Adhyaya 22
The Kuru Line, Bhīṣma and Vyāsa; Pāṇḍavas, Parīkṣit, and Future Kings (Chandravaṁśa Continuation)
इस अध्याय में चन्द्रवंश की कथा आगे बढ़कर कुरुवंश और महाभारत के नायकों तक पहुँचती है। पहले पाञ्चाल वंश में द्रुपद, द्रौपदी और धृष्टद्युम्न का संक्षेप वर्णन है, फिर संवरण और तपती के पुत्र कुरु से कुरुक्षेत्र की राज-परम्परा स्थापित होती है। कुरु की संतति में प्रतीप के पुत्र देवापि, शान्तनु और बाह्लीक आते हैं; देवापि का राज्य से वंचित होना, योगबल से जीवित रहना और भविष्य में वंश-स्थापन का संकेत दिया गया है। शान्तनु से भीष्म, फिर चित्राङ्गद और विचित्रवीर्य, तथा व्यासदेव (कृष्णद्वैपायन) के नियोग से धृतराष्ट्र, पाण्डु और विदुर का जन्म बताया गया है। आगे कौरव-पाण्डवों की उत्पत्ति, भगवान श्रीकृष्ण द्वारा परीक्षित की रक्षा, जनमेजय आदि वंशज, कलियुग में क्षेमक तक कुरुराजाओं की परम्परा और फिर मागध/बार्हद्रथ वंश की आगामी कड़ी का उल्लेख है।
Shlokas
Verse 1
श्रीशुक उवाच मित्रायुश्च दिवोदासाच्च्यवनस्तत्सुतो नृप । सुदास: सहदेवोऽथ सोमको जन्तुजन्मकृत् ॥ १ ॥
श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले—हे राजन्, दिवोदास का पुत्र मित्रायु हुआ। मित्रायु के चार पुत्र हुए—च्यवन, सुदास, सहदेव और सोमक। सोमक का पुत्र जन्तु था।
Verse 2
तस्य पुत्रशतं तेषां यवीयान् पृषत: सुत: । स तस्माद् द्रुपदो जज्ञे सर्वसम्पत्समन्वित: ॥ २ ॥
सोमक के सौ पुत्र थे; उनमें सबसे छोटा पृषत था। पृषत से सर्व ऐश्वर्य से युक्त राजा द्रुपद उत्पन्न हुए।
Verse 3
द्रुपदाद् द्रौपदी तस्य धृष्टद्युम्नादय: सुता: । धृष्टद्युम्नाद् धृष्टकेतुर्भार्म्या: पाञ्चालका इमे ॥ ३ ॥
राजा द्रुपद से द्रौपदी उत्पन्न हुई। द्रुपद के धृष्टद्युम्न आदि अनेक पुत्र भी थे। धृष्टद्युम्न से धृष्टकेतु नामक पुत्र हुआ। ये सब भार्म्याश्व के वंशज, पाञ्चाल वंश कहलाते हैं।
Verse 4
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
अजमीढ़ का एक अन्य पुत्र ऋक्ष कहलाया। ऋक्ष से संवरण हुआ, और संवरण की पत्नी, सूर्यकन्या तपती के गर्भ से कुरुक्षेत्र के स्वामी राजा कुरु उत्पन्न हुए। कुरु के चार पुत्र—परीक्षि, सुधनु, जह्नु और निषध—थे। सुधनु से सुहोत्र, सुहोत्र से च्यवन और च्यवन से कृती उत्पन्न हुए।
Verse 5
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
अजमीढ़ का एक अन्य पुत्र ऋक्ष कहलाया। ऋक्ष से संवरण हुआ, और संवरण की पत्नी, सूर्यकन्या तपती के गर्भ से कुरुक्षेत्र के स्वामी राजा कुरु उत्पन्न हुए। कुरु के चार पुत्र—परीक्षि, सुधनु, जह्नु और निषध—थे। सुधनु से सुहोत्र, सुहोत्र से च्यवन और च्यवन से कृती उत्पन्न हुए।
Verse 6
वसुस्तस्योपरिचरो बृहद्रथमुखास्तत: । कुशाम्बमत्स्यप्रत्यग्रचेदिपाद्याश्च चेदिपा: ॥ ६ ॥
कृती का पुत्र उपरिचर वसु था। उसके पुत्रों में बृहद्रथ आदि, कुशाम्ब, मत्स्य, प्रत्यग्र और चेदिप प्रमुख थे। उपरिचर वसु के ये सभी पुत्र चेदि देश के राजा बने।
Verse 7
