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Shloka 21

ईशान: प्राणद: प्राणो ज्येष्ठ: श्रेष्ठ: प्रजापति: । हिरण्यगर्भो भूगर्भो माधवों मधुसूदन:

īśānaḥ prāṇadaḥ prāṇo jyeṣṭhaḥ śreṣṭhaḥ prajāpatiḥ | hiraṇyagarbho bhūgarbho mādhavo madhusūdanaḥ ||

भीष्म बोले—वे ईशान हैं, समस्त भूतों के नियन्ता; प्राणद हैं, सबके प्राणदाता; और स्वयं प्राणस्वरूप हैं। कारण होने से वे ज्येष्ठ हैं, और उत्कृष्ट होने से श्रेष्ठ। वे प्रजापति हैं—समस्त प्रजाओं के स्वामी। वे हिरण्यगर्भ हैं—स्वर्णमय ब्रह्माण्ड-अण्ड में सृष्टि-बीज रूप से व्याप्त; और भूगर्भ हैं—पृथ्वी को अपने गर्भ में धारण करनेवाले। वे माधव हैं—लक्ष्मीपति; और मधुसूदन—मधु दैत्य के संहारक।

ईशानःthe ruler, lord
ईशानः:
Karta
TypeNoun
Rootईशान
FormMasculine, Nominative, Singular
प्राणदःgiver of life-breath
प्राणदः:
Karta
TypeNoun
Rootप्राणद
FormMasculine, Nominative, Singular
प्राणःlife-breath; vital force
प्राणः:
Karta
TypeNoun
Rootप्राण
FormMasculine, Nominative, Singular
ज्येष्ठःeldest; foremost
ज्येष्ठः:
Karta
TypeAdjective
Rootज्येष्ठ
FormMasculine, Nominative, Singular
श्रेष्ठःbest; most excellent
श्रेष्ठः:
Karta
TypeAdjective
Rootश्रेष्ठ
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रजापतिःlord of creatures; progenitor
प्रजापतिः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रजापति
FormMasculine, Nominative, Singular
हिरण्यगर्भःHiraṇyagarbha (the golden-embryo/cosmic source)
हिरण्यगर्भः:
Karta
TypeNoun
Rootहिरण्यगर्भ
FormMasculine, Nominative, Singular
भूगर्भःone whose womb contains the earth; earth-holder
भूगर्भः:
Karta
TypeNoun
Rootभूगर्भ
FormMasculine, Nominative, Singular
माधवःMādhava (Viṣṇu/Kṛṣṇa; consort of Lakṣmī)
माधवः:
Karta
TypeNoun
Rootमाधव
FormMasculine, Nominative, Singular
मधुसूदनःslayer of Madhu
मधुसूदनः:
Karta
TypeNoun
Rootमधुसूदन
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
Ī
Īśāna (the Lord)
P
Prajāpati
H
Hiraṇyagarbha
B
Bhū (Earth)
M
Mādhava (Viṣṇu/Kṛṣṇa)
M
Madhusūdana (Viṣṇu/Kṛṣṇa)
M
Madhu (demon)

Educational Q&A

The verse teaches devotion grounded in understanding: the Divine is praised as ruler, life-giver, primal cause, cosmic source, world-supporter, and destroyer of evil. Remembering such names cultivates humility (dependence on the life-giver), ethical steadiness (aligning with the supreme), and trust in divine protection.

In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs and uplifts by reciting and explaining divine epithets. Here he continues a sequence of names (commonly associated with Viṣṇu/Kṛṣṇa) that describe the Lord’s sovereignty, creative pervasion, sustaining power, and heroic destruction of demonic forces.