Shloka 32
Śānti-parva 206: Guṇa-hetu Moha, Kāma-krodha Chain, Indriya-utpatti, and Nirodha
अनागतं सुकृतवतां परां गतिं स्वयम्भुवं प्रभवनिधानमव्ययम् । सनातन यदमृतमव्ययं ध्रुवं निचाय्य तत् परममृतत्वमश्षुते
Bhīṣma uvāca: anāgataṃ sukṛtavatāṃ parāṃ gatiṃ svayambhuvaṃ prabhavanidhānam avyayam | sanātanaṃ yad amṛtam avyayaṃ dhruvaṃ nicāyya tat paramamṛtatvam aśnute ||
भीष्म बोले—वह परम तत्त्व कहीं से आया हुआ नहीं, नित्य विद्यमान है; पुण्यवानों की परमगति है; स्वयम्भू (अजन्मा) है; सबकी उत्पत्ति और प्रलय का आश्रय है; अविनाशी और सनातन है—अमृत, अविकारी और ध्रुव। उस परमात्मा को जानकर मनुष्य परम मोक्ष, मृत्यु से परे अवस्था, प्राप्त कर लेता है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the Supreme Reality (Paramātman/Brahman) is uncreated, eternal, imperishable, and the source and end of all. By true discernment and realization of That, one attains the highest state—mokṣa, described as supreme deathlessness.
In the Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and the path to peace after the war. Here he shifts to a contemplative, liberation-oriented teaching, describing the nature of the Supreme and the fruit of realizing it.