बृहद्रथात् कुशाग्रोऽभूदृषभस्तस्य तत्सुत: । जज्ञे सत्यहितोऽपत्यं पुष्पवांस्तत्सुतो जहु: ॥ ७ ॥
बृहद्रथ से कुशाग्र उत्पन्न हुए; कुशाग्र से ऋषभ; और ऋषभ से सत्यहित। सत्यहित के पुत्र पुष्पवान् हुए और पुष्पवान् के पुत्र जहु हुए।
Verse 8
अन्यस्यामपि भार्यायां शकले द्वे बृहद्रथात् । ये मात्रा बहिरुत्सृष्टे जरया चाभिसन्धिते । जीव जीवेति क्रीडन्त्या जरासन्धोऽभवत् सुत: ॥ ८ ॥
दूसरी पत्नी के गर्भ से बृहद्रथ के यहाँ पुत्र के दो टुकड़े उत्पन्न हुए। माता ने उन्हें बाहर फेंक दिया, पर ‘जरा’ नाम की राक्षसी ने खेल-खेल में उन्हें जोड़कर कहा—“जीवो, जीवो!” तब जरासंध नाम का पुत्र जन्मा।
Verse 9
ततश्च सहदेवोऽभूत् सोमापिर्यच्छ्रुतश्रवा: । परीक्षिरनपत्योऽभूत् सुरथो नाम जाह्नव: ॥ ९ ॥
जरासंध से सहदेव उत्पन्न हुए; सहदेव से सोमापि; और सोमापि से श्रुतश्रवा। कुरु के पुत्र परीक्षि निःसंतान रहे, पर कुरु के पुत्र जाह्नु के यहाँ सुरथ नाम का पुत्र हुआ।
Verse 10
ततो विदूरथस्तस्मात् सार्वभौमस्ततोऽभवत् । जयसेनस्तत्तनयो राधिकोऽतोऽयुताय्वभूत् ॥ १० ॥
सुरथ से विदूरथ उत्पन्न हुए; उनसे सार्वभौम जन्मे। सार्वभौम से जयसेन; जयसेन से राधिक; और राधिक से अयुतायु हुए।
Verse 11
ततश्चाक्रोधनस्तस्माद् देवातिथिरमुष्य च । ऋक्षस्तस्य दिलीपोऽभूत् प्रतीपस्तस्य चात्मज: ॥ ११ ॥
अयुतायु के पुत्र अक्रोधन हुए और उनके पुत्र देवातिथि। देवातिथि के पुत्र ऋक्ष; ऋक्ष के पुत्र दिलीप; और दिलीप के पुत्र प्रतीप हुए।
Verse 12
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
प्रतीप के पुत्र देवापि, शान्तनु और बाह्लीक थे। देवापि ने पितृराज्य छोड़कर वन का आश्रय लिया, इसलिए शान्तनु राजा बने। पूर्वजन्म में महाभिष कहलाने वाले शान्तनु अपने हाथों के स्पर्श से वृद्ध को भी युवावस्था प्रदान कर देते थे।
Verse 13
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
प्रतीप के पुत्र देवापि, शान्तनु और बाह्लीक थे। देवापि ने पितृराज्य छोड़कर वन का आश्रय लिया, इसलिए शान्तनु राजा बने। पूर्वजन्म में महाभिष कहलाने वाले शान्तनु अपने हाथों के स्पर्श से वृद्ध को भी युवावस्था प्रदान कर देते थे।
Verse 14
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
अपने कर्म से वह प्रजा को श्रेष्ठ शान्ति देता था, इसलिए उसका नाम शान्तनु पड़ा। एक बार उसके राज्य में बारह वर्षों तक वर्षा नहीं हुई। तब ब्राह्मणों ने कहा—“तुम बड़े भाई के अधिकार का भोग करने वाले, अर्थात् दोषयुक्त हो; नगर और राष्ट्र की वृद्धि के लिए शीघ्र राज्य बड़े भाई को लौटा दो।”
Verse 15
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
अपने कर्म से वह प्रजा को श्रेष्ठ शान्ति देता था, इसलिए उसका नाम शान्तनु पड़ा। एक बार उसके राज्य में बारह वर्षों तक वर्षा नहीं हुई। तब ब्राह्मणों ने कहा—“तुम बड़े भाई के अधिकार का भोग करने वाले, अर्थात् दोषयुक्त हो; नगर और राष्ट्र की वृद्धि के लिए शीघ्र राज्य बड़े भाई को लौटा दो।”
Verse 16
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
