Adhyaya 58
ग्रहाद्यधिपत्याभिषेकः (Cosmic Consecrations of Lords of Planets and Domains)
ऋषि सूत से पूछते हैं कि सृष्टि के आरम्भ में ब्रह्मा प्रजापति ने देवों और दैत्यों आदि को उनके-उनके अधिकार-क्षेत्रों में कैसे अभिषिक्त किया। सूत बताता है—सूर्य ग्रहों के अधिपति, चन्द्रमा नक्षत्रों व औषधियों के, वरुण जल के, यक्षश्रेष्ठ धन के, विष्णु आदित्यों के, अग्नि वसुओं के, दक्ष प्रजापतियों के, इन्द्र मरुतों के, प्रह्लाद दैत्य-दानवों के, धर्म पितरों के, निरृति पिशिताशियों के, और रुद्र पशुओं व भूतों के अधिपति बने। नन्दी गणों के नायक, वीरभद्र वीरों के, चामुण्डा मातृगण की, नीललोहित रुद्रों के, विनायक विघ्नों के, उमा स्त्रियों की, सरस्वती वाणी की, हिमवान पर्वतों के, जाह्नवी नदियों की, समुद्र जल-निधि का, अश्वत्थ-प्लक्ष वृक्षों में, चित्ररथ गन्धर्वों में, वासुकि-तक्षक नागों के, ऐरावत दिग्गजों के, गरुड पक्षियों के, उच्चैःश्रवा अश्वराज, सिंह मृगों में, वृषभ गौओं में, शरभ मृगाधिपों में, गुह सेनापति, और लकुलीश श्रुति-स्मृति के अधिपति कहे गए। अंत में पृथु को पृथ्वी पर प्रतिष्ठित कर, महेश्वर शंकर वृषभध्वज को सर्वाधिष्ठाता और चतुर्मूर्ति में सर्वज्ञ बताकर, शिव-प्रसाद पर आश्रित समस्त अभिषेक-क्रम का निष्कर्ष दिया जाता है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ज्योतिश्चक्रे ग्रहचारकथनं नाम सप्तपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अभ्यषिञ्चत्कथं ब्रह्मा चाधिपत्ये प्रजापतिः देवदैत्यमुखान् सर्वान् सर्वात्मा वद सांप्रतम्
इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में, ज्योतिश्चक्र-प्रकरण में ‘ग्रहचारकथन’ नामक अट्ठावनवाँ अध्याय। ऋषियों ने कहा—हे सर्वात्मन्, प्रजापति पद्मयोनि ब्रह्मा ने देव-दैत्य आदि समस्त प्राणियों को उनके-उनके अधिपत्य में कैसे अभिषिक्त किया? अब हमें बताइए।
Verse 2
सूत उवाच ग्रहाधिपत्ये भगवान् अभ्यषिञ्चद्दिवाकरम् ऋक्षाणामोषधीनां च सोमं ब्रह्मा प्रजापतिः
सूत ने कहा—प्रजापति ब्रह्मा ने दिवाकर (सूर्य) को ग्रहों का अधिपति अभिषिक्त किया, और सोम (चन्द्र) को नक्षत्रों तथा औषधियों का अधिपति नियुक्त किया।
Verse 3
अपां च वरुणं देवं धनानां यक्षपुङ्गवम् आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनां पावकं तथा
जलतत्त्व के लिए देव वरुण नियुक्त हुए; धन के लिए यक्षों के अग्रणी; आदित्यों के लिए विष्णु; और वसुओं के लिए पावक (अग्नि) भी।
Verse 4
प्रजापतीनां दक्षं च मरुतां शक्रमेव च दैत्यानां दानवानां च प्रह्लादं दैत्यपुङ्गवम्
प्रजापतियों में दक्ष; मरुतों में शक्र (इन्द्र); और दैत्यों-दानवों में दैत्यपुङ्गव प्रह्लाद (श्रेष्ठ) हैं।
Verse 5
धर्मं पितॄणाम् अधिपं निरृतिं पिशिताशिनाम् रुद्रं पशूनां भूतानां नन्दिनं गणनायकम्
पितरों के अधिपति रूप में धर्म; मांसभक्षियों में निरृति; पशुओं/पाशबद्ध जीवों में रुद्र; और भूतों में गणनायक नन्दीश्वर हैं।
Verse 6
वीराणां वीरभद्रं च पिशाचानां भयंकरम् मातॄणां चैव चामुण्डां सर्वदेवनमस्कृताम्
वीरों में वीरभद्र; पिशाचों में भयङ्कर; और मातृगण में सर्वदेव-नमस्कृता चामुण्डा (देवी) हैं।
Verse 7
रुद्राणां देवदेवेशं नीललोहितमीश्वरम् विघ्नानां व्योमजं देवं गजास्यं तु विनायकम्
रुद्रों के देवदेवेश नीललोहित ईश्वर की मैं वन्दना करता हूँ; और विघ्नों के अधिपति, व्योमज, गजमुख विनायक का भी पूजन करता हूँ।
Verse 8
स्त्रीणां देवीमुमां देवीं वचसां च सरस्वतीम् विष्णुं मायाविनां चैव स्वात्मानं जगतां तथा
