Shloka 5
अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
Devanagari script
विद्याविद्ये च भगवन्नक्षरं क्षरमेव च । साड्ख्यं योगं च कार्त्स्न्येन पृथक् चैवापूथक् च ह,भगवन! मैं विद्या, अविद्या, अक्षर और क्षर तथा सांख्य और योगको पृथक्-पृथक् पूर्णरूपसे समझना चाहता हूँ
Transliteration
Janaka uvāca: vidyāvidye ca bhagavann akṣaraṃ kṣaram eva ca | sāṅkhyaṃ yogaṃ ca kārtsnyena pṛthak caivāpṛthak ca ha ||
Translation
भगवन्! मैं विद्या और अविद्या, अक्षर और क्षर, तथा सांख्य और योग—इन सबको कार्त्स्न्येन, अर्थात् पूर्ण रूप से, पृथक् भी और उनके गूढ़ अभेद को भी समझना चाहता हूँ।
Word by Word
विद्याknowledge
विद्या:
Karma
TypeNoun
Rootविद्या
FormFeminine, Accusative, Singular
अविद्येignorance (together with vidyā, as a pair)
अविद्ये:
Karma
TypeNoun
Rootअविद्या
FormFeminine, Accusative, Dual
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
भगवन्O Blessed Lord
भगवन्:
TypeNoun
Rootभगवत्
FormMasculine, Vocative, Singular
अक्षरम्the imperishable
अक्षरम्:
Karma
TypeAdjective
Rootअक्षर
FormNeuter, Accusative, Singular
क्षरम्the perishable
क्षरम्:
Karma
TypeAdjective
Rootक्षर
FormNeuter, Accusative, Singular
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
साङ्ख्यम्Sāṅkhya (doctrine)
साङ्ख्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootसाङ्ख्य
FormNeuter, Accusative, Singular
योगम्Yoga (discipline)
योगम्:
Karma
TypeNoun
Rootयोग
FormMasculine, Accusative, Singular
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
कार्त्स्न्येनcompletely/in entirety
कार्त्स्न्येन:
Karana
TypeNoun
Rootकार्त्स्न्य
FormNeuter, Instrumental, Singular
पृथक्separately
पृथक्:
TypeIndeclinable
Rootपृथक्
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
एवindeed
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
अपृथक्not separately/together
अपृथक्:
TypeIndeclinable
Rootअपृथक्
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
हindeed (emphatic particle)
ह:
TypeIndeclinable
Rootह
Speaker
जनक उवाच
Characters & Entities
J
JanakaB
Bhagavan (addressed teacher)Verse Rasa (Emotional Essence)
Geographic Context
Sandhi Notes