ब्राह्मणों के ऐसा कहने पर शान्तनु अपने ज्येष्ठ भ्राता देवापि को मनाने वन में गए। परन्तु पहले शान्तनु के मंत्री अश्ववार ने कुछ ब्राह्मणों से देवापि को वेद-विधि से च्युत कराने का षड्यंत्र कराया था; वेद-मार्ग से विचलित होकर देवापि ने वेद की निन्दा की और पतित हो गया, इसलिए उसने राज्य स्वीकार नहीं किया। तब शान्तनु फिर राजा बने और इन्द्र प्रसन्न होकर वर्षा करने लगे। बाद में देवापि ने योगमार्ग अपनाकर मन-इन्द्रियों का संयम किया और कलापग्राम नामक ग्राम में जाकर आज भी वहीं निवास करता है।
Verse 17
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
ब्राह्मणों के कहने पर महाराज शान्तनु वन में जाकर अपने ज्येष्ठ भ्राता देवापि से राज्य सँभालने की प्रार्थना करने लगे। पर मंत्री के उकसाए ब्राह्मणों ने देवापि को वेद-विधि से विचलित कर दिया, उसने वेद-निन्दा की और राज्य स्वीकार न किया। तब शान्तनु ही पुनः राजा बने और इन्द्र प्रसन्न होकर वर्षा करने लगे। देवापि बाद में योगमार्ग अपनाकर कलापग्राम में निवास करने लगे।
Verse 18
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
कलियुग में जब सोमवंश नष्ट हो जाएगा, तब अगले सत्ययुग के आरम्भ में देवापि इस लोक में सोमवंश की पुनः स्थापना करेगा। बाह्लीक से सोमदत्त उत्पन्न हुआ; उसके पुत्र भूरि, भूरिश्रवा और शल थे। शान्तनु के गङ्गा के गर्भ से भीष्म उत्पन्न हुए—आत्मज्ञ, धर्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ, महान् भागवत और कवि।
Verse 19
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
कलियुग में जब सोमवंश नष्ट हो जाएगा, तब अगले सत्ययुग के आरम्भ में देवापि इस लोक में सोमवंश की पुनः स्थापना करेगा। बाह्लीक से सोमदत्त उत्पन्न हुआ; उसके पुत्र भूरि, भूरिश्रवा और शल थे। शान्तनु के गङ्गा के गर्भ से भीष्म उत्पन्न हुए—आत्मज्ञ, धर्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ, महान् भागवत और कवि।
Verse 20
वीरयूथाग्रणीर्येन रामोऽपि युधि तोषित: । शान्तनोर्दासकन्यायां जज्ञे चित्राङ्गद: सुत: ॥ २० ॥
भीष्मदेव वीरों के अग्रणी थे; युद्ध में उन्होंने भगवान् परशुराम को भी संतुष्ट कर दिया। शान्तनु के वीर्य से मछुआरे की कन्या सत्यवती के गर्भ में चित्राङ्गद पुत्र उत्पन्न हुआ।
Verse 21
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
चित्राङ्गद, जिसका छोटा भाई विचित्रवीर्य था, उसी नाम के एक गन्धर्व द्वारा मारा गया। शान्तनु से पूर्व सत्यवती ने पराशर मुनि से साक्षात् हरि की कला—कृष्णद्वैपायन वेदव्यास—को जन्म दिया, जो वेदों के रक्षक मुनि थे। उन्हीं से मैं शुक उत्पन्न हुआ और उन्हीं से मैंने श्रीमद्भागवत का अध्ययन किया। भगवान् बादरायण व्यास ने पैल आदि शिष्यों को छोड़कर, वैराग्ययुक्त मुझ शान्त को यह परम गुह्य भागवत उपदेश किया। बाद में विचित्रवीर्य ने काशी-राज की पुत्रियाँ अम्बिका और अम्बालिका को स्वयंवर से बलपूर्वक लाकर विवाह किया; पर उनके प्रति आसक्त होकर वह यक्ष्मा से मर गया।
