Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 34
Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
उमोवाच (एषां यायावराणां तु धर्ममिच्छामि मानद । कृपया परया<<विष्टस्तन्मे ब्रूहि महेश्वर ।।
śrīmaheśvara uvāca |
dharmaṃ yāyāvarāṇāṃ tvaṃ śṛṇu bhāmini tatparā ||
vratopavāsaśuddhāṅgās tīrthasnānaparāyaṇāḥ ||
dhṛtimantaḥ kṣamāyuktāḥ satyavrataparāyaṇāḥ ||
pakṣamāsopavāsaiś ca karśitā dharmadarśinaḥ ||
varṣāśītātapair eva kurvantaḥ paramaṃ tapaḥ ||
kālayogena gacchanti śakralokaṃ śucismite ||
उमा बोलीं—मानद महेश्वर! मैं यायावरों के धर्म को सुनना चाहती हूँ; कृपा करके मुझे बताइए। श्रीमहेश्वर ने कहा—भामिनि! तत्पर होकर यायावरों का धर्म सुनो। व्रत और उपवास से उनके अंग शुद्ध होते हैं और वे तीर्थ-स्नान में निरत रहते हैं। धैर्य और क्षमा से युक्त, सत्यव्रत में स्थित, वे पक्ष-पक्ष और मास-मास के उपवासों से कृश हो जाते हैं, पर उनकी दृष्टि धर्म पर ही रहती है। वर्षा, शीत और आतप सहकर वे परम तप करते हैं; और काल के विधान से, हे शुचिस्मिते, वे शक्रलोक को प्राप्त होते हैं।
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The dharma of wandering ascetics is defined by disciplined vows and fasting, devotion to sacred bathing, truthfulness, patience, and endurance of hardship; such sustained self-restraint is presented as a path to purified conduct and a meritorious afterlife.
Umā asks Maheśvara to explain the practices of different forest-ascetic groups; in this verse he begins describing the yāyāvaras, listing their austerities and virtues and stating that, when their destined time arrives, they attain Śakra’s heaven.