Shloka 7
मनस्–बुद्धि–गुणविचारः (Manas–Buddhi–Guṇa Inquiry) — Meditation and Nirguṇa Realization
अभयं चानिमित्तं च न तत् क्लेशसमावृतम् । द्वाभ्यां मुक्त त्रिभिर्मुक्तमष्टाभिस्त्रिभिरेव च
abhayaṃ cānimittaṃ ca na tat kleśasamāvṛtam | dvābhyāṃ muktaṃ tribhir muktam aṣṭābhis tribhir eva ca ||
भीष्म बोले—वह परम तत्त्व अभय है और निमित्त-कारण से रहित है; वह क्लेशों से आच्छादित नहीं। वह प्रिय-अप्रिय की द्वैत-भावना से मुक्त है; उन भावों को उत्पन्न करने वाले तीन गुणों से भी मुक्त है; और देहधर्म के आठ-समूह से भी मुक्त है। वहाँ ज्ञाता-ज्ञान-ज्ञेय—इस त्रिपुटी का भी अभाव है; इसीलिए उसे क्षय और भय से परे परमधाम कहा गया है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse characterizes the Supreme as unconditioned and fearless: not obscured by kleśas, not driven by dualities (like/dislike), not constituted by the three guṇas, and transcending the structures of embodied experience—so completely that even the subject–object–knowledge triad is absent.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma. Here he describes the nature of the highest abode/Reality by negating layers of bondage—afflictions, dualities, guṇas, and cognitive triads—to guide the listener toward non-attached, discriminative understanding.