Shloka 19
Adhyāya 302: Guṇa-vicāra, Gati-bheda, and the Imperishable State
Yājñavalkya–Janaka
सांख्ये च पल्यते शास्त्रे नामभिरबहुधात्मक: । विचित्ररूपो विश्वात्मा एकाक्षर इति स्मृत:
sāṅkhye ca palyate śāstre nāmabhir bahudhātmakaḥ | vicitrarūpo viśvātmā ekākṣara iti smṛtaḥ ||
वसिष्ठ बोले—सांख्य-शास्त्र में भी उस तत्त्व का वर्णन अनेक नामों और अनेक भावों से किया गया है। वह विचित्र रूपों वाला, विश्वात्मा और ‘एकाक्षर’ (अक्षर ब्रह्म) कहा गया है। असंख्य नाम-रूपों में प्रकट होकर भी वही एक सर्वव्यापी तत्त्व त्रिलोकी की रचना करता है और उसी में व्याप्त रहता है; इसलिए वह ‘विश्व-रूप’ माना गया है।
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the ultimate Reality is one, yet spoken of in many ways: it is called the cosmic Self and the imperishable ‘single syllable.’ Diversity of names and forms does not contradict unity; rather, the One appears manifold while remaining all-pervading.
Vasiṣṭha is instructing his listener in a philosophical context within Śānti Parva, aligning Sāṅkhya discourse with broader Mahābhārata teaching: the supreme principle is described through multiple epithets to guide understanding of creation and pervasion.