स्त्रियों में वह देवी उमा के रूप में, वाणी में देवी सरस्वती के रूप में, मायाधारियों में विष्णु के रूप में, और समस्त जगत् के प्राणियों में उनके अपने अंतरात्मा के रूप में स्मरण किए जाते हैं—एक ही परम तत्त्व अनेक रूपों में प्रकट है।
Verse 9
हिमवन्तं गिरीणां तु नदीनां चैव जाह्नवीम् समुद्राणां च सर्वेषाम् अधिपं पयसां निधिम्
पर्वतों में हिमवान्, नदियों में जाह्नवी (गंगा), और समस्त समुद्रों में जल-निधि—जल का भंडार—उस अधिपति को (श्रेष्ठ रूप से) स्मरण किया जाता है।
Verse 10
वृक्षाणां चैव चाश्वत्थं प्लक्षं च प्रपितामहः
वृक्षों में अश्वत्थ और प्लक्ष को श्रेष्ठ कहा गया है; और उनके अधिष्ठाता-स्वरूप आद्य प्रपितामह ब्रह्मा का भी विधान किया गया है।
Verse 11
गन्धर्वविद्याधरकिन्नराणाम् ईशं पुनश् चित्ररथं चकार नागाधिपं वासुकिमुग्रवीर्यं सर्पाधिपं तक्षकमुग्रवीर्यम्
गन्धर्व, विद्याधर और किन्नरों का ईश उसने फिर चित्ररथ को बनाया; नागों का अधिपति उग्रवीर्य वासुकि को, और सर्पों का अधिपति उग्रवीर्य तक्षक को नियुक्त किया।
Verse 12
दिग्वारणानामधिपं चकार गजेन्द्रम् ऐरावतम् उग्रवीर्यम् /* सुपर्णमीशं पततामथाश्वराजानमुच्चैःश्रवसं चकार
दिशाओं के दिग्गजों का अधिपति उग्रवीर्य गजेन्द्र ऐरावत को बनाया; पक्षियों का ईश सुपर्ण (गरुड़) को किया; और घोड़ों का राजा उच्चैःश्रवा को नियुक्त किया। इस प्रकार पति-परमेश्वर अपनी आज्ञा से सृष्टि में पद और शक्तियाँ बाँटते हैं, और कर्म-पाश द्वारा पशुओं (जीवों) को उनके नियत धर्म में बाँधते हैं।
Verse 13
सिंहं मृगाणां वृषभं गवां च मृगाधिपानां शरभं चकार सेनाधिपानां गुहमप्रमेयं श्रुतिस्मृतीनां लकुलीशमीशम्
उन्होंने पशुओं में सिंह को स्वामी, गौओं में वृषभ को अधिपति ठहराया; मृगाधिपतियों में शरभ को नियुक्त किया; सेनाओं के नायक के रूप में अगम्य गुह को प्रतिष्ठित किया; और श्रुति‑स्मृति पर स्वयं ईश—लाकुलीश को अधिष्ठित किया।
Verse 14
अभ्यषिञ्चत्सुधर्माणं तथा शङ्खपदं दिशाम् केतुमन्तं क्रमेणैव हेमरोमाणमेव च
फिर उन्होंने विधिपूर्वक सुधर्मा का अभिषेक किया और दिशाओं के रक्षक रूप में शङ्खपद का भी; क्रमशः केतुमान तथा हेमरोमा का भी अभिषेक किया।
Verse 15
पृथिव्यां पृथुमीशानं सर्वेषां तु महेश्वरम् चतुर्मूर्तिषु सर्वज्ञं शङ्करं वृषभध्वजम्
पृथ्वी में (स्थूल तत्त्व में) वे पृथु ईशान हैं—सबके महेश्वर। अपनी चतुर्मूर्ति में वे सर्वज्ञ हैं; वे शङ्कर हैं, जिनका ध्वज वृषभ है।
Verse 16
प्रसादाद्भगवाञ्छम्भोश् चाभ्यषिञ्चद्यथाक्रमम् पुराभिषिच्य पुण्यात्मा रराज भुवनेश्वरः
भगवान् शम्भु की कृपा से उसका यथाक्रम अभिषेक हुआ; और पूर्व में अभिषिक्त वह पुण्यात्मा भुवनेश्वर बनकर दीप्तिमान हुआ।
Verse 17
एतद्वो विस्तरेणैव कथितं मुनिपुङ्गवाः अभिषिक्तास्ततस्त्वेते विशिष्टा विश्वयोनिना
हे मुनिपुङ्गवो, यह सब तुम्हें विस्तार से कहा गया। तत्पश्चात ये सब अभिषिक्त हुए और विश्वयोनि—सर्वोत्पत्तिकर्ता पति—द्वारा विशेष रूप से विभूषित किए गए।
Frequently Asked Questions
Divākara (Sun) is consecrated as grahādhipati, while Soma (Moon) is appointed over ṛkṣas (constellations) and oṣadhīs (herbs), indicating a cosmological linkage between luminaries and life-sustaining rhythms.
Prahlāda represents the ideal of devotion and dharma even within asuric lineages; his appointment signals that governance is anchored in merit and divine order, not merely birth or power.
It culminates by affirming Śaṅkara (Maheshvara, Vṛṣabhadhvaja) as the supreme Lord over all, implying that all delegated authorities function under Shiva’s overarching sovereignty and grace.