Verse 22
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
चित्राङ्गद नामक गन्धर्व के हाथों चित्राङ्गद मारा गया। सत्यवती ने शान्तनु से विवाह से पूर्व पराशर मुनि से हरे की कला, वेदों के आचार्य श्रीकृष्ण द्वैपायन व्यास को जन्म दिया। उन्हीं से मैं शुकदेव उत्पन्न हुआ और उन्हीं से श्रीमद्भागवत का अध्ययन किया। भगवान् वेदव्यास ने पैल आदि शिष्यों को छोड़कर मुझे यह परम गुह्य भागवत उपदेश किया।
Verse 23
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
भगवान् व्यासदेव ने मुझे, अपने शान्त स्वभाव वाले पुत्र को, यह परम गुह्य भागवत कहा। फिर विचित्रवीर्य ने बलपूर्वक स्वयंवर से लाई गई काशीराज की दोनों पुत्रियों—अम्बिका और अम्बालिका—से विवाह किया।
Verse 24
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
स्वयंवर से लाई गई अम्बिका और अम्बालिका—इन दोनों में जिसका हृदय अत्यन्त आसक्त था, वह विचित्रवीर्य क्षय-रोग से ग्रस्त होकर मर गया।
Verse 25
क्षेत्रेऽप्रजस्य वै भ्रातुर्मात्रोक्तो बादरायण: । धृतराष्ट्रं च पाण्डुं च विदुरं चाप्यजीजनत् ॥ २५ ॥
संतानहीन भाई के क्षेत्र में, माता के आदेश से, बादरायण व्यास ने धृतराष्ट्र, पाण्डु और विदुर—इन तीनों को उत्पन्न किया।
Verse 26
गान्धार्यां धृतराष्ट्रस्य जज्ञे पुत्रशतं नृप । तत्र दुर्योधनो ज्येष्ठो दु:शला चापि कन्यका ॥ २६ ॥
हे राजन्! धृतराष्ट्र की पत्नी गान्धारी से सौ पुत्र और एक कन्या उत्पन्न हुई। उनमें ज्येष्ठ पुत्र दुर्योधन था और कन्या का नाम दुःशला था।
Verse 27
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
ऋषि के शाप से पाण्डु दाम्पत्य-सुख से वंचित रहे; इसलिए कुन्ती के गर्भ से धर्मराज, वायुदेव और इन्द्र के द्वारा युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन—ये तीन महारथी उत्पन्न हुए। माद्री से अश्विनीकुमारों द्वारा नकुल और सहदेव हुए। फिर द्रौपदी के गर्भ से पाँचों पाण्डवों के पाँच पुत्र हुए—वे तुम्हारे चाचा थे।
Verse 28
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
माद्री के गर्भ से नासत्य और दस्र—अश्विनीकुमारों के प्रसाद से नकुल और सहदेव उत्पन्न हुए। और द्रौपदी के गर्भ से पाँचों पाण्डवों के पाँच पुत्र जन्मे; वही तुम्हारे चाचा कहे गए।
Verse 29
युधिष्ठिरात् प्रतिविन्ध्य: श्रुतसेनो वृकोदरात् । अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलि: ॥ २९ ॥
युधिष्ठिर से प्रतिविन्ध्य नामक पुत्र हुआ, वृकोदर (भीम) से श्रुतसेन, अर्जुन से श्रुतकीर्ति, और नकुल से शतानीक नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
Verse 30
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
हे राजन्, सहदेव का पुत्र श्रुतकर्मा था। इसके अतिरिक्त पाण्डवों ने अन्य पत्नियों से भी पुत्र उत्पन्न किए। युधिष्ठिर ने पौरवी के गर्भ से देवक को जन्म दिया; भीमसेन ने हिडिम्बा से घटोत्कच और काली से सर्वगत नामक पुत्र उत्पन्न किया। इसी प्रकार पर्वतराज की पुत्री विजया से सहदेव का पुत्र सुहोत्र हुआ।
