Shloka 16
Prahlāda–Indra Saṃvāda: Kartṛtva (Agency) and Svabhāva (Nature) in the Causation of Karma
निः:संदिग्धमनीहो वै मुक्त: सर्वपरिग्रहै: । विविक्तचारी लघ्वाशी तपस्वी नियतेन्द्रिय:
niḥsaṃdigdhamanīho vai muktaḥ sarvaparigrahaiḥ | viviktacārī laghvāśī tapasvī niyatendriyaḥ ||
भीष्म ने कहा—जो संदेह से रहित और व्यर्थ चेष्टा से मुक्त है; जिसने सब प्रकार के परिग्रह और आसक्ति का त्याग कर दिया है; जो एकान्त-वासी, अल्पाहारी, तपस्वी और जितेन्द्रिय है—वह स्थिर और निश्चल चित्त के द्वारा निःसंदेह परब्रह्म को प्राप्त कर लेता है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Liberation and realization of Brahman come through inner discipline: freedom from doubt, renunciation of grasping (parigraha), seclusion from distractions, moderation in food, austerity, and restraint of the senses—culminating in a steady, controlled mind.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma is advising Yudhishthira about the qualities of a true renunciant/aspirant whose disciplined life and unwavering mind lead to certain attainment of the Supreme.