Shloka 13
Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
गृहमावसतो हास्य नान्यत् तीर्थ प्रतिग्रहात् । देवर्षिपितृगुर्वर्थ वृद्धातुरबुभुक्षताम्
gṛham āvasato hāsya nānyat tīrthaṃ pratigrahāt | devarṣi-pitṛ-gurv-arthaṃ vṛddhāturabubhukṣatām ||
व्यास ने कहा—गृहस्थ ब्राह्मण के लिए प्रतिग्रह (दान-स्वीकार) के सिवा धन-निर्वाह का दूसरा कोई पवित्र मार्ग नहीं है। वह भी देवता, ऋषि, पितर, गुरु की सेवा तथा वृद्ध, रोगी और भूखों के पालन के लिए स्वीकार किया जाना चाहिए; इन कर्तव्यों के अतिरिक्त प्रतिग्रह से धन-संग्रह का कोई शुद्ध उपाय नहीं।
व्यास उवाच
Educational Q&A
A householder Brahmin may accept gifts (pratigraha) as a legitimate and ‘pure’ means of support, but the ethical purpose is service: sustaining worship and obligations to gods, sages, ancestors, and teachers, and providing food and care to the elderly, sick, and hungry.
In the Shanti Parva’s dharma instruction, Vyāsa states a rule of conduct about livelihood: for a Brahmin living as a householder, accepting donations is presented as the sanctioned route for maintaining resources, specifically oriented toward religious duties and compassionate support of vulnerable people.