Verse 31
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
भीमसेन से हिडिम्बा के गर्भ में घटोत्कच और काली के गर्भ में सर्वगत उत्पन्न हुआ। तथा पर्वतराज की पुत्री विजया के गर्भ से सहदेव का पुत्र सुहोत्र जन्मा—इस प्रकार पाण्डवों के अन्य पत्नियों से भी पुत्र हुए।
Verse 32
करेणुमत्यां नकुलो नरमित्रं तथार्जुन: । इरावन्तमुलुप्यां वै सुतायां बभ्रुवाहनम् । मणिपुरपते: सोऽपि तत्पुत्र: पुत्रिकासुत: ॥ ३२ ॥
करेणुमती के गर्भ से नकुल के नरमित्र नामक पुत्र उत्पन्न हुए। इसी प्रकार नागकन्या उलूपी से अर्जुन के इरावान हुए और मणिपुर की राजकुमारी से बभ्रुवाहन उत्पन्न हुए; वह मणिपुरपति का पुत्रिका-सुत, अर्थात् दत्तक पुत्र बना।
Verse 33
तव तात: सुभद्रायामभिमन्युरजायत । सर्वातिरथजिद् वीर उत्तरायां ततो भवान् ॥ ३३ ॥
हे राजन्! तुम्हारे पिता अभिमन्यु सुभद्रा के गर्भ से अर्जुन के पुत्र रूप में उत्पन्न हुए। वे समस्त अतिरथों को जीतने वाले वीर थे; उन्हीं से विराटराजा की पुत्री उत्तरा के गर्भ से तुम उत्पन्न हुए।
Verse 34
परिक्षीणेषु कुरुषु द्रौणेर्ब्रह्मास्त्रतेजसा । त्वं च कृष्णानुभावेन सजीवो मोचितोऽन्तकात् ॥ ३४ ॥
कुरुओं का वंश क्षीण हो जाने पर द्रोणपुत्र के ब्रह्मास्त्र-तेज से तुम भी नष्ट होने को थे; परन्तु श्रीकृष्ण के प्रभाव और कृपा से तुम मृत्यु से बचाकर जीवित रखे गए।
Verse 35
तवेमे तनयास्तात जनमेजयपूर्वका: । श्रुतसेनो भीमसेन उग्रसेनश्च वीर्यवान् ॥ ३५ ॥
हे तात! तुम्हारे ये पुत्र—जनमेजय (ज्येष्ठ), श्रुतसेन, भीमसेन और वीर्यवान उग्रसेन—अत्यन्त पराक्रमी हैं।
Verse 36
जनमेजयस्त्वां विदित्वा तक्षकान्निधनं गतम् । सर्पान् वै सर्पयागाग्नौ स होष्यति रुषान्वित: ॥ ३६ ॥
तक्षक सर्प के द्वारा तुम्हारी मृत्यु जानकर तुम्हारा पुत्र जनमेजय क्रोध से भर जाएगा और सर्पयज्ञ की अग्नि में समस्त सर्पों का नाश करने हेतु आहुति देगा।
Verse 37
कालषेयं पुरोधाय तुरं तुरगमेधषाट् । समन्तात् पृथिवीं सर्वां जित्वा यक्ष्यति चाध्वरै: ॥ ३७ ॥
कालष के पुत्र तूर को पुरोहित बनाकर जनमेजय चारों ओर से पृथ्वी को जीतकर अनेक अश्वमेध यज्ञ करेगा; इसी से वह ‘तुरगमेधषाट्’ नाम से प्रसिद्ध होगा।
Verse 38
तस्य पुत्र: शतानीको याज्ञवल्क्यात् त्रयीं पठन् । अस्त्रज्ञानं क्रियाज्ञानं शौनकात् परमेष्यति ॥ ३८ ॥
जनमेजय का पुत्र शतानीक याज्ञवल्क्य से त्रयी वेद तथा कर्मकाण्ड का ज्ञान प्राप्त करेगा; कृपाचार्य से अस्त्र-विद्या और ऋषि शौनक से परा ब्रह्मविद्या सीखेगा।
Verse 39
सहस्रानीकस्तत्पुत्रस्ततश्चैवाश्वमेधज: । असीमकृष्णस्तस्यापि नेमिचक्रस्तु तत्सुत: ॥ ३९ ॥
शतानीक का पुत्र सहस्रानीक होगा, उसका पुत्र अश्वमेधज; अश्वमेधज से असीमकृष्ण और असीमकृष्ण का पुत्र नेमिचक्र होगा।
Verse 40
गजाह्वये हृते नद्या कौशाम्ब्यां साधु वत्स्यति । उक्तस्ततश्चित्ररथस्तस्माच्छुचिरथ: सुत: ॥ ४० ॥
जब नदी से गजाह्वय (हस्तिनापुर) नगर डूब जाएगा, तब नेमिचक्र कौशाम्बी में निवास करेगा। उसका पुत्र चित्ररथ प्रसिद्ध होगा और चित्ररथ का पुत्र शुचिरथ होगा।
