Shloka 14
Sanatsujāta on Vedic Learning, Truth (Satya), and the Discipline of Dama–Tyāga–Apramāda
गुरुके प्रति शिष्यका जैसा श्रद्धा और सम्मानपूर्ण बर्ताव हो, वैसा ही गुरुकी पत्नी और पुत्रके साथ भी होना चाहिये। यह भी ब्रह्मचर्यका द्वितीय पाद ही कहलाता है ।।
sanatsu-jāta uvāca | ācāryeṇātmakṛtaṁ vijānan jñātvā cārthaṁ bhāvito ’smīty anena | yan manyate taṁ prati hṛṣṭa-buddhiḥ sa vai tṛtīyo brahmacaryasya pādaḥ ||
जैसी श्रद्धा और सम्मान शिष्य को गुरु के प्रति रखना चाहिए, वैसा ही व्यवहार गुरु की पत्नी और पुत्र के साथ भी होना चाहिए—इसे ब्रह्मचर्य का दूसरा पाद कहा गया है। गुरु ने जो व्यक्तिगत उपकार किया है उसे जानकर, और यह विचार करके कि उससे अपना प्रयोजन सिद्ध हुआ—मन ही मन प्रसन्न होकर “इन्हीं के द्वारा मैं पोषित और संस्कारित हुआ” ऐसा कृतज्ञ भाव गुरु के प्रति रखना—यह ब्रह्मचर्य का तीसरा पाद है।
सनत्सुजात उवाच
Educational Q&A
Brahmacarya is not only bodily restraint but also an inner discipline of gratitude: the student should consciously recognize the teacher’s personal benefaction and feel joyful reverence toward the teacher, acknowledging that one’s aims have been fulfilled through the teacher’s guidance.
In Udyoga Parva, Sanatsujāta instructs (in the wider Sanatsujātīya discourse) on dharma and self-discipline. Here he defines a specific ‘third stage/foot’ of brahmacarya as the student’s grateful, uplifted attitude toward the ācārya who has helped and refined him.