Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 52
अश्वमोचनम् (Aśvamocanam) — “The Release/Recovery of the Sacrificial Horse”
Devanagari script
भयभीतास्ततो देवाः समेत्य दिवि संस्थिताः / तुष्टुवुस्ते महात्मानं क्रोधाग्निशमनार्थिनः
Transliteration
bhayabhītāstato devāḥ sametya divi saṃsthitāḥ / tuṣṭuvuste mahātmānaṃ krodhāgniśamanārthinaḥ
Translation
तब भय से काँपते हुए, स्वर्ग में स्थित देवता एकत्र होकर क्रोधाग्नि के शमन की कामना से उस महात्मा की स्तुति करने लगे।
Word by Word
भयभीताःfrightened
भयभीताः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootभयभीत (प्रातिपदिक; भय + भीत)
Formकृदन्त (भी-धातोः क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; Masculine, Nominative, Plural; तृतीया-तत्पुरुषार्थ: ‘भयेन भीताः’ (afraid due to fear)
ततःthen
ततः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय; तद्-प्रभव)
Formअव्यय (काल/हेतु-अर्थे); Indeclinable: ‘then/thereupon’
देवाःthe gods
देवाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; Masculine, Nominative, Plural
समेत्यhaving assembled
समेत्य:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeIndeclinable
Rootसम्-इ (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (gerund), ‘having assembled/come together’
दिविin heaven
दिवि:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootदिव् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; Feminine, Locative, Singular
संस्थिताःstanding, stationed
संस्थिताः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम्-स्था (धातु)
Formकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; Masculine, Nominative, Plural; ‘standing/remaining’
तुष्टुवुःpraised
तुष्टुवुः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, बहुवचन; Parasmaipada; ‘they praised’
तेthey
ते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; Pronoun: ‘they/those (gods)’
महात्मानम्the great-souled one
महात्मानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहात्मन् (प्रातिपदिक; महा + आत्मन्)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; Masculine, Accusative, Singular; कर्मधारय: ‘महान् आत्मा यस्य’/‘महान् आत्मा’ (great-souled)
क्रोधाग्निशमनार्थिनःseeking the quelling of the fire of anger
क्रोधाग्निशमनार्थिनः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootक्रोध + अग्नि + शमन + अर्थिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; Masculine, Nominative, Plural; समास: (क्रोधाग्नि) षष्ठी-तत्पुरुष ‘क्रोधस्य अग्निः’; ततः ‘क्रोधाग्नेः शमनम्’; ततः ‘शमनार्थिन्’ = ‘desiring for the sake of pacification’