Shloka 7
Jājali’s Austerities and the Summons to Tulādhāra (जाजलि–तुलाधार-इतिहासः)
परंतु जो मूर्ख फलके लोभसे सदा उस वृक्षपर चढ़ता है, उसे वह वृक्ष ही मार डालता है; ठीक वैसे ही, जैसे खायी हुई विषकी गोली रोगीको मार डालती है ।।
tasyānugatamūlasya mūlam uddhriyate balāt | yogaprasādāt kṛtinā sāmyena paramāsinā ||
जो मूर्ख फल के लोभ से सदा उस वृक्ष पर चढ़ता है, उसे वही वृक्ष मार डालता है; जैसे खायी हुई विष की गोली रोगी को मार देती है। उस काम-वृक्ष की जड़ें बहुत दूर तक फैली हुई हैं; कोई कृतज्ञ-विद्वान् पुरुष ही योग के प्रसाद से समतारूपी परम खड्ग द्वारा बलपूर्वक उसका मूलोच्छेद कर डालता है।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Desire and greed form a deeply rooted entanglement; true freedom comes not from superficial restraint but from uprooting the very root-cause through yogic clarity and the ‘sword’ of equanimity (sāmya), wielded by a disciplined and capable mind.
Vyāsa continues a moral instruction using a vivid metaphor: a tree whose roots spread far represents the expanding network of craving. He states that only a spiritually accomplished person, aided by yogic insight and steadiness, can cut it down at the root—implying a decisive inner transformation rather than partial reform.