Verse 41
तस्माच्च वृष्टिमांस्तस्य सुषेणोऽथ महीपति: । सुनीथस्तस्य भविता नृचक्षुर्यत् सुखीनल: ॥ ४१ ॥
शुचिरथ से वृष्टिमान उत्पन्न होगा, उसका पुत्र सुषेण समस्त पृथ्वी का सम्राट होगा। सुषेण का पुत्र सुनीथ, उसका पुत्र नृचक्षु और नृचक्षु से सुखीनल नामक पुत्र होगा।
Verse 42
परिप्लव: सुतस्तस्मान्मेधावी सुनयात्मज: । नृपञ्जयस्ततो दूर्वस्तिमिस्तस्माज्जनिष्यति ॥ ४२ ॥
सुखीनल का पुत्र परिप्लव होगा और उसका पुत्र सुनय। सुनय से मेधावी, मेधावी से नृपञ्जय, नृपञ्जय से दूर्व और दूर्व से तिमि उत्पन्न होगा।
Verse 43
तिमेर्बृहद्रथस्तस्माच्छतानीक: सुदासज: । शतानीकाद् दुर्दमनस्तस्यापत्यं महीनर: ॥ ४३ ॥
तिमि से बृहद्रथ उत्पन्न होगा; बृहद्रथ से सुदास; सुदास से शतानीक। शतानीक से दुर्दमन और दुर्दमन का पुत्र महीनर होगा।
Verse 44
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
महीनर का पुत्र दण्डपाणि होगा और उसका पुत्र निमि; निमि से राजा क्षेमक उत्पन्न होगा। इस प्रकार मैंने तुम्हें सोमवंश का वर्णन किया, जो ब्राह्मणों और क्षत्रियों की उत्पत्ति-भूमि है तथा देवताओं और महर्षियों द्वारा पूजित है। कलियुग में क्षेमक अंतिम राजा होगा। अब मैं तुम्हें मागध राजवंश का भविष्य बताता हूँ—सुनो।
Verse 45
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
महीनर का पुत्र दण्डपाणि होगा और उसका पुत्र निमि; निमि से राजा क्षेमक उत्पन्न होगा। इस प्रकार मैंने तुम्हें सोमवंश का वर्णन किया, जो ब्राह्मणों और क्षत्रियों की उत्पत्ति-भूमि है तथा देवताओं और महर्षियों द्वारा पूजित है। कलियुग में क्षेमक अंतिम राजा होगा। अब मैं तुम्हें मागध राजवंश का भविष्य बताता हूँ—सुनो।
Verse 46
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
जरासन्ध के पुत्र सहदेव का पुत्र मार्जारि होगा; मार्जारि से श्रुतश्रवा, श्रुतश्रवा से युतायु और युतायु से निरमित्र। निरमित्र का पुत्र सुनक्षत्र; सुनक्षत्र से बृहत्सेन; बृहत्सेन से कर्मजित। कर्मजित का पुत्र सुतञ्जय; सुतञ्जय का पुत्र विप्र और विप्र का पुत्र शुचि होगा। शुचि से क्षेम; क्षेम से सुव्रत; सुव्रत से धर्मसूत्र। धर्मसूत्र से सम; सम से द्युमत्सेन; द्युमत्सेन से सुमति और सुमति से सुबल उत्पन्न होगा।
Verse 47
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
जरासंध के पुत्र सहदेव के यहाँ मार्जारि नामक पुत्र होगा। मार्जारि से श्रुतश्रवा, श्रुतश्रवा से युतायु, और युतायु से निरमित्र उत्पन्न होगा। निरमित्र का पुत्र सुनक्षत्र, सुनक्षत्र से बृहत्सेन, और बृहत्सेन से कर्मजित होगा। कर्मजित से सुतञ्जय, सुतञ्जय से विप्र, और विप्र का पुत्र शुचि होगा। शुचि से क्षेम, क्षेम से सुव्रत, और सुव्रत से धर्मसूत्र होगा। धर्मसूत्र से सम, सम से द्युमत्सेन, द्युमत्सेन से सुमति, और सुमति से सुबल उत्पन्न होगा।
Verse 48
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
