Shloka 7
Kṣātra-Dharma, Daṇḍanīti, and Social Order
Indra–Māndhātṛ Dialogue
राजधर्मेष्वनुमता लोका: सुचरितै: सह । उदाद्वतं ते राजेन्द्र यथा विष्णुं महौजसम्
bhīṣma uvāca | rājadharmeṣv anumātā lokāḥ sucaritaiḥ saha | udāhṛtaṃ te rājendra yathā viṣṇuṃ mahaujasam ||
भीष्म ने कहा—हे राजेन्द्र! उत्तम आचरणों सहित समस्त लोक राजधर्म में अन्तर्भूत माने गये हैं; यह बात मैं तुमसे कह चुका हूँ। जैसे मैंने महौजस्वी विष्णु के विषय में वह वृत्तान्त सुनाया था, उसी प्रकार—पूर्वकाल में दण्डनीति की प्राप्ति के लिये अनेक शूरवीर नरेश सर्वव्यापी, महातेजस्वी, समस्त भूतों के स्वामी भगवान् नारायण की शरण में गये थे।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that rajadharma is comprehensive: the welfare and moral order of the worlds, along with virtuous conduct, are sustained through righteous kingship. Governance is therefore an ethical responsibility, not merely political power.
Bhishma reminds the king that he has already explained how all social order is included within rajadharma, and he introduces (or recalls) an illustrative ancient episode in which many warrior-kings sought instruction in statecraft (dandaniti) by taking refuge in the all-pervading Lord Narayana/Vishnu.