Kośārtha-Rājadharma: Ethical Revenue Collection and Social Regulation (कोशार्थ-राजधर्मः)
अड्मेतन्महद् राज्ये धनिनो नाम भारत । ककुदं सर्वभूतानां धनस्थो नात्र संशय:,भरतनन्दन! धनीलोग राष्ट्रके मुख्य अंग हैं। धनवान् पुरुष समस्त प्राणियोंमें प्रधान होता है, इसमें संशय नहीं है
aḍmetan mahad rājye dhanino nāma bhārata | kakudaṁ sarvabhūtānāṁ dhanastho nātra saṁśayaḥ ||
भीष्म बोले—हे भारत! राज्य में यह एक महान सत्य है कि धनवान् लोग प्रतिष्ठित माने जाते हैं। जो धन पर स्थित है, वही मानो समस्त प्राणियों का शिखर होता है—इसमें कोई संशय नहीं।
भीष्य उवाच
Bhīṣma highlights a pragmatic truth of political and social life: wealth often confers status and influence, making the wealthy appear ‘foremost’ in society. The verse functions as a cautionary ethical observation about how power can follow money, shaping hierarchy and decision-making in a kingdom.
In Śānti Parva’s instruction on governance and conduct, Bhīṣma addresses the listener (Bhārata) and states an observation about kingdoms: those with wealth tend to become leading figures and are treated as prominent among people.