जरासंध के पुत्र सहदेव के यहाँ मार्जारि नामक पुत्र होगा। मार्जारि से श्रुतश्रवा, श्रुतश्रवा से युतायु, और युतायु से निरमित्र उत्पन्न होगा। निरमित्र का पुत्र सुनक्षत्र, सुनक्षत्र से बृहत्सेन, और बृहत्सेन से कर्मजित होगा। कर्मजित से सुतञ्जय, सुतञ्जय से विप्र, और विप्र का पुत्र शुचि होगा। शुचि से क्षेम, क्षेम से सुव्रत, और सुव्रत से धर्मसूत्र होगा। धर्मसूत्र से सम, सम से द्युमत्सेन, द्युमत्सेन से सुमति, और सुमति से सुबल उत्पन्न होगा।
Verse 49
सुनीथ: सत्यजिदथ विश्वजिद् यद् रिपुञ्जय: । बार्हद्रथाश्च भूपाला भाव्या: साहस्रवत्सरम् ॥ ४९ ॥
सुबाल से सुनीथ, सुनीथ से सत्यजित, सत्यजित से विश्वजित, और विश्वजित से रिपुञ्जय उत्पन्न होगा। ये सभी बृहद्रथ के वंश के राजा होंगे और एक हजार वर्षों तक पृथ्वी पर शासन करेंगे।
Frequently Asked Questions
Devāpi is the elder son of Pratīpa and brother of Śāntanu. In 9.22 he becomes a case study in adhikāra (fitness for rule): due to deviation from Vedic principles (instigated by political manipulation), he is rendered unfit to govern, and Śāntanu resumes kingship, after which rains return. The Bhāgavatam further gives Devāpi an eschatological role—after the Soma dynasty ends in Kali-yuga, he will reestablish it at the start of the next Satya-yuga—showing how Purāṇic history spans cyclical time and links morality, cosmic order, and dynastic continuity.
Parīkṣit’s rescue from the brahmāstra (released by Droṇa’s son) is narrated as poṣaṇa—Bhagavān’s direct protection of His devotee and of the dynastic line through which dharma is preserved. The episode underscores that royal continuity is not merely biological succession; it is safeguarded by Kṛṣṇa for the sake of sustaining righteous order and enabling the transmission of Bhāgavata teachings.
By inserting Vyāsa’s birth (from Parāśara and Satyavatī) and Śukadeva’s discipleship, the text authenticates transmission (paramparā) and anchors Śrīmad-Bhāgavatam within sacred history. It also frames Vyāsa not only as a genealogical figure but as an avatāra-like compiler and teacher who entrusts the Bhāgavatam to a renounced, desireless hearer—signaling that the ultimate purpose of history is liberation through śravaṇa and bhakti.
Jarāsandha appears within the Bṛhadratha line: born in two halves and joined by the she-demon Jarā, he embodies the Purāṇic motif that destiny and power can arise through extraordinary, non-linear means. In the genealogical architecture, his birth explains the continuity of the Magadha-associated line and sets up later political-historical trajectories that intersect with Kṛṣṇa’s līlā in wider Vaiṣṇava narrative memory.