Shloka 28
Daṇḍotpatti-kathana (Origin and Function of Daṇḍa) — वसुहोम–मान्धातृ संवाद
अन्तश्नादिश्व मध्यं च कृत्यानां च प्रपठडचनम् | मद: प्रमादो दर्पश्ष दम्भो धैर्य नयानयौ
bhīṣma uvāca | antaḥśnādiś ca madhyaṃ ca kṛtyānāṃ ca prapaṭhaḍacanam | madaḥ pramādo darpaś ca dambho dhairyaṃ nayānayau |
भीष्म ने कहा—अन्तः, आदि और मध्य; तथा कृत्यों का विस्तार; मद, प्रमाद, दर्प, दम्भ, धैर्य—और नीति तथा अनीति—ये सब, और इनके समान असंख्य युग्म-विरोध, दण्ड के ही अनेक नाम और रूप कहे गये हैं। कुरुश्रेष्ठ! इस प्रकार इस जगत में दण्ड अनेक प्रकार से प्रकट होता है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Daṇḍa (restraint/punitive authority) is not a single act but a broad governing principle that manifests through many conditions and opposites—virtue and vice, prudence and folly, strength and weakness—shaping social order and personal conduct.
In the Śānti Parva’s instruction on rāja-dharma, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira, explaining that the ruler’s instrument of order (daṇḍa) has many forms and is reflected in diverse human qualities and outcomes.