्भ द्वारा छोड़ी गई ज्वलंत, भयानक शक्ति—अग्निराशि के समान आती हुई—एक महान उल्का-सदृश प्रक्षेपास्त्र से प्रतिहत होकर दूर जा गिरी।

Verse 24

सिंहनादेन शुम्भस्य व्याप्तं लोकत्रयान्तaram् । निर्घातनिः स्वनो घोरो जितवानवनिपते ॥

हे राजन्, शुम्भ का सिंह-गर्जन तीनों लोकों के भीतर के आकाश को भर गया—भयानक, मेघ-गर्जन-सा प्रतिध्वनित, मानो उसने सब कुछ जीत लिया हो।

Verse 25

शुम्भमुक्ताञ्छरान्देवी शुम्भस्तत्प्रहिताञ्छरान् । चिच्छेद स्वशरैरुग्रैः शतशोऽथ सहस्रशः ॥

देवी ने शुम्भ द्वारा छोड़े गए बाणों को काट डाला, और शुम्भ ने भी देवी के भेजे बाणों को काट दिया—अपने-अपने तीक्ष्ण शरों से, पहले सैकड़ों और फिर हजारों की संख्या में।

Verse 26

ततः सा चण्डिका क्रुद्धा शूलेनाभिजघान तम् । स तदाभिहतो भूमौ मूर्च्छितो निपपात ह ॥

तब क्रुद्ध चण्डिका ने उसे अपने त्रिशूल से आघात किया; उस प्रहार से वह भूमि पर गिर पड़ा—मूर्छित और चेतनाहीन।

Verse 27

ततो निशुम्भः सम्प्राप्य चेतनामात्तकार्मुकः । आजघान शरैर्देवीं कालीं केसरिणं तथा ॥

तब निशुम्भ ने होश में आकर धनुष उठाया और बाणों से देवी, काली तथा सिंह को भी आहत किया।

Verse 28

पुनश्च कृत्वा बाहूनामयुतं दनुजेश्वरः । चक्रायुधेन दितिजश्छादयामास चण्डिकाम् ॥

फिर दानवों का स्वामी दानुज दस हज़ार भुजाओं वाला होकर प्रकट हुआ, और दिति-पुत्र ने अपने चक्र-आयुधों से चण्डिका को आच्छादित कर दिया।

Verse 29

ततो भगवती क्रुद्धा दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी । चिच्छेद तानि चक्राणि स्वशरैः सायकांश्च तान् ॥

तब भगवती दुर्गा—दुर्गम दुःख का नाश करने वाली—क्रुद्ध होकर अपने बाणों से उन चक्रों को काट डाला, और उन अन्य अस्त्रों को भी नष्ट कर दिया।

Verse 30

ततो निशुम्भो वेगेन गदामादाय चण्डिकाम् । अभ्यधावत वै हन्तुं दैत्यसेनासमावृतः ॥

तब निशुम्भ गदा पकड़कर तीव्र वेग से दौड़ा; दैत्यों की सेना से घिरा हुआ वह चण्डिका को मारने के लिए टूट पड़ा।

Verse 31

तस्यापतत एवाशु गदां चिच्छेद चण्डिका । खड्गेन शितधारेण स च शूलं समाददे ॥

उसके धावा बोलते ही चण्डिका ने अपनी तीक्ष्ण धार वाली तलवार से उसकी गदा को शीघ्र काट दिया; तब उसने शूल (भाला) उठा लिया।

Verse 32

शूलहस्तं समायान्तं निशुम्भममरार्दनम् । हृदि विव्याध शूलेन वेगाविद्धेन चण्डिका ॥

शूल हाथ में लिए, देवताओं को पीड़ित करने वाला निशुम्भ जब निकट आया, तब चण्डिका ने बलपूर्वक फेंके गए शूल से उसके हृदय को बेध दिया।

Verse 33

भिन्नस्य तस्य शूलेन हृदयान्निः सृतो 'परः । महाबलो महावीर्यस्तिष्ठेति पुरुषो वदन् ॥

उस भाले से विदीर्ण होने पर उसके हृदय से एक अन्य पुरुष प्रकट हुआ—महाबली, महावीर—और बोला, “ठहरो, सामना करो!”

Verse 34

तस्य निष्क्रामतो देवी प्रहस्य स्वनवत्ततः । शिरश्चिच्छेद खड्गेन ततो 'सावपतद्भुवि ॥

वह निकल ही रहा था कि देवी ने निनादयुक्त अट्टहास किया और अपनी तलवार से उसका सिर काट दिया; तब वह धरती पर गिर पड़ा।

Verse 35

ततः सिंहश्चखादोग्रं दंष्ट्राक्षुण्णशिरोधरान् । असुरांस्तांस्तथा काली शिवदूती तथापरान् ॥

तब सिंह ने क्रोधपूर्वक अपने दाँतों से जिन असुरों की गर्दनें कुचल दी थीं, उन्हें भयंकर रूप से खा लिया; वैसे ही काली और शिवदूती ने अन्य दैत्यों का संहार किया।

Verse 36

कौमारीशक्तिनिर्भिन्नाः केचिन्नेशुर्महासुराः । ब्रह्माणीमन्त्रपूतेन तोयेनान्ये निराकृताः ॥

कुछ महादैत्य कौमारी के भाले से चीर दिए जाकर गिर पड़े; और कुछ ब्राह्मणी द्वारा मंत्रों से पवित्र किए हुए जल से प्रतिहत (नष्ट) कर दिए गए।

Verse 37

माहेश्वरीत्रिशूलेन भिन्नाः पेतुस्तथापरे । वाराहीतुण्डघातेन केचिच्चूर्णोकृताः भुवि ॥

अन्य कुछ माहेश्वरी के त्रिशूल से चीर दिए जाकर गिर पड़े; और कुछ वराही की थूथन-प्रहारों से धरती पर चूर्ण हो गए।

Verse 38

खण्डं खण्डं च चक्रेण वैष्णव्या दानवाः कृताः । वज्रेण चैन्द्रीहस्ताग्रविमुक्तेन तथापरे ॥

वैष्णवी के चक्र से दानव टुकड़े-टुकड़े होकर कट गए, और ऐन्द्री की उँगलियों से छोड़े गए वज्र से अन्य दानव नष्ट हो गए।

Verse 39

केचिद्विनेशुरसुराः केचिन्नष्टा महाहवात् । भक्षिताश्चापरे कालीशिवदूतीमृगाधिपैः ॥

कुछ असुर मारे गए, कुछ महायुद्ध से भाग निकले, और अन्य काली, शिवदूती तथा सिंह द्वारा निगल लिए गए।

Frequently Asked Questions

The chapter advances a shaktic theological claim rather than a moral casuistry: when adharma consolidates as coercive power (asura sovereignty), it is countered by the Goddess as decisive, world-protecting śakti—simultaneously singular in authority and plural in manifestation through her allied powers.

Within the Sāvarṇika Manvantara setting of the Devīmāhātmya, this adhyāya functions as a crisis-resolution unit: the cosmic disorder introduced by the asuras is narrowed from an army-wide threat to the elimination of a principal antagonist (Niśumbha), preparing the narrative for the final confrontation with Śumbha.

It provides a core battle-sequence of the Devīmāhātmya: Niśumbha’s defeat by Caṇḍikā, the prominent presence of Kālī/Śivadūtī, and a distinct Mātṛkā-catalog of demon-slaying—elements that reinforce the tradition’s doctrine of the Goddess’s supreme, multi-form martial potency.