Shloka 5
तृष्णाक्षय-उपदेशः
Instruction on the Cessation of Craving
उन्हें वे सनातन लोक प्राप्त होते हैं, जहाँ शोक और दुःखका सर्वथा अभाव है तथा जहाँ रजोगुण (काम-क्रोध आदि) का दर्शन नहीं होता। उस परम गतिको पाकर उन्हें गाहस्थ्य-आश्रममें रहने और यहाँके धर्मोके पालन करनेकी क्या आवश्यकता रह जाती है? ।।
syūmarśmir uvāca | yady eṣā paramā kāṣṭhā yady eṣā paramā gatiḥ | gṛhasthān vyapāśritya nāśramo 'nyaḥ pravartate ||
स्यूमरश्मि ने कहा—यदि ज्ञान के द्वारा परब्रह्म में स्थित हो जाना ही परम काष्ठा और सर्वोच्च गति है, तो गृहस्थ-धर्म का महत्त्व और भी स्पष्ट हो जाता है। क्योंकि गृहस्थों के आश्रय के बिना कोई अन्य आश्रम न ठीक से चल सकता है, न ज्ञान-निष्ठा को स्थिर कर सकता है; सब आश्रम गृहस्थ के पोषण, रक्षा और दान पर ही टिके हैं।
कपिल उवाच
Educational Q&A
Even if liberation through knowledge is the highest aim, the gṛhastha-āśrama remains foundational because the other āśramas depend on householders for material and social support, enabling disciplined life and spiritual pursuit.
In a dialogue context within Śānti Parva, Syūmarśmi responds to the claim that the supreme goal is attained by knowledge and abiding in Brahman, arguing that this does not diminish householders; rather, it highlights their indispensable role in sustaining the entire āśrama order.